2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(卷)語文

1、1 1 / / 111120XX20XX 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（天津卷）語文本試卷分為第I卷（選擇題）和第n卷兩部分，共150150 分，考試用時(shí) 150150 分鐘。第I卷 1 1至 6 6 頁，第n卷 7 7 至 1111 頁。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、 準(zhǔn)考號填寫在答題卡上， 并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。 答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答 題卡一并交回。矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴賃軔朧。祝各位考生考試順利！第I卷 注意事項(xiàng)：1 1 每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦 干凈后，再選涂其他答案

2、標(biāo)號。聞創(chuàng)溝燴鐺險(xiǎn)愛氌譴凈禍測樅。2 2本卷共 1212 小題，每小題 3 3 分，共 3636 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符 合題目要求的。、（1212 分）1.1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一項(xiàng)是試題分析試題分析：字音需要結(jié)合詞義字音需要結(jié)合詞義、詞性詞性運(yùn)用場合等記憶運(yùn)用場合等記憶。相連字相連字形的考核主要考核形形的考核主要考核形i丘字和音近字丘字和音近字，試試題題的內(nèi)容有兩字詞語，三字熟語和的內(nèi)容有兩字詞語，三字熟語和我語，成語的考核是重點(diǎn)。我語，成語的考核是重點(diǎn)?！究键c(diǎn)定位】識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級為識記

3、A A。2.2.依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是大多數(shù)人的中，真與美并不是一回事，尤其是文藝復(fù)興以后，美成為人文素養(yǎng)中的主要，真與美就了。這并不是說真與美是對立的，而是把美的價(jià)值提高，達(dá)到與真的程度。殘騖樓諍錈瀨濟(jì)溆塹籟婭驟東。A A. 觀點(diǎn)內(nèi)含勞燕分飛同日而語B B. 觀念涵義天南海北平分秋色C C. 理念涵養(yǎng)南轅北轍相提并論D D. 心目內(nèi)涵分道揚(yáng)鑣分庭抗禮【答案】D D【解析】試題分析：本題主要考查詞語和成語的正確運(yùn)用。正確理解詞語的意思， 結(jié)合語境選擇合適的選項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語） 。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E E。3.3.下列各句中沒有語病的一句是A A .

4、為迎辦第十三屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)，市容園林系統(tǒng)集中力量營造整潔有序、大氣靚麗、優(yōu)質(zhì)宜 居的城市形象。B B .隨著廠商陸續(xù)推出新車型，消費(fèi)者又再次將目光聚焦到新能源車上，不少新能源車的增 長在 15%15%到30%30%左右釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐顧葒鈀。C C.河道綜合治理工程完成后，將為盡早實(shí)現(xiàn)京津冀北運(yùn)河全線通航打好基礎(chǔ)，并將成為北 運(yùn)河的一個(gè)重要旅游節(jié)點(diǎn)。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡詒爾膚。A A .追溯（s s0B B .信箋（qiqia）nC C.收斂（lilinD D .整飭（chch1【答案】C C雋（j j0）永 洗漱（shsh ） 蘊(yùn)藉（jiji ） 框（kukudngdng ）架忙不迭（di

5、di 論 一溜（lili0煙 一剎（chchd那 肇（zhzhoooo）事者返璞（p pu）歸真 ?。╧ k &守不渝 敷衍塞（s s6責(zé) 心無旁鶩（W W0）2 2 / / 1111D D .當(dāng)人類信息以指數(shù)級別爆炸式增長時(shí)，我們需要能深度學(xué)習(xí)的人工智能為我們提供協(xié)助，幫助我們讓生活更加便捷輕松。謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔點(diǎn)鉍雜。【答案】 D D 【解析】 試題分析：本題主要考查病句辨析。 A A 項(xiàng)搭配不當(dāng)； B B 項(xiàng)語義重復(fù)； C C 項(xiàng)成分殘缺?！究键c(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E E。4 4下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是 A A 中國的干支紀(jì)年法中的 “地支

6、”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥。B B 韓愈師說 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的 六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和 技能。C C.古代以山之南、水之北為陽，山之北、水之南為陰，如衡陽在衡山之南，江陰在長江之 南。D D 土地孕育五谷， 五谷之長為稷， 古代帝王對土神 “社”和谷神 “稷”進(jìn)行祭祀， 后世以 “社稷 ” 代稱國家?！敬鸢浮?B B 【解析】 試題分析： 本題主語考查文化常識。 B B 項(xiàng)“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 ”中的 “六藝”指的六種經(jīng)書：詩 書易禮春秋樂。廈礴懇蹣駢時(shí)盡繼價(jià)騷巹癩龔?！究键c(diǎn)定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記 A A。二、（ 9 9 分）

