議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練一對比式

1、議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練一對比式 引論：引論： 提出論點提出論點 本論（證明論點）：分論點（本論（證明論點）：分論點（1）論據(jù)分析論證）論據(jù)分析論證 分論點（分論點（2）論據(jù)分析論證）論據(jù)分析論證 分論點（分論點（3）論據(jù)分析論證）論據(jù)分析論證 結(jié)論結(jié)論 ：總結(jié)全文：總結(jié)全文 （注（注:對比式結(jié)構(gòu)其論點應(yīng)是對比的對比式結(jié)構(gòu)其論點應(yīng)是對比的,其論據(jù)事例之間也是其論據(jù)事例之間也是正反對比關(guān)系正反對比關(guān)系,要有正面例子要有正面例子,也要有反面例子）也要有反面例子）1 分論點對比式結(jié)構(gòu)模式為分論點對比式結(jié)構(gòu)模式為:成敗皆因常識成敗皆因常識 回望歷史星空，古今多少故事。有的成回望歷史星空，古今多少故事。有

2、的成而為王，有的落敗為寇。多少英雄豪杰，而為王，有的落敗為寇。多少英雄豪杰，隨江水滾滾東去。驀然回首，頓覺成敗皆隨江水滾滾東去。驀然回首，頓覺成敗皆因常識。因常識。(提出觀點提出觀點) 翻開泛黃的史冊，浮現(xiàn)的是那些敗于常識翻開泛黃的史冊，浮現(xiàn)的是那些敗于常識的魂魄孤影。（反面論點的魂魄孤影。（反面論點1） 未央宮燈火不明，烏江畔波浪滔天。史宮樂曲已成記未央宮燈火不明，烏江畔波浪滔天。史宮樂曲已成記憶，浪濤齊鳴卻樂音難聞。他的心已沉積在四面楚歌中，憶，浪濤齊鳴卻樂音難聞。他的心已沉積在四面楚歌中，“征人遠(yuǎn)去兮何時還？征人遠(yuǎn)去兮何時還？”是??！何時還呢？八千楚士亡江是?。『螘r還呢？八千楚士亡江北，

3、他只身一人，又怎回楚地？又怎么面對鄉(xiāng)人期待的眼北，他只身一人，又怎回楚地？又怎么面對鄉(xiāng)人期待的眼神。他只身飲一口牽掛的江水，便把熱血撒在了血色的沙神。他只身飲一口牽掛的江水，便把熱血撒在了血色的沙灘上。（反面論據(jù)）灘上。（反面論據(jù)） 我不禁痛吟一句我不禁痛吟一句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，而精，而精心細(xì)想，西楚霸王不正是死在一條常識上嗎？他忽略了一心細(xì)想，西楚霸王不正是死在一條常識上嗎？他忽略了一條最基本的常識條最基本的常識留得青山在，不怕沒柴燒。于是，生留得青山在，不怕沒柴燒。于是，生命在他手里化為灰燼。（分析論證命在他手里化為灰燼。（分析論證 ） 如果他牢記這條常識，

4、十年之后東山復(fù)起，八千弟兄如果他牢記這條常識，十年之后東山復(fù)起，八千弟兄之望，八萬楚人之盼，不就實現(xiàn)了嗎？而他卻偏偏敗在了之望，八萬楚人之盼，不就實現(xiàn)了嗎？而他卻偏偏敗在了常識上。（分析論證）常識上。（分析論證） 不僅項羽，就是精忠報國的岳飛也是死在不僅項羽，就是精忠報國的岳飛也是死在所謂的常識上。所謂的常識上?！熬豢蛇`君命不可違”，“君讓君讓臣死，臣不得不死臣死，臣不得不死”正是那時的常識。而正是那時的常識。而岳飛不是敗給了金人，而是敗在了常識上，岳飛不是敗給了金人，而是敗在了常識上，是所謂的常識害死了他。（反面論據(jù)是所謂的常識害死了他。（反面論據(jù)+分析分析論證）論證） 走進(jìn)流動的文字，

5、看到的是那些成于走進(jìn)流動的文字，看到的是那些成于常識的勝者在熠熠閃光。（正面論點常識的勝者在熠熠閃光。（正面論點2） 東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，于艱難萬險東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，于艱難萬險中助劉備建立蜀國，終成三分天下。而他的成功正是在于中助劉備建立蜀國，終成三分天下。而他的成功正是在于善用常識（正面論據(jù)善用常識（正面論據(jù)+分析論證）分析論證） 江霧彌漫之時，若有不明船隊靠近，必不敢出戰(zhàn)，江霧彌漫之時，若有不明船隊靠近，必不敢出戰(zhàn)，只能放箭穿敵。這是軍事常識，也是智慧的體現(xiàn)。而諸葛只能放箭穿敵。這是軍事常識，也是智慧的體現(xiàn)。而諸葛亮這是利用這個常識，一舉收獲了十萬支箭，使

6、孫劉聯(lián)軍亮這是利用這個常識，一舉收獲了十萬支箭，使孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝了曹操。（正面論據(jù)戰(zhàn)勝了曹操。（正面論據(jù)+分析論證）分析論證） 君見城門大開，城內(nèi)無兵，必以為有埋伏而不敢接近，君見城門大開，城內(nèi)無兵，必以為有埋伏而不敢接近，這是常識。卻也是成敗之關(guān)鍵。諸葛亮彈琴城上而退萬兵，這是常識。卻也是成敗之關(guān)鍵。諸葛亮彈琴城上而退萬兵，就是利用這一點。一點小常識，諸葛亮成了不敗的王者。就是利用這一點。一點小常識，諸葛亮成了不敗的王者。（進(jìn)一步分析論證）（進(jìn)一步分析論證） 八年奮戰(zhàn)，英勇的共產(chǎn)黨人，相信八年奮戰(zhàn)，英勇的共產(chǎn)黨人，相信“正必勝邪正必勝邪”的常的常識，才有了八年抗戰(zhàn)的勝利，才有了共產(chǎn)的人的成功。

