河南省信陽市羅山縣2021屆高三畢業(yè)班第一次調(diào)研-語文試題及答案

1、信陽市羅山縣2021屆高三畢業(yè)班第一次調(diào)研語文試題（試卷總分150分，用時(shí)150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）。閱讀下面的文字，完成13題?？鬃优c崇尚天籟的道家和主張非樂的墨家相比是資深的高雅音樂愛好者，歌唱是作為春秋文化的代表的孔子日常生活的常態(tài)，即使困厄如在陳絕糧，孔子也依然弦歌不絕。音樂不僅是他情感的宣泄，還意味著一種信念和堅(jiān)守。作為歌者的孔子，常常借音樂表達(dá)他內(nèi)心的情懷。音樂使孔子用感性的方式認(rèn)知世界，用審美的方式思考人生，用藝術(shù)的方式表達(dá)思想。孔子對(duì)周禮的傾心追慕和深入鉆研，使他對(duì)音樂的社會(huì)文化功能有著深刻的認(rèn)識(shí)，歌詩、鼓琴、擊磬，豐富的藝術(shù)

2、實(shí)踐和深厚的品德學(xué)養(yǎng)，使得三代以來的音樂藝術(shù)發(fā)展成果能夠在他那里得以升華。禮崩樂壞之所謂樂壞，一方面表現(xiàn)為周代典章制度中用以昭示“以儀辨等”的用樂秩序的混亂；另一方面則表現(xiàn)為貴族群體審美傾向的轉(zhuǎn)移，即厭古樂而喜新樂。二者的實(shí)質(zhì)，都是樂與禮的分離，即雅樂精神的失落，孔子適逢這段文化裂變期的時(shí)空中心，對(duì)行將失落的周代雅樂進(jìn)行修復(fù)、改造和傳播，是他必須面對(duì)的、不容回避的文化使命?？鬃拥恼龢肥菍?duì)詩的樂章和音律的規(guī)范整理，使之符合周禮對(duì)雅樂的要求，也是對(duì)樂器使用制度的維護(hù)，樂音和樂器在孔子那里，不僅是供人欣賞、上下和合的表演藝術(shù)，也是載禮之器、行禮之儀，因此孔子正樂的實(shí)質(zhì)在于為亂世正禮，一提到正禮，總會(huì)

3、有人把它與簡單機(jī)械的復(fù)古聯(lián)系起來，仿佛孔子總在想以一己之力，緊緊握住歷史前進(jìn)的車輪，使其倒返到西周時(shí)代。其實(shí)不然。孔子對(duì)抱殘守缺、泥古不化也是持批評(píng)態(tài)度的。孔子生活的春秋末期，一方面禮崩樂壞，另一方面復(fù)興禮制的呼聲四起，特別是理性主義、辯證思想的集中出現(xiàn)，為春秋士人對(duì)西周禮樂制度的反思和超越提供了歷史依據(jù)。在孔子看來，揖讓周旋、羽龠鐘鼓都是技術(shù)層面的問題，而非內(nèi)在的文化精神，禮樂的精神實(shí)質(zhì)不是強(qiáng)加于人的外在規(guī)定，而是主體在踐習(xí)禮樂的過程中，所得到的人格提升和審美愉悅，禮是知行合一的個(gè)人踐履，樂是行有所得的內(nèi)在愉悅。由此而來，樂不再僅僅是禮之用，而是發(fā)展成為禮的內(nèi)在精神。因而，孔子復(fù)禮必重正樂，

4、兩者同樣不可或缺?？鬃邮堑谝粋€(gè)指出音樂美學(xué)功能的人，他說，如果沒有音樂，禮的儀式就會(huì)顯得質(zhì)樸無文。孔子所說的文，是包含了審美的，沒有文，也就沒有審美，沒有音樂參與的禮是素的，是不文的，也就是不美的。美是音樂非常重要的文化功能，所以無論是評(píng)價(jià)武樂的盡美，還是韶樂的盡善盡美，美始終是孔子關(guān)注音樂的重要視角。樂之于禮的功能，是禮在形態(tài)世界中美的呈現(xiàn)。（摘編自趙玉敏孔子與音樂）1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）。A. 愛好高雅音樂和深厚的品德修養(yǎng)使孔子升華了三代以來的音樂藝術(shù)發(fā)展成果。B. 孔子的正樂是提倡雅樂精神，讓當(dāng)時(shí)的音樂秩序回到詩的樂章和音律中。C. 對(duì)待音樂孔子強(qiáng)調(diào)了音樂

5、的外在形式和內(nèi)在精神，并指出精神決定音樂形式。D. 孔子始終關(guān)注音樂蘊(yùn)含的審美特質(zhì)，表現(xiàn)了孔子對(duì)音樂文化功能的高度重視。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A. 文章使用對(duì)比手法解說孔子是資深雅樂愛好者，并舉例證明孔子是一位歌者。B. 文中從兩個(gè)維度分析樂壞表現(xiàn)，接著總括樂壞的本質(zhì)并論證孔子的文化使命。C. 在論證正禮時(shí)，文章先列舉周代典章制度的損壞，然后分析正禮的重要意義。D. 在論證禮與樂的關(guān)系時(shí)，文章先分析音樂的審美功能然后分析樂的文化功能。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A. 孔子在陳絕糧而弦歌不絕說明他與道家和墨家對(duì)音樂作用的看法有本質(zhì)不同。B. 雅樂精