7、閱讀下面的文字，完成 5757 題。 人類社會(huì)存在于一定的時(shí)間和空間中。 空間是固定、具體的， 而時(shí)間則需要通過某種辦法加 以測定和標(biāo)識。 人們測定和標(biāo)識時(shí)間的參照最初是感知和觀察到的物候和氣候的變化。什么時(shí)間月圓了、月缺了，什么時(shí)候氣候轉(zhuǎn)暖，種子發(fā)芽、莊稼生長了這些變化就被我們的先人用來作為早期測定時(shí)間的依據(jù)。煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚鍍齊鈞。時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫?zhǔn)確地衡量、計(jì)算、 記錄時(shí)間，就要進(jìn)一步選擇具有普適性、 恒久性和周期循環(huán)性的參照物。 于是， 太陽、 月亮、 谷物的成熟期等，就成為了優(yōu)選的參照系。人類很早就學(xué)會(huì)觀察日月星辰，用以測量時(shí)間。 大

8、約在紀(jì)元前五千年，人們利用指時(shí)桿觀察日影。紀(jì)元前 1111 世紀(jì)，已經(jīng)有了關(guān)于日晷和漏 壺的記載。詳細(xì)記錄時(shí)間的鐘表的發(fā)明，大約是 1313 世紀(jì)下半葉的事情了。鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛 賴縈詰聾。協(xié)調(diào)和規(guī)范各民族或國家群體內(nèi)部公共時(shí)間制度的， 是各國的特定歷法。 世界現(xiàn)行歷法最為 普遍的有：以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的太陽歷或稱陽歷，我國當(dāng)今使用的公歷就是這一歷法， 作為我們傳統(tǒng)時(shí)間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定，實(shí)質(zhì)上也是以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的；還有以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷或稱陰 歷；我國自夏代開始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰

9、 陽合歷，即所謂 “夏歷”農(nóng)歷 ”，或俗稱的 “陰歷”舊歷 ”。這樣說來，我們的夏歷是既參照了 對月亮的觀察，又參照了對太陽的觀察而制定的?；[叢媽羥為贍僨蟶練淨(jìng)櫧撻曉。我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系， 例如春節(jié)、 元宵節(jié)等都是依據(jù)過去千百年來通行的陰陽合歷而確 定的。這種歷法在我們的實(shí)踐活動(dòng)中依然占有重要地位。 正像我們對光華照人的月亮以及太 陽倍感親切一樣，對使用了幾千年的陰陽合歷我們同樣有著深深的鐘情和依戀。預(yù)頌圣鉉儐歲齦訝驊糴買闥齙。為了找到一個(gè)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要、又準(zhǔn)確標(biāo)識寒暑往來規(guī)律的計(jì)時(shí)辦法，人們將一年 天平分為2424 等份，分別給予一個(gè)名稱，如立春、雨水等，于是就形成了二十四節(jié)氣的時(shí)間

10、 標(biāo)識制度。 在某些歷史時(shí)期， 某些節(jié)氣的名稱與今或有不同， 但在漢代劉安著 淮南子 中， 就明確有二十四節(jié)氣名稱的記載了。 各個(gè)節(jié)氣都有明顯的 “物候”作為標(biāo)志， 即二十四節(jié)氣七 十二物候。 我們的先人發(fā)明節(jié)氣， 把自然界的變化、 動(dòng)植物以及人體功能的狀態(tài)和變化都反 映出來了，而且相當(dāng)準(zhǔn)確：雨水，草木萌動(dòng)；立秋，涼風(fēng)至等。這些都是從人們對自然界的 細(xì)膩感覺出發(fā)而形成的， 體現(xiàn)出對客觀規(guī)律的準(zhǔn)確認(rèn)知， 相當(dāng)科學(xué)。滲釤嗆儼勻諤鱉調(diào)硯錦鋇絨鈔。以上在我們中國人生活中合并使用的陰歷陽歷時(shí)間制度，各有其科學(xué)依據(jù)、 計(jì)算方法和歷史 發(fā)展進(jìn)程。表面上看來似乎互不關(guān)聯(lián)、彼此相悖，但在我們的生活中交錯(cuò)使用、互

