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文檔簡介
1、一、 選擇題(本題共有40小題,每題1.5分,共60分。請選出各題中一個最符合題意的正確選項,不選、多選、錯選,均不給分)1 偉大的馬克思主義者陳云認(rèn)為:“學(xué)好哲學(xué),終身受益。”這是因為 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” A B
2、 C D 2.哲學(xué)的基本問題是 A. 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 B.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 C.世界是什么和怎么樣的問題 &
3、#160; D.認(rèn)識世界和改造世界的問題 3一艘輪船在航行中遇到了風(fēng)暴,逐漸下沉。船長大聲喊道:“誰會祈禱?”船上的一名神父自告奮勇地回答:“我會!”船長說:“那好,你開始祈禱吧!其他的人都套好救生圈等待。因為正巧差一個救生圈!”從哲學(xué)角度看,船長的做法是: A. 唯心主義世界觀的表現(xiàn) B. 辯證唯物主義世界觀的表現(xiàn) C. 對唯心主義世界觀的肯定 &
4、#160; D. 對唯心主義世界觀的諷刺 成語、俗語、諺語典故是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。學(xué)習(xí)它們不僅能提高語文水平,還能從中悟出深刻的哲學(xué)道理。回答48題。 “畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。 4、這兩個成語都強(qiáng)調(diào)了 A物質(zhì)的作用 B意識的作用 C意識對物質(zhì)的反作用 D 實踐的重要性 5、實際上,“畫餅充饑”并不能真正“充饑
5、”,“望梅”也不能真正“止渴”。這是因為 A意識不能代替物質(zhì) B物質(zhì)可以代替意識 C精神的東西并不重要 D物質(zhì)和意識沒有區(qū)別 6“千里之行,始于足下”、“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”、“因地制宜,因材施教”、“金無足赤,人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是: 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量
6、變的必然結(jié)果 看問題要一分為二,堅持兩點論、兩分法 矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析 A B C D 7下列成語與其蘊(yùn)含的哲理對應(yīng)正確的是: 防微杜漸量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 近朱者赤,近墨者黑矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 揠苗助長不按規(guī)律辦事,就會事與愿違千里之堤,毀于蟻穴要善于抓主要矛盾 A
7、 B C D 8、下列成語中,與漫畫始料不及 寓意相同的是 A人無遠(yuǎn)慮,必有近憂 B旁觀者清,當(dāng)局者迷 C不入虎穴,焉得虎子 D艱難困苦,玉汝于成 學(xué)習(xí)、欣賞名言、警句、對聯(lián)、古詩,要感悟其中包含的哲學(xué)道理。回答914題
8、。 9、"你最好接受自己的長相。你是駱駝,就不要去唱蒼鷹的歌,駱駝?wù)諛映錆M魅力。"這段話是一個( )命題。 A、唯心主義 B、唯物主義 C、悲觀主義 D、教條主義 10 “樹欲靜而風(fēng)不止”,這句話反映了 A客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B世界上一切事物都
9、是物質(zhì)的 C運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 D物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有反作用 11哲學(xué)上講的“一分為二”與“合二而”,體現(xiàn)了事物矛盾雙方 A. 在一定條件下相互依存 B在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 C既對立又統(tǒng)一的關(guān)系
10、160; D既相互區(qū)別又相互排斥 12、“巧婦難為無米之炊”,說明了 A必須善于發(fā)揮人的主觀能動性 B物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在 C人既不能創(chuàng)造規(guī)律,也不能消滅規(guī)律 D人的能動作用受客觀條件制約 13“勤學(xué)似春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧”。這副對聯(lián)告誡我們:
11、 A要堅持適度原則 B要不失時機(jī)地促成飛躍 C要重視量的積累 D要重視內(nèi)因的作用 14.溫家寶總理在談到應(yīng)對金融危機(jī)時
12、強(qiáng)調(diào):“莫道今年春將盡,明年春色倍還人”。下列詩句中與此蘊(yùn)含哲理相同的是A. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為 B.夕云乍起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓 C.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 D.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春 古今中外有許多故事,聽起來耐人尋味,如果哲學(xué)知識結(jié)合起來分析,還可以從中獲得一些哲學(xué)啟示。回答1516題。
13、0;15一片臨河的草叢突然起火,呼呼直竄的烈火形成了一個火圈,向草叢中央一個小小的丘 陵包圍過來,丘陵上無數(shù)螞蟻眼看就要葬身火海。這時,螞蟻們迅速聚集,抱成一團(tuán),滾成一個黑色的“螞蟻球”。盡管被燒得噼啪作響,“螞蟻球”卻越滾越快,終于穿過火海,沖進(jìn)小河,大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生。材料體現(xiàn)的哲理是:辦事情要樹立全局觀念、整體觀念 搞好局部就能使整體功能得到最大發(fā)揮 社會實踐是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) 價值選擇必須首先考慮和滿足最大多數(shù)人的利益要求 A
