大眾情話的芻議與解讀

1、英語語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文 精品論文 大眾情話的芻議與解讀關(guān)鍵詞：語境順應(yīng)論 人際關(guān)系 交際社會交際語言學(xué) 情話 符號互動論 禮貌原則摘要：人是社會性的動物，人與人之間的交際每時每刻都在進(jìn)行。不同的人際關(guān)系體現(xiàn)在人與人之間的情感上的親疏和遠(yuǎn)近是不同的。它有不同的層次。情話，作為一種常見的言語交際手段和語言藝術(shù)，是人們已經(jīng)經(jīng)歷或勢必涉足的一個領(lǐng)域。情話是人際關(guān)系的“潤滑油”和“粘合劑”，可以起到軟化，拉近人際關(guān)系作用，沒有誰能避開這種交際手段而能成功的進(jìn)行交際，因此與人們的社會生活休戚相關(guān)，但人們對情話少有研究。本文所要探討的是廣義的情話，愛情話語、恭維語、奉承話、祝頌語、撫慰語、表積極情感的稱謂

2、語、花卉語、物語等均屬本文研究范疇。筆者將情話使用者分成八大類人群，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性歸類分析。語料來自電影、戲劇、書籍、真實(shí)談話、手機(jī)短信等。 筆者首先從社會交際語言學(xué)(互動社會語言學(xué))的角度對情話進(jìn)行探討。社會交際語言學(xué)考察宏觀行為，探討社會心理現(xiàn)象的外顯的方面，即行為。合作原則、禮貌原則、語境順應(yīng)論被作為理論支撐和研究工具。 人際言語要在特定的社會心理環(huán)境中進(jìn)行，人的語言能力受心理因素和社會因素的影響。社會心理語言學(xué)考察微觀方面，探討社會心理現(xiàn)象的內(nèi)隱的方面。故筆者又從社會心理語言學(xué)的角度，從心理過程和心理機(jī)制方面來研究情話的特點(diǎn)，探討情話說寫者和聽讀者的心理過程和內(nèi)在機(jī)制，以期找出存

3、在于情話這種語言底層的普遍規(guī)則。社會交換理論和符號互動論為此提供清晰的理論指導(dǎo)。 希望通過對情話的分析，來揭示其潛在的規(guī)則，特定的語言交際模式以及情話說寫者和聽讀者的社會心理機(jī)制。幫助人們領(lǐng)悟支配情話使用的社會行為規(guī)則以及情話使用的解讀策略，以期營造更加文明、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍，為語言主體能動地運(yùn)用情話這種語言符號指點(diǎn)迷津。 研究結(jié)果表明：1)情話的語言形式具有個性化，可簡單也可復(fù)雜，在顯性和暗示方面很自由；2)情話遵循禮貌原則，尤其是贊譽(yù)和一致準(zhǔn)則。情話使用者通常違反合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生會話含義；3)情話交流亦是一種社會交換行為，交換的產(chǎn)品多為非物質(zhì)產(chǎn)品，此為情話使

4、用的潛規(guī)則；4)情話是一種語言符號。角色扮演是情話使用者的內(nèi)在心理機(jī)制，希望通過這種語言形式來表達(dá)一定的情感從而滿足自己的內(nèi)在需要。正文內(nèi)容 人是社會性的動物，人與人之間的交際每時每刻都在進(jìn)行。不同的人際關(guān)系體現(xiàn)在人與人之間的情感上的親疏和遠(yuǎn)近是不同的。它有不同的層次。情話，作為一種常見的言語交際手段和語言藝術(shù)，是人們已經(jīng)經(jīng)歷或勢必涉足的一個領(lǐng)域。情話是人際關(guān)系的“潤滑油”和“粘合劑”，可以起到軟化，拉近人際關(guān)系作用，沒有誰能避開這種交際手段而能成功的進(jìn)行交際，因此與人們的社會生活休戚相關(guān)，但人們對情話少有研究。本文所要探討的是廣義的情話，愛情話語、恭維語、奉承話、祝頌語、撫慰語、表積極情感的

