心理學(xué)名詞解釋總結(jié)

1、心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)個性心理是指在一定社會歷史條件下的人所具有的個性傾向性和個性心理特征的總和 個性傾向性 是決定個體對事物的態(tài)度和行為的內(nèi)部動力系統(tǒng)，是具有一定的動力性和穩(wěn)定性的心理成分個性指一個人的整個心理面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和個性心理特征是指一個人身上經(jīng)常地穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特征神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，由樹突、軸突、細(xì)胞體組成，具有接受刺激、傳遞信息、整合信息功能觀察法有目的有計劃地觀察被試在一定條件下言行的變化，做出詳盡的記錄，然后進(jìn)行處理，從而判斷他們心理活動的一種方法實驗法按照研究目的，有計劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件主動引起或改變被試的心理，從

2、而進(jìn)行分析研究的方法條件反射在無條件反射的基礎(chǔ)上，后天習(xí)得的反射第一信號系統(tǒng)用具體事物作為條件刺激所形成的條件反射系統(tǒng)，它是人與動物共有的第二信號系統(tǒng)用語詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)，它是人特有的 需要人腦對生理需求和社會需求的反映動機(jī)為實現(xiàn)一定目的而行動的原因興趣是個體力求認(rèn)識某種事物或從事某項活動的心理傾向 信念堅信某種觀念的正確性，并支配自己行動的個性傾向 能力人們順利的完成某種活動所必須具備的個性心理特征 理想是個人對未來有可能實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求 注意心理活動對一定對象的指向和集中有意注意 有預(yù)定目的，需要做一定意志努力的注意有意后注意 事先有預(yù)定目的，不需要做意志努力

3、的過程無意注意 事先沒有預(yù)定目的，也不須做意志努力的注意感覺人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映 知覺人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映 錯覺是對客觀事物不正確的知覺感受性人對刺激的感覺能力 觀察有目的有計劃比較持久的直覺 后像當(dāng)刺激停止作用于感受器，感覺現(xiàn)象并不立即消失而保留片刻的現(xiàn)象，后像根據(jù)與原刺激性質(zhì)的不同分為正后像和負(fù)后像感覺的適應(yīng)在刺激的連續(xù)作用下，感覺會隨刺激時間的延續(xù)而逐漸發(fā)生變化 聯(lián)覺一種感受器官受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺的同時，又產(chǎn)生另一種不同的感覺 色聽現(xiàn)象一種特殊的聯(lián)覺現(xiàn)象，即特定的音調(diào)可以引起特定的色彩感覺 記憶即人腦中對過去經(jīng)驗的反映

4、元記憶即人對自己記憶活動的認(rèn)識和控制。1871年弗拉威爾提出。記憶表象 感知過的事物不在面前，頭腦中再現(xiàn)出來的形象。遺覺象有些兒童在觀察一件東西之后，可以產(chǎn)生連細(xì)微情節(jié)都十分清晰的表象，好像還在繼續(xù)知覺一樣，這類表象稱為遺覺象。外顯記憶 是指有意識地或主動地收集某些經(jīng)驗，來完成當(dāng)前的任務(wù)時的記憶。 內(nèi)隱記憶 是指沒有意識參與的情況下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)有影響時的記憶。無意識記 是事前沒有確定識記目的，也不用任何有助于識記的方法的識記（潛移默化）；有意識記 是明確了識記目的，并運用一定方法的識記（有時還需要一定的意志努力）。遺忘是對識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)和回憶過度學(xué)習(xí)學(xué)

5、習(xí)一種材料，達(dá)到一次完全正確背誦后仍繼續(xù)學(xué)習(xí)，稱為過度學(xué)習(xí)前攝抑制先學(xué)習(xí)的材料對記憶后學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生的干擾作用。倒攝抑制 后學(xué)習(xí)的材料對記憶先學(xué)習(xí)材料所發(fā)生的干擾作用。再認(rèn)是指經(jīng)驗過的事物再度出現(xiàn)時，能把它認(rèn)出來?；貞浭侵附?jīng)驗過的事物不在面前時，能把它重新回想起來。想象人腦對已有表項進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過程再造想象根據(jù)別人的描述或圖樣，在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的過程創(chuàng)造想象不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造新形象的過程幻想一種與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象思維人腦對客觀事物間接的概括的反映啟發(fā)通過觀察其他事物的變化發(fā)展，找出解決問題的途徑，它可以使人的認(rèn)識發(fā)生飛躍原型對解決問題能起到啟發(fā)

