202X_202X學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神第2課第2框唯物主義和唯心主義課件新人教版必修4

1、第一單元生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神第一單元生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神第二課百舸爭流的思想第二課百舸爭流的思想第第2框唯物主義和唯心主義框唯物主義和唯心主義學(xué)學(xué) 海海 導(dǎo)導(dǎo) 航航問題導(dǎo)引問題導(dǎo)引核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)1唯物主義和唯心主義的根本分歧唯物主義和唯心主義的根本分歧是什么？根本觀點(diǎn)各是什么？是什么？根本觀點(diǎn)各是什么？2唯物主義和唯心主義各有哪些基唯物主義和唯心主義各有哪些基本形態(tài)？本形態(tài)？3如何區(qū)分哲學(xué)上的如何區(qū)分哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子兩個(gè)對(duì)子”和基本派別？和基本派別？科學(xué)精神堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主科學(xué)精神堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。義。公共參與樹立唯物主義世界觀和方法公共參

2、與樹立唯物主義世界觀和方法論；反對(duì)唯心主義世界觀和方法論。論；反對(duì)唯心主義世界觀和方法論。政治認(rèn)同辯證唯物主義和歷史唯物主政治認(rèn)同辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是我們的強(qiáng)大思想武器。是我們的強(qiáng)大思想武器。1 1主干知識(shí)梳理主干知識(shí)梳理3 3釋疑解惑生華釋疑解惑生華4 4重點(diǎn)難點(diǎn)突破重點(diǎn)難點(diǎn)突破5 5隨堂達(dá)標(biāo)驗(yàn)收隨堂達(dá)標(biāo)驗(yàn)收6 6課后素養(yǎng)演練課后素養(yǎng)演練2 2知識(shí)小結(jié)知識(shí)小結(jié)主干知識(shí)梳理主干知識(shí)梳理 1根本觀點(diǎn)：認(rèn)為_是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 1唯物主義唯物主義物質(zhì)物質(zhì) 2三種基本形態(tài)及特點(diǎn)

3、 (1)古代樸素唯物主義：認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了_的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但它把物質(zhì)歸結(jié)為_，把復(fù)雜的問題簡單化了。 (2)近代形而上學(xué)唯物主義：豐富和發(fā)展了唯物主義，但它認(rèn)為_是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有_、_和_等局限性。 (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了_的基本規(guī)律，反映了_的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。唯物主義唯物主義具體的物質(zhì)形態(tài)具體的物質(zhì)形態(tài)原子原子機(jī)械性機(jī)械性形而上學(xué)性形而上學(xué)性歷史觀上的唯心主義歷史觀上的唯心主義物質(zhì)世界物質(zhì)世界社

4、會(huì)歷史發(fā)展社會(huì)歷史發(fā)展 1根本觀點(diǎn)：認(rèn)為_是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。 2兩種基本形態(tài) (1)主觀唯心主義：把人的_夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。 (2)客觀唯心主義：把_看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 2唯心主義唯心主義意識(shí)意識(shí)主觀精神主觀精神客觀精神客觀精神 特別提醒：正確理解客觀唯心主義所說的“理念”“絕對(duì)精神”。 客觀唯心主義所說的“理念”“絕對(duì)精神”等，是脫離人的意識(shí)之外的精神的東西，認(rèn)為是在人的意識(shí)之外存在的某種精神的東西在支配和主宰著物質(zhì)世界。 1哲學(xué)上的“兩個(gè)

5、對(duì)子”，是指_、_ _。 2相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有_的意義。 特別提醒：哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”所回答的問題 唯物主義和唯心主義回答的是世界“是什么”的問題，而辯證法和形而上學(xué)回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來把握世界的問題。知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 3唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義辯證法和辯證法和形而上學(xué)形而上學(xué)從屬從屬 1“天地合氣，萬物自生”(王充)與“物是觀念的集合”(貝克萊)這兩個(gè)觀點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)_問題的不同回答() A世界觀和方法論的關(guān)系B哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

6、 C思維和存在有沒有同一性D思維和存在何者為本原 解析本題考查哲學(xué)的基本派別。“天地合氣，萬物自生”屬于唯物主義，“物是觀念的集合”屬于唯心主義。唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別，是依據(jù)對(duì)思維和存在何者為本原問題的不同回答而劃分的，D正確。D 2在古代歐洲，有這樣一首詩：那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是() A樸素唯物主義觀點(diǎn) B形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C辯證唯物主義觀點(diǎn) D唯心主義觀點(diǎn) 解析該詩體現(xiàn)了人們認(rèn)為水是萬物的本原，把物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)，是樸素唯物主義觀點(diǎn)。A 3下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致

