淺談中小學音樂教育改革的重要意義

1、.淺談中小學音樂教育改革的重要意義音樂系07級音樂學班 ：謝甦 學號：一直以來，人們都把學生不喜歡上音樂課的原因，歸結于我國的音樂教學過分強調(diào)技能訓練。于是，“培養(yǎng)興趣、淡化技能便成為音樂新課改倡導的核心理念。然而，多年過去了，技能訓練這一令人頭疼的問題依然困擾著我們。淡化音樂技能訓練，讓音樂教師視技能為雷區(qū)。音樂教學既然無所依托，培養(yǎng)興趣也就無從談起。目前，我國音樂教育的地位并不樂觀，許多學校不能開足音樂課，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學甚至沒有開設音樂課。不管課程開設情形怎樣，與學生對音樂的需求和期待相比，我們的音樂課堂是非常有限的。古希臘哲學家早就提出：“由體力、智力、美學、道德這四個方面編織在一起去構

2、成一個完整的人。該思想早已在歐美的中小學教育中得到采納。我國經(jīng)過數(shù)十載的教育實踐，由“德、智、體不完全的“三育開展到“德、智、體、美、勞全面的“五育教育，把美育放在適當?shù)奈恢?，或者說在我國整體教育改革中重新顯現(xiàn)，這是新世紀的音樂教師們目前面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。音樂美育，也叫“審美教育、“美感教育，是培養(yǎng)人對于自然界的美、社會生活的美和藝術作品的美的感受、鑒賞、評價、創(chuàng)造及愛好、情感的教育。它的教育功能、價值功能、政治功能，都在那音響流動的每一瞬間展開實施著，它潛移默化地影響著人的情緒、情感、情操以及性格的變化。從而鼓勵人去塑造多彩的人生和健全的人格。而小學實施美育教育的主要陣地應該是藝術類科目即文學

3、、美術、音樂，文學、美術、音樂等多種藝術形式雖然都有各自獨特的藝術開展規(guī)律，有不同的內(nèi)在構造和表現(xiàn)形式，但是，它們都圍繞著一個共同的目標人類的思想感情，去提醒、去描繪、去抒發(fā)、去展現(xiàn)各自的藝術魅力。在小學美育教育中各具特色，共同為學校美育教育構置成一個五彩繽紛、八音協(xié)和的大千世界。音樂美育教育是學校實施美育的重要手段之一，有其獨特的功能。比方，樂曲的旋律美、歌詞的語言美、音響的意境美、表演的體態(tài)形態(tài)美、演唱演奏的情感美，是其它學科難以比較的。它既能陶冶兒童情操，豐富聯(lián)想、開啟智力、活潑思想，又能鼓舞勢氣，發(fā)奮向上，激發(fā)創(chuàng)造、影響世界觀的形成。由此筆者通過多年音樂教學實踐，結合新課程標準的學習與

4、實踐，就音樂教學和美的關系作以下管窺。以下是幾種在中小學能有效地實施音樂教育的方法：一、唱游學習中感受美，以美塑形唱游是小學低年級必不可少的教學內(nèi)容，它包含著強烈的節(jié)奏感和韻律美，它是音樂形象的反映，形體藝術的表現(xiàn)。泰戈爾說：韻律起著河岸的作用，賦予詩以形式美和特征。其實，何止是文學，其它姊妹藝術的美又有哪一種能夠擺脫節(jié)奏和韻律的約束呢.每當學生感受到律動音樂的音高、音色、力度和節(jié)奏變化時，他們就會情不自禁地手舞足蹈，其自身的動作與音樂律動產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來音韻的和諧、節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。如：小學低年級唱游教材歌表演大雁大雁天上飛和集體舞東北秧歌。前者音樂旋律抒展優(yōu)美、節(jié)奏

5、相對穩(wěn)定，其動作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方，顯現(xiàn)出學生從小要學習大雁遵守紀律，熱愛集體的本質，后者音樂旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮、紅熾熱烈。其動作形態(tài)那么跳躍、頓挫、輕快、情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場民間藝術那歡快熱烈的場面。通過上述不同內(nèi)容，不同形式，不同風格，的音樂律動作品與相應的形體動作組合的教學，無疑為孩子們營造了一個感受、理解、想象、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間。真可謂見而有形、聽而有聲、聲而有物、物而有景、景而有情。學生在參與學習和表演的過程中，掌握了知識、開發(fā)了潛力，豐富了情趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，對于學生世界觀的形成和個性的塑造無疑會產(chǎn)生巨大的影響。真正表達主導與主體之間,主體與

