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文檔簡介
1、中國古代散文發(fā)展概述中國古代散文發(fā)展概述學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解中國古代散文發(fā)展的脈絡(luò)。梳理中國古代散文發(fā)展的脈絡(luò)。什么是古代散文什么是古代散文? 與韻文相對的散體文章稱為與韻文相對的散體文章稱為“散文散文”,即除,即除詩、詞、曲之外,凡不押韻、不重排偶的詩、詞、曲之外,凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經(jīng)、傳、史書、賦、駢文散體文章,包括經(jīng)、傳、史書、賦、駢文在內(nèi),一律稱之為散文。在內(nèi),一律稱之為散文。 不論是文學(xué)作品不論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品,都一概稱之為還是非文學(xué)作品,都一概稱之為“散文散文”。中國古代散文發(fā)展的流程怎樣?中國古代散文發(fā)展的流程怎樣? 先秦散文先秦散文漢代散文、漢漢代散文、漢賦賦
2、魏晉南北朝散文魏晉南北朝散文唐宋散文唐宋散文元明清散文元明清散文 1中國最早的散文是什么?中國最早的散文是什么? 2我國第一部散文作品是什么?我國第一部散文作品是什么? 3先秦散文分為哪兩類?先秦散文分為哪兩類? 4你知道出自你知道出自尚書尚書的名言嗎?的名言嗎? 滿招損,謙受益滿招損,謙受益” 玉石俱焚玉石俱焚” “天作孽,猶可違,自作孽,不可逭天作孽,猶可違,自作孽,不可逭”(逭,音(逭,音“換換”,逃跑的意思)逃跑的意思) “暴殄天物暴殄天物” “為山九仞,功虧一簣為山九仞,功虧一簣”中國古代散文發(fā)展概述中國古代散文發(fā)展概述先秦散文先秦散文卜辭(殷商、巫師)尚書尚書(商周、(商周、史官史
3、官)諸子散文諸子散文(說理)(說理)歷史散文歷史散文(記事)(記事)(春秋戰(zhàn)國(春秋戰(zhàn)國 哲學(xué)家、哲學(xué)家、史學(xué)家)史學(xué)家) 諸子散文是誰寫的?諸子散文是誰寫的? 諸子散文主要用什么表達(dá)方式?諸子散文主要用什么表達(dá)方式? 歷史散文是誰寫的?歷史散文是誰寫的? 歷史散文主要用什么表達(dá)方式?歷史散文主要用什么表達(dá)方式?諸子共分為多少家諸子共分為多少家? 漢代對先秦文化學(xué)術(shù)進(jìn)行總結(jié)整理,漢代對先秦文化學(xué)術(shù)進(jìn)行總結(jié)整理,把諸子分為儒、道、陰陽、法、名、把諸子分為儒、道、陰陽、法、名、 墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說十家墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說十家 儒家的代表作有哪些?儒家的代表作有哪些?儒家有儒家有論語論語、孟子
4、孟子、荀子荀子;道家的代表作有哪些?道家的代表作有哪些?道家有道家有老子老子莊子莊子法家、墨家、雜家的代表作分別是什么?法家、墨家、雜家的代表作分別是什么? 法家有法家有韓非子韓非子;墨家有;墨家有墨子墨子; 雜家有雜家有呂氏春秋呂氏春秋你知道出自老子的名言嗎? 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。土;千里之行,始于足下。老子老子 “天下難事,必作于易;天下大事,必作于天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)細(xì)” 文風(fēng)方面文風(fēng)方面 論語論語言簡意賅言簡意賅 墨子墨子講究邏輯講究邏輯 孟子孟子言辭雄辯言辭雄辯 莊子莊子想象奇特想象奇特 荀
5、子荀子論證縝密論證縝密 韓非子韓非子犀利峻峭犀利峻峭 諸子散文的文風(fēng)分別是怎么樣的?諸子散文的文風(fēng)分別是怎么樣的?先秦歷史散文有哪些體例?先秦歷史散文有哪些體例? 史書內(nèi)容豐富,形式多樣。史書內(nèi)容豐富,形式多樣。 有編年體的有編年體的左傳左傳, 有國別體的有國別體的國語國語、戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策等等,春秋春秋是誰編寫的?寫作上有什么特是誰編寫的?寫作上有什么特點(diǎn)?點(diǎn)? 春秋春秋只是編年的大事記只是編年的大事記,寫得寫得比較簡約。其中的褒貶是通過一字比較簡約。其中的褒貶是通過一字一句來顯示的。一句來顯示的。 后人稱之為后人稱之為“微言大義微言大義”或或“春秋春秋筆筆法法”。其中的意義很不容易為讀者所領(lǐng)會