6、神的失落表現(xiàn)在禮樂的分離上，孔子認(rèn)為禮樂只注重哪個(gè)方面都不對(duì)。C. 正禮與機(jī)械復(fù)古不是同一概念，孔子正禮但也對(duì)泥古不化的做法持反對(duì)意見。D. 孔子評(píng)價(jià)武韶是從音樂美學(xué)角度出發(fā)，強(qiáng)詞二者音樂審美上的完美。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：機(jī)器人新聞是使用算法自動(dòng)從結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中生成的新聞，這種依賴數(shù)據(jù)生成新聞的程序一旦開發(fā)出來就可以高速生產(chǎn)出海量的內(nèi)容。所謂機(jī)器新聞寫作是一種自然語言生成引擎，利用算法程序，通過采集大量的各種題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，建立各種分類的龐大數(shù)據(jù)庫，借助人工智能（AI）實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)到認(rèn)識(shí)、見解和建議的提升和跨越，最后由機(jī)器自動(dòng)生產(chǎn)新聞

7、。由此可見，機(jī)器人新聞的一個(gè)最明顯的特征是自動(dòng)化，因此也可以稱之為自動(dòng)化新聞。目前熱度正居高不下的機(jī)器人以其強(qiáng)大的精準(zhǔn)性、時(shí)效性和數(shù)據(jù)挖掘能力在新聞?lì)I(lǐng)域中脫穎而出。通過“多、快、好”且本來就備受關(guān)注的新聞消息吸引并鎖住大眾，機(jī)器人新聞儼然成為了媒介搶占市場的一把利器。緊隨著西方國家將機(jī)器人應(yīng)用于新聞生產(chǎn)的成功實(shí)踐，近幾年來，把機(jī)器人撰寫新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過程也在國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到了一定程度的重視和推廣，并在體育、財(cái)經(jīng)、地震報(bào)道等領(lǐng)域取得了巨大的成就，完成的報(bào)道也主要是那些標(biāo)準(zhǔn)化程度較高的消息、快訊等新聞?lì)}材。 （摘編自機(jī)器人新聞：開啟新聞生產(chǎn)模式新樣態(tài)）材料二：最先出現(xiàn)的騰訊夢(mèng)幻寫手，第

8、一次將AI（人工智能）寫稿機(jī)器人應(yīng)用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)中；新華社推出的“快筆小新”則是開啟了央媒機(jī)器人寫稿的先河；今日頭條的“張小明”讓寫稿機(jī)器人的技術(shù)水平提升到了2.0的時(shí)代。其它的如阿里巴巴與第一財(cái)經(jīng)、南方都市報(bào)等都爭先恐后地加入到利用機(jī)器人生產(chǎn)新聞過程的大潮中，并推出了自己的新聞機(jī)器人“DT稿王”和機(jī)器人“小南”，人工智能機(jī)器人可以促進(jìn)傳媒業(yè)傳統(tǒng)思維的轉(zhuǎn)化、采編流程的優(yōu)化以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的深化，日漸成為新聞生產(chǎn)過程的最佳觸媒。人工智能在目前還沒有辦法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力，但人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)記者所無法比擬的，物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的海量傳感器可能使媒體面臨更多的大數(shù)據(jù)挖掘

9、報(bào)道，這將使機(jī)器人新聞的優(yōu)勢持續(xù)擴(kuò)大。同時(shí)，機(jī)器人新聞可以用來滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，人工智能也能輕松地對(duì)每個(gè)用戶的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析，進(jìn)而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。那些重大的與人們切身利益相關(guān)又無法通過實(shí)時(shí)直播傳輸?shù)挠嵪ⅲ热绯醢l(fā)地震、突發(fā)性洪澇災(zāi)害等專業(yè)新聞媒體可能無法實(shí)時(shí)記錄的場景，對(duì)于機(jī)器人新聞來說并不值一提，通過實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)檢測和數(shù)據(jù)分析，算法會(huì)自動(dòng)識(shí)別、篩選和數(shù)據(jù)處理，在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)將消息發(fā)布和傳達(dá)給受眾，并且精準(zhǔn)、有效。（摘編自新聞寫作機(jī)器人將被普遍應(yīng)用）材料三：目前的AI寫作還處于初級(jí)階段，但是它背后的潛力依然讓“靠寫字謀生”的筆者不能平靜。如今，業(yè)內(nèi)都在討論AI的“奇點(diǎn)”，“奇點(diǎn)”