5、稱謂語、花卉語、物語等均屬本文研究范疇。筆者將情話使用者分成八大類人群，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性歸類分析。語料來自電影、戲劇、書籍、真實(shí)談話、手機(jī)短信等。 筆者首先從社會交際語言學(xué)(互動社會語言學(xué))的角度對情話進(jìn)行探討。社會交際語言學(xué)考察宏觀行為，探討社會心理現(xiàn)象的外顯的方面，即行為。合作原則、禮貌原則、語境順應(yīng)論被作為理論支撐和研究工具。 人際言語要在特定的社會心理環(huán)境中進(jìn)行，人的語言能力受心理因素和社會因素的影響。社會心理語言學(xué)考察微觀方面，探討社會心理現(xiàn)象的內(nèi)隱的方面。故筆者又從社會心理語言學(xué)的角度，從心理過程和心理機(jī)制方面來研究情話的特點(diǎn)，探討情話說寫者和聽讀者的心理過程和內(nèi)在機(jī)制，以期找

6、出存在于情話這種語言底層的普遍規(guī)則。社會交換理論和符號互動論為此提供清晰的理論指導(dǎo)。 希望通過對情話的分析，來揭示其潛在的規(guī)則，特定的語言交際模式以及情話說寫者和聽讀者的社會心理機(jī)制。幫助人們領(lǐng)悟支配情話使用的社會行為規(guī)則以及情話使用的解讀策略，以期營造更加文明、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍，為語言主體能動地運(yùn)用情話這種語言符號指點(diǎn)迷津。 研究結(jié)果表明：1)情話的語言形式具有個性化，可簡單也可復(fù)雜，在顯性和暗示方面很自由；2)情話遵循禮貌原則，尤其是贊譽(yù)和一致準(zhǔn)則。情話使用者通常違反合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生會話含義；3)情話交流亦是一種社會交換行為，交換的產(chǎn)品多為非物質(zhì)產(chǎn)品，此為情

7、話使用的潛規(guī)則；4)情話是一種語言符號。角色扮演是情話使用者的內(nèi)在心理機(jī)制，希望通過這種語言形式來表達(dá)一定的情感從而滿足自己的內(nèi)在需要。人是社會性的動物，人與人之間的交際每時每刻都在進(jìn)行。不同的人際關(guān)系體現(xiàn)在人與人之間的情感上的親疏和遠(yuǎn)近是不同的。它有不同的層次。情話，作為一種常見的言語交際手段和語言藝術(shù)，是人們已經(jīng)經(jīng)歷或勢必涉足的一個領(lǐng)域。情話是人際關(guān)系的“潤滑油”和“粘合劑”，可以起到軟化，拉近人際關(guān)系作用，沒有誰能避開這種交際手段而能成功的進(jìn)行交際，因此與人們的社會生活休戚相關(guān)，但人們對情話少有研究。本文所要探討的是廣義的情話，愛情話語、恭維語、奉承話、祝頌語、撫慰語、表積極情感的稱謂語

8、、花卉語、物語等均屬本文研究范疇。筆者將情話使用者分成八大類人群，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性歸類分析。語料來自電影、戲劇、書籍、真實(shí)談話、手機(jī)短信等。 筆者首先從社會交際語言學(xué)(互動社會語言學(xué))的角度對情話進(jìn)行探討。社會交際語言學(xué)考察宏觀行為，探討社會心理現(xiàn)象的外顯的方面，即行為。合作原則、禮貌原則、語境順應(yīng)論被作為理論支撐和研究工具。 人際言語要在特定的社會心理環(huán)境中進(jìn)行，人的語言能力受心理因素和社會因素的影響。社會心理語言學(xué)考察微觀方面，探討社會心理現(xiàn)象的內(nèi)隱的方面。故筆者又從社會心理語言學(xué)的角度，從心理過程和心理機(jī)制方面來研究情話的特點(diǎn)，探討情話說寫者和聽讀者的心理過程和內(nèi)在機(jī)制，以期找出存在