7、的是() A未有這事，先有這理 B宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 C死生有命，富貴在天 D世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神” 解析本題考查主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別?！拔宜脊饰以凇焙汀坝钪姹闶俏嵝?，吾心便是宇宙”均為主觀唯心主義，其他為客觀唯心主義。B知知 識(shí)識(shí) 小小 結(jié)結(jié)釋疑解惑生華釋疑解惑生華 1唯物主義都是科學(xué)的嗎？ 提示：不是。古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義，由于對(duì)物質(zhì)的解釋不夠科學(xué)，因而具有不同程度上的局限性。辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論。 2近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷就是形而上學(xué)性嗎？ 提示：不是。近

8、代形而上學(xué)唯物主義的局限性是機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。 3凡是唯物主義者都是可知論者，凡是唯心主義者都是不可知論者。這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？ 提示：一般說來，唯物主義者和徹底唯心主義都是可知論者，只有少數(shù)哲學(xué)家(主要是唯心主義者)是不可知論者。所以，唯物主義和唯心主義與可知論和不可知論沒有必然的聯(lián)系。 1教材P12 你同意上述對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶ā?提示：不同意。唯物主義認(rèn)為存在決定思維，唯心主義認(rèn)為思維決定存在，不能把追求物質(zhì)滿足看成唯物主義，也不能把追求精神滿足看成唯心主義。唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。唯物主義和唯心主義這兩個(gè)術(shù)語只能

9、在思維和存在何者是世界的本原的意義上使用，而不能在別的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會(huì)造成理解上的混亂。 2教材P12 (1)上述材料反映出的觀點(diǎn)，是唯物主義的還是唯心主義的？ (2)簡要辨析上述觀點(diǎn)的合理性和局限性。 提示：(1)上述材料反映出的觀點(diǎn)屬于唯物主義。 (2)上述觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義。古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化了。 3教材P13 (1)人的“心”與天地萬物是什么關(guān)系？認(rèn)識(shí)“心”就是認(rèn)識(shí)天地萬物嗎？ (2)“

10、良知”“良能”是從哪里來的？ 提示：(1)人的“心”與天地萬物是意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，人的“心”是對(duì)天地萬物的反映。通過認(rèn)識(shí)“心”來認(rèn)識(shí)天地萬物，強(qiáng)調(diào)了從自己的心靈本性去認(rèn)知事物，是主觀唯心主義觀點(diǎn)。所以，認(rèn)識(shí)“心”并不能認(rèn)識(shí)天地萬物。 (2)孟子認(rèn)為“良知”和“良能”都是天賦的，不是從后天的實(shí)踐中、學(xué)習(xí)思考中得來的，這是主觀唯心主義觀點(diǎn)?！傲贾薄傲寄堋北厝粊碓从谏詈蛯?shí)踐。 4教材P13 (1)把“理”看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點(diǎn)？ (2)你認(rèn)為“理”和天地萬物之間是什么樣的關(guān)系？ 提示：(1)這是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)，把上帝、理念等看作世界的本原。 (

11、2)“理”和天地萬物之間是一種思維和存在的辯證關(guān)系。“理”依賴于天地萬物，天地萬物是“理”的源泉，“理”是天地萬物的反映。重點(diǎn)難點(diǎn)突破重點(diǎn)難點(diǎn)突破 1唯物主義的根本觀點(diǎn) 物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。 2唯物主義的基本形態(tài)突破點(diǎn)突破點(diǎn)1全面把握唯物主義全面把握唯物主義基本形態(tài)基本形態(tài)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義進(jìn)步性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物論進(jìn)步性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物論局限性：局限性：對(duì)世界的物質(zhì)性只是猜測，沒有科學(xué)依據(jù)。對(duì)世界的物質(zhì)性只是猜測，沒有科學(xué)依據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化基

12、本形態(tài)基本形態(tài)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)近代形而近代形而上學(xué)唯物上學(xué)唯物主義主義進(jìn)步性：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主進(jìn)步性：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義義局限性：局限性：把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，把原子的屬性等同為物質(zhì)的屬性。世界的本原，把原子的屬性等同為物質(zhì)的屬性。具有機(jī)械性具有機(jī)械性、形而上學(xué)性。、形而上學(xué)性。歷史觀上屬于唯心主義歷史觀上屬于唯心主義辯證唯物辯證唯物主義和歷主義和歷史唯物主史唯物主義義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史

