呼喚生活化提高課堂實效

1、呼喚生活化 提高實效性品德與社會課堂教學探討品德與社會課程標準明確指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。所以，品德教學必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。怎樣才能讓品德課堂回歸生活呢？我認為可以從以下幾方面入手：一、聯(lián)系學生生活，轉(zhuǎn)化為教育素材。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認識。因此，教師必須創(chuàng)造性地使用教材

2、，從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，將教材中的原有材料與學生現(xiàn)實生活中的材料有機結(jié)合起來，盡力縮短教學內(nèi)容與學生的距離，使活動內(nèi)容貼近兒童生活，易于兒童接受，改變過去那種品德教育與現(xiàn)實生活相脫離的德育灌輸方式。 在教學中，我們應(yīng)該經(jīng)常安排實踐活動與行為訓練，引導學生自我教育，提高品德與社會課的實效性。如教從一粒米說起時，教師發(fā)給每位學生一粒米，學生把米集中放在組長的杯子里，各組長再把米集中放進老師準備的杯子里。學生沒想到，每人一粒米集中起來卻有半杯子。接著，老師給大家出示幾道數(shù)學題：“1人1天掉一粒飯，我們班50個人1天掉多少飯？我校2000個孩子呢？全國13億人呢？假如1人1天吃200

3、粒米，那13億粒飯夠多少人吃呢？”學生算出答案，老師用紅色字體顯示數(shù)字。學生的心靈從紅字中受到震撼，因為他們從沒注意過生活中掉飯粒這個微不足道的細節(jié)是如此的嚴重，從而懂得浪費就在我們身邊，更要珍惜農(nóng)民來之不易的勞動成果。通過這樣的設(shè)計，把學生從課堂推向了現(xiàn)實生活，讓學生把課堂上明白的道理落實到行動上，實現(xiàn)了課堂教學回歸生活這一理念。二、挖掘生活化資源，引導學生關(guān)注生活。教育家陶行知先生認為，教育起源于生活，因而教育不能脫離生活實際。新課改就是要強調(diào)學生從現(xiàn)有的知識經(jīng)驗出發(fā)，自主獲取新知識；主張用富有生活意義的案例呈現(xiàn)問題，提供問題發(fā)生的情境和分析問題的思路，在幫助學生解決問題的過程中去活化知識

4、；注重以學生生活邏輯為主導，促進學生知識、能力的提高、態(tài)度和情感的和諧發(fā)展。例如，教學走進殘疾人一課，由于學生中并沒有盲童，因此學生對盲人的生活是非常陌生的。教師要將教材進行內(nèi)化，聯(lián)系學生的生活感受和認識。教師請幾個學生站在講臺邊，戴上眼罩，自己走回座位。其他學生不能出聲，靜靜觀察他們跟平常有什么不同？過了一分多鐘，成功回到座位的只有一個學生。坐著的學生都為他們著急。老師隨機采訪一個不能回到座位的學生，“你剛才想到什么？”“周圍黑洞洞的，有點害怕！不知怎么辦，很想有人幫助我?！苯又?，老師讓全班學生閉著眼睛聽老師講課，問：“你愿意閉一節(jié)課？一天？一星期？一年嗎？為什么？”這樣一來，學生真正體驗到

5、殘疾人在生活中的不便，在生活中的實際困難。這樣的教學通過對學生現(xiàn)實生活的整理，不是把殘疾人的概念灌輸給學生，而是引導學生感受體會殘疾人的生活，增進對殘疾人的關(guān)愛、尊重和幫助的情感。三、創(chuàng)設(shè)生活化情境，引導學生體驗生活。教育家盧梭認為：教師的職責不在于教給學生各種知識和灌輸各種觀念，而是在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進行學習，同學生的生活實際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識。因而，在教學中教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境，以生動形象的生活場景，調(diào)動學生的學習情緒，促使他們主動積極地投入到整個學習活動中，達成生活體驗。例如，在教學糧食粒粒皆辛苦一課上，如利用多媒體演示種糧的過程，其效果最多是在學生

6、頭腦中留下這個過程和一個結(jié)論糧食來得不容易，并沒有真正觸動學生的內(nèi)心世界。俗話說，看人挑擔不吃力。怎樣讓學生去體驗這份辛苦呢？教師就在課堂上設(shè)計了一個模擬插秧活動，讓學生左手抓一把塑膠條子，彎下腰，腿不能彎，右手把這些塑膠條子一行插六棵，插在軟泥上，三分鐘后交流自己的感受。有了這腰酸腿疼的真切體驗，再來看種糧的過程，學生就仿佛是自己參與了其中的勞動，這勞動的辛苦、糧食的來之不易就深深地烙進了學生的情感世界。四、開展生活化活動，引導學生探究生活。新教材較大幅度增加了實踐教學，每個單元都安排了主題探究活動，引導學生積極參與學校、家庭和社區(qū)的實踐活動，在活動中提高思想道德水平，促進學生能力以及情感、

7、態(tài)度與價值觀的發(fā)展。教師應(yīng)組織學生多看、多做，多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。在課堂上，教師可以用學生喜聞樂見的形式活用教材，引導學生參與教學活動。例如有位老師在上生活中處處有規(guī)則時，她是這樣展開的。師：你們喜歡做游戲嗎？今天我們就來一次別開生面的運物接力賽，我們請出4個男生，2個女生，分成兩組，男生運乒乓球，女生運蘋果，分別站在賽區(qū)的兩端，在規(guī)定時間內(nèi)看哪組運得多。老師做裁判。 學生比賽，結(jié)果女生贏。 師：這場比賽，你們認為怎樣？（學生討論和研究） 師：你們知道比賽不公平的原因是什么嗎？ 小組交流制定規(guī)則，然后再一次進行一場運物接力賽，由

8、每一位學生都來做裁判。 學生比賽，學生作出正確判斷。 師：這一場比賽你們覺得公平嗎？為什么同樣的比賽會有不同的結(jié)果呢？ （因為第一次比賽是沒有規(guī)則的比賽時比較亂，沒法比，第二次是有規(guī)則的比賽，大家都照著規(guī)則比，就顯得公平了。能順利地開展，看來在游戲比賽中遵守規(guī)則是多么重要?。。?師：不光游戲活動要有規(guī)則，我們生活更需要規(guī)則，這就是我們今天要一起研究的生活中處處有規(guī)則。（出示課題） 師：你知道生活中有哪些規(guī)則嗎？（交流討論） 學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的，是自己總結(jié)出來的認識，特別可信。讓學生在關(guān)注生活、思考生活中獲得與課堂教學內(nèi)容相關(guān)的初步的感性認識。同時，學生在課中所學的道德知識又在日常生活的真實情境中去感受、體驗，得到鞏固、深化，從而內(nèi)化為自己的自覺行為，變成自己的精神財富。“品德教學生活化” 是新課程提倡的一個