魯教版必修三第二單元第一節(jié)人地思想關(guān)系的演變

1、更多資源更多資源 一、地理環(huán)境決定論一、地理環(huán)境決定論1. 產(chǎn)生的歷史背景產(chǎn)生的歷史背景（1 1）人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力很低）人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力很低 （2 2）人類對(duì)地理環(huán)境的依賴性很大）人類對(duì)地理環(huán)境的依賴性很大（3 3）地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響很大）地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響很大2. 核心思想核心思想 地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進(jìn)而決定人類的民族、文化、經(jīng)濟(jì)、政治進(jìn)而決定人類的民族、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等，并由此決定人類社會(huì)的發(fā)展，等，并由此決定人類社會(huì)的發(fā)展，人類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。人類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。 人類的生存和發(fā)展一方

2、面要從環(huán)境中索人類的生存和發(fā)展一方面要從環(huán)境中索取物質(zhì)和能量取物質(zhì)和能量,另一方面也要向環(huán)境中排放廢另一方面也要向環(huán)境中排放廢棄物棄物.物質(zhì)、能量：土地資源、水資源、物質(zhì)、能量：土地資源、水資源、 森林資源、森林資源、氣候資源、礦產(chǎn)資源、氣候資源、礦產(chǎn)資源、 地?zé)崮?、風(fēng)能等地?zé)崮堋L(fēng)能等廢棄物：廢水、廢氣、廢渣、噪音、廢熱等廢棄物：廢水、廢氣、廢渣、噪音、廢熱等環(huán)境主宰人類環(huán)境主宰人類二、人類中心論二、人類中心論1. 產(chǎn)生的歷史背景產(chǎn)生的歷史背景 隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和改造人類利用和改造 地理環(huán)境地理環(huán)境 的能力不斷的能力不斷提高，地理環(huán)境決

3、定論受到否定和批判，提高，地理環(huán)境決定論受到否定和批判，“人類中心論人類中心論”的思想應(yīng)運(yùn)而生。的思想應(yīng)運(yùn)而生。 2. 核心思想核心思想（1 1）單純地把地理環(huán)境看作人類活動(dòng)的場(chǎng)）單純地把地理環(huán)境看作人類活動(dòng)的場(chǎng) 所和任意開發(fā)利用的對(duì)象所和任意開發(fā)利用的對(duì)象（2 2）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征 服自然服自然（3 3）忽略了地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響）忽略了地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響人類主宰環(huán)境人類主宰環(huán)境人地中心論思想的結(jié)果是：人地中心論思想的結(jié)果是： 人地關(guān)系對(duì)立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社人地關(guān)系對(duì)立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了一系列的環(huán)境會(huì)經(jīng)濟(jì)

4、的持續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了一系列的環(huán)境惡化與生態(tài)破壞現(xiàn)象，甚至威脅人類未來(lái)惡化與生態(tài)破壞現(xiàn)象，甚至威脅人類未來(lái)的生存與發(fā)展。的生存與發(fā)展。悲觀派悲觀派： 過(guò)分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的制約作過(guò)分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的制約作用而忽略了人類的主觀能動(dòng)性用而忽略了人類的主觀能動(dòng)性 20世紀(jì)世紀(jì)70年代圍繞環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，年代圍繞環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，國(guó)際上出現(xiàn)了國(guó)際上出現(xiàn)了“悲觀派悲觀派”與與“樂(lè)觀派樂(lè)觀派”的大的大論戰(zhàn)。論戰(zhàn)。樂(lè)觀派：樂(lè)觀派： 則過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，而忽地理則過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，而忽地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展影響。環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展影響。三、人地伙伴論三、人地伙伴論1. 產(chǎn)生的歷史背景產(chǎn)

5、生的歷史背景 日益嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境問(wèn)題，日益嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境問(wèn)題，使人類開始反思以往行為對(duì)地理環(huán)境所使人類開始反思以往行為對(duì)地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果重新認(rèn)識(shí)人類與地理造成的嚴(yán)重后果重新認(rèn)識(shí)人類與地理環(huán)境的關(guān)系。環(huán)境的關(guān)系。 2. 核心思想核心思想（1 1）人類具有認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能）人類具有認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能 力地理環(huán)境對(duì)人類也具有反作用力地理環(huán)境對(duì)人類也具有反作用（2 2）人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友）人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、好、 互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系 協(xié)調(diào)發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展人類與環(huán)境人類與環(huán)境人類文明的演進(jìn)人類文明的演進(jìn)崇拜自然崇拜

6、自然 采獵文明時(shí)采獵文明時(shí)期期農(nóng)業(yè)文明時(shí)期農(nóng)業(yè)文明時(shí)期改造自然改造自然 公元公元2020世紀(jì)世紀(jì)6060年代初年代初 工業(yè)文明時(shí)期工業(yè)文明時(shí)期征服自然征服自然 新技術(shù)革命時(shí)新技術(shù)革命時(shí)期期公元公元20002000年年謀求人地協(xié)調(diào)謀求人地協(xié)調(diào) 將下列選項(xiàng)序號(hào)填人與結(jié)構(gòu)圖中相應(yīng)的字母后面改善環(huán)境質(zhì)量 人類與環(huán)境統(tǒng)一 控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì) 對(duì)立 物質(zhì)資料生產(chǎn) 統(tǒng)一465312 山區(qū)植被破壞，引起水土流失加劇，導(dǎo)山區(qū)植被破壞，引起水土流失加劇，導(dǎo)致河湖淤積，河床邊淺，排水和蓄水能力下致河湖淤積，河床邊淺，排水和蓄水能力下降，洪澇災(zāi)害加劇。降，洪澇災(zāi)害加劇。 史載南宋時(shí)期史載南宋時(shí)期“沅湘間多山，

7、農(nóng)家惟種粟，沅湘間多山，農(nóng)家惟種粟，且多在崗埠，每欲播種時(shí)，則先伐其林，縱且多在崗埠，每欲播種時(shí)，則先伐其林，縱火焚之，火焚之，”，“，地遇雨，浮沙隨水，地遇雨，浮沙隨水下江，故江底沙淤日積，水勢(shì)年增。下江，故江底沙淤日積，水勢(shì)年增。” 1.請(qǐng)用地理學(xué)原理分析長(zhǎng)江流域請(qǐng)用地理學(xué)原理分析長(zhǎng)江流域“水勢(shì)年水勢(shì)年增增”的原因。的原因。 環(huán)境是人類活動(dòng)的場(chǎng)所和任意開發(fā)的對(duì)環(huán)境是人類活動(dòng)的場(chǎng)所和任意開發(fā)的對(duì)象，忽略了地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響象，忽略了地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響2.上題所述的人地關(guān)系思想的核心是什么？上題所述的人地關(guān)系思想的核心是什么？ 中上游植樹造林，保持水土；平原中上游植樹造林，保持水土；平原地區(qū)退耕還林、興修水利、加固堤壩、地區(qū)退耕還林、興修水利、加固堤壩、疏浚河道等疏浚河道等3.從人地伙伴論的角度考慮，長(zhǎng)江流域應(yīng)從人地伙伴論的角度考慮，長(zhǎng)江流域應(yīng)該采取的措施是什么？該采取的措施是什么？（1）甲圖所示三種社會(huì)形態(tài)中，哪些屬于）甲圖所示三種社會(huì)形態(tài)中，哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇？乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇？ （2）在我國(guó)江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，）在我國(guó)江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，