10、可以理解為AI從目前的弱人工智能變成強(qiáng)人工智能。李開復(fù)認(rèn)為，從目前的弱人工智能到強(qiáng)人工智能（如同人類可以推理和解決問題的AI）需要漫長的時(shí)間，但是從強(qiáng)人工智能到超人工智能（超越人類的智慧）可能僅僅需要一天的時(shí)間。雖然當(dāng)下，寫作者還可以惴惴度日，但高枕無憂的寫作時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。如果奇點(diǎn)真的來臨，作為寫作者的人的價(jià)值真的毫無存在的必要了嗎?雨果科幻文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，北京折疊作者郝景芳給出了她的思考：“在未來，工廠機(jī)器流水線留給機(jī)器人，人會(huì)以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。人的獨(dú)特性會(huì)體現(xiàn)出來：思考、創(chuàng)造、溝通、情感交流；人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神；好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動(dòng)力?！比撕蜋C(jī)器人最大的

11、差別不是計(jì)算能力和文字轉(zhuǎn)化，而是人的情感、道德內(nèi)核以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀察與思索。你給AI再多次的訓(xùn)練，它也只不過是更改一個(gè)個(gè)價(jià)值對(duì)應(yīng)的函數(shù)和概率，卻理解不了這些價(jià)值背后的含義，更不用說從海量信息中挑選出有價(jià)值的信息來作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個(gè)性化思考才是文字作品的價(jià)值所在！（摘編自機(jī)器人書寫時(shí)代到來，營銷行業(yè)將被徹底顛覆）4、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A. 機(jī)器人新聞起源于西方國家，極為廣泛運(yùn)用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域，儼然成為媒介搶占市場的一把利器。B. 人工智能的優(yōu)勢顯而易見，尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代，機(jī)器人新聞的優(yōu)勢還將持續(xù)擴(kuò)大，但目前人工智能還無法替代人類的創(chuàng)造力和思辨能力

12、。C. 人工智能可充分利用其數(shù)據(jù)處理能力的優(yōu)勢，分析用戶的閱讀習(xí)慣，從而生產(chǎn)滿足用戶個(gè)性化需求的閱讀產(chǎn)品。D. 人工智能的出現(xiàn)意味著寫作者高枕無憂的寫作時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，但寫作者的人的價(jià)值依然存在。5、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A. 機(jī)器人新聞，具有“多、快、好”的特點(diǎn)，在體育、財(cái)經(jīng)、地震報(bào)道等領(lǐng)域取得了巨大成功，正越來越受到大眾的歡迎。B. 人工智能不僅可將人從日常繁重的寫作流水線上解脫出來，而且還可以促進(jìn)人以更富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。C.“奇點(diǎn)”的來臨雖然對(duì)寫作者產(chǎn)生了巨大的沖擊，但它不理解“價(jià)值”背后的含義，更缺乏寫作者的個(gè)性化思考。D. 材料一和材料二中

13、，都寫到了國內(nèi)媒體對(duì)機(jī)器人新聞的重視，但前者重在介紹機(jī)器新聞寫作新樣態(tài)，后者重在介紹新聞寫作機(jī)器人的應(yīng)用情況6、機(jī)器人新聞?dòng)心男﹥?yōu)點(diǎn)和局限？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。影 子劉建超老街有“三老”，老招牌、老古董、老學(xué)究。老街的門店多，許多都是老招牌?？粗黄鹧鄣男〉?，門口的招牌上卻是乾隆康熙所賜，在老街度過歲月的李白、杜甫、白居易、鄭板橋之類的文匠騷客，他們題寫的招牌楹聯(lián)，不經(jīng)意間就會(huì)出現(xiàn)在犄角旮旯的小店中。老街的古物多，古董遍地都是。老街家里打一口井，就能挖透幾個(gè)朝代。老街流傳個(gè)笑話，兩個(gè)青年打架，一個(gè)用鐵锨拍人，結(jié)果人

14、沒有拍到，卻拍倒了一段土墻。這個(gè)小青年就被逮走了被他拍倒的是隋朝古城墻，國家重點(diǎn)保護(hù)文物。老街以前的私塾多，教書先生多，有許多還給皇親國戚做過先生。所以，老街有著尊師重教的傳統(tǒng)?；衾?、喬老、賈老都是老街文化的標(biāo)志性人物。在老街，只要是有沾點(diǎn)文化色彩的事情，三位老者是必被邀請(qǐng)的。三位老者都是鶴發(fā)童顏，神采奕奕，往場合里一站，就覺得文風(fēng)氤氳，儒氣蕩漾，場合就顯得有了品位，提了檔次。三位老者聚到一起，抱拳作揖，稱兄道弟，一派和祥。其實(shí)，背地里誰也不服氣誰，論年齡，三人同庚，出生月份不同；論資格，都是畢業(yè)于北京的名牌大學(xué)；論學(xué)識(shí)，也都出版過自己的文集著作。老街有場合時(shí)，請(qǐng)一位還行，如果是三位都到場，如

