課堂常用十三種暗示調(diào)控技巧

1、課堂常用十三種暗示調(diào)控技巧暗示是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種目的，用含蓄的間接方式，對(duì)人的心理或行為施加影響的過(guò)程。人們?cè)诟杏X(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維、情感和意志等方面都會(huì)受到暗示，并不自覺(jué)地把潛意識(shí)與意識(shí)結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。課堂教學(xué)中，合理地、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用暗示法，可以讓師生之間產(chǎn)生默契，使學(xué)生保持大腦的激活狀態(tài)，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從而增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。心理學(xué)的研究成果表明：暗示影響著人的心理與行為乃至生理變化，這就為我們研究現(xiàn)代教育的科學(xué)性與實(shí)踐性，鋪墊了又一條心理科學(xué)的通道。因此，在探討暗示與教育的內(nèi)在必然性，認(rèn)識(shí)和掌握其心理機(jī)制與規(guī)律的基礎(chǔ)上，講究暗示藝術(shù)，對(duì)提高教育工作效果有十

2、分重要的意義。1、語(yǔ)言暗示語(yǔ)言是暗示教育最主要的手段。運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行暗示，首先要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，把要表達(dá)的思想最簡(jiǎn)明地表達(dá)出來(lái)，做到言簡(jiǎn)意賅。其次，要使暗示的語(yǔ)言具有激勵(lì)性和啟發(fā)性，使受暗示者樂(lè)于接受。例如，有的學(xué)生懶動(dòng)腦筋，在做作業(yè)時(shí)一碰到難題就想讓老師幫助解決，教師便可以以“你能夠做出”等語(yǔ)言進(jìn)行暗示，使學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。再次，要注意暗示語(yǔ)言的語(yǔ)氣、聲調(diào)。同一句話用不同的語(yǔ)氣表達(dá)，效果就會(huì)不同，甚至截然相反。比如用親切、信任的語(yǔ)氣說(shuō)“你能夠”，會(huì)激發(fā)學(xué)生去努力完成作業(yè)；如果用嚴(yán)厲口吻說(shuō)出，好象就變成了“你能做不做”，反而會(huì)傷害學(xué)生的自尊心。2、環(huán)境暗示環(huán)境暗示主要是利用具體的課堂環(huán)境來(lái)實(shí)施

3、對(duì)學(xué)生的暗示。課堂環(huán)境是教學(xué)活動(dòng)的一種背景，一種基調(diào)。如果室內(nèi)雜亂無(wú)章，布局零亂，異彩紛呈，刺激強(qiáng)烈，都可使學(xué)生情緒波動(dòng)，注意分散，影響課堂氣氛。心理學(xué)研究證明，課堂環(huán)境布置要堅(jiān)持三個(gè)適宜：首先是采光適宜，即光線強(qiáng)度適當(dāng)，切忌陽(yáng)光直射或樹(shù)葉遮窗；其次是布局適宜，即教室布置要對(duì)稱整齊，保持墻面整潔，切忌亂貼亂畫(huà)，雜亂無(wú)章；再次是色彩適宜，即顏色要協(xié)調(diào)和諧，切忌紅紅綠綠、刺激過(guò)度。符合了以上三條標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)形成一個(gè)整潔幽雅的教學(xué)氛圍。此外，教師教學(xué)用品的放置，直觀教具的擺放，教師教學(xué)時(shí)的情感狀態(tài)的變化等都勾勒了一種具體的教學(xué)情境，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生各種不同效果的影響。因此，教師在運(yùn)用環(huán)境暗示的時(shí)侯，既要

4、當(dāng)好一名“導(dǎo)演”，又要友善耐心地讓每個(gè)學(xué)生做好“演員”，在熱而不悶、活而不亂的課堂氣氛中“演”好每一臺(tái)“戲”。3、表情暗示表情暗示也是重要的教育、教學(xué)手段，是師生之間溝通情感、交流思想、建立聯(lián)系的過(guò)程。人們往往能通過(guò)臉上的形態(tài)與色彩的變化，把某些難以或不宜用語(yǔ)言表達(dá)的微妙、復(fù)雜、深刻的思想感情，準(zhǔn)確、精密的表達(dá)出來(lái)。所以，蘊(yùn)含著豐富信息的教師的面孔常常是學(xué)生最關(guān)注的目標(biāo)。他們時(shí)時(shí)從教師的面部表情上獲得有關(guān)信息，以確定自己作出怎樣的反應(yīng)。這就要求教師在研究運(yùn)用有聲語(yǔ)言藝術(shù)的同時(shí)，充分運(yùn)用自己的面部表情作用于學(xué)生的視覺(jué)器官，以形成知識(shí)信息、情感信息對(duì)學(xué)生的綜合性“多覺(jué)輻射”。為此，教師的面部表情一

