《桃花源記》課件62095

1、從課文題目中，你能聯從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？想到一個什么成語？世外桃源世外桃源4世外桃源是什么意思？1.1.晉晉太元中（太元中（ ） 2.2.緣緣溪行（溪行（ ）3.3.便便舍舍船（船（ ） 4.4.豁豁然開朗（然開朗（ ）5.5.屋屋舍儼舍儼然（然（ ） 6.6.阡陌阡陌（ ） 7.7.黃發(fā)垂黃發(fā)垂髫髫（ ）8.8.便便要還要還家（家（ ）9.9.遂遂與外人與外人間間隔（隔（ ） 10.10.此中人此中人語語云（云（ ）11.11.不足不足為為外人道（外人道（ ）12.12.及及郡郡下下, ,詣詣太守（太守（ ）13.13.劉子劉子驥驥（ ）j jn nyuyun nshshh

2、uhushsh yn ynqin mqin mtitio oyo huyo hun nsusu ji jin nw wi ij jn yn yy yj j桃花源記桃花源記（陶淵明）（陶淵明） 晉太元中，武晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花遠近。忽逢桃花林林 ，夾岸數百步，夾岸數百步，中無雜樹，芳草中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復漁人甚異之。復前行，欲窮其林。前行，欲窮其林。 忽逢桃花林忽逢桃花林朗讀朗讀 林盡水源，便得林盡水源，便得一山，山有小口，一山，山有小口，仿佛若有光。便舍仿佛若有光。便舍船，從口入。初極船，從口

3、入。初極狹，才通人。復行狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。髫并怡然自樂。漁人入桃花林漁人入桃花林桃花林幸福生活桃花林幸福生活 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出

4、焉境，不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。不足為外人道也。 見漁人見漁人宴請漁人宴請漁人 既出，得其船，便扶向路，處處志之。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。其往，尋向所志，遂迷。不復得路。處處志之處處志之離開桃花源離開桃花源尋向所志尋向所志 南

5、陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。往。未果，尋病終。后遂無問津者。 現在的桃花源現在的桃花源現在的武陵源現在的武陵源 晉晉太元太元中，中，武陵武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，路之遠近。忽逢桃花林， ，中無雜，中無雜樹，樹， 漁人甚漁人甚異異之之。 復前行，欲窮其林。復前行，欲窮其林。順著順著年號年號夾岸數百步夾岸數百步芳草鮮美，芳草鮮美， 落英落英 繽紛繽紛。鮮艷美麗鮮艷美麗落花落花繁多的樣子繁多的樣子對對感感到詫異到詫異代指這種景象代指這種景象又又 窮盡，這里指窮盡，這里指“走到盡頭走到盡頭

6、”翻譯翻譯 林盡水源林盡水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若若有光。便舍船，從口入。初極狹，有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人才通人。復。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然儼然，有良田美池桑竹之屬。有良田美池桑竹之屬。 阡阡 陌陌 交交 通通， 雞犬雞犬相聞相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如。其中往來種作，男女衣著，悉如外外人人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。，并怡然自樂。 老人老人 小孩小孩 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了僅容一個人通過僅容一個人通過kuku ngngynyn整齊的樣子整齊的樣子 之之類類

7、突然突然變得開闊敞亮變得開闊敞亮huhuqin mqin m 田間小路田間小路， 交錯相通交錯相通完全，都完全，都喜悅的樣子喜悅的樣子shsh 自得其樂自得其樂 見漁人，乃大驚，問見漁人，乃大驚，問 所從來，所從來， 具答之。具答之。 便便要要 還家。設酒還家。設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來聞訊。自云先殺雞作食。村中聞有此人，咸來聞訊。自云先世避秦時亂，率世避秦時亂，率 妻妻 子子 邑人來此邑人來此絕境絕境，不復出，不復出焉，焉， 遂與外人間隔。遂與外人間隔。（ ）村中人漁人（ ）（ ）（ ）漁人村中人竟然竟然具體，詳盡具體，詳盡通通“邀邀”, ,邀請邀請從哪里來從哪里來都都yoyo說說顯示