6、,。其中的意義很不容易為讀者所領(lǐng)會,后來就有解說、補(bǔ)充它的書出來后來就有解說、補(bǔ)充它的書出來。解釋解釋春秋春秋的書有哪些的書有哪些? 現(xiàn)存的有現(xiàn)存的有春秋公羊傳春秋公羊傳、 春秋谷梁傳春秋谷梁傳、 春秋左氏傳春秋左氏傳, 世稱世稱“春秋三傳春秋三傳”我國散文的最基本形式是什么?我國散文的最基本形式是什么? 議論文和敘事文議論文和敘事文 漢代散文有幾類?漢代散文有幾類? 史傳文、政論文、賦史傳文、政論文、賦 各類散文的代表作家有哪些?各類散文的代表作家有哪些? 政論文政論文 :賈誼、晁錯:賈誼、晁錯 史傳文史傳文 :司馬遷、班固:司馬遷、班固 漢賦漢賦 :司馬相如:司馬相如 、揚(yáng)雄、枚乘、班固、
7、張、揚(yáng)雄、枚乘、班固、張衡等衡等史記史記作者司馬遷創(chuàng)造的以人物為中心的紀(jì)傳體,在漢作者司馬遷創(chuàng)造的以人物為中心的紀(jì)傳體,在漢以后一直是歷代王朝正史所沿用的體制。以后一直是歷代王朝正史所沿用的體制。 魯迅譽(yù)為:魯迅譽(yù)為:“史家之絕唱,無韻之史家之絕唱,無韻之離騷離騷?!?2漢書漢書是怎樣的一本書?是怎樣的一本書?漢書漢書的體制雖承襲的體制雖承襲史記史記,但它是中國第一部斷代史,但它是中國第一部斷代史,記載了漢高祖元年記載了漢高祖元年(公元前公元前206)至王莽四年至王莽四年(公元公元23)共共 229年年的斷代歷史。的斷代歷史。 史記史記是怎樣的一本書是怎樣的一本書? 1漢代最流行的文體是什么?
8、漢代最流行的文體是什么? 賦賦 2賦的特征?賦的特征?體物寫志,注重鋪陳,體物寫志,注重鋪陳,詞藻華美,色彩絢麗。詞藻華美,色彩絢麗。3鋪陳的特點(diǎn)是什么?鋪陳的特點(diǎn)是什么?使用整齊對稱的韻語使用整齊對稱的韻語1為什么辭賦會連稱?在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn)在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn)華麗的辭藻,華麗的辭藻,夸張的手法,因而豐富了自己的體制。正由于賦體夸張的手法,因而豐富了自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系,所以漢代往往把辭賦的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系,所以漢代往往把辭賦連稱。連稱。2賦在什么時候產(chǎn)生的?賦在什么時候產(chǎn)生的? 賦作為一種文體,早在戰(zhàn)國時代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。賦作為一種
9、文體,早在戰(zhàn)國時代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。最早寫作賦體作品的是戰(zhàn)國后期的荀子。宋玉也有最早寫作賦體作品的是戰(zhàn)國后期的荀子。宋玉也有賦體作品,如賦體作品,如登徒子好色賦登徒子好色賦等。等。 1漢賦的發(fā)展?漢賦的發(fā)展?大賦大賦 京都賦京都賦 小賦小賦 2西漢最有成就的賦家是誰西漢最有成就的賦家是誰?司馬相如的司馬相如的子虛子虛、上林上林 賦體的流變:騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦賦體的流變:騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦漢武帝時兩大文人是誰呢?漢武帝時兩大文人是誰呢? 賦莫若司馬相如,賦莫若司馬相如, 文莫若文莫若司馬遷司馬遷 漢代文章兩司馬說的就是他倆。漢代文章兩司馬說的就是他倆。魏晉南北朝散文魏晉南北朝