9、于情話這種語言底層的普遍規(guī)則。社會交換理論和符號互動論為此提供清晰的理論指導(dǎo)。 希望通過對情話的分析，來揭示其潛在的規(guī)則，特定的語言交際模式以及情話說寫者和聽讀者的社會心理機(jī)制。幫助人們領(lǐng)悟支配情話使用的社會行為規(guī)則以及情話使用的解讀策略，以期營造更加文明、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍，為語言主體能動地運(yùn)用情話這種語言符號指點(diǎn)迷津。 研究結(jié)果表明：1)情話的語言形式具有個性化，可簡單也可復(fù)雜，在顯性和暗示方面很自由；2)情話遵循禮貌原則，尤其是贊譽(yù)和一致準(zhǔn)則。情話使用者通常違反合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生會話含義；3)情話交流亦是一種社會交換行為，交換的產(chǎn)品多為非物質(zhì)產(chǎn)品，此為情話使用

10、的潛規(guī)則；4)情話是一種語言符號。角色扮演是情話使用者的內(nèi)在心理機(jī)制，希望通過這種語言形式來表達(dá)一定的情感從而滿足自己的內(nèi)在需要。人是社會性的動物，人與人之間的交際每時每刻都在進(jìn)行。不同的人際關(guān)系體現(xiàn)在人與人之間的情感上的親疏和遠(yuǎn)近是不同的。它有不同的層次。情話，作為一種常見的言語交際手段和語言藝術(shù)，是人們已經(jīng)經(jīng)歷或勢必涉足的一個領(lǐng)域。情話是人際關(guān)系的“潤滑油”和“粘合劑”，可以起到軟化，拉近人際關(guān)系作用，沒有誰能避開這種交際手段而能成功的進(jìn)行交際，因此與人們的社會生活休戚相關(guān)，但人們對情話少有研究。本文所要探討的是廣義的情話，愛情話語、恭維語、奉承話、祝頌語、撫慰語、表積極情感的稱謂語、花卉

11、語、物語等均屬本文研究范疇。筆者將情話使用者分成八大類人群，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性歸類分析。語料來自電影、戲劇、書籍、真實(shí)談話、手機(jī)短信等。 筆者首先從社會交際語言學(xué)(互動社會語言學(xué))的角度對情話進(jìn)行探討。社會交際語言學(xué)考察宏觀行為，探討社會心理現(xiàn)象的外顯的方面，即行為。合作原則、禮貌原則、語境順應(yīng)論被作為理論支撐和研究工具。 人際言語要在特定的社會心理環(huán)境中進(jìn)行，人的語言能力受心理因素和社會因素的影響。社會心理語言學(xué)考察微觀方面，探討社會心理現(xiàn)象的內(nèi)隱的方面。故筆者又從社會心理語言學(xué)的角度，從心理過程和心理機(jī)制方面來研究情話的特點(diǎn)，探討情話說寫者和聽讀者的心理過程和內(nèi)在機(jī)制，以期找出存在于情話

12、這種語言底層的普遍規(guī)則。社會交換理論和符號互動論為此提供清晰的理論指導(dǎo)。 希望通過對情話的分析，來揭示其潛在的規(guī)則，特定的語言交際模式以及情話說寫者和聽讀者的社會心理機(jī)制。幫助人們領(lǐng)悟支配情話使用的社會行為規(guī)則以及情話使用的解讀策略，以期營造更加文明、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍，為語言主體能動地運(yùn)用情話這種語言符號指點(diǎn)迷津。 研究結(jié)果表明：1)情話的語言形式具有個性化，可簡單也可復(fù)雜，在顯性和暗示方面很自由；2)情話遵循禮貌原則，尤其是贊譽(yù)和一致準(zhǔn)則。情話使用者通常違反合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生會話含義；3)情話交流亦是一種社會交換行為，交換的產(chǎn)品多為非物質(zhì)產(chǎn)品，此為情話使用的潛規(guī)