6、作用的事物定勢心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著解決問題時的傾向性靈感人在創(chuàng)造性思維過程中突然出現(xiàn)某種新形象，新概念和新思想的心理狀態(tài)抽象在頭腦中抽出同類事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)特征的思維過程變式指事物的本質(zhì)特征或非本質(zhì)特征發(fā)生了改變變后的呈現(xiàn)形式創(chuàng)造思維以新穎獨特的方式解決問題的思維概念人腦反映客觀事物共同的，本質(zhì)特征的思維形式情緒情感一種態(tài)度體驗，它反映客觀事物與人的需要之間的聯(lián)系道德感關(guān)于人的思想言行是否符合人得到的需要而產(chǎn)生的情感體驗 理智感人在智力活動中產(chǎn)生的情感體驗美感對事物美的感受心境一種比較微弱而持久的情緒狀態(tài)激情一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)緊張人在某種壓力環(huán)境的作用下

7、所產(chǎn)生的各種適應(yīng)環(huán)境的情緒反應(yīng)焦慮是一種伴隨著某種不祥之感而產(chǎn)生的令人不愉快的情緒，是一種復(fù)雜的情緒狀態(tài)應(yīng)激意料之外的緊急情況下產(chǎn)生的極度緊張的情緒快樂盼望的目的達(dá)到后繼之而來的緊張解除時的情緒體驗憤怒在愿望下不能達(dá)到或事與愿違，并一再受到妨礙的情況下產(chǎn)生的悲哀是與失去所熱愛的事物或所盼望的東西有關(guān)的體驗意志人自覺地確定目的， 根據(jù)目的支配自己的行動， 并克服困難，從而實現(xiàn)目的的心理過程 隨意運動一種受意志調(diào)節(jié)的，具有一定目的和方向性的運動，是學(xué)會了的，較熟練的動作 歸因理論 人們用來解釋自己或他人行為因果關(guān)系的理論氣質(zhì)是個人心理活動穩(wěn)定的動力特征性格是人們對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式

8、投射測驗 是使用含糊、模棱兩可的刺激，指導(dǎo)語也比較簡短，讓被試在不知不覺中把自己的 思想感情投射出來，以確定其性格特征。許多潛意識的東西在問卷測驗中常常不易露出來， 但在投射測驗中有可能顯露出來一般能力也叫普通能力，之大多數(shù)人所共同需要的能力特殊能力又稱專門能力，指為完成某項專門活動所必須具備的能力學(xué)習(xí)個體經(jīng)驗的積累過程，包括經(jīng)驗的獲得和保持。學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)所要達(dá)到的目標(biāo)或結(jié)果學(xué)習(xí)動機(jī) 激起人去從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部推動力歸因?qū)π袆釉虻慕忉屨w移已掌握的知識技能態(tài)度和方法等對于新的學(xué)習(xí)發(fā)生積極的作用順向遷移先前的學(xué)習(xí)對后繼的學(xué)習(xí)起影響作用逆向遷移后繼的學(xué)習(xí)對先前的學(xué)習(xí)起影響作用頓悟人對事

9、物的之間的關(guān)系的基本感受或認(rèn)識，是對事物的意義的了解或理解。發(fā)現(xiàn)一個人按照自己的方式把獲知的事物組織起來的一種活動，也是指學(xué)生用自己的頭腦親自去獲得知識的過程品德社會道德現(xiàn)象在個人身上的反映，是一定的社會或階級的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個人道德信念 和道德意向并在言行中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征。道德是一定社會調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則的總和。健康不僅僅只軀體上沒有疾病，還應(yīng)當(dāng)包括心理和社會適應(yīng)能力等方面的健康與最佳狀態(tài)， 包括身體健康與心理健康。心理健康個體健康的心理狀態(tài)心理衛(wèi)生是一門研究人類如何保持和增進(jìn)心理健康的科學(xué)適應(yīng)人與社會雙向互動的協(xié)調(diào)狀態(tài)壓力由內(nèi)外刺激令個體產(chǎn)生心里緊張、心理恐

