莫言好詞好句

1、莫言好詞好句我沒(méi)有思想，有的只是一些粗俗的胡思亂想。66 、文學(xué)應(yīng)該百無(wú)禁忌（特定意義） ，應(yīng)該大膽地凌云健筆，在 荒誕中說(shuō)出的道理也許不荒誕，猶如酒后吐真言。67 、智慧與非智慧，區(qū)別便在其中。笨女人將自己的優(yōu)越五分 夸張成十分，聰明女人將自己的幸福十分濃縮成九分！68 、我贊成尋根，每個(gè)人都有自己的根，每個(gè)人都有自己的尋 法，每個(gè)人都有自己對(duì)根的理解。我是在尋根過(guò)程中扎根。69 、只有經(jīng)過(guò)了想象的東西才是非常靈動(dòng)、非常活潑、只可意 會(huì)不可言傳的東西，否則就會(huì)僵化、老化、固定化、程式化。70 、主題先行，也未必不能產(chǎn)生優(yōu)秀的作品，先有主題，后編 故事，而且編得有鼻子有眼睛，連眼睫毛都會(huì)打呼扇

2、，這也是一種大 本事。71 、作家在進(jìn)入想象過(guò)程之后，必須借助于想象給原始的生活 素材插上飛動(dòng)的翅膀。 能飛起來(lái)的當(dāng)然好， 飛不起來(lái)的正是要淘汰的 菜鳥(niǎo)。72 、在那個(gè)習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個(gè)日薄西 山的景致，我陪你看了多少個(gè)破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著， 不言朝夕。73 、不談報(bào)酬，便永遠(yuǎn)將自己放在一元的水平線上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充實(shí)自己增值的必要，長(zhǎng)此以往，不 被埋汰也被餓死。74 、五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的， 七十年代的人是相當(dāng)膽怯的， 八十年代的人是察言觀色的， 九十年代 的人是極其邪惡的。75 、自我并不等同于自私，因?yàn)?/p>

3、我的存在，別人才有被幫助被 愛(ài)護(hù)的可能。我越自珍，愛(ài)情中越被重視，工作中越有能力，生活中 越游刃有余。76 、作品的影響力要靠讀者來(lái)發(fā)現(xiàn)。有些作品名聲很大，但它 確實(shí)沒(méi)有多少文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。 所以不能靠名聲來(lái)判斷價(jià)值， 還 有比名聲更有價(jià)值的東西。77 、這個(gè)世界不是我們的敵人，也不是我們的朋友。這個(gè)世界 可能是天堂，也可能是地獄，這全取決于我們的態(tài)度，取決于我們?nèi)?何去看它，如何去制造它。78 、教堂墻上懸掛著一些因年久而喪失了色彩的油畫(huà)，畫(huà)上畫(huà) 著一些光 * 的小孩，他們都生著肉翅膀，胖得像紅皮大地瓜，后來(lái)我 才知道他們的名字叫天使。79 、世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那

4、天上的 月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹(shù)上的果子，一旦熟透了，馬上 就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。80 、紅高粱是在比較意義上超越了我的生活經(jīng)歷和感情經(jīng)歷 的作品，我的記憶跨過(guò)了自我的門(mén)檻，進(jìn)入了一個(gè)更加廣闊的天地。那里就是浩瀚如海、輝煌如血的高粱世界81 、工作上些許的不順心，不必悲天憫人，捧上喜歡的咖啡， 看著窗外為生計(jì)在冷風(fēng)中奔走的人們， 信心十足地告訴自己高處不算 高，低處不算低，至少手里的咖啡香濃不改。82 、每個(gè)人，都有過(guò)惡夢(mèng)的經(jīng)歷吧，誰(shuí)都不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)惡夢(mèng)而 真的從此抗拒睡眠。而且， 沒(méi)有誰(shuí)真正會(huì)對(duì)他人的惡夢(mèng)感興趣，耿耿 于懷的，只能是自己。你這場(chǎng)惡夢(mèng)，當(dāng)個(gè)警鐘就行了。8