13、則；4)情話是一種語言符號。角色扮演是情話使用者的內(nèi)在心理機(jī)制，希望通過這種語言形式來表達(dá)一定的情感從而滿足自己的內(nèi)在需要。人是社會性的動物，人與人之間的交際每時每刻都在進(jìn)行。不同的人際關(guān)系體現(xiàn)在人與人之間的情感上的親疏和遠(yuǎn)近是不同的。它有不同的層次。情話，作為一種常見的言語交際手段和語言藝術(shù)，是人們已經(jīng)經(jīng)歷或勢必涉足的一個領(lǐng)域。情話是人際關(guān)系的“潤滑油”和“粘合劑”，可以起到軟化，拉近人際關(guān)系作用，沒有誰能避開這種交際手段而能成功的進(jìn)行交際，因此與人們的社會生活休戚相關(guān)，但人們對情話少有研究。本文所要探討的是廣義的情話，愛情話語、恭維語、奉承話、祝頌語、撫慰語、表積極情感的稱謂語、花卉語、物

14、語等均屬本文研究范疇。筆者將情話使用者分成八大類人群，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性歸類分析。語料來自電影、戲劇、書籍、真實(shí)談話、手機(jī)短信等。 筆者首先從社會交際語言學(xué)(互動社會語言學(xué))的角度對情話進(jìn)行探討。社會交際語言學(xué)考察宏觀行為，探討社會心理現(xiàn)象的外顯的方面，即行為。合作原則、禮貌原則、語境順應(yīng)論被作為理論支撐和研究工具。 人際言語要在特定的社會心理環(huán)境中進(jìn)行，人的語言能力受心理因素和社會因素的影響。社會心理語言學(xué)考察微觀方面，探討社會心理現(xiàn)象的內(nèi)隱的方面。故筆者又從社會心理語言學(xué)的角度，從心理過程和心理機(jī)制方面來研究情話的特點(diǎn)，探討情話說寫者和聽讀者的心理過程和內(nèi)在機(jī)制，以期找出存在于情話這種語

15、言底層的普遍規(guī)則。社會交換理論和符號互動論為此提供清晰的理論指導(dǎo)。 希望通過對情話的分析，來揭示其潛在的規(guī)則，特定的語言交際模式以及情話說寫者和聽讀者的社會心理機(jī)制。幫助人們領(lǐng)悟支配情話使用的社會行為規(guī)則以及情話使用的解讀策略，以期營造更加文明、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍，為語言主體能動地運(yùn)用情話這種語言符號指點(diǎn)迷津。 研究結(jié)果表明：1)情話的語言形式具有個性化，可簡單也可復(fù)雜，在顯性和暗示方面很自由；2)情話遵循禮貌原則，尤其是贊譽(yù)和一致準(zhǔn)則。情話使用者通常違反合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生會話含義；3)情話交流亦是一種社會交換行為，交換的產(chǎn)品多為非物質(zhì)產(chǎn)品，此為情話使用的潛規(guī)則；4

16、)情話是一種語言符號。角色扮演是情話使用者的內(nèi)在心理機(jī)制，希望通過這種語言形式來表達(dá)一定的情感從而滿足自己的內(nèi)在需要。人是社會性的動物，人與人之間的交際每時每刻都在進(jìn)行。不同的人際關(guān)系體現(xiàn)在人與人之間的情感上的親疏和遠(yuǎn)近是不同的。它有不同的層次。情話，作為一種常見的言語交際手段和語言藝術(shù)，是人們已經(jīng)經(jīng)歷或勢必涉足的一個領(lǐng)域。情話是人際關(guān)系的“潤滑油”和“粘合劑”，可以起到軟化，拉近人際關(guān)系作用，沒有誰能避開這種交際手段而能成功的進(jìn)行交際，因此與人們的社會生活休戚相關(guān)，但人們對情話少有研究。本文所要探討的是廣義的情話，愛情話語、恭維語、奉承話、祝頌語、撫慰語、表積極情感的稱謂語、花卉語、物語等均