11、為補(bǔ)充， 形成了協(xié)調(diào)并用、 多元而統(tǒng)一的時(shí)間計(jì)算體系。 這個(gè)多元而統(tǒng)一的時(shí)間制度就是我們中國人 生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡縫勵(lì)羆。3653653 3 / / 1111（劉魁立中國人的時(shí)間制度 ，有刪改） 5 5下列理解與原文不相符的一項(xiàng)是A A 陰歷”也稱 農(nóng)歷”“歷”，即我國自夏代開始使用的 夏歷”，是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周 期為參照物的太陰歷。擁締鳳襪備訊顎輪爛薔報(bào)贏無。B B 從感知、觀察物候和氣候的變化，到選擇具有普適性、恒久性和周期性的參照物，人們 測定和標(biāo)識時(shí)間的方法不斷改進(jìn)。贓熱俁閫歲匱閶鄴鎵騷鯛漢鼉。C C.端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是以過去千百年以來通行的陰陽

12、合歷為依據(jù)為確立的，是我們民 俗傳統(tǒng)的一部分。D D 二十四節(jié)氣都有明顯的物候標(biāo)志，作為一種時(shí)間標(biāo)識制度，它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和 日常生活。6 6下列對 時(shí)間制度”相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是A A 各民族或國家群體內(nèi)部公共時(shí)間制度的形成經(jīng)歷了漫長的過程，公共時(shí)間制度的實(shí)施靠 各國特定的歷法協(xié)調(diào)和規(guī)范。壇摶鄉(xiāng)囂懺蔞鍥鈴氈淚躋馱釣。B B 歷法是時(shí)間制度的重要內(nèi)容，根據(jù)參照物的不同，世界上目前普遍分為太陽歷或陽歷、 太陰歷或陰歷、陰陽合歷三種。蠟變黲癟報(bào)倀鉉錨鈰贅籜葦繯。C C.作為傳統(tǒng)時(shí)間制度組成部分的二十四節(jié)氣，在某些歷史時(shí)期某些節(jié)氣有不同的名稱，這 種情況在淮南子中已有記載。

13、買鯛鴯譖曇膚遙閆擷凄屆嬌擻。D D 時(shí)間制度中陰歷陽歷各有科學(xué)依據(jù)、計(jì)算方法和歷史發(fā)展進(jìn)程，中國人合并使用，構(gòu)成 生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。綾鏑鯛駕櫬鶘蹤韋轔糴飆鈧麥。7 7下列理解和推斷，與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是A A 為了更準(zhǔn)確地衡量、計(jì)算、記錄時(shí)間，人們制造出指時(shí)桿、日晷、漏壺等，作為描述物 質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的參數(shù)。驅(qū)躓髏彥浹綏譎飴憂錦諑瓊針。B B 陰陽合歷是我們確定傳統(tǒng)節(jié)日體系的依據(jù)，這是因?yàn)槲覈膫鹘y(tǒng)節(jié)日有的依據(jù)太陽歷， 有的依據(jù)太陰歷。C C.我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽、月亮一年內(nèi)的位置變化及其引起的地面氣候的 演變次序而制定的。D D 我國陰歷陽歷合并使用的時(shí)間制

14、度，符合月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期 性變化，能夠反映寒暑往來的自然規(guī)律。貓蠆驢繪燈鮒誅髏貺廡獻(xiàn)鵬縮?！敬鸢浮?.5. A A6.6. C C7.7. D D【解析】5.試題分析試題分析： 本題是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)本題是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、 擬括中心意思的題目擬括中心意思的題目， 試題錯(cuò)試題錯(cuò)誤設(shè)羞的方式一般是誤設(shè)羞的方式一般是“強(qiáng)拉因果強(qiáng)拉因果”“因果倒蚤小因果倒蚤小混淆范圍小混淆范圍小無中無中生有小生有小偷換概念偷換概念 “以以. .偏概全偏概全”等類型等類型, ,解答時(shí)首先整體理解文解答時(shí)首先整體理解文童的童的 內(nèi)容，然后將題目材料信息帶入內(nèi)容，然后將題目材料信息帶入選文比對理解

15、。選文比對理解。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C C。6 6試題分析：本題既考查理解概念的能力，又考查分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力，是天津卷的?？碱}型。論述類文章中重要的社科概念含有特定的屬性，隱含信息比較豐富， 必須準(zhǔn)確把握。鍬籟饗逕瑣筆襖鷗婭薔嗚訝擯?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B B。7 7試題分析：本題以推斷題的形式考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，這是天津卷的常考題型。題目的設(shè)誤類型一般有范圍縮小或擴(kuò)大、輕重范圍失當(dāng)、混淆已然未然、強(qiáng)加因果、因果倒置、以偏概全等。構(gòu)氽頑黌碩飩薺齦話騖門戲鷯?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力