15、何排座次就是個(gè)費(fèi)死腦筋的問題了。常常是因?yàn)榍昂蟮拇涡虿粷M意，有的老者就會(huì)拂袖而去，弄得主家不尷不尬。天下事沒有難得住老街人的。有人就刨根問底兒，看看是誰最先發(fā)表過文章。三老提供的資料竟然都是同一年。那就看看誰發(fā)表的報(bào)刊級(jí)別高，居然也都是當(dāng)年的人民日?qǐng)?bào)。那就再看誰發(fā)表的文章字?jǐn)?shù)多，三人都含糊著說記不清了，反正是版面挺大的。就有好事的人，去了京城的圖書館，查到了三老當(dāng)年發(fā)表的文章，還復(fù)印回來了。結(jié)果是霍老的文章815字，喬老的文章770字，賈老的文章602字?；?、喬、賈的排序就被默認(rèn)了?；衾献匀痪褪堑赂咄氐念I(lǐng)頭羊了。老街的一些臉面的事務(wù)，霍老也就理所當(dāng)然地坐在主席臺(tái)子的中間。面子上的事情解決了，

16、心理感受還是不舒服的。在有的場合上，有意無意地就會(huì)涌出點(diǎn)暗波?；衾先羰前l(fā)了言，喬老隨后就會(huì)提點(diǎn)不同看法，與之“商榷”。喬老若是發(fā)言了，賈老也要從另一個(gè)角度看看問題，把喬老的意見給間接地?fù)p一番。大家都知道怎么回事，也都心照不宣，卻能相安無事，得過且過。賈老是心里最不安分。三個(gè)人當(dāng)中，只有他年齡最大，比霍老早來到世上二十五天，比喬老早活了四十五天。賈老也比那兩位早畢業(yè)一年，在學(xué)校也是一支筆桿子，若不是當(dāng)年自己把不住滑，犯了點(diǎn)小小的作風(fēng)問題，早留在京城混出個(gè)摸樣了。在老街混到一把年紀(jì)了，還是個(gè)“小三”，這讓賈老很是不爽。排在老三，實(shí)際上就是個(gè)搭頭，有你沒你都一樣。老伴最能理解賈老的心境，安慰他說，現(xiàn)

17、在要看誰能熬過誰。我看那老霍老喬都不如你結(jié)實(shí)，好好鍛煉吧，機(jī)會(huì)都是留給活得最長的人。賈老心中豁然開朗，制定了一整套的健身養(yǎng)生計(jì)劃，把自己的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)調(diào)整到最佳。出席一些場合，他就特別注意觀察老霍老喬的狀態(tài)，閑聊聽他倆念叨這個(gè)脂肪高那個(gè)血糖高時(shí)，賈老就特別受鼓舞，自己啥都不高，就是心氣高。事情總是在發(fā)生著變化，先是霍老中風(fēng)住院去世，喬老接替了一大堆的名譽(yù)頭銜。后是喬老心梗，撒手人寰，賈老繼承了一大堆名譽(yù)頭銜。以后，只要有車接，有飯局，賈老都會(huì)顯身于各種場合。賈老在場合上可以名正言順地坐在正中間了。坐在中間的位置上，似乎只是坐著，因?yàn)閳龊仙系陌l(fā)言不是長官就是老板經(jīng)理董事長，輪到賈老該說話時(shí)

18、，就到了饑腸轆轆的開宴時(shí)分，個(gè)個(gè)都心不在焉，交頭接耳，賈老也就沒有了講話的興致。有一次，賈老坐在臺(tái)子的中間，百無聊賴，忽然覺自己的靈魂離開了肉身，在場合上空游蕩，看到自己的那幅沒有靈魂的空殼，就如同影子一樣在耗費(fèi)鐘點(diǎn)。賈老恍然，其實(shí)在場合上，自己就是被用來做影子的。賈老覺得影子很好玩。（選自百花園，有刪改）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.老街人辦事愛請(qǐng)三位老者，主要是因?yàn)樗麄兪抢辖治幕臉?biāo)志性人物，有他們?cè)趫觯瑘龊暇鸵幌伦语@得有了品位，提了檔次，主家也就有了面子。B.相對(duì)于其他兩位，年齡最長的賈老心里最不安分，他對(duì)自己是個(gè)“小三”耿耿于懷。他所制定的一整

19、套健身養(yǎng)生計(jì)劃，其實(shí)是在為日后的人生上位做準(zhǔn)備。C.小說開頭說老街有尊師重教的傳統(tǒng)，可是后來在場合上，輪到賈老說話時(shí)，大伙個(gè)個(gè)都心不在焉，交頭接耳，這說明大家對(duì)賈老并不尊重，老街也并不能尊師重教。D.小說人物個(gè)性鮮明，語言詼諧幽默，以現(xiàn)實(shí)主義的手法敘述故事，以浪漫主義的手法結(jié)尾，既有歷史的厚度，又融進(jìn)和散透出濃烈的地方文化氣息。8.小說第二段寫老街的“老招牌”“老古董”有何作用？請(qǐng)作簡要分析。（6分） 9.小說標(biāo)題“影子”有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合文體予以探究。（6分） 二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題 ，19分）。閱讀下面的文言文，完成1013題。張存敬，譙郡人也。性剛直，有