17、屬本文研究范疇。筆者將情話使用者分成八大類人群，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性歸類分析。語料來自電影、戲劇、書籍、真實(shí)談話、手機(jī)短信等。 筆者首先從社會交際語言學(xué)(互動社會語言學(xué))的角度對情話進(jìn)行探討。社會交際語言學(xué)考察宏觀行為，探討社會心理現(xiàn)象的外顯的方面，即行為。合作原則、禮貌原則、語境順應(yīng)論被作為理論支撐和研究工具。 人際言語要在特定的社會心理環(huán)境中進(jìn)行，人的語言能力受心理因素和社會因素的影響。社會心理語言學(xué)考察微觀方面，探討社會心理現(xiàn)象的內(nèi)隱的方面。故筆者又從社會心理語言學(xué)的角度，從心理過程和心理機(jī)制方面來研究情話的特點(diǎn)，探討情話說寫者和聽讀者的心理過程和內(nèi)在機(jī)制，以期找出存在于情話這種語言底層

18、的普遍規(guī)則。社會交換理論和符號互動論為此提供清晰的理論指導(dǎo)。 希望通過對情話的分析，來揭示其潛在的規(guī)則，特定的語言交際模式以及情話說寫者和聽讀者的社會心理機(jī)制。幫助人們領(lǐng)悟支配情話使用的社會行為規(guī)則以及情話使用的解讀策略，以期營造更加文明、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍，為語言主體能動地運(yùn)用情話這種語言符號指點(diǎn)迷津。 研究結(jié)果表明：1)情話的語言形式具有個性化，可簡單也可復(fù)雜，在顯性和暗示方面很自由；2)情話遵循禮貌原則，尤其是贊譽(yù)和一致準(zhǔn)則。情話使用者通常違反合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生會話含義；3)情話交流亦是一種社會交換行為，交換的產(chǎn)品多為非物質(zhì)產(chǎn)品，此為情話使用的潛規(guī)則；4)情話

19、是一種語言符號。角色扮演是情話使用者的內(nèi)在心理機(jī)制，希望通過這種語言形式來表達(dá)一定的情感從而滿足自己的內(nèi)在需要。人是社會性的動物，人與人之間的交際每時每刻都在進(jìn)行。不同的人際關(guān)系體現(xiàn)在人與人之間的情感上的親疏和遠(yuǎn)近是不同的。它有不同的層次。情話，作為一種常見的言語交際手段和語言藝術(shù)，是人們已經(jīng)經(jīng)歷或勢必涉足的一個領(lǐng)域。情話是人際關(guān)系的“潤滑油”和“粘合劑”，可以起到軟化，拉近人際關(guān)系作用，沒有誰能避開這種交際手段而能成功的進(jìn)行交際，因此與人們的社會生活休戚相關(guān)，但人們對情話少有研究。本文所要探討的是廣義的情話，愛情話語、恭維語、奉承話、祝頌語、撫慰語、表積極情感的稱謂語、花卉語、物語等均屬本文

20、研究范疇。筆者將情話使用者分成八大類人群，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性歸類分析。語料來自電影、戲劇、書籍、真實(shí)談話、手機(jī)短信等。 筆者首先從社會交際語言學(xué)(互動社會語言學(xué))的角度對情話進(jìn)行探討。社會交際語言學(xué)考察宏觀行為，探討社會心理現(xiàn)象的外顯的方面，即行為。合作原則、禮貌原則、語境順應(yīng)論被作為理論支撐和研究工具。 人際言語要在特定的社會心理環(huán)境中進(jìn)行，人的語言能力受心理因素和社會因素的影響。社會心理語言學(xué)考察微觀方面，探討社會心理現(xiàn)象的內(nèi)隱的方面。故筆者又從社會心理語言學(xué)的角度，從心理過程和心理機(jī)制方面來研究情話的特點(diǎn)，探討情話說寫者和聽讀者的心理過程和內(nèi)在機(jī)制，以期找出存在于情話這種語言底層的普遍

