高中地理魯教版必修三 2.1《人地思想關(guān)系的演變》教案

1、.第一節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變【課標(biāo)要求】一、標(biāo)準(zhǔn)：理解人地關(guān)系思想的歷史演變?！窘虒W(xué)目的】一、知識與技能1. 閱讀資料，理解人地關(guān)系思想演變的幾個歷史階段。2. 知道不同歷史階段人地關(guān)系思想的特點。二、過程與方法1.可以簡單地表述三種人地關(guān)系思想的主要內(nèi)容，列表比較不同社會開展階段人類對人地關(guān)系的認識及其行為表現(xiàn)。2.說出環(huán)境問題與人地關(guān)系思想的演變過程，理解可持續(xù)開展思想的由來。3.可以舉例說明或根據(jù)圖表等信息材料分析說明在不同的人地關(guān)系思想理論指導(dǎo)下人類改造環(huán)境產(chǎn)生的不同結(jié)果，訓(xùn)練、進步語言表達才能和讀圖分析才能三、 情感、態(tài)度與價值觀1.通過閱讀、比較等學(xué)習(xí)過程，樹立人類開展與環(huán)境對立

2、統(tǒng)一的辯證觀，初步形成可持續(xù)開展的思想觀念?！窘虒W(xué)重難點】人地關(guān)系思想的歷史演變。【教具使用】多媒體與教學(xué)案?！窘虒W(xué)方法】指導(dǎo)學(xué)生比較分析，自主學(xué)習(xí)、協(xié)作探究。充分利用教科書搭建的平臺， 引導(dǎo)學(xué)生自己動腦、動手、在自主探究的過程中，對問題有更深的認識?！緦W(xué)法指導(dǎo)】通過合作和交流，自己分析問題和解決問題。在合作學(xué)習(xí)過程中，掌握知識，培養(yǎng)才能，開展個性。【課型】 新授課【課時安排】1【教學(xué)過程】引入新課：1在人類社會開展早期，我們看不到環(huán)境污染、水土流失、土地的荒漠化等現(xiàn)象，這是因為當(dāng)時的人非常注重環(huán)境保護嗎?在人類社會開展早期，人類的消費力程度極其低下，對自然環(huán)境的影響也極其微弱，只是從自然界獲

3、取極少量的生物資源，同時生活中排放的廢棄物也是微缺乏道的，再加受騙時的人口數(shù)量也非常有限，人類對環(huán)境的影響遠遠小于環(huán)境的資源供給才能及對廢棄物的處理才能，因此當(dāng)時幾乎不存在環(huán)境問題，這并非當(dāng)時的人注重環(huán)境保護的結(jié)果。 2遠古時代，生活在中國中原地區(qū)的華夏族的圖騰是“龍"一種渾身布滿鱗片，有四條帶有尖爪的短腿，頭上還長著類似黼的角的假想動物。它產(chǎn)生的原因是什么?在自然界中，并不存在所謂的“龍，它實際是蛇的變形，是古代華夏民族對蛇的恐懼和崇拜的表現(xiàn)。從本質(zhì)上說，人類對自然物的崇拜是一種迷信，也是一種愚昧。在遠古人類看來，自然就是神，在自然面前，人類只能俯首貼耳，任其擺布。這是消費力程度低

4、下和知識程度不高的必然結(jié)果，是對自然物的敬畏、崇拜，也是原始社會人類對于自然的根本態(tài)度。新授課一、地理環(huán)境決定論的產(chǎn)生時間及前提？ 時代背景：人類社會開展早期，人類認識自然、改造自然的才能很低，對地理環(huán)境的依賴性很大，地理環(huán)境對人類社會開展的影響也很大。 核心思想：地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進而決定人類的民族特征、文化開展及經(jīng)濟根底、上層建筑等，并由此決定人類社會的開展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境。 歷史局限：夸大了地理環(huán)境對人類的影響。二2、人類中心論的思想局限及產(chǎn)生的后果？ 時代背景：隨著科學(xué)技術(shù)和社會消費力的開展，人類利用和改造地理環(huán)境才能的不斷進步，地理環(huán)境決定論也因此受到了否認和

5、批判，人類中心論因此產(chǎn)生。 核心思想：單純地把地理環(huán)境看作人類活動發(fā)場所和任意開發(fā)的對象，一味地從人類自身的需求出發(fā)，盲目追求征服自然。 歷史局限及其影響：忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響，其結(jié)果是人地關(guān)系的對立，地理環(huán)境嚴重制約社會經(jīng)濟的持續(xù)開展，甚至威脅人類將來的生存和開展?；顒犹崾?悲觀派認為資源是有限的，而人口、工業(yè)等是不斷增長的，因此經(jīng)濟增長是有限的。樂觀派認為雖然自然資源的數(shù)量是有限的，環(huán)境污染是不可防止的，但是消費技術(shù)是不斷進步的，可以發(fā)現(xiàn)新的資源，協(xié)調(diào)解決人口、資源、環(huán)境開展過程中環(huán)境污染問題，所以，人類才能是無限的。這兩種觀點都有失偏頗。悲觀派過分強調(diào)環(huán)境對人類社會開展的制約作

6、用，而無視人的主觀能動性；樂觀派那么過分強調(diào)人的主觀能動性，而忽略地理環(huán)境對人類社會開展的影響。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，能源、資源的利用率不斷降低，新能源、新資源不斷出現(xiàn)，環(huán)境問題將在開展的過程中解決。三、人地伙伴論的產(chǎn)生時間？20世紀60年代 時代背景：面對日趨嚴重的人口、資源、環(huán)境問題，人類開場反思以往自身行為對地理環(huán)境造成的嚴重后果，重新認識人類與地環(huán)境的關(guān)系，逐步建立人與地理環(huán)境的新型伙伴關(guān)系。 核心思想：人類具有認識自然、改造自然的才能，地理環(huán)境對人類也具有反作用，人類應(yīng)該與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進的伙伴關(guān)系。 意義：倡導(dǎo)人類在積極認識、遵循和利用自然規(guī)律的根底上，合理、

7、適度、有效地改造自然，謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一。四、地理環(huán)境決定論、人類中心論、人地伙伴論的核心思想各是什么？地理環(huán)境決定論：地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進而決定人類的民族特征、文化開展及經(jīng)濟根底、上層建筑等，并由此決定人類社會的開展，人類只能被動的適應(yīng)環(huán)境。人類中心論：人類是世界的主宰，人定勝天。人地伙伴論：人類具有認識自然、改造自然的才能，地理環(huán)境對人類也有反作用，人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧共進的伙伴關(guān)系。倡導(dǎo)人類在積極認識、遵循和利用自然規(guī)律的根底上，合理、適度、有效地改造自然，謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一。課堂小結(jié)人地關(guān)系思想 決定論：核心思想是 決定人類社會的發(fā)展 中心論：核心思想是把地理環(huán)境看做 和 伙伴論：核心思想是人類具有 的能力，地理環(huán)境也具有 課堂練習(xí)人地關(guān)系理論產(chǎn)生以來,在不同的時代形成了種種不同的思想流派,這是人們對人類社會與地理環(huán)境關(guān)系認識開展的表現(xiàn)。據(jù)此答復(fù)以下問題。1人類社會最早形成的人地關(guān)系理論是_，該理論夸大了_對_的影響。2過分強調(diào)人類的能動性,而無視地理環(huán)境對人類社會影響的人地關(guān)系理論是_，該理論對原蘇聯(lián)和我國的_年代曾有著深化的影響.3面對日益嚴峻的_、_和_問題，_理論應(yīng)運而生,該理論倡導(dǎo)人類在