市第三期陶研培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

1、市第三期陶研培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得恰逢周五、周六、周日，來自黃山市三區(qū)四縣的七十多位陶友會師歙縣徽州師范學(xué)校，真心、真情探討陶行知教育思想與課程改革。我和許老師有幸參加了此次陶研班的學(xué)習(xí)，這是我第一次參加這樣規(guī)模的學(xué)習(xí)，三天培訓(xùn)過程中經(jīng)歷的那些事，聽到的那些話，見到的那些人在我的腦海里不斷浮現(xiàn)，久久沒有忘懷。令人耳目一新的開班典禮。到達(dá)的那天早上是去一處大酒店報到，在那里受到了江鴿賓等老師們的熱情接待，還替我們安排好了食宿。之后，便是去徽師參加開班典禮。會場上會標(biāo)、投影設(shè)備、溫?zé)岬牟杷粦?yīng)俱全，整個會場秩序井然，讓我們未聽陶研講座，就預(yù)先沐浴了“陶”風(fēng)，感覺很清新。主席臺上坐定的是一排專家領(lǐng)導(dǎo)，主持人是

2、市陶研會的程平主任，他一一介紹了臺上人員，然后，方校長致辭，陶研學(xué)員代表講話。緊接著，市陶研會梁紅華會長為我們開講讓陶行知思想照亮我們的行動。意義深遠(yuǎn)的參觀活動。大會安排10月18日下午為體驗參觀活動，重走行知路，參觀陶行知紀(jì)念館，讓我們走近大師，進(jìn)一步認(rèn)識這位“偉大的人民教育家”（毛澤東語），“萬世師表”（宋慶齡語），平凡而偉大的一生：幾十年如一日，大膽實踐、勇于探索、敢于創(chuàng)造、堅持奮斗、百折不撓、舍己為人、樂育英才。陶友們手中的相機(jī)不時按下快門，生怕漏掉了哪一處。聽解說老師講，歙縣行知職業(yè)學(xué)校的一位雕塑家，按照死后陶行知手和頭的樣子，制作出了手模和臉模。其實這件事，本身不也是陶行知創(chuàng)新教育

3、思想的實踐嗎？交流中盛開的“陶花”。本次培訓(xùn)的過程中，不論是校長、教導(dǎo)主任，還是普通老師都統(tǒng)稱陶友或陶子。陶子們有的在回賓館的路上哼“陶歌”，有的在吃飯的餐桌上講陶研故事，還有的在分區(qū)縣，分小組討論交流，氣氛熱烈。這不是事先確定的幾個人發(fā)言，而是人人搶著發(fā)言，我作為陶子中的新成員也不甘落后，踴躍積極發(fā)言。聽著身邊人的講述，分享了陶研心得，感覺自己的思想境界也得到了提升，真是不虛此行?。∽屓诵撵`顫動的三天學(xué)習(xí)，聽了六場報告，專家們從理論的高度和實踐的層面，深入淺出，講得很完整?？梢哉f場場精彩，字字珠璣，句句閃光，句句撥動心弦，現(xiàn)摘錄其中的20句，與大家分享：1、“仿我者死，創(chuàng)我者生”（陶行知）“

4、教育是活的，一旦模式化就會死去?！保钊鹎澹?、沒有思想的夢，僅是謀生的手段，是民族的悲哀。3、第八次課改的理念：為了中華民族的復(fù)興和學(xué)生的終身發(fā)展。4、教學(xué)改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的核心環(huán)節(jié)課堂，課堂改革的核心環(huán)節(jié)是教師的專業(yè)發(fā)展。5、當(dāng)前中國教育處在一個十字路口，陶行知的教育思想是一種尋找路口的方式。6、一個不學(xué)歷史的人，最后都會犯歷史的錯誤。7、做真人就是做追求真理的人，也是做“人中人”，不做”人上人”。8、知識是不確定的，答案不是唯一的。9、一個有道德的人，能使自己和身邊的人都感到生活幸福。10、人性的光輝：做個有道德的人。11、一個人的精神發(fā)育史取決于他的讀書史。12、出生

5、就是破蒙，進(jìn)棺材就是畢業(yè)。13、中國人缺少一種滿足的安寧，我們的教育應(yīng)把腳步放慢，讓靈魂跟上來。14、近年來廣泛引起關(guān)注的陶行知的幾個主張：“教學(xué)做合一” .“每天四問” .“五路探討” .“六大解放” .“八位顧問”。15、道德是生活的道德，生活也包含著道德的生活。16、陶行知認(rèn)為“教學(xué)相長”應(yīng)有兩層含義:其一，教師要“一面教，一面學(xué)”，“師生本無一定高下，教學(xué)也無十分的界限，人只知教師教授，學(xué)生學(xué)習(xí)，不曉得有的時候，教師倒從學(xué)生那里得到很多教訓(xùn)。” 17、知性德育割裂了德性的內(nèi)容與形式、割裂了認(rèn)知和情感、割裂了德育與生活的血肉聯(lián)系。18、陶行知創(chuàng)立了“小先生制”，采取“會的教人，不會的跟人學(xué)”的辦法。19、陶行知主張：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”，“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，“教學(xué)做合一”。 20、