21、規(guī)則。社會交換理論和符號互動論為此提供清晰的理論指導(dǎo)。 希望通過對情話的分析，來揭示其潛在的規(guī)則，特定的語言交際模式以及情話說寫者和聽讀者的社會心理機(jī)制。幫助人們領(lǐng)悟支配情話使用的社會行為規(guī)則以及情話使用的解讀策略，以期營造更加文明、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍，為語言主體能動地運(yùn)用情話這種語言符號指點(diǎn)迷津。 研究結(jié)果表明：1)情話的語言形式具有個性化，可簡單也可復(fù)雜，在顯性和暗示方面很自由；2)情話遵循禮貌原則，尤其是贊譽(yù)和一致準(zhǔn)則。情話使用者通常違反合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生會話含義；3)情話交流亦是一種社會交換行為，交換的產(chǎn)品多為非物質(zhì)產(chǎn)品，此為情話使用的潛規(guī)則；4)情話是一種

22、語言符號。角色扮演是情話使用者的內(nèi)在心理機(jī)制，希望通過這種語言形式來表達(dá)一定的情感從而滿足自己的內(nèi)在需要。人是社會性的動物，人與人之間的交際每時每刻都在進(jìn)行。不同的人際關(guān)系體現(xiàn)在人與人之間的情感上的親疏和遠(yuǎn)近是不同的。它有不同的層次。情話，作為一種常見的言語交際手段和語言藝術(shù)，是人們已經(jīng)經(jīng)歷或勢必涉足的一個領(lǐng)域。情話是人際關(guān)系的“潤滑油”和“粘合劑”，可以起到軟化，拉近人際關(guān)系作用，沒有誰能避開這種交際手段而能成功的進(jìn)行交際，因此與人們的社會生活休戚相關(guān)，但人們對情話少有研究。本文所要探討的是廣義的情話，愛情話語、恭維語、奉承話、祝頌語、撫慰語、表積極情感的稱謂語、花卉語、物語等均屬本文研究范

23、疇。筆者將情話使用者分成八大類人群，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性歸類分析。語料來自電影、戲劇、書籍、真實(shí)談話、手機(jī)短信等。 筆者首先從社會交際語言學(xué)(互動社會語言學(xué))的角度對情話進(jìn)行探討。社會交際語言學(xué)考察宏觀行為，探討社會心理現(xiàn)象的外顯的方面，即行為。合作原則、禮貌原則、語境順應(yīng)論被作為理論支撐和研究工具。 人際言語要在特定的社會心理環(huán)境中進(jìn)行，人的語言能力受心理因素和社會因素的影響。社會心理語言學(xué)考察微觀方面，探討社會心理現(xiàn)象的內(nèi)隱的方面。故筆者又從社會心理語言學(xué)的角度，從心理過程和心理機(jī)制方面來研究情話的特點(diǎn)，探討情話說寫者和聽讀者的心理過程和內(nèi)在機(jī)制，以期找出存在于情話這種語言底層的普遍規(guī)則。

24、社會交換理論和符號互動論為此提供清晰的理論指導(dǎo)。 希望通過對情話的分析，來揭示其潛在的規(guī)則，特定的語言交際模式以及情話說寫者和聽讀者的社會心理機(jī)制。幫助人們領(lǐng)悟支配情話使用的社會行為規(guī)則以及情話使用的解讀策略，以期營造更加文明、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍，為語言主體能動地運(yùn)用情話這種語言符號指點(diǎn)迷津。 研究結(jié)果表明：1)情話的語言形式具有個性化，可簡單也可復(fù)雜，在顯性和暗示方面很自由；2)情話遵循禮貌原則，尤其是贊譽(yù)和一致準(zhǔn)則。情話使用者通常違反合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生會話含義；3)情話交流亦是一種社會交換行為，交換的產(chǎn)品多為非物質(zhì)產(chǎn)品，此為情話使用的潛規(guī)則；4)情話是一種語言符