20、膽勇，臨危無所畏憚。唐中和中，從太祖赴汴，以其折節(jié)，頗見親昵，首為右騎都將。從討巢、蔡，凡歷百戰(zhàn)，多于危蹙之間，顯有奇略，由是頻立殊效。光啟中，李罕之會(huì)晉軍圍張宗奭于盟津，太祖遣丁會(huì)、葛從周、存敬同往馳救。存敬引騎軍先犯敵將，諸軍翼之，敵騎大敗，乃解河橋之圍。大順二年，為諸軍都虞侯，佐霍存董大軍收宿州，以功奏加檢校兵部尚書。太祖東征徐、兗，存敬屢有俘斬之功。凡受指顧，皆與機(jī)會(huì)，矢石所及，必以身先，太祖尤加優(yōu)異，以為行營都指揮使、檢校右仆射。乾寧三年，充武寧軍留后，行潁州刺史。光化二年夏四月，幽、滄侵凌魏郡，復(fù)以存敬為都指揮使。三年，大舉，與葛從周連統(tǒng)諸軍攻浮陽，樹數(shù)十柵，圍劉守文累月。時(shí)幽州劉

21、仁恭舉兵來援，存敬潛軍擊之于乾寧軍南老鴉堤。是日，燕人大敗，斬首五萬級(jí)，生擒馬慎交，獲馬萬余蹄。其年秋九月，引軍收鎮(zhèn)州，存敬勒眾涉滹沲河，師人鼓行而進(jìn)，逢鎮(zhèn)之游兵數(shù)千，因逐之，直入鎮(zhèn)之壅門，收鞍馬牛駝萬計(jì)。翼日，鎮(zhèn)人納質(zhì)而旋。尋為宋州刺史，逾年，甚有能政。復(fù)擁眾伐薊門，數(shù)旬間連下瀛、莫、祁、景四州，擒俘不可勝紀(jì)。自懷德驛與中山兵接戰(zhàn)，枕尸數(shù)十里，中山開壁，請(qǐng)降。天復(fù)元年春，太祖以河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑恃驕恣，命存敬統(tǒng)大軍討之。即日收絳州，擒刺史陶建釗，降晉州刺史張漢瑜，二郡平。進(jìn)圍河中王珂請(qǐng)降太祖嘉之乃以存敬為護(hù)國軍留后未幾檢校司空尋移宋州刺史將之任所寢疾逾旬卒于河中。太祖聞之，痛惜移晷

22、。開平初，追贈(zèng)太保。乾化三年，又追贈(zèng)太傅。 （選自舊五代史張存敬傳）10.下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 進(jìn)圍河中/王珂請(qǐng)降太祖/嘉之/乃以存敬為護(hù)國軍/留后未幾/檢校司空/尋移宋州刺史/將之任所/寢疾/逾旬卒于河中B. 進(jìn)圍河中/王珂請(qǐng)降/太祖嘉之/乃以存敬為護(hù)國軍留后/未幾/檢校司空/尋移宋州刺史/將之任所/寢疾/逾旬卒于河中C. 進(jìn)圍河中/王珂請(qǐng)降太祖/嘉之/乃以存敬為護(hù)國軍留后/未幾/檢校司空/尋移宋州刺史/將之任所/寢疾逾旬/卒于河中D. 進(jìn)圍河中/王珂請(qǐng)降/太祖嘉之/乃以存敬為護(hù)國軍/留后未幾/檢校司空/尋移宋州刺史/將之任所/寢疾/逾旬卒于河中11下列對(duì)文中

23、加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A折節(jié)，既指主動(dòng)屈己敬人，又指改變平日的志節(jié)行為，文中該詞意思是后者。B加，加封，即在原來官銜上增加某種榮銜，受封者一般可以享受一些特權(quán)。C晷，古代用來觀測日影以及定時(shí)刻的儀器，移晷，指過了一段時(shí)間。D太傅， “三公”之一，為輔弼天子之任。歷代多有延置，后多用為大官加銜，并無實(shí)職。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 張存敬多謀善慮，屢立戰(zhàn)功。他跟隨太祖征討敵軍，多次在急迫情形下，顯示出奇謀，因此常立下特殊的功勛。B張存敬不懼危險(xiǎn)，驍勇善戰(zhàn)。太祖向東征討徐州、兗州，他常有殺敵的功勞。箭矢滾石能到的地方，他一定身先士卒

24、。C張存敬才干出眾，攻取多州。他在鎮(zhèn)州善理政務(wù)，不久又擔(dān)任宋州刺史；他曾幾十天內(nèi)連續(xù)攻下瀛、莫、祁、景四州。D張存敬屢獲升遷，深受太祖賞識(shí)。他多次因軍功被提拔；病逝后，太祖哀痛惋惜，先后追贈(zèng)他為太保、太傅。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）存敬引騎軍先犯敵將，諸軍翼之，敵騎大敗，乃解河橋之圍。（5分） 譯文：_ _ （2）存敬勒眾涉滹沲河，師人鼓行而進(jìn)，逢鎮(zhèn)之游兵數(shù)千，因逐之。（5分） 譯文：_ _（二）古代詩（二）歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成1416題。（共12分）聞武均州報(bào)已復(fù)西京陸 游白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。胡兒敢作千年計(jì)，天意寧知一日回

