小學(xué)品德與社會教學(xué)論文

1、農(nóng)村小學(xué)品德與社會課教學(xué)【摘要】品德與社會課是我國義務(wù)教育課程體系的核心，農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)存在諸多的問題，嚴(yán)重影響了品德與社會課的教學(xué)效果。文章提出了一些改變現(xiàn)狀的應(yīng)對策略，力求使農(nóng)村小學(xué)的品德與社會課達到新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的和要求?！娟P(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)，品德與社會，存在的問題，有效應(yīng)對，結(jié)合實際讓工作有?！菊摹科返屡c社會課是我國義務(wù)教育課程體系的核心，它承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義國家公民良好道德品質(zhì)的重任，而幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是品德與社會課的核心。品德與社會課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格

2、公民奠定基礎(chǔ)”作為總目標(biāo)，實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識這幾個目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一。可是，由于許多客觀和主觀的原因使農(nóng)村小學(xué)品德與社會課的教學(xué)常常偏離和違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)。筆者長期從事小學(xué)教學(xué)工作，現(xiàn)從以下兩個方面談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)。一、認(rèn)識農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)存在的問題1、教師隊伍不穩(wěn)定，教學(xué)研究活動少。由于農(nóng)村小學(xué)學(xué)額不足，教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員緊張。語文、數(shù)學(xué)兩科教師確定后，品德與社會課就不可能有專職教師了，基本上就是兼任。這種兼任方式隨意性很強，大多是以教師的工作量的大小課時的輕重來搭配很少考慮教師的教學(xué)、教研能力，造成了品德與社會兼課教師隊伍的不穩(wěn)定。因此擔(dān)任品德與社會課的

3、教師一般不把它當(dāng)成教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對品德與社會課的教學(xué)沒有太多的熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。2、教學(xué)思想陳舊，教學(xué)過程脫離社會生活。農(nóng)村小學(xué)品德與社會課的教學(xué)由于沒有開展專門的教研活動，新兼任教師對品德與社會教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。有的教師把品德與社會課上成了語文課中的看圖說話，只注意講解課文的語言文字，一幅幅圖地介紹畫中的人物、場景，根本不聯(lián)系學(xué)生的生活實際，違背了品德與社會課教學(xué)目標(biāo)中的知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展這一基本原則。有的教師為了簡單操作，把品德與社會課把當(dāng)成過去的政治課，滿堂空洞的說教，既沒有以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)

4、容的主要源泉，也沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，也沒有在活動中與學(xué)生積極互動，沒有通過教材中出現(xiàn)的一系列的“社會事件”、“現(xiàn)實生活主題”或者“社會生活場景”與兒童的真實性生活聯(lián)系起來，建立起一種相互進入的通道，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài) 凡此種種，教學(xué)偏于一隅，不能把品德與社會課的社會性、生活性、情感性、實踐性融為一體。3、教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重滯后。農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)習(xí)交流機會少，因而在教學(xué)活動中大多運用傳統(tǒng)的教授法，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育與活動中”。許多適用于特點的教學(xué)方法如：故事啟迪法、討論辨析法、分組活動法、游戲表演法等一般很少使用。

5、還有不少農(nóng)村小學(xué)受教學(xué)條件的限制，使用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段面臨困難。這些教學(xué)方法和手段的落后嚴(yán)重影響了品德與社會課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。上述幾個方面，制約了新課程改革的推進，與品德與社會課所擔(dān)任的教學(xué)任務(wù)極不相符，嚴(yán)重影響了品德與社會課的教學(xué)效果，解決這些問題已迫在眉睫。二、有效應(yīng)對農(nóng)村品德與社會的教學(xué)手段（一）提高認(rèn)識，思想上重視品德與社會 品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學(xué)工作，讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名

6、教師，在品德與社會教學(xué)過程中我注重了以下幾點： 1與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實際問題。 例如：有的學(xué)生知道自己長大了，自己想做家務(wù)可是家長不允許。于是，有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實踐的機會。 有的學(xué)生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法?！?有的學(xué)生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意?！?也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做?！?我說：“確實，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實，想辦法解決問題，而不是逃避它們?；厝ズ螅x擇適合

7、你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題?！庇辛死蠋煹墓膭?、同學(xué)的建議，再去實踐，得到的可能會更多。 2讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐。 學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論-“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試-“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗

8、、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。 （二）結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點 明確要求，讓學(xué)生有目的地去準(zhǔn)備相關(guān)的材料。由于教學(xué)內(nèi)容的不同，學(xué)生需要課前準(zhǔn)備的材料當(dāng)然也不同，而作為對教學(xué)內(nèi)容的提前介入，學(xué)生更是無法判斷要去準(zhǔn)備哪些材料，這些材料將派什么用場，因此我要根據(jù)教材的教學(xué)需要，對學(xué)生講清楚課前準(zhǔn)備材料的內(nèi)容和用途，以便讓學(xué)生有目的地去準(zhǔn)備材料。如我在教不能忘記的屈辱一課時，為了讓學(xué)生進一步了解日本侵略者在中國犯下的滔天罪行和給中國人民帶來的深重災(zāi)難，課前就要求學(xué)生去搜集抗戰(zhàn)期間日本侵略者轟炸、洗劫家鄉(xiāng)的史實材料，并告訴學(xué)生可以是圖片、文字材料、錄音，也可以是自己訪問的記錄，

9、但人人都要有發(fā)言交流的內(nèi)容。這樣的要求，目標(biāo)明確，針對性強，學(xué)生也容易接受，就能收到較好的效果。 指明路徑，讓學(xué)生能順利地去獲取相關(guān)材料。由于學(xué)生年齡小，特別是農(nóng)村小孩，平時活動范圍基本局限在學(xué)校與家庭這二個圈子中，因而他們的社會活動能力不強。讓他們走出校門，向社會收集相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，是有一定難度的。作為培養(yǎng)學(xué)生能力的一種方法，也為教學(xué)提供有效的素材，教師讓學(xué)生課前去準(zhǔn)備相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，是應(yīng)該向?qū)W生指明獲取材料的路徑，盡量讓學(xué)生少遇挫折，順利地獲取有用的材料，產(chǎn)生成功的喜悅。因此，對學(xué)生獲取有效材料的路徑自己要心中有數(shù)，甚至要先作嘗試和必要的鋪墊工作，以確保學(xué)生材料準(zhǔn)備工作的順暢進行。如前所述

10、的我在上不能忘記的屈辱一課時，為了提高學(xué)生調(diào)查、訪問的針對性和有效性，我對學(xué)生要調(diào)查、訪問的對象事先進行了摸底了解，還為學(xué)生約定了時間，確定了具體的內(nèi)容，準(zhǔn)備了必要器材，從而使每個學(xué)生都有滿意的收獲。     提供素材，讓學(xué)生從中整理出有用的相關(guān)材料也是很重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生課前準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料的途經(jīng)有許多，其中，我向?qū)W生提供具有針對性的素材，讓他們從這些素材中整理出有用的相關(guān)材料以備上課之用，在學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)較緊或材料準(zhǔn)備的渠道較少情況下，也是一種有效的常用方法。如向?qū)W生提供相關(guān)的書報、畫冊、影視材料等。當(dāng)然，教師向?qū)W生提供的素材，比要求學(xué)生去準(zhǔn)備的材料，內(nèi)容要多一些，范圍要大一些，以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解更多內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納出相關(guān)的材料，為上課時所用。如不是這樣，課前準(zhǔn)備就會有“作秀”之嫌。 總