25、號。角色扮演是情話使用者的內(nèi)在心理機(jī)制，希望通過這種語言形式來表達(dá)一定的情感從而滿足自己的內(nèi)在需要。人是社會性的動物，人與人之間的交際每時每刻都在進(jìn)行。不同的人際關(guān)系體現(xiàn)在人與人之間的情感上的親疏和遠(yuǎn)近是不同的。它有不同的層次。情話，作為一種常見的言語交際手段和語言藝術(shù)，是人們已經(jīng)經(jīng)歷或勢必涉足的一個領(lǐng)域。情話是人際關(guān)系的“潤滑油”和“粘合劑”，可以起到軟化，拉近人際關(guān)系作用，沒有誰能避開這種交際手段而能成功的進(jìn)行交際，因此與人們的社會生活休戚相關(guān)，但人們對情話少有研究。本文所要探討的是廣義的情話，愛情話語、恭維語、奉承話、祝頌語、撫慰語、表積極情感的稱謂語、花卉語、物語等均屬本文研究范疇。筆

26、者將情話使用者分成八大類人群，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性歸類分析。語料來自電影、戲劇、書籍、真實(shí)談話、手機(jī)短信等。 筆者首先從社會交際語言學(xué)(互動社會語言學(xué))的角度對情話進(jìn)行探討。社會交際語言學(xué)考察宏觀行為，探討社會心理現(xiàn)象的外顯的方面，即行為。合作原則、禮貌原則、語境順應(yīng)論被作為理論支撐和研究工具。 人際言語要在特定的社會心理環(huán)境中進(jìn)行，人的語言能力受心理因素和社會因素的影響。社會心理語言學(xué)考察微觀方面，探討社會心理現(xiàn)象的內(nèi)隱的方面。故筆者又從社會心理語言學(xué)的角度，從心理過程和心理機(jī)制方面來研究情話的特點(diǎn)，探討情話說寫者和聽讀者的心理過程和內(nèi)在機(jī)制，以期找出存在于情話這種語言底層的普遍規(guī)則。社會交

27、換理論和符號互動論為此提供清晰的理論指導(dǎo)。 希望通過對情話的分析，來揭示其潛在的規(guī)則，特定的語言交際模式以及情話說寫者和聽讀者的社會心理機(jī)制。幫助人們領(lǐng)悟支配情話使用的社會行為規(guī)則以及情話使用的解讀策略，以期營造更加文明、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍，為語言主體能動地運(yùn)用情話這種語言符號指點(diǎn)迷津。 研究結(jié)果表明：1)情話的語言形式具有個性化，可簡單也可復(fù)雜，在顯性和暗示方面很自由；2)情話遵循禮貌原則，尤其是贊譽(yù)和一致準(zhǔn)則。情話使用者通常違反合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生會話含義；3)情話交流亦是一種社會交換行為，交換的產(chǎn)品多為非物質(zhì)產(chǎn)品，此為情話使用的潛規(guī)則；4)情話是一種語言符號。角

28、色扮演是情話使用者的內(nèi)在心理機(jī)制，希望通過這種語言形式來表達(dá)一定的情感從而滿足自己的內(nèi)在需要。人是社會性的動物，人與人之間的交際每時每刻都在進(jìn)行。不同的人際關(guān)系體現(xiàn)在人與人之間的情感上的親疏和遠(yuǎn)近是不同的。它有不同的層次。情話，作為一種常見的言語交際手段和語言藝術(shù)，是人們已經(jīng)經(jīng)歷或勢必涉足的一個領(lǐng)域。情話是人際關(guān)系的“潤滑油”和“粘合劑”，可以起到軟化，拉近人際關(guān)系作用，沒有誰能避開這種交際手段而能成功的進(jìn)行交際，因此與人們的社會生活休戚相關(guān)，但人們對情話少有研究。本文所要探討的是廣義的情話，愛情話語、恭維語、奉承話、祝頌語、撫慰語、表積極情感的稱謂語、花卉語、物語等均屬本文研究范疇。筆者將情