25、。列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開?！咀ⅰ课渚荩杭次渚?。當(dāng)時(shí)武巨任果州團(tuán)練使，知均州，兼管內(nèi)安撫使，節(jié)度忠義軍。西京：指洛陽。朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京，收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃。14. 下列關(guān)于這首詩的賞析，理解不正確的一項(xiàng)（3分）A. 首聯(lián)寫得知捷報(bào)后興奮不已，揮筆喜賦此詩，歌頌白發(fā)將軍武巨收復(fù)西京的壯舉，感佩武將軍老當(dāng)益壯，雄心猶存。B. 頷聯(lián)用“千年計(jì)”和“一日回”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)天道正義在南宋一方，金主想千年統(tǒng)治中原的計(jì)謀終成迷夢(mèng)，一朝破滅。C. 頸聯(lián)運(yùn)用“疾風(fēng)雷”的比喻，形象地寫出了國家中興的的赦令會(huì)像風(fēng)雷一樣迅速頒布到收

26、復(fù)的西京，安撫歸順后的臣民。D. 本詩和杜甫的聞官軍收河南河北的感情同中有異，相同的是都有收復(fù)失地的快意，不同的是本詩含有自己功業(yè)無成的傷感。15. 這首詩的尾聯(lián)廣受后人的稱道，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。（6分）答：_（三）名篇名句默寫（本小題共1小題 ，6分）16、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。領(lǐng)導(dǎo)人訪問墨西哥時(shí),在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展,共創(chuàng)美好未來”的演講。領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào),莊子說過：“_，_。”(逍遙游)只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水,才能承載起讓中墨兩國友好合作的大船。荀子·勸學(xué)將學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系表述為“吾嘗終日而思矣; 不如須臾之所學(xué)也”。在論語中,也有一句

27、提到了學(xué)與思的關(guān)系,這句是“_，_”。韓愈早春呈水部張十八員外二首（其一）中與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙的兩句是“_，_”。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17-19題。批評(píng)者通過突破狹隘與打破局限而形成共識(shí)，在客觀對(duì)象和主觀解讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一致性體認(rèn)與規(guī)律性認(rèn)知，從而真正發(fā)現(xiàn)文學(xué)發(fā)展的特性與規(guī)律，是文學(xué)批評(píng)期待達(dá)成的目標(biāo)之一。但面對(duì)同一個(gè)作家、同一部作品，不同的批評(píng)者有自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，亦是文學(xué)批評(píng)的必然。（ ）。當(dāng)批評(píng)的對(duì)象過于復(fù)雜，難以概括，必然會(huì)在眾多批評(píng)者之間，形成“差化”理解與“多樣化”解讀，此時(shí)，當(dāng)然不能因強(qiáng)調(diào)“共識(shí)”，而

28、減弱對(duì)批評(píng)對(duì)象的全面而豐富的_。此外，諸多有自己獨(dú)特見識(shí)與新穎見解的批評(píng)者，也會(huì)從各自的視角，進(jìn)行“只眼獨(dú)具”的解讀和“_”的闡述，時(shí)常呈現(xiàn)出一些與眾不同的_，給人以獨(dú)到的啟示，它們極有可能在眾聲喧嘩當(dāng)中，不同流俗，曲高和寡，甚至一時(shí)之間難于被理解和接受。但經(jīng)過時(shí)間的淘洗，隨著認(rèn)知的拓展，這種“偏見”終會(huì)獲得有識(shí)之士的普遍認(rèn)可。而此種“偏見”當(dāng)然越多越好。它能夠打破人云亦云、眾口同辭的固有格局，引發(fā)文學(xué)界真正的思考與辯證的認(rèn)知，把真正的好的作家作品_出來，把文學(xué)批評(píng)引向全面而深入，從而引導(dǎo)甚至促進(jìn)整個(gè)文學(xué)的繁榮發(fā)展。從此意義而言，“偏見”也有其可深思細(xì)究之價(jià)值。（節(jié)選自文學(xué)批評(píng)中的“偏見”）1

29、7、下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A. 因而，不應(yīng)排除可能出現(xiàn)另一種形態(tài)的“偏見”B. 因而，不能排除“偏見”可能出現(xiàn)的另一種形態(tài)C. 因而，不可能排除“偏見"出現(xiàn)的另一種形態(tài)D. 因而，不應(yīng)排除“偏見”可能出現(xiàn)的另一種形態(tài)18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A. 詮釋 匠心獨(dú)具 真知灼見 甄別B. 闡釋 蹊徑獨(dú)辟 真知灼見 甄別C. 闡釋 匠心獨(dú)具 一得之見 挑選D. 詮釋 蹊徑獨(dú)辟 一得之見 挑選19文中畫橫線的句子有訴病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A. 它們極有可能在眾聲喧嘩當(dāng)中，一時(shí)之間難于被接受和理解，甚至不同流俗，曲高和寡。B.