7、識，才有了八年抗戰(zhàn)的勝利，才有了共產(chǎn)的人的成功。（略寫論據(jù)（略寫論據(jù)+分析論證）分析論證） 忽視常識如殘花，唯有凋零；利用常識忽視常識如殘花，唯有凋零；利用常識若雄鷹，展翅高飛。盲從常識的人自掘墳若雄鷹，展翅高飛。盲從常識的人自掘墳?zāi)?，踐行常識的人錦途千里。（進(jìn)一步說墓，踐行常識的人錦途千里。（進(jìn)一步說理論證）理論證） 昂視藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)：成敗皆因常識！昂視藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)：成敗皆因常識！（總結(jié)全文）（總結(jié)全文） 引論：提出論點引論：提出論點 本論（證明論點）：論據(jù)分析論證本論（證明論點）：論據(jù)分析論證 論據(jù)分析論證論據(jù)分析論證 論據(jù)分析論證論據(jù)分析論證 結(jié)論結(jié)論 ：總結(jié)全文：總結(jié)全文 （注（注:對

8、比式結(jié)構(gòu)其論點應(yīng)是對比的對比式結(jié)構(gòu)其論點應(yīng)是對比的,其論據(jù)其論據(jù)事例之間也是正反對比關(guān)系事例之間也是正反對比關(guān)系,要有正面例子要有正面例子,也要有反面例子）也要有反面例子）2 論據(jù)對比式結(jié)構(gòu)模式為論據(jù)對比式結(jié)構(gòu)模式為:遭遇挫折，笑對痛苦遭遇挫折，笑對痛苦 人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心

9、胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵于萬劫不復(fù)的深淵因此，面對挫折，我們不因此，面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。(提出總提出總觀點觀點) “老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。不墜青云之志。”初

10、唐四杰之一的王勃，初唐四杰之一的王勃，可謂可謂“時運不濟(jì)，命途多舛時運不濟(jì)，命途多舛”，然而直面，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒有開朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟如果王勃沒有開朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕的千古絕唱？（用正面例子并分析）唱？（用正面例子并分析） “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不顧挫的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠

11、長安市上酒家眠”，笑對痛苦，而對挫，笑對痛苦，而對挫折他拂袖而去，走訪名山，終于成就了他折他拂袖而去，走訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷。（用正面例子并分千古飄逸的浪漫情懷。（用正面例子并分析）析） 由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地深由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫陷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉

12、迷苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。(分析分析過渡透辟，三個過渡透辟，三個“面對挫折面對挫折”展開語段層展開語段層次）次） 劉備面對失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無劉備面對失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲?。◤姆疵嬗美⒌那Ч疟瘎?，可悲可悲！（從反面用例并分析）分析） 前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在

13、出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在，若因一時受挫折而放大痛苦，將會終在，若因一時受挫折而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦心中激起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒。（進(jìn)一步分析論證）將它淹沒。（進(jìn)一步分析論證） 遭

14、遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，相信總有一天會看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑（總結(jié)深化觀點，語言形象）（總結(jié)深化觀點，語言形象）幸福之花，開在感恩枝頭幸福之花，開在感恩枝頭 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩?；▋旱母卸鳌?烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。感恩。 士為知己者死，女為悅己者容。這是人類士為知己者死，女

15、為悅己者容。這是人類的感恩。因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的感恩。因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心，因為懂得感恩，他們創(chuàng)下了人世間溫馨的的心，因為懂得感恩，他們創(chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。傳奇。 因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福之花，在感恩的枝頭美麗綻放。（提出總觀點）福之花，在感恩的枝頭美麗綻放。（提出總觀點） “忠則忠則出師表出師表孝則孝則陳情表陳情表”，這兩表道盡了人，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下茅廬之恩，

16、諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。立下了汗馬功勞?！俺鰩熌┙萆硐人?。長使英雄淚滿襟。出師末捷身先死。長使英雄淚滿襟。是后人為他寫下的詩篇，為報當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身是后人為他寫下的詩篇，為報當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢想，十年寒且名揚四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個機(jī)會真正來臨，李密卻不窗不正為

17、一朝為官？然而當(dāng)這個機(jī)會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機(jī)會。曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機(jī)會。 因為他知道因為他知道“祖母無臣無以終余年祖母無臣無以終余年”。 在為官和報恩之間他選擇了在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇感恩。感恩。 （正面（正面論據(jù)論據(jù)+分析）分析） 他們的感恩溫暖了自已，感動了后人。他們的感恩溫暖了自已，感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。灼灼其華。 （分析） 感恩之心，是我們維系這個世界的根本，感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，

18、才能稱之為有靈性的人，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。然而一旦失去后果不堪設(shè)想。 （過渡段）（過渡段） 云南大學(xué)曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。云南大學(xué)曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時的性起讓四個年輕的生命就此終結(jié)，我不想說馬加爵一時的性起讓四個年輕的生命就此終結(jié)，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情卻讓他們體會白發(fā)人送

19、黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪會發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里里? （反面論據(jù)（反面論據(jù)+分析）分析） 數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對戰(zhàn)友的感恩；數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專荊軻賭命，是為報太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為祖國的感恩。注研究雜交水稻，是為祖國的感恩。 （略舉正面例子分略舉正面例子分析）析） 懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。（進(jìn)一步說理）遞，這世界因感恩而美麗。（進(jìn)一步說理） 人世間沒有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不人世間沒有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開在感恩枝