29、話使用者分成八大類人群，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性歸類分析。語料來自電影、戲劇、書籍、真實(shí)談話、手機(jī)短信等。 筆者首先從社會交際語言學(xué)(互動社會語言學(xué))的角度對情話進(jìn)行探討。社會交際語言學(xué)考察宏觀行為，探討社會心理現(xiàn)象的外顯的方面，即行為。合作原則、禮貌原則、語境順應(yīng)論被作為理論支撐和研究工具。 人際言語要在特定的社會心理環(huán)境中進(jìn)行，人的語言能力受心理因素和社會因素的影響。社會心理語言學(xué)考察微觀方面，探討社會心理現(xiàn)象的內(nèi)隱的方面。故筆者又從社會心理語言學(xué)的角度，從心理過程和心理機(jī)制方面來研究情話的特點(diǎn)，探討情話說寫者和聽讀者的心理過程和內(nèi)在機(jī)制，以期找出存在于情話這種語言底層的普遍規(guī)則。社會交換理論

30、和符號互動論為此提供清晰的理論指導(dǎo)。 希望通過對情話的分析，來揭示其潛在的規(guī)則，特定的語言交際模式以及情話說寫者和聽讀者的社會心理機(jī)制。幫助人們領(lǐng)悟支配情話使用的社會行為規(guī)則以及情話使用的解讀策略，以期營造更加文明、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍，為語言主體能動地運(yùn)用情話這種語言符號指點(diǎn)迷津。 研究結(jié)果表明：1)情話的語言形式具有個性化，可簡單也可復(fù)雜，在顯性和暗示方面很自由；2)情話遵循禮貌原則，尤其是贊譽(yù)和一致準(zhǔn)則。情話使用者通常違反合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生會話含義；3)情話交流亦是一種社會交換行為，交換的產(chǎn)品多為非物質(zhì)產(chǎn)品，此為情話使用的潛規(guī)則；4)情話是一種語言符號。角色扮演

31、是情話使用者的內(nèi)在心理機(jī)制，希望通過這種語言形式來表達(dá)一定的情感從而滿足自己的內(nèi)在需要。人是社會性的動物，人與人之間的交際每時每刻都在進(jìn)行。不同的人際關(guān)系體現(xiàn)在人與人之間的情感上的親疏和遠(yuǎn)近是不同的。它有不同的層次。情話，作為一種常見的言語交際手段和語言藝術(shù)，是人們已經(jīng)經(jīng)歷或勢必涉足的一個領(lǐng)域。情話是人際關(guān)系的“潤滑油”和“粘合劑”，可以起到軟化，拉近人際關(guān)系作用，沒有誰能避開這種交際手段而能成功的進(jìn)行交際，因此與人們的社會生活休戚相關(guān)，但人們對情話少有研究。本文所要探討的是廣義的情話，愛情話語、恭維語、奉承話、祝頌語、撫慰語、表積極情感的稱謂語、花卉語、物語等均屬本文研究范疇。筆者將情話使用者分成八大類人群，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性歸類分析。語料來自電影、戲劇、書籍、真實(shí)談話、手機(jī)短信等。 筆者首先從社會交際語言學(xué)(互動社會語言學(xué))的角度對情話進(jìn)行探討。社會交際語言學(xué)考察宏觀行為，探討社會心理現(xiàn)象的外顯的方面，即行為。合作原則、禮貌原則、語境順應(yīng)論被作為理論支撐