5、3 、作家是有國(guó)籍的，這毫無(wú)疑問(wèn)，但優(yōu)秀的文學(xué)是沒(méi)有國(guó)界 的。優(yōu)秀的文學(xué)作品是屬于人的文學(xué)，是描寫(xiě)人的感情，描寫(xiě)人的命 運(yùn)的。它應(yīng)該站在全人類(lèi)的立場(chǎng)上，應(yīng)該具有普世的價(jià)值。84 、生活是創(chuàng)作的唯一源泉，這無(wú)疑是正確的，但僅有生活還 是不夠的，因?yàn)槿巳硕荚谏睿⒉皇侨巳硕寄軐?xiě)作。寫(xiě)作的人當(dāng) 中不少也是在湊熱鬧， 寫(xiě)不出真正意義的文學(xué)作品， 他們的問(wèn)題就是 缺少天才和靈氣。85 、一個(gè)文學(xué)家的天才和靈氣，集中地表現(xiàn)在他的想象能力上。 浮想聯(lián)翩，類(lèi)似精神錯(cuò)亂，把風(fēng)馬牛不相及的若干事物聯(lián)系在一起， 熔為一爐， 燴成一鍋， 糅成一團(tuán)，剪不斷，撕不爛，扯著尾巴頭動(dòng)彈， 這就是想象的簡(jiǎn)單公式和一般目的。

6、86 、我崇拜反叛父母的孩子，因?yàn)槲艺J(rèn)為敢于最早地舉起反叛 義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥(niǎo)。父母僅僅會(huì)愛(ài)并不及 格，因?yàn)槟鸽u也會(huì)愛(ài)，何況最真摯的愛(ài)的另一面往往是最苛虐的酷政。 父母必須接受訓(xùn)練，具有相當(dāng)?shù)馁|(zhì)量才行。87 、你要想到，越是那些所謂的散文、隨筆大師的作品，越是 他娘的胡扯大膽， 天下的巧事兒怎么可能都讓他碰到了呢？如果你經(jīng) 常地翻翻那本十分暢銷(xiāo)的讀者文摘 ，你就會(huì)明白，那些感人至深 的寫(xiě)親身經(jīng)歷的文章，其實(shí)都是克隆文。88 、我們現(xiàn)在一提到民間，就會(huì)想起窮鄉(xiāng)僻壤、荒山野嶺，把 偏僻以及落后兩個(gè)詞與之相聯(lián)系。但我覺(jué)得它的涵義不應(yīng)該如此狹 隘。我會(huì)寫(xiě)高密縣，因?yàn)檫@是我的民間；而

7、王安憶會(huì)寫(xiě)上海，因?yàn)檫@ 是她的民間。民間是每個(gè)人心底的故鄉(xiāng)，只是它以不同的形態(tài)呈現(xiàn)。89 、紅高粱是我修建的另一座墳?zāi)沟牡谝粔K基石。在這座墳 墓里，將埋葬 1921-1958 年間，我的故鄉(xiāng)一部分鄉(xiāng)親的靈魂。我希 望這座墳?zāi)故腔趾氲?、輝煌的，在墓前的大理石墓碑上，我希望能鐫 刻上一株紅高粱， 我希望這株紅高粱能成為我的父老鄉(xiāng)親們偉大靈魂 的象征。90 、我寫(xiě)作時(shí)，常常感到自己都控制不住，不是我可以要尋找 某種語(yǔ)言， 而是某種敘述腔調(diào)一經(jīng)確定并有東西要講時(shí)， 小說(shuō)的語(yǔ)言 就會(huì)自己蹦跳出來(lái)， 自言自語(yǔ)，自我狂歡，根本用不著多思考怎么說(shuō)， 怎么寫(xiě)，到了人物該出場(chǎng)時(shí)，就會(huì)有人物出場(chǎng)，到了該敘事時(shí)，就會(huì) 敘事。91 、要想搞創(chuàng)作，就要敢于沖破舊框框的束縛，最大限度地進(jìn) 行新的探索，猶如猛虎下山、蛟龍入海，猶如國(guó)慶節(jié)一下子放出了十 萬(wàn)只鴿子， 猶如孫悟空在鐵扇公主肚子里拳打腳踢翻跟頭， 折騰個(gè)天 昏地暗日月無(wú)光一佛出世二佛涅槃口吐蓮花頭罩金光手揮五弦目送驚鴻穿云裂石倒海翻江蝎子窩里捅一棍92 、道路兩側(cè)，一側(cè)是麥茬地里長(zhǎng)出的秋高粱，一側(cè)是墨水河 邊蔓延過(guò)來(lái)的蘆葦。 一個(gè)夏天的炎熱陽(yáng)光和甘