10、散文 1東晉著名的散文家有誰?我們東晉著名的散文家有誰?我們學(xué)過他們什么作品?學(xué)過他們什么作品?東晉東晉 王羲之、陶淵明王羲之、陶淵明 1世說新語世說新語是一本怎樣的書籍?是一本怎樣的書籍? 南朝劉義慶寫的,為筆記小說的先驅(qū)。南朝劉義慶寫的,為筆記小說的先驅(qū)。什么叫駢文呢?什么叫駢文呢?也稱也稱“駢體文駢體文”、“駢儷文駢儷文”或或“駢偶文駢偶文”;因其常用四字、六字句,;因其常用四字、六字句,故也稱故也稱“四六文四六文”。全篇以雙句為主,。全篇以雙句為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。駢文就講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。駢文就成為和散文相對舉的一種文體。盛行于成為和散文相對舉的一種文體。盛行于六
11、朝,代表作家有吳均。中唐古文運(yùn)動六朝,代表作家有吳均。中唐古文運(yùn)動以后衰落。以后衰落。1中國古代散文的高峰期?中國古代散文的高峰期? 唐宋唐宋 2唐朝駢文著名的作品是什么?唐朝駢文著名的作品是什么? 初唐王勃初唐王勃滕王閣序滕王閣序 3駢文的缺點(diǎn)是什么?駢文的缺點(diǎn)是什么? 形式束縛內(nèi)容,言之無物,不實(shí)用形式束縛內(nèi)容,言之無物,不實(shí)用 4晚唐駢文的代表作家是誰?晚唐駢文的代表作家是誰? 李商隱李商隱 古文運(yùn)動是怎么回事兒?古文運(yùn)動是怎么回事兒? 中唐時期,韓愈、柳宗元批判六朝以來的中唐時期,韓愈、柳宗元批判六朝以來的駢文,提倡實(shí)用的先秦兩漢文體的散文,駢文,提倡實(shí)用的先秦兩漢文體的散文,形成清新
12、流暢的新文體。古文與駢文相對。形成清新流暢的新文體。古文與駢文相對。 宋代的古文運(yùn)動是誰的功勞?宋代的古文運(yùn)動是誰的功勞? 歐陽修歐陽修 北宋文壇盟主北宋文壇盟主 宋代古文運(yùn)動取得完全勝利的是誰?宋代古文運(yùn)動取得完全勝利的是誰? 蘇軾蘇軾唐宋散文唐宋散文一方面揚(yáng)六朝余波,有講究辭采的駢文一方面揚(yáng)六朝余波,有講究辭采的駢文另一方面革六朝舊習(xí)另一方面革六朝舊習(xí),有散行流暢的古文有散行流暢的古文 代表作家:唐宋八大家代表作家:唐宋八大家韓愈韓愈師說師說柳宗元柳宗元種樹郭橐駝傳種樹郭橐駝傳、捕蛇者說捕蛇者說歐陽修歐陽修醉翁亭記醉翁亭記蘇軾蘇軾石鐘山記石鐘山記王安石王安石游褒禪山記游褒禪山記唐宋八大家?
13、唐宋八大家? 韓愈韓愈 柳宗元柳宗元 歐陽修歐陽修 蘇軾蘇軾 王安石王安石 蘇洵蘇洵 蘇轍蘇轍 曾鞏曾鞏 元代散文和宋代相比,遠(yuǎn)為遜色。元代散文和宋代相比,遠(yuǎn)為遜色。 明代的散文取材較為廣泛,后期散文的表明代的散文取材較為廣泛,后期散文的表現(xiàn)手法也較為多樣,尤其是晚明小品文?,F(xiàn)手法也較為多樣,尤其是晚明小品文。清代散文,包括古文和駢文。清代散文,包括古文和駢文。 小品文小品文具體指篇幅短小精悍,格調(diào)清新自然,抒寫性具體指篇幅短小精悍,格調(diào)清新自然,抒寫性靈,情趣盎然的散文。靈,情趣盎然的散文。袁中郎袁中郎滿井游記滿井游記,張岱,張岱湖心亭看雪湖心亭看雪,西湖七月半西湖七月半等都是膾炙人口的名篇
14、。等都是膾炙人口的名篇。元明清散文元明清散文明明 宋濂、劉基宋濂、劉基 李夢陽、何景明為首前七子李夢陽、何景明為首前七子 王世貞為首的后七子王世貞為首的后七子 公安派、竟陵派公安派、竟陵派 清清 “桐城派桐城派” 方苞、姚鼐方苞、姚鼐 注重注重“義理義理”和和“考據(jù)考據(jù)” 等。等。 在在“桐城派桐城派”極盛時期,文學(xué)主張和寫作傾向與極盛時期,文學(xué)主張和寫作傾向與“桐城派桐城派” 不同的不同的有袁有袁 枚、沈復(fù)等人袁枚提倡枚、沈復(fù)等人袁枚提倡“性靈性靈”,反對模古。,反對模古。 1. 左傳左傳是是_的簡稱,又名的簡稱,又名_,相傳是春秋末年魯國的史官,相傳是春秋末年魯國的史官_所所著。著。國語國語是一種是一種_史,分別記載了周王朝及諸侯史,分別記載了周王朝及諸侯各國之事,記言多于記事。各國之事,記言多于記事。戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策作者不可考,現(xiàn)在版作者不可考,現(xiàn)在版本為西漢本為西漢_輯成。輯成。 2. 史記史記開創(chuàng)了開創(chuàng)了_體例,被魯迅稱贊為體例,被魯迅稱贊為_,是我國第一部,是我國第一
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