我愛(ài)數(shù)學(xué)演講稿

1、數(shù)學(xué)之美 我愛(ài)數(shù)學(xué)演講稿大家好！我想先請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題， 數(shù)學(xué)是什么？我在百度中去搜索數(shù)學(xué)，給我出了有 1 億多條條目，是定理是公式幾何是方程，甚至是很多人在上學(xué)的時(shí)候最討厭的那門(mén)課程。 可是大家知道嗎？數(shù)學(xué)其實(shí)是這宇宙萬(wàn)物的一切的理論依托， 沒(méi)有什么事情是不能在數(shù)學(xué)上找到答案的。在愛(ài)情中，沙普勒定律告訴我們，如果一個(gè)女生讓男生先告白，她必然會(huì)陷入最差的選擇策略。 而拉姆齊定律則告訴我們， 在人生的每一次不少于三人的集會(huì)之上，都必然至少有兩人有相互共同的朋友?？低袪柕摹皩?duì)角線(xiàn)法”闡釋了世上有難事，而無(wú)限逼死人，而且你知道嗎？數(shù)學(xué)還能是詩(shī)。 讓我們來(lái)一起賞梅觀(guān)雪吧， 我們來(lái)看這樣一首 : 獨(dú)攬梅

2、花掃臘雪，細(xì)睨山勢(shì)舞流溪。你閉上眼你沉浸在這銀裝素裹的美景中， 你去想象它， 你再去念它是不是就變成了哆來(lái)咪發(fā)唆拉西，一二三四五六七。往事越千年，卓文君跟司馬相如的愛(ài)情故事， 想必很多人都聽(tīng)過(guò)，曾上演過(guò)一段千古佳話(huà) “鳳求凰”，至今還在被人傳頌。 可你知道嗎？這段佳話(huà)曾經(jīng)差一點(diǎn)就從喜劇變成悲劇就中斷了， 相傳當(dāng)年司馬相如在成婚后不久，一個(gè)人進(jìn)京去趕考，因?yàn)槲恼绿煜碌谝?，得到了漢武帝的賞識(shí)，此后他平步青云。 但他很快就被京城的喧囂和繁華所迷失掉了，他就忘了當(dāng)時(shí)與卓文君“愿得一人心，白首不相離”的愛(ài)情誓言。他就想 , 男人嗎，我就納個(gè)妾是不是也挺好一件事兒呢。他就對(duì)卓文君寫(xiě)了一封分手信，十三個(gè)字，

3、一二三四五，六七八九十，百千萬(wàn)。什么意思？卓文君乃當(dāng)世才女，一眼就看破了其中真意，十三個(gè)數(shù)字單位俱全，唯獨(dú)沒(méi)有“億” ，無(wú)“億”就是無(wú)意在一起，她心中千種傷悲，萬(wàn)種悲痛，但他沒(méi)有哭沒(méi)有鬧。才女就是才女，她也回了這樣一封信，還是這十三個(gè)數(shù)字單位，但在每個(gè)字下各寫(xiě)一句詩(shī)，他這樣寫(xiě)道：一別之后，兩地相隔，說(shuō)只是三四月，又誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)不可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。他接下來(lái)又寫(xiě)了半闋，只從萬(wàn)字又寫(xiě)回到一，最后他說(shuō)到，噫，郎啊郎，下一世巴不得你為女來(lái)我為男。她是說(shuō)司馬相如我這么愛(ài)你，我把一切都給了你，可你卻要負(fù)了我嗎？下一世如果我為男你為女，

4、 你看我，會(huì)這樣對(duì)你嗎？司馬相如收到信以后，心中也是萬(wàn)分的慚愧， 他就回想起了當(dāng)年與卓文君舉案齊眉琴瑟和鳴的那些個(gè)幸福時(shí)光。 不久他辭官回家， 與卓文君甘老林泉、不問(wèn)世事。在此數(shù)學(xué)它潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，它也是那最美的愛(ài)情詩(shī)。數(shù)學(xué)不僅是詩(shī)更是畫(huà)， 古今中外多少傳世的佳作， 因?yàn)樗蔷傻膸缀谓Y(jié)構(gòu)的布局傳為了千古的名篇。達(dá)芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，這世上凡是欣賞我作品之人，無(wú)一例外的不是數(shù)學(xué)家， 在他的千古名作“蒙娜麗莎” 中，其中重要的因素就是因?yàn)樗擅畹厝谌肓它S金分割，才留下了那令人永恒而神秘的微笑。而在他的另一幅作品中最后的晚餐，他也巧妙地將幾何學(xué)與透視學(xué)結(jié)合到藝術(shù)作品之中，從而使得平面的畫(huà)作有了立體