10、懼或心里威脅而使個體所產(chǎn)生的心里壓迫感 挫折本意是指事情進(jìn)行的不順利。由于主客觀原因使個體本來期望得到實現(xiàn)或滿足的目標(biāo)受 到阻礙而使個體產(chǎn)生緊張、痛苦或失望的阻礙感，就稱為心理挫折，簡稱挫折心理沖突 由于兩個或兩個以上不同方面的動機(jī)欲望目標(biāo)或行為同時出現(xiàn)，使個體難做取舍而產(chǎn)生的緊張或痛苦的心理狀態(tài)雙趨沖突 有兩個目標(biāo)都是某人所急切需要的，但由于各種因素限制， 二者不可兼得，必須舍其一。雙避沖突 兩個目標(biāo)都違背自己的需要，但由于客觀環(huán)境所迫，不得不選擇其中的一個目標(biāo)。趨避沖突一個目標(biāo)即可滿足個人需求，同時也會對他構(gòu)成威脅。抱負(fù)水平一個人對自己所要達(dá)到的目標(biāo)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。投射將自己內(nèi)心存在的某種不被

11、社會所接受的欲望、沖動或思想觀念，轉(zhuǎn)移到別人身上， 說別人有這種欲望、沖動或思想觀念，以此來逃避心理上的不安。壓抑個人將不為社會所接受的本能沖動、欲望、情感、過失、痛苦、經(jīng)驗等不知不覺得從意 識中予以排除，或抑制到潛意識中去，使之不侵犯自我或是自我免除痛苦。反向當(dāng)個人的內(nèi)在動機(jī)不能為社會所接受時，過分控制自己的行為表現(xiàn)， 此時反而出現(xiàn)了相反的行為，此種內(nèi)在動機(jī)與外在行為不一致的現(xiàn)象稱為反向。升華一種最有建設(shè)性的、 應(yīng)付挫折的積極方法， 指一個人因種種原因無法達(dá)到預(yù)定目的， 或 個人動機(jī)與行為不被社會所接受時， 用另一種比較崇高的、 具有創(chuàng)造性和建設(shè)性的、 有社會 價值的目標(biāo)，借此以彌補(bǔ)因失敗而

12、失去的自尊與自信，以減輕挫折造成的痛苦。自我意識 個體對自己的認(rèn)識和態(tài)度，對自己和周圍人之間關(guān)系的認(rèn)識和態(tài)度群體由于某些相同的心理， 社會原因以及特定方式結(jié)合在一起進(jìn)行活動，并且相互制約的人群結(jié)合體。士氣對某個群體感到滿足，并樂意為實現(xiàn)群體目標(biāo)而努力的態(tài)度。集體是群體發(fā)展到高級階段的特殊形式，是一種為實現(xiàn)有公益價值的社會目標(biāo)而嚴(yán)密組織起 來的有心理凝聚力的群體。團(tuán)體心理指普遍存在于各個群體成員頭腦中，反映群體中人際關(guān)系共同心理狀態(tài)與心理傾 向。團(tuán)體心理氣氛指群體中占優(yōu)勢的人們的某些態(tài)度與情感的綜合表現(xiàn)。大腦皮層主要的技能區(qū) 軀體運動中樞（中央前回）、軀體感覺中樞（中央后回）、視覺中樞（枕 葉）