6、主體之間的思維與創(chuàng)造,情感與情感之間的交流與碰撞，表達了新課標以“學生為主體師生互動、生生互動的原那么。進而在唱游學習過程中，培養(yǎng)他們高尚品格,啟發(fā)創(chuàng)新思維,拉近教師與學生,書本與實踐的距離,從唱游學習活動中去發(fā)現(xiàn)美、認識美，感受美，表現(xiàn)美，以美塑形。二、歌曲學習中認識美、以美悅情俄國大文豪契可夫說:3“歌聲是太陽,沒有歌聲的生活就象沒有太陽的生活一樣蒼白，淡化。學習唱歌和歌曲欣賞是學校音樂教育中的重要環(huán)節(jié)之一，它是學習者情感的表達，靈魂的表達。當學生對其樂作品產(chǎn)生強烈的情緒時，就會潛移默化地提高他們的道德修養(yǎng)和思想境界。以隨風潛入夜，潤物細無聲的方式浸透他們的心脾。如歌曲欣賞教材中我愛你，中

7、國，其歌詞運用疊句、排比等手法，對祖國的森林山川、春苗秋果、田園莊稼等作了形象的描繪和細膩的刻劃，且詞句清新秀麗，具有較強的藝術感染力。字句間展現(xiàn)出一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，把“我愛你，中國的主題引向深化。歌曲的旋律跌宕起伏，詞曲珠聯(lián)壁合，相互輝映，仿佛把人們引入百靈鳥凌空俯瞰中國大地而引頸高歌的藝術境界。學生通過欣賞，加之教師生動的講解，他們被歌曲優(yōu)美的旋律和多媒體課件生動的畫面所描繪的音樂形象而深深吸引，難怪同學們在聽后感中寫到，歌曲猶如一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，瀑瀉出海外兒女一腔熾熱和真摯的愛國主義情感。其次在國歌的學唱和欣賞中，學生知道它是中華民族形象的標志，聯(lián)想到中華民族五千年的

8、文明史，他們可以說出許多：中國的今天、明天、中國的改革開放.今天對祖國說話的是澳門，三百年長久的呼喚，“祖國母親我要回來。包含著酸甜苦辣。喜淚掛在笑臉上，奮斗抗爭、渴望，隨著音符的跳動從心底里流淌出來。XX的呼喚，讓祖國母親看到東方明珠今天更加美麗。但是，還有一個子女日夜牽掛著母親的心?！昂｝埻跄隳芗芷鸩蕵?，把鼓浪嶼和基隆港連起來嗎.X成功的子孫們面對XX，遙想當年“雄風。“快快見到的急迫心情感染著學生，這情，是母子情、思戀情、思歸情，通過歌曲的教唱和欣賞，誰不受到感染，他們聽著、唱著、愛國之情由然而生，在教與學的過程中，他們的情感、態(tài)度和價值觀得以提升，道德情操隨之升華。拉近了教材與學生的距

9、離；拉近教師與學生的距離；拉近了學生與社會、與生活的距離。因此不難看出，音樂與文學藝術的整合在這里發(fā)揮到了及至。豐富的歌詞和優(yōu)美激進的歌曲旋律大量蘊藏著美。然而，美和藹是一對孿生姐妹，教師在教學中要善于引導學生去區(qū)分美、感知美、認識美、發(fā)現(xiàn)美、盡量為孩子們營造以美揚善的氣氛，啟迪領悟學會做人的真諦。三、樂曲欣賞中孕育美，以美揚善樂曲欣賞是音樂教育中必不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學生通過聽覺聆聽音樂作品，從中獲取音樂美的享受，滿足精神的愉悅和理性的提升。然而，音樂以其音響的魅力，給人以各種美的感受。它的旋律在起伏變化，抑揚頓挫，迂回曲折中，在動與靜、高與低、快與慢、緊與松的比照組合中無一不