16、層級為分析綜合C C。三、（1515 分）4 4 / / 1111閱讀下面的文言文，完成 812812 題。王充者，會(huì)稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會(huì)稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家焉， 以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多。會(huì)世擾亂，恐為怨 仇所擒，祖父汎舉家擔(dān)載，就安會(huì)稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長曰蒙，少曰誦， 誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢唐，勇勢凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨， 舉家徙處上虞。輒嶧陽檉籪癤網(wǎng)儂號澩蠐鑭釃。建武三年，充生。為小兒，與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙，充獨(dú) 不肯，誦奇之。六歲教書，恭愿仁順，禮

17、敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。父未嘗笞，母未 嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書館，書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。充 書日進(jìn)，又無過失。手書既成，辭師受 論語尚書，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門， 援筆而眾奇。所讀文書， 亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對非其人終日不言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼 名于世，不為利害見將。常言人長，希言人短。能釋人之大過，亦悲夫人之細(xì)非。好自周， 不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會(huì)乎坐，不問不言，賜見君將，不及不對。見 污傷，不肯自明；位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚于王公；賤無

18、斗石之秩，意若食 萬鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世 書俗說，多所不安，幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛。堯側(cè)閆繭絳闕絢勵(lì)蜆贅瀝紕縭。充為人清重，游必?fù)裼?，不好茍交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰 友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因其微過，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。識饒鎂錕縊灩筧嚌儼淒儂減攙。（王充論衡 自紀(jì)篇，有刪節(jié)）& &對下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A A 歲兇，橫道殺傷。兇：兇險(xiǎn)B B .閭里未嘗讓讓：責(zé)備C C.辭師受論語尚書，日諷千字諷：背誦D D .游必?fù)裼?，不好茍交茍：草率，隨便9 9.下列各句中加點(diǎn)詞

19、的意義和用法，相同的一組是A A .一歲倉卒國絕，因家焉盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦B B .或以書丑得鞭勉以行操為基C C.處逸樂而欲不放涂有餓莩而不知發(fā)D D 俗材因其微過其孰能譏之乎1010下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是1與儕倫遨戲，不好狎侮2禮敬具備，矜莊寂寥3以筆著文，亦如此焉4賤無斗石之秩，食萬鐘5幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛6行茍離俗A A .B B.C C.D D.1111 文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A A .才高而不尚/ /茍作口辯而不好/ /談對非其人/ /終日不言B B .才高而不尚/ /茍作口辯而不好談/ /對非其人/ /終日不言C C.才高而不尚茍

20、作/ /口辯而不好談對/ /非其人/ /終日不言D D .才高而不尚茍作/ / 口辯而不好/ /談對非其人/ /終日不言5 5 / / 111112.12. 下列對原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A A .王充極少說別人的短處，而愿意說別人的長處。他為人清高自重，被人誣陷，也不加辯 白。B B .王充幼年時(shí)恭順仁厚，未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。 C C.王充做官時(shí)不計(jì)較俸祿的多少和官位的高低，國君和將領(lǐng)召見時(shí)他考慮不周到就不對答。D D .文章從生活、讀書、做官等多方面來寫王充的為人處事，多采用對偶句式，既使人物形 象鮮明，又言簡意賅，富有節(jié)奏感。凍鈹鋨勞臘錯(cuò)癇婦

21、脛糴鈹賄鶚。13.13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8 8 分）（1 1 ）會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒。 （3 3 分）（2 2）其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。（3 3 ）淫讀古文，甘聞異言。（2 2 分）【答案】& & A A9.9.C C10.10. A A11.11. C C12.12. B B13.13.（1 1 ）又趕上兵荒馬亂，怕被仇人捉住。（關(guān)鍵詞：會(huì)、擾亂、為所”的被動(dòng)句式，全句大意。）（2 2）他的言論初聽時(shí)似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽完了，大家 才認(rèn)為說得很正確。 他的言論初聽時(shí)似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽完了，大家才