14、60; B C D 16有一天,于右任先生看到有人在某公共場所隨地小便,便寫一告示:不可隨處小便。由于于右任是名人,字又寫得非常好,于是有人立即把這則告示揭了下來,拿到裱糊店裱裝成“小處不可隨便”,成了珍貴的收藏品。這一故事說明: A事物場所的變更能夠引起質(zhì)變 &
15、#160; B量變必然引起質(zhì)變 C運(yùn)動、變化就是發(fā)展 D質(zhì)變就是新的排列組合 在社會學(xué)研究里,有許多耐人尋味的“原理或效應(yīng)”,蘊(yùn)含著豐富的哲理?;卮?718題。 17美國科研人員做過這樣的實驗:將一只青蛙放到沸水中,青蛙觸電般立即竄逃出去
16、; 又將青蛙放人涼水中,然后用小火慢慢加熱,青蛙雖然可以感覺到溫度的變化,卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”。“青蛙效應(yīng)”說明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是: 事物變化發(fā)展的實質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中 事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化 A B
17、 C D 18往一匹健壯的駿馬身上放一根稻草,馬毫無反應(yīng);再添加一根稻草,馬還是絲毫沒有感覺;又添加一根一直往馬身上添加稻草,當(dāng)最后一根輕飄飄的稻草放到馬身上后,駿馬竟不堪重負(fù)癱倒在地。這在社會學(xué)研究里被稱為“稻草原理”。這一原理體現(xiàn)了: A量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
18、; B物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系 C事物的發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一 D實踐和認(rèn)識的關(guān)系 社會生活是一個大舞臺。我們可以從許許多多生動的、豐富多彩的社會現(xiàn)象中獲得一些哲學(xué)知識。回答1920題。 19面對全球金融危機(jī),西方出現(xiàn)了一股“資本論熱”。馬克思的著作重新成為世界許多有知之士的閱讀熱點,這說明人的認(rèn)識是變化發(fā)展的 意識能動地改造客觀世界 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的科
19、學(xué) 馬克思主義是科學(xué)理論 A B C D 202010年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上,劉謙神奇的魔術(shù)表演受到觀眾的熱捧。關(guān)于魔術(shù),下列說法正確的是 &
20、#160; A魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造B魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用 C魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的 D魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源 21下圖中兩個市場調(diào)查員對同一地區(qū)的調(diào)查之所以 得出截然不同的結(jié)論,是由
21、0; 反映客觀世界的側(cè)重點的不同決定的 意識反映客觀世界的主動創(chuàng)造性的不同決定的 是否如實反映客觀對象決定的 是否實現(xiàn)了主觀與客觀的具體的統(tǒng)一決定的 A B C D 河水枯竭、農(nóng)田龜裂、水井干涸、水庫見底自2009年秋季以來,我國西南地區(qū)遭遇了歷史罕見的特大干旱,引起國人的普遍關(guān)注。直擊災(zāi)情,令人觸目驚心。結(jié)合材料回答22-23題: 22近年來,
22、我國不少地區(qū)受旱嚴(yán)重。為了緩解旱情,受旱省市紛紛采取人工降雨,收到良好效果。人工降雨是利用云層中的水汽,人工制造成雨條件,形成降雨。這一材料說明: A任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的 B人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件為人類造福 C人們可以創(chuàng)造規(guī)律和條件,改造大自然 D發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ) 23“如果人類繼續(xù)破壞和浪費(fèi)水資源,那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚?!边@句話給我們的哲學(xué)啟示是( ) 水資源有限的,要節(jié)約用水
23、; 堅持用發(fā)展的觀點看問題 真理是客觀的、有條件的 要樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀 A. B C D 24右
24、邊漫畫給我們的警示是 A要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 B要充分發(fā)揮人的主觀能動性 C要按客觀規(guī)律辦事,堅持實事求是 D要大膽想象,敢闖敢干 2009年12月57日,中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出,保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。繼續(xù)實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策。據(jù)此完成2527題。 25“要繼續(xù)把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)”,是因為在一定條件
25、下 A 關(guān)鍵部分的功能會對整體的功能狀態(tài)起決定作用 B在整體與部分的關(guān)系中整體處于統(tǒng)率的決定地位 C任何部分的功能都對整體的功能狀態(tài)起決定作用D在整體與部分的關(guān)系中部分處于從屬地位 26從辯證唯物主義的角度分析,“繼續(xù)實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策”體現(xiàn)了 事物在某一階段是絕對運(yùn)動的 事物在某一階段是相對靜止的 事物存在著前后相繼的歷史聯(lián)系 發(fā)展不一定是新事物代替舊事物 A