10、蘊涵美的因素，顯現(xiàn)出它獨有的魅力，從而喚起人們對美的追求和向往，激起人們感情的波瀾。它以其音響本身的美，去滋潤孩子們的心田，陶冶他們的情操。如器樂曲欣賞教材中大獨奏曲天鵝，樂曲形象地描繪了潔白高雅的天鵝在碧波粼粼的湖面上悠然漫游的優(yōu)美情景，那如歌的抒情旋律，恰似天鵝的吟唱，而鋼琴玲瓏剔透的琶音伴奏又似清澈明麗，波光搖曳的湖面，塑造了天鵝在湖面漫游的優(yōu)雅形象，富有詩一般的境意。當孩子們聆聽著輕柔優(yōu)美的樂曲時，仿佛身臨其境，美不勝收。其次，另一曲選聽教材民族管弦樂合奏春江花月夜作者細膩的筆觸，為人們刻畫了一個神話般美妙的境界，使樂曲顯得格外優(yōu)美寧靜。把月落前江面甜靜、醉人的意境，描繪得細致入微。從

11、那江樓鐘鼓、月上東山、風洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌晚唱等段落的演奏中，不同的樂器、不同的音色、不同的配器、不同的表現(xiàn)手法，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹得惟妙惟肖，令人疑神屏息，浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨丹清在你眼前XX展開，令人陶醉，仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想，去遨游。此時此刻，樂曲的魅力與學生的心靈在碰撞在交融，獲得了相得益彰的最正確效果，與此同時，教師要因勢利導見機而行，指導學生在今后欣賞音樂作品中，要多聽、多想，用心去感受，去領悟、去體會樂曲所表現(xiàn)的音響美、音色美、配器美、直體美、和諧美、意境美以美怡心。四、音樂活動中體驗美，以美怡心音樂有著強烈的愉悅

12、功能，4“凡樂于欣賞音樂，就能夠傾心賞美，便是樂于承受教育的表現(xiàn)，人的精神愉悅了，就會產(chǎn)生積極向尚的情緒，煥發(fā)出異彩。筆者在器樂教學活動中，堅持“以學生為主體的教學摸式，培養(yǎng)學生動手、動腦、創(chuàng)新的能力，讓學生自己去認識美、感受美、體驗美。比方，我在口風琴教學課上組織排練合奏彩云追月，首先運用聲勢訓練法，讓學生拍手、拍腿、跺腳，模仿伴奏樂器，其次按聲局部小組練習，讓大家都參與到活動中去體驗作品的節(jié)奏美、姿體美、旋律美、意境美，有的小組用口風琴吹奏旋律，有的小組用節(jié)奏樂器為旋律伴奏，有的小組作即興舞蹈表演。學生通實踐，激起了創(chuàng)作的欲望。這種參與-互動-體驗-升華的教育模式，那么是新課標“以學生開展

13、為中心的提驗和深化。既優(yōu)化了課堂，又啟迪了學生的智慧、拓展了思維空間，以情動人、以情育人、在不知不覺中滲入學生心靈，以美怡心產(chǎn)生了相應的效果。五、音樂實踐中表現(xiàn)美，以美導行音樂是對青少年思想教育的自律工具，也是實現(xiàn)德育功能的重要途徑。音樂作品的藝術性和思想性融為一體，隱性的德育教育因素潛移默化相互滲透。如在課外合唱、器樂合奏排練中，因合唱隊，樂隊由多人組成。相互間協(xié)同配合很重要，不但要求大家唱、奏要整齊，而且要求必須齊心協(xié)力才能表現(xiàn)好作品，在整齊的根底上特別強調(diào)多聲部的唱、奏不僅聲部直體諧和，而且更講究方方面面的協(xié)調(diào)配合，才能把藝術性很強的聲樂和器樂作品完美地表現(xiàn)出來。在此根底上，教師因勢利導

14、，對學生進展集體主義教育?！耙悦缹性谶@里所產(chǎn)生的效果，是最直接、最有說服力的事實。由此不難看出，集體主義意識在合唱、合奏音樂活動中是何等的重要。相互配合協(xié)調(diào)這種顯性意識正是我們學校德育教育中重要的內(nèi)容。以美育美、以美啟智、以美悅情、以美育德在這特定的環(huán)境下得以淋漓盡致的展示。綜上所述,學校的美育教育,它不應該是應試教育的遮羞布,不是裝飾名牌學校的廣告牌!不是掛在校長嘴邊動聽的詞燥,也不是校園墻壁上華美的標語,更不是學校升學率的代名詞。那么，它終究是什么呢筆者認為:它應該是學生創(chuàng)新思維的動力,是個性開展的催化劑,是培養(yǎng)人格的工具,是勾勒宏偉藍圖的色彩，是國民整體素質的集中表達,是課堂上春雨潤物