5、要自然。要讓自己的內(nèi)心活動(dòng)與外在表情相一致，使學(xué)生看到教師表里如一的坦誠(chéng)自然的真實(shí)形象，從而贏得學(xué)生的充分信任。二要適度。主要指臉色臉形的變化不可過(guò)份、過(guò)頻，要恰如其份，做到嘻笑而不失態(tài)，哀痛而不失聲。三要溫和。教師的面孔如同一面熒光屏障，各種情緒、心態(tài)都可以從這里無(wú)保留地透露出來(lái)。4、目光暗示據(jù)科學(xué)家研究，人的眉毛有四十多種變化形態(tài)，眼皮的閉合也有二、三十種之多，加上眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)等，眼睛所發(fā)出的體態(tài)語(yǔ)言信息可謂繁復(fù)多樣，正是通過(guò)教師豐富多彩的目光，學(xué)生可以窺見(jiàn)教師的心境，從而引起相關(guān)的心理效應(yīng)，產(chǎn)生或親近或疏遠(yuǎn)或敬重或反感的情緒體驗(yàn)，進(jìn)而形成這樣那樣的師生關(guān)系，導(dǎo)致或優(yōu)或劣的教學(xué)效果。因此，教

6、師恰當(dāng)正確地使用“目光暗示”，有意識(shí)地讓自己的“目光暗示”為教學(xué)服務(wù)。5、姿態(tài)暗示一個(gè)人的姿態(tài)能從多方面暗示他的內(nèi)心世界；是熱情還是冷漠，是負(fù)責(zé)還是敷衍，是正直善良還是虛偽奸詐。儀態(tài)端莊、穩(wěn)重大方，不但給學(xué)生以美的享受，產(chǎn)生心理舒適感，而且可以使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信賴感，有利于教師威信的形成。教師上課時(shí)身體正直、挺拔、自然、輕松、收腹，能給學(xué)生以有力、灑脫和自信的暗示，從對(duì)教師的站立開(kāi)始，讓大腦主動(dòng)動(dòng)員各個(gè)器官（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等），處于思維活動(dòng)的最佳狀態(tài)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。反之，如果一個(gè)教師不注意自己的儀態(tài)，即使服飾再美，也會(huì)黯然失色。6、風(fēng)度暗示教師的風(fēng)度體現(xiàn)了教師的情緒、性格、能力、意志等

7、心理特征。培根說(shuō)：“相貌的美高于色澤的美。而秀雅合適的動(dòng)作美，又高于相貌的美，這是美的精華?！敝芏鱽?lái)同志之所以得到人民的愛(ài)戴，除了他那經(jīng)天緯地、縱橫捭闔的才綸，廣博的學(xué)識(shí)，功高德重以外，另一個(gè)重要原因就是他那舉止從容、穩(wěn)重、不卑不亢、落落大方的革命家的風(fēng)度。這一風(fēng)度代表了民族的正氣，是我們中華民族的驕傲。教師在課堂教學(xué)中，著裝樸實(shí)整潔，舉止穩(wěn)重端莊，談吐文雅謙遜，態(tài)度善良和藹，就會(huì)使學(xué)生在課堂上深深地佩服這個(gè)教師，從中感到力量、意志、修養(yǎng)、個(gè)性的具體的美、讓學(xué)生陶醉在知識(shí)和審美的海洋里。7、手勢(shì)暗示手是會(huì)說(shuō)話的工具，教師要認(rèn)真掌握運(yùn)用手勢(shì)或“手語(yǔ)”的技巧。手勢(shì)在教學(xué)中的運(yùn)用，可以使教師的主體形

8、象更加鮮明，使有聲語(yǔ)言更能傳情達(dá)意，使學(xué)生透過(guò)視覺(jué)獲得具體形象，增強(qiáng)美感。手勢(shì)具有不同的含義，有滿意手勢(shì)，有指示手勢(shì)，有形象手勢(shì)，教師要區(qū)分手勢(shì)的含義，加以選擇使用，教師的手勢(shì)不同于演員，一般來(lái)說(shuō)，只有在突出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)言的威力，表達(dá)關(guān)鍵性詞語(yǔ)或意圖時(shí)才使用。教師的手勢(shì)不宜過(guò)多、過(guò)碎，否則就顯得煩瑣，會(huì)壓抑語(yǔ)言表述的作用。教師應(yīng)該充分發(fā)揮手勢(shì)的作用，做到自然、舒展、大方，動(dòng)要準(zhǔn)、仿要象。要節(jié)制手勢(shì)活動(dòng)的頻率，注意擺動(dòng)的幅度，切不可不停地比劃，頻繁地畫(huà)圈，或插入衣袋，或攏于袖內(nèi)。手勢(shì)的范圍，上限一般不超過(guò)頭，下限不低于胸，范圍太大容易流于滑稽。一般地說(shuō)，“手勢(shì)在上區(qū)（肩部以上）活動(dòng)，