8、出桃花源與世隔絕的久遠顯示出桃花源與世隔絕的久遠 妻子妻子 兒女兒女y y 鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方與世隔絕的地方從那里從那里jiji n n（ ）漁人于是，就于是，就 問今是何世，乃不知有漢，問今是何世，乃不知有漢，無論無論魏晉。此魏晉。此人一一人一一為為 具言具言所聞，所聞， 皆嘆惋。皆嘆惋。余人各復延余人各復延 至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。 停數日，辭去。此中人語云：停數日，辭去。此中人語云：“不足不足為為外人道外人道也。也?！本谷痪谷?更不用說更不用說（ ）村中人（ ）（ ）（ ）村中人漁人漁人 為（桃花源中的人）詳細地說出為（桃花源中的人）詳細地說出 也邀請也邀請y y 告訴

9、告訴不值得不值得對，向對，向 既出，得其船，既出，得其船，便扶向路便扶向路，處處志之。，處處志之。及及郡下郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往， 尋尋 向向 所所 志志，遂迷。不復得路。，遂迷。不復得路。順，沿著順，沿著y y 到到去去派派尋找原先所作的標記尋找原先所作的標記動詞，做標記動詞，做標記名詞，標記名詞，標記原來的原來的以后以后 南陽南陽劉子驥劉子驥，高尚士也，聞之，欣然，高尚士也，聞之，欣然規(guī)規(guī)往。往。未果未果，尋尋病終。后遂無病終。后遂無問津問津者。者。 計劃計劃 沒有實現沒有實現 不久不久 問路（探訪，訪求）問路（探訪，訪求）判斷句式判斷句式

10、 劉子驥與陶淵明是同時代的人，且確有其人，把劉子驥與陶淵明是同時代的人，且確有其人，把他寫進去，這樣寫有何效果？他寫進去，這樣寫有何效果？ 答：這樣寫又為桃花源答：這樣寫又為桃花源增添了幾分真實感。增添了幾分真實感。1 1、漁人是怎么發(fā)現桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現桃花源的？2 2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？小結小結：這一部分寫漁人發(fā)現桃花林這一部分寫漁人發(fā)現桃花林的時間，經過和所見的奇麗景色。的時間，經過和所見的奇麗景色。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數百步，中無雜樹

11、，芳草鮮美，落英繽紛。（寫桃林之美有兩個作用：其一，有了桃林的奇寫桃林之美有兩個作用：其一，有了桃林的奇麗景色，才引起漁人的驚詫、好奇心，他才會麗景色，才引起漁人的驚詫、好奇心，他才會“復復前行，欲窮其林前行，欲窮其林”，最終發(fā)現桃花源。其二，有關，最終發(fā)現桃花源。其二，有關桃林的這些描寫，頗具神秘色彩，已暗示將會出現桃林的這些描寫，頗具神秘色彩，已暗示將會出現“奇境奇境”，為漁人進入桃花源從氛圍上作了鋪墊。），為漁人進入桃花源從氛圍上作了鋪墊。）3 3、漁人是如何進入桃花源的？、漁人是如何進入桃花源的？復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛

12、若有光。便舍船，從口入。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。4 4、漁人入山后，看到了怎樣的美景？、漁人入山后，看到了怎樣的美景？5 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。雞犬相聞。（自然景象）（自然景象）其中往來種作

13、，男女衣著，悉其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。（生活情景）（生活情景）（祥和）祥和）（好客、淳樸、生活富足）（好客、淳樸、生活富足）6.6.桃源人見漁人為什么桃源人見漁人為什么“乃大驚乃大驚”？寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。與世隔絕的久遠。為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。而嘆惋。7.7.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？8.8.此