5、的心靈覺(jué)受。而在它所運(yùn)用數(shù)學(xué)元素最多的一副維特魯威人的畫(huà)作中，男子頭手與足恰好可以外接一個(gè)圓型，而他的另一副身軀又恰好可以外接一個(gè)正方形，多么精巧的設(shè)計(jì)，而這幅畫(huà)中同樣還蘊(yùn)意著一個(gè)神秘的元素就是67，頭與雙手的夾角為 67 度，男子恥骨與雙腳的夾角也是 67 度，而這個(gè)圓的周長(zhǎng)還是 67 厘米，數(shù)學(xué)在此他是傳世佳作的的巧妙元素。數(shù)學(xué)更是音樂(lè)，公元前六世紀(jì)，畢達(dá)哥拉斯在一次街邊的漫步中，他無(wú)意間聽(tīng)到街邊巷尾的這個(gè)打鐵鋪中傳來(lái)叮叮當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)叮叮的聲音，正宛如一曲打鐵進(jìn)行曲。以數(shù)學(xué)家的敏感，他馬上開(kāi)始思考音樂(lè)由何而生，音符的高低到底由什么而決定呢？他步入店鋪中經(jīng)過(guò)一番實(shí)驗(yàn)和理論推測(cè)，他終于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)音

6、的升高的高低只取決于音弦的長(zhǎng)短，而這背后有著精巧的數(shù)學(xué)原理，它并由此定義了音階 do re mi fa so xi ，而在我國(guó)古代對(duì)于音樂(lè)理論的研究也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， “管子”有記載，宮 商 角 徵 羽是為五音，由一而三之，四開(kāi)而得之九九而得宮音，再以三分損益法得商 角 徵 羽。它的意思是中國(guó)的五音也由數(shù)學(xué)的精巧比例而來(lái)， 而每個(gè)音符的長(zhǎng)短的高低也只相差加減三分之一，但我們知道如果我們真的要組成一曲行云流水般的千古絕唱，你還需要把音符與節(jié)奏巧妙地結(jié)合在一起， 要有精妙的排列組合。 當(dāng)年黃霑先生在為 “笑傲江湖” 譜曲的時(shí)候，曾經(jīng)六易其稿， 他怎么改，徐克導(dǎo)演都不滿(mǎn)意，于是他遍查音樂(lè)典籍，他就發(fā)現(xiàn)在

7、“樂(lè)志”中有這樣一句話(huà)“大樂(lè)必易” ，最完美的音樂(lè)一定由最簡(jiǎn)單的音符構(gòu)成，于是他就想這世間什么樣的音樂(lè)是最簡(jiǎn)單的？他忽然豁然開(kāi)朗、 靈臺(tái)透亮，他就想到最簡(jiǎn)單的不正是中國(guó)的五音嗎？宮 商 角 徵 羽，于是他就以正五音和反五音的巧妙組合排列出來(lái)了我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹皽婧Ｒ宦曅Α薄?shù)學(xué)是詩(shī)，數(shù)學(xué)是畫(huà)，數(shù)學(xué)是最美的音樂(lè)，然而真正讓萬(wàn)千數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)報(bào)一腔熱忱的卻源自于另外一種力量， 那種力兩就叫做讓人類(lèi)免于蒙昧而走向文明。 當(dāng)我看到公元十六世紀(jì)， 伽利略為了將數(shù)學(xué)與科學(xué)融入在一起，而他甘愿冒著自己終身監(jiān)禁的打擊，我心哀之。而當(dāng)我看到公元十八世紀(jì)， 拉姆拉奇為統(tǒng)計(jì)學(xué)奠下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)， 從而有了我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)工程科學(xué)研究的工具時(shí)， 我心仰之。當(dāng)我看到二十世紀(jì)， 馮諾依曼發(fā)明了人類(lèi)史上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)， 從而讓我們有了現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)， 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等等科技時(shí)我愿拜服于地， 而他也告訴我這世間還有這樣一種偉大的力量， 他可以如此深遠(yuǎn)地改變著人類(lèi)文明的進(jìn)程，改變著世界的發(fā)展，改變著我們自己。數(shù)學(xué)是什么？人類(lèi)之所以有別于動(dòng)物思維，其關(guān)鍵因素就是因?yàn)槲覀冇袛?shù)學(xué)的思維，而將數(shù)學(xué)思維應(yīng)用藝術(shù)音樂(lè)之中