13、發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世要求，反映了最廣大人民的根本利益，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器器 特別提醒： 1正確認(rèn)識(shí)唯物主義的基本形態(tài) (1)三種基本形態(tài)的聯(lián)系。辯證唯物主義和歷史唯物主義，必須從古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的正確主張那里汲取一些有益的東西，是對(duì)古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的批判繼承和發(fā)展。 (2)辯證唯物主義和歷史唯物主義克服了舊唯物主義哲學(xué)的局限性，因而具有科學(xué)性。 2唯物主義有科學(xué)與非科學(xué)之分 (1)古代樸素唯物主義

14、與近代形而上學(xué)唯物主義雖然都堅(jiān)持世界的本原是物質(zhì)的，但二者都有一定的局限性，都是不徹底的、非科學(xué)的。 (2)只有辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，因而是科學(xué)的世界觀和方法論。 你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。這段話涉及的是一個(gè)() A唯物主義命題B唯心主義命題 C悲觀主義命題D教條主義命題 解析本題考查唯物主義和唯心主義的基本含義，要能夠充分地提取材料中的有效信息?！澳闶邱橊?，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力”體現(xiàn)了要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，而不能空想，是唯物主義觀點(diǎn)，A正確符合題意。其他選項(xiàng)均與題意無關(guān)。典例典

15、例 1A 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1 我國古代哲學(xué)思想中有“天地成于元?dú)?，萬物成于天地”的說法。這種說法() 本質(zhì)上是正確的缺乏科學(xué)的依據(jù) 肯定了思維與存在的同一性 把神秘的哲學(xué)思維簡單化了 A B C D 解析材料反映的是古代樸素唯物主義。古代樸素唯物主義堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)，正確符合題意。材料揭示的是思維與存在何者是本原的問題，沒有揭示二者的同一性問題，排除。我們要反對(duì)把哲學(xué)神秘化，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。A 1唯心主義的根本觀點(diǎn) 意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。突破點(diǎn)突破點(diǎn)2全面把握唯心主義全面把握唯心主義 2唯心主

16、義的基本形態(tài)基本形態(tài)基本形態(tài)主要區(qū)別主要區(qū)別例證例證主觀唯心主觀唯心主義主義把人的主觀精神把人的主觀精神(人的目的、意人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈)夸大為唯夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為一實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界依賴于人客觀事物以至整個(gè)世界依賴于人的主觀精神的主觀精神萬物皆備于我；心外無物；宇萬物皆備于我；心外無物；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；宙便是吾心，吾心即是宇宙；我思故我在；存在即被感知；我思故我在；存在即被感知；物是觀念的集合物是觀念的集合客觀唯心客觀唯心主義主義把客觀精神把客觀精神(上帝、理念、絕對(duì)精上帝、理念、絕對(duì)精神神)看作世界

17、的主宰和本原，認(rèn)為看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界是客觀精神的外現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)化和表現(xiàn)“8”就是發(fā)；喜鵲報(bào)喜；彗星出就是發(fā)；喜鵲報(bào)喜；彗星出現(xiàn)乃不祥之兆；指紋、手相、現(xiàn)乃不祥之兆；指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運(yùn)；理生萬物、理主動(dòng)靜；上運(yùn)；理生萬物、理主動(dòng)靜；上帝造萬物帝造萬物 特別提醒： 1巧分唯心主義的兩種基本形態(tài)理論判斷理論判斷記憶口訣記憶口訣主觀唯主觀唯心主義心主義客觀事物、整個(gè)世界都依賴客觀事物、整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神于人的主觀精神主觀精神根，目意感經(jīng)心主觀精神根，目意感經(jīng)心(目的、目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈意志

18、、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈)客觀唯客觀唯心主義心主義現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界都是客觀精現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界都是客觀精神的外化和表現(xiàn)神的外化和表現(xiàn)客觀精神說，上帝理念絕客觀精神說，上帝理念絕(上帝、上帝、理念、絕對(duì)精神理念、絕對(duì)精神) 2正確區(qū)分各種分歧分歧分歧問題問題唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義世界是什么，即思維和存在、物質(zhì)和意識(shí)誰是本世界是什么，即思維和存在、物質(zhì)和意識(shí)誰是本原原辯證法和形而上學(xué)辯證法和形而上學(xué)世界世界“怎么樣怎么樣”存在存在唯物主義三種基本形唯物主義三種基本形態(tài)態(tài)世界的本原是具體的物質(zhì)、自然科學(xué)意義上的物世界的本原是具體的物質(zhì)、自然科學(xué)意義上的物質(zhì)還是客觀實(shí)在的物質(zhì)質(zhì)還是客觀實(shí)在的物質(zhì)客觀唯心主義和主觀客觀唯心主義