22、認(rèn)為說得很正確。（關(guān)鍵詞：若、詭、是，全句大意。）（3 3）（王充）愛廣泛地閱讀古書，喜歡聽不同于流俗的言論。（關(guān)鍵詞：淫、甘，全句大意。）恥諤銪滅縈歡煬鞏鶩錦聰櫻鄶?！窘馕觥控卧囶}匚試題分析：分析：此題考查只墳言實(shí)詞此題考查只墳言實(shí)詞的理解能力。解答此類單項(xiàng)選擇試題，的理解能力。解答此類單項(xiàng)選擇試題，可用代入法，即將各選頃解釋可用代入法，即將各選頃解釋代代 入該句所入該句所在的上在的上下文，下文，考察考察其解釋其解釋是否合乎該處語境。是否合乎該處語境?！究键c(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B B。9 9.試題分析：】此題考查對文言虛詞的掌握能力。題中各選項(xiàng)的第一句是文

23、本中的句子，第二句則是課本中學(xué)過的句子，因此可用對比法解答。鯊腎鑰詘褳鉀溈懼統(tǒng)庫搖飭緡?！究键c(diǎn)定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B B。1010試題分析：回答此題，首先要根據(jù)上下文明白題中 6 6 個(gè)句子的意思，考察它們是不是表 現(xiàn)了王充的美好品德。碩癘鄴頏謅攆檸攜驤蘞鷥膠據(jù)?！究键c(diǎn)定位】篩選文中的信息。能力層級為C C。1111 試題分析：解答文言斷句題，應(yīng)該先將語段的大致意思弄懂，看該語段大致講的什么內(nèi)容。然后以動(dòng)詞為重點(diǎn)分析語段，先找出動(dòng)詞的主語，確定句子中心，再找出賓語(或補(bǔ)語)，在賓語(或補(bǔ)語)之后停頓。閿擻輳嬪諫遷擇植秘騖輛塤鵜?！究键c(diǎn)定位】理解文中的句子。能

24、力層級為理解B B。2 2試題分析試題分析： 解答此題解答此題， 要仔細(xì)閱讀要仔細(xì)閱讀各選項(xiàng)文字各選項(xiàng)文字， 然后在文本中找然后在文本中找出相關(guān)內(nèi)容出相關(guān)內(nèi)容， 再逐一考察各選項(xiàng)說再逐一考察各選項(xiàng)說; ;去去 同同文本內(nèi)容罡否相符。文本內(nèi)容罡否相符?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C Co1313試題分析：做文言翻譯，先要根據(jù)該句所處的上下文讀懂大意，然后認(rèn)真揣摩命題者在 該句中設(shè)置的采分點(diǎn)，把每個(gè)采分點(diǎn)的意思分析正確，再用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫出該句意思。氬嚕躑竄貿(mào)懇彈濾頷澩紛釓鄧?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B B。6 6 / / 11111414閱讀下面

25、的宋詩，按要求作答。(8 8 分)太湖恬亭【宋】王安石檻臨溪上綠陰圍，溪岸高低入翠微。日落斷橋人獨(dú)立，水涵幽樹鳥相依。清游始覺心無累，靜處誰知世有機(jī)。更待夜深同徙倚【注】，秋風(fēng)斜月釣船歸?！咀ⅰ酷阋校号腔?，流連不去。(1) 第二聯(lián)描繪了怎樣的畫面？ (2 2 分)(2)簡析第三聯(lián)所表現(xiàn)的詩人心境。(3 3 分)(3)尾聯(lián)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法， 任選一種加以簡析。(3 3 分)【答案】(1) 人景相融的寧靜畫面：斷橋邊夕陽西下，樹影倒映水中，鳥雀在枝頭相互依偎，詩人獨(dú)自欣賞美景。(2) 正因?yàn)槟?清游”靜處”，享受清幽美景，詩人才能放下身邊的俗事，覺得心無掛礙。表現(xiàn)了詩人宅心事外，與世相忘的閑適之

26、心。釷鵒資贏車贖孫滅獅贅慶獷緞。(3 3 虛寫。 夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣舟歸 ”是詩人想象的情景，這樣寫呈現(xiàn)了清幽閑逸 的意境。以景結(jié)情。描繪 夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣舟歸”的畫面，寄托了詩人的閑適之情， 使全詩韻味悠長。情景交融(借景抒情)。閑適之情與 夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣舟歸 ”之景交融，使情感表達(dá)含蓄深長。慫闡譜鯪逕導(dǎo)嘯畫長涼馴鴇撟?！窘馕觥?1 1 )試題分析：該題考核詩詞內(nèi)容。該題考核詩詞內(nèi)容?！究键c(diǎn)定位】體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價(jià) D D。(2 2)試題分析：該題考核評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。心境是一種微弱、平靜 而持久的帶有渲染性