30、它們極有可能在眾聲喧嘩當(dāng)中，一時(shí)之間難于被理解和接受，甚至不同流俗，曲高和寡。C. 它們極有可能在眾聲喧嘩當(dāng)中，不同流俗，曲高和寡，甚至一時(shí)之間難于被接受和理解。D. 它們極有可能在眾聲喧嘩當(dāng)中，不同流俗，曲高和寡，甚至一時(shí)之間難于理解和接受。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分)在奇妙的植物王國，春天來臨之時(shí)，有些植物先開花后長葉，_，還有些花葉同時(shí)生長，為什么呢?我們知道，植物的芽有葉芽、花芽和混合芽三種，葉芽發(fā)育為枝和葉，花芽發(fā)育成花或者花序，混合芽則發(fā)育成既長葉又開花的枝條。而先開花還是先長葉，與_密切相關(guān)。如

31、果花芽生長所需溫度比較低，葉芽所需溫度較高，則先花后葉；如果花芽_，則先葉后花，而那些葉芽與花芽對(duì)溫度要求相似的植物，花葉便會(huì)同時(shí)發(fā)育，形成花葉同現(xiàn)的景象。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個(gè)字。(5分)傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，中國和歐洲的陶瓷貿(mào)易始于明代。近日英國杜倫大學(xué)證實(shí)，該?？脊畔蹬c中國故宮博物館考古所，聯(lián)合整理研究了在西班牙薩拉戈薩等地出土的十余件中國唐代至宋代早期的陶瓷器殘片，表明這些陶瓷是當(dāng)時(shí)隨阿拉伯商人經(jīng)印度洋與紅海貿(mào)易到達(dá)地中海地區(qū)的。這就將中歐陶瓷貿(mào)易的起始時(shí)間大大向前推進(jìn)了，證明了“海上絲綢之路”早在唐代就已延伸至西歐。答：_四、寫

32、作(60分）22閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作（60分）“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！蓖趿睿ū彼危┧痛骸捌埲招拢杖招?，又日新?！倍Y記·大學(xué)“人生在勤，勤則不匱”齊民要術(shù)先哲話語，啟迪成長。與新世紀(jì)中國一路同行的你們，將要站在人生選擇的重要關(guān)口，此時(shí)，不由追問自己這樣一個(gè)命題關(guān)于未來，我將交出一份怎樣的答卷？以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)想象，這是你參加的高中生涯最后一個(gè)主題團(tuán)日活動(dòng)“我與未來自己的時(shí)光之約”，你把你的心聲，以發(fā)言稿的形式，向大家，也向未來的自己吐露。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。參考答案1

33、.D。 A項(xiàng)，“愛好高雅音樂和深厚的品德修養(yǎng)”片面，根據(jù)原文的第二段，“對(duì)周禮的研究”“對(duì)音樂的社會(huì)文化功能的認(rèn)識(shí)”“豐富的藝術(shù)實(shí)踐”等都是其原因。B項(xiàng)，“回到詩的樂章和音律中”錯(cuò)誤，原文第四段說的意思是孔子規(guī)范整理詩的樂章和音律，使之符合周禮，但這只是其中一部分周禮，不是全部，而孔子的正樂是讓整個(gè)社會(huì)回歸到周禮。C項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了音樂的外在形式和內(nèi)在精神”“精神決定音樂形式”錯(cuò)誤 ，原文有“樂不再僅僅是禮之用，而是發(fā)展成為禮的內(nèi)在精神”，意思是音樂不僅僅體現(xiàn)禮儀還是其內(nèi)在精神，但沒有說精神決定形式。2.C 。C項(xiàng)，“周代典章制度的損壞”錯(cuò)誤，文中說的是“以儀辨等”用樂秩序混亂，不是周朝整個(gè)典章制

34、度的損壞。3.A 。A項(xiàng)，“說明”錯(cuò)誤，第一段開頭說孔子愛好的是高雅音樂，與道家、墨家對(duì)音樂的態(tài)度、作用有所不同，但列舉事例的目的是證明孔子把音樂當(dāng)做了生活的常態(tài)。4.A (“極為廣泛運(yùn)用”有誤，原文說“得到了一定程度的重視和推廣”。)5. C (“它”應(yīng)指人工智能。)6.優(yōu)點(diǎn)：自動(dòng)化程度高、寫作效率高，發(fā)稿多快好?？梢杂脕頋M足個(gè)性化閱讀需求，生產(chǎn)出定制化的新聞。在地震等傳統(tǒng)媒體無法實(shí)時(shí)直播的領(lǐng)域，能精準(zhǔn)、有效、最快發(fā)布信息。局限：無法取代人類的創(chuàng)造力和思辨力，目前只能報(bào)道標(biāo)準(zhǔn)化程度較高的消息、快訊等新聞?lì)}材。機(jī)器人只能靠函數(shù)和概率，無法理解背后的含義，更無法從海量信息中挑選出有價(jià)值的信息來作