13、、聽覺中樞（顳葉）、嗅覺中樞（海馬回溝附近）、運動性語言中樞（額下回后方，緊靠 中央前回的下部）、聽覺性語言中樞（顳上回的后方）、視覺性語言中樞（聽覺性語言中樞的 右后側(cè)）、書寫中樞（緊靠中央前回管理上肢的運動區(qū)）試述馬斯洛的需要層次 1馬斯洛認(rèn)為人類需要可以分為五種基本需要，從低級向高級排列依次為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要， 尊重需要以及自我實現(xiàn)的需要 2需要是一個按 層次組織起來的系統(tǒng)，只有低級需要基本得到滿足以后高一級的需要才能得以滿足3馬斯洛還認(rèn)為在不同時期，人有不同的占優(yōu)勢地位的需要：個體在嬰兒期主要的需要是生理需要， 青年時期，愛的需要在個體需要體系中占主導(dǎo)地位，這些占優(yōu)勢

14、的需要支配個體當(dāng)時的行為4馬斯洛將人類的需要分為由低級到高級不同層次并形成系統(tǒng)，有一定道理，它受到了人們 的重視，并在實際工作中得到了應(yīng)用， 但是馬斯洛離開了人的社會歷史條件，離開了人的社會實踐，抽象地談人的需要和人的自我實現(xiàn)，則是不可取的。試述觀察及觀察力的培養(yǎng)觀察是知覺的高級形式，是指有目的有計劃具有主動性的知覺過程。觀察是一種有意知覺， 按照個體預(yù)定的目的與計劃來組織自己的知覺活動。觀察是人的實踐活動所必須具有的心理活動，觀察力是智力結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分，因此觀察力的培養(yǎng)是學(xué)校教育教學(xué)活動中最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手：1要有明確的觀察目的和任務(wù)2制定周密的觀察計劃 3具備觀

15、察事物或現(xiàn)象的必要知識4掌握一定的觀察方法 5記錄并整理觀察記錄 6分析歸納和總結(jié)觀察結(jié)果 7養(yǎng)成良好的觀察品質(zhì)與觀察習(xí)慣感覺和知覺的關(guān)系如何區(qū)別1感覺是對事物個別屬性的反映，知覺是對是整體屬性的反映 2感覺是認(rèn)識世界的開端，知覺是一種比感覺復(fù)雜的認(rèn)識活動，它更多地依賴于個人的知覺經(jīng)驗和個性特點；聯(lián)系1他們同屬于感性認(rèn)識階段，二者密不可分，人很少有孤立的感覺存在 2感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的進(jìn)一步發(fā)展挫折產(chǎn)生的原因1客觀方面 空間或時間等自然環(huán)境；制度生活習(xí)俗社會環(huán)境；2主觀方面?zhèn)€人生理心理因素；個體心理沖突（雙趨、雙避、趨避沖突）簡述四種氣質(zhì)類型及特點 1膽汁質(zhì)，感受性低而耐受性高，不隨

16、意反應(yīng)性強(qiáng)，反應(yīng)的不隨意 性占優(yōu)勢，外向型明顯，情緒興奮性高，抑制能力差，反應(yīng)速度快而不靈活2多血質(zhì)，感受性低而耐受性高，不隨意反應(yīng)性強(qiáng)，具有外向性和可塑性，情緒興奮性高且外部表現(xiàn)明顯， 反應(yīng)速度快而靈活 3粘液質(zhì)，感受性低而耐受性高， 不隨意的反應(yīng)性和情緒興奮性均低，明顯內(nèi)向，外部表現(xiàn)少，反應(yīng)速度慢且具穩(wěn)定性4抑郁質(zhì)，感受性高而耐受性低，不隨意的反應(yīng)性低，嚴(yán)重內(nèi)傾，情緒興奮性高并且體驗深刻反應(yīng)速度慢，具有刻板性和不靈活性。青少年學(xué)生的心理特征 1認(rèn)識能力方面a感知活動的精確性和概括性有了明顯的發(fā)展b意義識記開始占優(yōu)勢c抽象邏輯思維開始占相對的優(yōu)勢d出現(xiàn)了思維的獨立批判性 2情緒情感方面a情緒表現(xiàn)較為強(qiáng)烈 b情緒的延續(xù)性較長 c情緒表現(xiàn)開始帶有文飾