27、的情緒狀態(tài)。諺辭調(diào)擔(dān)鈧諂動(dòng)禪瀉類謹(jǐn)覡鸞?！究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象， 賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價(jià) D D。(3 3 )試題分析：詩詞的表達(dá)技巧多種多樣，鑒賞詩詞的藝術(shù)手法，就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個(gè)方面進(jìn)行把握，即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。嘰覲詿縲鐋囁偽純鉿錈癱懇跡。7 7 / / 1111【考點(diǎn)定位】體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價(jià) D D。 1515.補(bǔ)寫下列名句名篇重點(diǎn)空缺部分。（1 1） _，池魚思故淵。（陶淵明歸園田居）（2 2） 羽扇綸巾，談笑間， _。（蘇軾念奴嬌 赤壁懷古）（3 3） 外無

28、期功強(qiáng)近之親， _。（4 4） 復(fù)道行空， _?（杜牧阿房宮賦）（5 5） 謹(jǐn)庠序之教， _，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子寡人之于國也）【答案】（1 1）羈鳥戀舊林（2 2）檣櫓灰飛煙滅（3 3）內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮（4 4）不霽何虹（5 5）申 之以孝悌之義【解析】試題分析：該題考檢名句默寫。注意重試題分析：該題考檢名句默寫。注意重點(diǎn)字的寫法。如：點(diǎn)字的寫法。如：“羈宀羈宀- -檣櫓檣櫓C強(qiáng)虜）強(qiáng)虜）“雲(yún)雲(yún)3其中其中 指雨雪停指雨雪停止，止，天天放晴。放晴。復(fù)習(xí)時(shí)要化整為零，復(fù)習(xí)時(shí)要化整為零，日積月累，要將識記與理解相日積月累，要將識記與理解相結(jié)合。結(jié)合?！究键c(diǎn)定位】默寫常見的名句名篇。能力層級

29、為識記A A。五、（2121 分）閱讀下面的文章，完成 挺拔之姿 朱以撒晉人普遍有好竹之癖， 打開魏晉史冊，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。熒紿譏鉦鏌觶鷹緇機(jī)庫圓鍰緘。這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會(huì)站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時(shí)我想著自己的出路，如果能 像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的光澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認(rèn)識一一每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一

30、個(gè)個(gè)家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹 調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子， 在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下, 被長長的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣， 中也會(huì)掙扎著生長。 我注意到一些竹子的確沒有長好，不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。感，它的根后來制成了一個(gè)老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。劍鯫腎邏蘞闋簣擇。待到我在鶴峰原度假， 已經(jīng)到了閑適的年齡了。 風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散

31、。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少 徐徐”的記錄，徐徐看起來只是肢體上的動(dòng)作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個(gè)人的舉止也就慢了，斯 文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余 韻裊裊。紂憂蔣氳頑薟驅(qū)藥憫騖覲僨鴛。竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的離騷充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤 畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，他一定會(huì)以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常

32、的格調(diào)一一以竹子作為喻體，會(huì)勝過那些優(yōu)柔的香草，也會(huì)使屈原風(fēng)骨遒勁， 不至于最終絕望而自沉汨羅。 當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲 的意象。爭相軒邈， 思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹 林里又是彈琴又是16191619 題。削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下,人也是善于生存的植物，貧瘠清苦 是吃力地拱出石塊的，此后也就一直 只是我一直認(rèn)為它會(huì)更具備倔強(qiáng)的美鶼漬螻偉閱8 8 / / 1111長嘯， 弄得一片喧嘩， 我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會(huì)更與竹默契。 李白就 是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在蘭竹石圖上題寫了 “各適其 天，各全其性 ”，認(rèn)為它是循

33、自然之道的。如果它是一個(gè)人，一定是心懷素淡，性喜蕭散， 有一些不可犯之色。 每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來安放一竿竹子， 或者一片竹林。 所謂 風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。穎芻莖蛺餑億頓裊賠瀧漲負(fù)這。一個(gè)人愛竹，在他筆下會(huì)有哪一些流露呢，真要用兩個(gè)字說道，那就是 “清”和“簡 ”了。庾子 山在小園賦中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是 “一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹 ”，讀到 此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個(gè)尚竹時(shí)代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背 景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這 里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的大道帖 、王獻(xiàn)之的鴨頭 丸帖、王珣的伯遠(yuǎn)帖 ，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都 聚于此了。 在筆墨清簡的背后是唯美的人格