14、中人語云，不足為外人道也的原因是什么？此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？對桃源生活滿足，不希望外人來打擾這里對桃源生活滿足，不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。伏筆。9.9.漁人是如何離開桃花源的？漁人是如何離開桃花源的？既出，得其船，處處志之，尋向所志。既出，得其船，處處志之，尋向所志。10.10.漁人離開桃花源，漁人離開桃花源，“便扶向路便扶向路”，又，又“處處處志之處志之”，而后來，而后來“尋向所志尋向所志”，卻，卻“不復得不復得路路”。作者這樣寫的目的是什么。作者這樣寫的目的是什么? ?作者這樣寫的目的，是作者這樣寫的

15、目的，是使人覺得桃花源是一個使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。 小結：小結：這兩自然段寫漁人離開桃花源，這兩自然段寫漁人離開桃花源，尋找桃花源的經過，是事件的結局和尾尋找桃花源的經過，是事件的結局和尾聲。聲。桃花源記桃花源記以漁人行以漁人行蹤為線索蹤為線索發(fā)現桃發(fā)現桃花源：花源：進入桃進入桃花源：花源：離開桃離開桃花源：花源：發(fā)現的時間、經過、景色發(fā)現的時間、經過、景色所見所見所聞所聞所歷所歷尋向所志尋向所志后遂無問津者后遂無問津者環(huán)境良好環(huán)境良好幽靜美麗幽

16、靜美麗與世隔絕與世隔絕民風淳樸民風淳樸似有若無似有若無所感所感和平安寧和平安寧 安居樂業(yè)安居樂業(yè)想一想想一想本文的線索是什么？ 我們應當怎樣看待這樣的理想？關于主題 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？ 作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。等，和平安寧。 這理想反映了廣大人民的這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時的愿望，也是對當時社會黑暗

17、現實的社會黑暗現實的批判批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是會中只能是一種空想，是不可能實現不可能實現的。的。關于主題聯系時代背景，說說本文表達了作者怎樣的思想？ 作者虛構了一個與世無爭的世外桃源，作者虛構了一個與世無爭的世外桃源，一方面一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂、民不聊生的揭露了當時長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現實社會現實；另一方面；另一方面反映了人民群眾對反映了人民群眾對要要求擺脫剝削、壓迫，用自己的勞動創(chuàng)造求擺脫剝削、壓迫，用自己的勞動創(chuàng)造幸幸福和平生活的強烈愿望福和平生活的強烈愿望。同時也。同時也表現出自表現出自己對理想社會的憧憬

18、。己對理想社會的憧憬。本文特點一、故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。二、成功地運用了虛景實寫的手法。三、語言言簡意賅，富有表現力。至今仍流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津。古今異同詞詞 語語 古古 義義 今今 義義鮮 美交 通妻 子絕 境無 論不 足儼 然鮮艷美麗鮮艷美麗食物味道好食物味道好交錯相通交錯相通運輸與郵電事業(yè)的簡稱運輸與郵電事業(yè)的簡稱妻子、兒女妻子、兒女專指男子的配偶專指男子的配偶與世隔絕的地方與世隔絕的地方沒有出路的境地沒有出路的境地不要說，更不必說不要說，更不必說條件不同而結果不變條件不同而結果不變不值得不值得不充足、不滿不充足、不滿整齊的樣子整齊的樣子好像好像( (三三) )一詞多義一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入 ( (放棄、舍棄，動詞放棄、舍棄，動詞) )屋屋舍舍儼然儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )處處處處志志之之 ( (作標記，動詞作標記，動詞) ) 尋向所尋向所志志 ( (標記、記號，名詞）標記、記號，名詞） 尋尋向所志向所志 ( (尋找，動詞尋找，動詞) )未果，未果，尋尋病終病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) ) 復前行，欲窮復前行，欲窮其其林林（其：這、那）（其：這、那）既出，得既出，得其其船船（其：他的，代漁人的）（其：他的，代漁人的） 而兩狼之而兩狼之并并驅如故驅如故 黃發(fā)垂髫，黃發(fā)垂髫，并