15、的悉心交融、是開闊視野的明鏡。它能折射出美育教育絢麗多彩的畫卷；它能編織出美育教育五光十色的彩環(huán)；它能堆砌出美育教育百年樹人的大廈；它能譜寫出壯麗人生的不朽樂章.作為學校美育傳播者和奠基人的音樂教師，應該明白新世紀角色轉換的道理，主動去感受、體驗、觀察、比較、分析、明確自己在課改中的位置。不僅要挖掘音樂教材中美的各種因素，而且還要善于啟發(fā)誘導學生以美導行，使他們在學校美育教育活動的實踐當中，自己去認識美、體驗美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。也許，我的“紙言片語僅是盲人摸象，無法窺探音樂課程標準改革的全貌，但我們力求走進新課程，去感悟新課程改革那如火如荼的氣息，去承受新課程改革那春風化雨般的洗禮，去

16、參加新課程改革那轟轟烈烈的行列，去吮吸新課程改革那點點滴滴的精華。另外，我們還需要從大綱出發(fā)，貫徹大綱精神，擺正審美教育在中小學音樂教育中的地位。教育部新公布的中小學音樂教學大綱明確地指出了音樂教育中審美教育的地位，音樂教育為審美教育效勞，是“實施美育的重要途徑?！耙詫徝罏楹诵氖且魳方逃淖罡纠砟?。廣闊音樂教育工作者一定要牢牢抓住這一理念，真正地把音樂這門課程作為一門美育課，把音樂美的種子散播到每個學生的心里，讓他們感受音樂美的無窮魅力，從音樂美中陶冶美的情操，養(yǎng)成美的道德，樹立美的人生觀與價值觀，使他們“精神爆發(fā)出火花，從而得到“比一切智慧、哲學更高的啟示貝多芬。這就要求教師在教學實踐過程

17、中力求教學形式及方法的多樣化，新穎化。在中小學音樂教育教學中，教師應當從學生的審美心理及審美特征出發(fā)，根據(jù)不同年齡、不同層次的學生，進展不同內(nèi)容、不同形式、不同要求的教學。對于小學低年級的學生來說，由于他們的心理還尚未發(fā)育成熟，處于稚嫩狀態(tài)，他們對音樂的感覺只是一種聽覺上的感知，這個階段談不上理解力。他們這個年齡階段的心理特征可以概括為“好玩、好動、好奇三好，這便決定了我們音樂教學必須“寓教于樂，在輕松的教學氣氛中培養(yǎng)孩子們對音樂的愛好及向往。使他們感受自然界的聲音，能夠用自己的聲音進展模仿；聆聽不同情緒的音樂，能夠做出相應情緒或體態(tài)反響。如教師播放童謠、舞曲、進展曲等各種不同情緒的音樂時，學

18、生能夠隨著音樂走步、跑跳等，這是培養(yǎng)音樂感受能力的最初階段，是對年齡層次低的低年級學生最根本的教學要求。這個階段的主要任務是學生“聆聽美。對于小學高年級的學生，要求又不一樣了。他們的心理還在稚嫩中開展，但由于承受了各種根本知識的初步教育，對音樂也有了初步的感受能力，因此，這個階段主要讓學生“感受美。即對音樂不止是聽覺上的反響，而是要培養(yǎng)對音樂美的一種感受能力。在教學內(nèi)容上，可以以趣味性的內(nèi)容為主，如彼得與狼這部交響童話就是一個非常適合他們的音樂作品。這部作品中，作者運用各種樂器的特殊音色和性格化旋律的比照，成功地塑造出小鳥、小鴨子、大灰狼、老爺爺、彼得等藝術形象，活靈活現(xiàn)，學生對這樣的音樂很容

19、易承受。學生不僅在音樂中感受到各種樂器表現(xiàn)不同藝術形象的特點，又帶給他們審美的愉悅，同時為到達審美教育的目標奠定根底。像這一類音樂還有動物狂歡節(jié)、小巫師、中國民族打擊樂合奏鴨子拌嘴等等。中學生的音樂審美教育，其要求又提高了。中學生的心理已逐步走向成熟，這個時期也是他們的世界觀、審美觀、道德觀初步形成的根底時期。因此，這個階段著重在培養(yǎng)學生“鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教學過程中，可以給學生聽一些優(yōu)秀的中外音樂作品，引導學生從這些優(yōu)秀的音樂中學會鑒賞它“美的精華。不僅要知道貝多芬的歡樂頌美，更要知道它美在何處，為何而美。另外，還應該鼓勵學生積極參與各種音樂活動，在各種演唱、演奏及綜合藝術表演中自信地