9、多表示理想的、宏大的、張揚(yáng)的感情；在中區(qū)（肩部至腹部）活動(dòng)，多表示記敘事物、說(shuō)明道理；在下區(qū)（腹部以下）活動(dòng)，多表示不悅、鄙夷、厭惡、憎恨的情感?！苯處熞浞掷斫馐謩?shì)在不同活動(dòng)區(qū)域所表示的意義，從而正確、靈活、恰到好處地使用手勢(shì)。8、衣著暗示衣著即指人的服飾，除了服裝，還包括手表、眼鏡、首飾等。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，行當(dāng)?shù)囊嘛棿虬?，不但可以?duì)人的形體、容貌、儀態(tài)、風(fēng)度起襯托作用，而且會(huì)給學(xué)生某種暗示。穿著得當(dāng)，會(huì)使學(xué)生覺(jué)得教師容光煥發(fā)，富有學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，使學(xué)生感到親切明快，聽(tīng)起課來(lái)自然會(huì)提高情緒。反之不成功的穿戴，會(huì)顯得拖沓懈怠、無(wú)精打采、疲憊不堪，給學(xué)生一種沉悶、壓抑和不快的感覺(jué)。如果教師的穿著過(guò)于艷

10、麗和新異，課堂上學(xué)生的注意力就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地從教師所傳授的知識(shí)轉(zhuǎn)移到教師的衣著上去，去“研究”、“品評(píng)”，這樣，自然要影響學(xué)生聽(tīng)課的情緒和效果。因此，教師的穿著應(yīng)按照樸素、整潔、得體的標(biāo)準(zhǔn)去要求。所謂樸素，主要是指衣服的顏色或式樣不濃艷、不華麗。人民教師在教學(xué)上應(yīng)嚴(yán)格要求，在穿著上應(yīng)大眾化，不趕時(shí)髦，不標(biāo)新立異，不穿奇裝異服。整潔是指衣服要整齊清潔，不能塵埃遍布，馬馬虎虎，邋里邋遢。得體是指穿的衣服要適合體型，適合性格，適合年齡和教育對(duì)象，做到得當(dāng)、合體。教師的衣著是一門(mén)學(xué)問(wèn)，對(duì)教育和教學(xué)起著不容忽視的作用。每位教師的衣著都應(yīng)于樸實(shí)大方中見(jiàn)高雅的情趣，于整潔得體中見(jiàn)豐富的涵養(yǎng)，給學(xué)生以質(zhì)樸美的

11、熏陶和感染。此外，教師的不同角色特征、人格特征、形象特征，都會(huì)給學(xué)生不同的暗示，從而影響課堂教學(xué)的開(kāi)展，形成教師不同的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。但只要我們正確對(duì)待，認(rèn)真設(shè)計(jì)，不懈努力，都能把一些消極不良暗示轉(zhuǎn)化為積極暗示，為課堂教學(xué)服務(wù)。9、行為暗示行為的暗示教育對(duì)青少年有著巨大的激勵(lì)和影響作用，這是與他們積極向上、愛(ài)好模仿的心理特點(diǎn)相適應(yīng)的。由于少年兒童思維的具體性，示范可以借助具體形象幫助學(xué)生理解各種行為規(guī)范，為他們領(lǐng)會(huì)和模仿。教師是學(xué)生經(jīng)常的、直接發(fā)生影響的教育者，教師的行為如何，更被看作是自己的榜樣。所以，教師的帶頭作用是不可忽視的，你要求學(xué)生做到的自己應(yīng)該首先做到。同時(shí)，教師還可

12、以利用典型人物、優(yōu)秀學(xué)生的行為進(jìn)行暗示教育，使他們感到真實(shí)可信。這里，值得注意的是行為暗示教育不能使學(xué)生停留在一般的、表面的模仿上，而是要使他們自覺(jué)地將高尚的品德和行為體現(xiàn)到學(xué)習(xí)和日常生活中去。10、信譽(yù)暗示青少年學(xué)生對(duì)領(lǐng)袖、英雄和有威望的人物十分崇拜，所以，要充分發(fā)揮信譽(yù)暗示的教育作用。信譽(yù)暗示要十分注意其典型性和權(quán)威性。我們平時(shí)所說(shuō)的“人微言輕，人貴言重”就是這個(gè)道理。其次要注意權(quán)威典型的新穎性，使信譽(yù)的暗示更有實(shí)效性。11、情境暗示任何人都離不開(kāi)環(huán)境的影響。情境是以具體直觀的生動(dòng)形象呈現(xiàn)在人們的面前的，對(duì)人的影響作用較之抽象說(shuō)教更容易被理解，而且能夠激起人們感情上的共鳴。運(yùn)用情境進(jìn)行暗示教育，應(yīng)該使教育的內(nèi)容與情境相一致、相吻合，才能收到好的效果。一方面，教育者可以根據(jù)情境進(jìn)行與此的關(guān)的教育；另一方面，教育者可以根據(jù)教育的內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)教育情境。例如，根據(jù)某些學(xué)生厭學(xué)的缺點(diǎn)，舉辦“為中華之崛起而讀書(shū)”演講會(huì)、展覽會(huì)等，就是一種行之有效的情境暗示教育。12、自我暗示自我暗示有積極和消極之分。生活中的“疑神疑鬼”現(xiàn)象就是一種消極的自我暗示。例如，別人丟了錢(qián)包，就覺(jué)得別人在懷疑自己偷了，一直到別人的錢(qián)包找到后，才