35、為新作品的題材。機(jī)器人無法具備人的情感，道德內(nèi)核以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀察與思索。(答對(duì)一點(diǎn)給1分，共6分)7.C（C項(xiàng)“說明大家對(duì)賈老并不尊重，老街也并不能尊師重教?！辈环囊?，有以偏概全之嫌）8.照應(yīng)文章首句，突出老街歷史悠久的特點(diǎn)；點(diǎn)明人物活動(dòng)的場所和背景，增加老街的傳奇色彩；為三個(gè)老學(xué)究的出場作鋪墊（導(dǎo)引主要人物出場）。（答出一個(gè)要點(diǎn)1分，答出兩個(gè)要點(diǎn)3分，答出三個(gè)要點(diǎn)5分）解題思路：小說中的環(huán)境描寫，有時(shí)是為了推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；有時(shí)是為了烘云托月，塑造人物形象：有時(shí)是影射或暗示主旨。環(huán)境有自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之分，其作用也不相同。答題時(shí)，可據(jù)位置定作用，也可聯(lián)系文本從不同的思維角度來分析。

36、9.“影子”代指虛假的東西，文中指賈老靈魂出殼后的肉體?！坝白印笔侵副还賳T或富商用以裝點(diǎn)場面、沽名釣利的工具。也比喻一個(gè)人在乎名利，就會(huì)喪失靈魂，成為受人擺布和利用的傀儡。（每點(diǎn)2分，共6分，意思相近即可）10.B（參考翻譯）11.A（“文中該詞意思是后者”錯(cuò)，應(yīng)是前者）12.C（“在鎮(zhèn)州善理政務(wù)”錯(cuò)，應(yīng)是在宋州刺史任上）13.（1）張存敬帶領(lǐng)騎兵率先進(jìn)攻敵軍，各路軍馬像翅膀一樣（從兩側(cè)助攻）掩護(hù)他，敵人的騎兵被打敗了，于是解了河橋之圍。（分） 關(guān)鍵詞語有：“引”， 1分；“翼”（直譯，意譯都可以）， 1分；“敵騎大敗”被動(dòng)句 ，1分；“乃”， 1分；句意1分（2）張存敬帶領(lǐng)軍隊(duì)渡過滹沲河，兵

37、士擊鼓前進(jìn)，遇到鎮(zhèn)州幾千個(gè)散兵，趁機(jī)追趕他們。（分）關(guān)鍵詞語有：“勒”， 1分；“鼓”， 1分； “游兵數(shù)千”定語后置 ，1分；“因”， 1分；句意1分14. D ,錯(cuò)在“對(duì)自己功業(yè)無成的傷感”。從全詩看，詩人寫這首詩時(shí)的情緒是樂觀的，毫無傷感可言。15. 尾聯(lián)運(yùn)用了想象和以景結(jié)情（或融情于景）的手法。詩人想象收復(fù)西京后，在來年的寒食節(jié)朝廷派出的祭掃宋先帝陵墓的使者，將通過梨花盛開的驛道而到達(dá)洛陽。 “驛路梨花處處開”畫面優(yōu)美，充滿詩意，形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅之情，令人回味無窮。16、（且夫）水之積也不厚; 則其負(fù)大舟也無力學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆天街小雨潤如酥 草

38、色遙看近卻無17.D“不可能”和“不能”都過于絕對(duì)，與上文銜接過于生硬?！捌娍赡艹霈F(xiàn)的另一種形態(tài)”與“可能出現(xiàn)另一種形態(tài)的偏見兩句在語意上有所不同，結(jié)合上下文來看前者更嚴(yán)密合理。18.B詮釋：說明解釋。闡釋：闡述并解釋。匠心獨(dú)具：具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。蹊徑獨(dú)辟：自己開辟一條路，比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法。真知灼見：正確而透徹的見解。一得之見：自己對(duì)某個(gè)問題的點(diǎn)膚淺的見解。甄別：審查辨別(優(yōu)劣、真?zhèn)?。挑選：從若干人或事物中找出適合要求的。19.C“理解”與“接受”有先后順序；從文意上講，“不同流俗，曲高和寡”與“一時(shí)之間難于被接受和理解”之間也有遞進(jìn)關(guān)系。20.有些先長葉后開花植物的芽生長所需溫度生長所需溫度比葉芽高【命題立意】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫的能力，考查語言建構(gòu)與運(yùn)用的學(xué)科素養(yǎng)。21. 關(guān)鍵信息：中英聯(lián)合考古研究；中歐陶瓷貿(mào)易起始時(shí)間不晚于唐代；“海上絲綢之路”在唐代已延伸至西歐?！久}立意】本題考查壓縮語段的能力，考查語言建構(gòu)與運(yùn)用的學(xué)科素養(yǎng)。22.審題抓住關(guān)鍵詞句作文限制：團(tuán)日活動(dòng)發(fā)言稿（體裁）活動(dòng)主題“我與未來自己的時(shí)光之約”作者身份（高三臨近畢業(yè)學(xué)子）作文交際對(duì)象：同齡學(xué)生、未來自己。審題限制關(guān)于未來，我將交出一份怎樣的答卷？作文主題，是對(duì)自己未來的規(guī)劃設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的路徑。與新世紀(jì)中國一路同行作文要體現(xiàn)時(shí)代感