20、“表現(xiàn)美。其次還可以根據(jù)音樂的表現(xiàn)引導學生進展二度創(chuàng)作，這種創(chuàng)作可以是綜合性的，例如詩歌、散文、繪畫，甚至一個自編的小故事或小舞蹈等等，培養(yǎng)學生“創(chuàng)造美的能力。正確處理音樂知識技能教育、思想道德教育與音樂審美教育的關系。在任何音樂教育中，音樂知識和技能的掌握都是必要的，因為只有具備了一定的音樂知識與技能，才能更好地把握音樂表現(xiàn)的各種要素，更好地感受、理解音樂。然而，知識技能的學習只是為了到達音樂教育目的所采取的一種手段，而非音樂教育的最終目的，它真正的目的在于“培養(yǎng)人，培養(yǎng)具有一定審美能力、審美情操的人。中小學音樂教育更是如此，提高學生的音樂愛好及音樂素養(yǎng)是首要任務。廣闊音樂教育工作者應當協(xié)同

21、好音樂知識技能訓練與審美教育的關系，根據(jù)學生生理和心理開展的特點，合理地適當?shù)剡M展有關技巧訓練，而不能以它為教學的主要任務和目標。有這么一句話：“技術教學是短暫的，一段時間過后就會生疏甚至遺忘，而藝術教學是終生收益的。8音樂欣賞教學中，要培養(yǎng)學生的音樂感受力，相關音樂知識的認識當然必不可少，但是這些只是為到達音樂教育目標的輔助性教學。唱歌教學中，也有技能訓練的內(nèi)容，如吐字、發(fā)聲、氣息訓練等，這些追求的目標不是專業(yè)要求，而是普及性要求。在普通音樂教學中，只要能自然地運用嗓音來歌唱，使歌唱潛力得到一定地開掘，學生在歌唱活動中感受、體驗、審視和表達音樂和音樂美就到達了教學目標。在音樂知識的教學中，不

22、能沿襲從概念到概念的教學方法，要把整個音樂概念同感悟某個音樂對象相結合，邏輯思維與形象思維的訓練相結合，通過邏輯思維的訓練培養(yǎng)學生良好的形象思維能力。音樂教育始終都要符合音樂藝術本身的特點，它是一門藝術的課程，與其他學科最大的區(qū)別也在于它的藝術性。對學生進展政治、倫理、道德等教育固然重要，但音樂教育屬于美育的X疇，始終不能偏離美育的方向。音樂課程有輔德的價值，這是它的外在價值之一，而音樂課程的內(nèi)在和本質的價值是審美價值，只有實現(xiàn)了它的內(nèi)在價值，才能更好地實現(xiàn)其外在價值，發(fā)揮音樂教育以外的一些成效，這也是對音樂本身的一種超越。從音樂作品中體會高尚的情操，從音樂知識中學習人生的哲理，這些都是以音樂

23、的感悟為根底和前提的，沒有了這個根底和前提，也就無法談及道德品質的培養(yǎng)，這也是“以美輔德的含義所在。音樂課的教學重在過程，在這個過程當中師生的相互交流，學生的主動參與。教師能否給學生以審美的愉悅，學生能否在這種審美愉悅中得到情感的共鳴甚至人格的升華.這是衡量一堂音樂課成敗的主要標準。因此，音樂課的教學應是審美教育為主，而德育為輔的教學。教師在給學生分析講解某首歌曲內(nèi)容時，不必要長篇大論花上大半節(jié)課的時間給學生講述歷史故事、英雄事跡及隨之引發(fā)出來的道德品質、精神情操等等審美以外的東西，而應把音樂課堂上有限的時間留給學生自己，引導他們從音樂的音響中感受并逐漸學會領悟其深刻內(nèi)涵。教師的“說理遠遠不及學生聽覺的主動參與，音樂教學的審美性、音樂性、藝術性不能無視。充分利用文化市場中的文化藝術欣賞及文化娛樂活動，在潛移默化中進展音樂審美教育。審美教育的過程是漫長的，提高學生的音樂審美能力和修養(yǎng)不僅僅在課內(nèi)，課外的很多形式更加不容無視。電視、電影、文娛晚會、文娛活動等等與音樂有關的藝術文化形式，這些對中小學生來說，平時接觸很多，并對他們有著強大的吸引力?，F(xiàn)在很多電視節(jié)目及電影中的音樂就有非常好的音樂，而且很多音樂也非常有價值。