26、60;B C D 27會議提出,做好2010年經(jīng)濟(jì)工作,重點要在促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上下功夫。這體現(xiàn)的哲理是 A辦事情要善于抓住重點 B看問題要分清主流與支流 C只要抓住主要矛盾,一切問題就迎刃而解 D堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 28閱讀漫畫“任務(wù)終于落實到人了”。漫畫中的做法 A充分調(diào)動了個人積極性,有利于整體功能的發(fā)揮
27、;B 忽視了部分間相互聯(lián)接,破壞了事物的整體功能C 堅持了具體問題具體分析,正確的處理了矛盾D 只看到眼前利益,沒有看到長遠(yuǎn)利益 29霍懋征是北京第二實驗小學(xué)原副校長。她一生從事小學(xué)教育,桃李滿天下,被譽(yù)為國寶級老師。霍老師去世后,溫家寶總理趕到現(xiàn)場告別,后事極為隆重。霍懋征走了,也給各級政府提出了要求,尊重教師,愛護(hù)教師,充分發(fā)揮教師的作用,就從最實際的地方做起,從最需要的地方做起,從最得人心的地方做起。這體現(xiàn)了唯物辯證法的( ) A一分為二的觀點
28、0; B聯(lián)系具有普遍性客觀性 C量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 D要著重把握主要矛盾,解決關(guān)鍵問題 30下面的漫畫(文字為“顧上不顧下”)給我們的 哲學(xué)啟示是 A要堅持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B要堅持運(yùn)動變化的觀點
29、 C要堅持全面的觀點 D要善于把握事物的性質(zhì) 31 右邊漫畫(文字為“都在下蛋”) 給我們的啟示是 A要敢于創(chuàng)新 B要求真務(wù)實 C要分清主流和支流 D要具體問題具體分析32歌德的一首小詩:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行?!边@首詩蘊(yùn)涵的哲理是 A不同事物有不同的矛盾
30、; B事物矛盾的兩個方面各有特點 C矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點 33、欣賞漫畫整齊劃一,回答問題。該漫畫中的主人公 A沒有做到具體問題具體分析 B沒有堅持適度原則 C從整體上把握了事物的聯(lián)系 D正確發(fā)揮了主觀能動性 34、中醫(yī)認(rèn)為,黃酒可以做藥用。生飲對心跳過快、厭食、煩躁等有療效;熱飲可以緩解血淤、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、腰酸背痛及手足黃酒加話梅,養(yǎng)陰
31、美容的作用顯著,還能潤肺護(hù)肝,緩解酒精對肝臟的傷害。這啟示我們,想問題辦事情應(yīng)該做到( ) A因人因時而異 B應(yīng)趨利避害 C應(yīng)適可而止 D應(yīng)優(yōu)化組合 35.右邊漫畫盡信書,則不如無書啟示我們 A實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) B對待書本要善于否定 C事物會在一定條件下向相反的方向轉(zhuǎn)化 D認(rèn)識需要有一個過程&
32、#160;36.古語云:“滿招損,謙受益,時乃天道?!保ǔ鲎陨袝?#183;大禹謨)“謙受益,滿招損” 反映了 矛盾具有同一性 矛盾具有斗爭性 人的意識具有能動性 意識具有創(chuàng)造性 A B C D 37杯具原指盛水的器具,后因與“悲劇”一詞諧音,成為繼“被時代”之后又一橫行
33、互聯(lián)網(wǎng)的王道詞匯。不少年輕人在網(wǎng)絡(luò)上甚至生活中都常常用“杯具”來代替“悲劇”,形容人、事、物。這些詞語在2009年的流行表明: 社會存在決定社會意識 主觀認(rèn)識隨著客觀實際的變化而變化 社會意識具有相對獨立性 社會意識對社會發(fā)展起反作用A B
34、; C 38不同的人對幸福感的詮釋不同,某市民說:幸福就是工資再高一點,晚上少加班;某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為:最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌;某學(xué)者認(rèn)為:幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說明 A正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律 B價值判斷因時而異,具有社會歷史性 C價值判斷因人而異,具有主觀性
35、160; D幸福感是一種主觀體驗,不具有客觀依據(jù) 39、在全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會上,蔣敏等517名同志被授予“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號,雷勇等5名同志被追授“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號。這表明: A個體為社會創(chuàng)造的物質(zhì)財富越多,人生價值就越大 B人可以在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 C實現(xiàn)人生價值,意味著獲得更多的社會榮譽(yù) D實現(xiàn)人生價值,需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神 40從漫畫中,我們可以得到的啟 示是 A正確處理好主次矛盾的關(guān)系 B遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)
36、的有序性 C既要量力而行又要盡力而為 D在運(yùn)動中認(rèn)識和改造規(guī)律 第二卷 非選擇題 (共40分) 41、據(jù)報道,為使困難群眾擺脫貧困,某地不斷創(chuàng)新思路,把扶貧與扶志有機(jī)結(jié)合起來,因戶制宜確定扶貧措施,確保扶貧工作實效。 運(yùn)用辯證唯物論物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理回答: (1)為什么要“因戶制宜確定扶貧措施”? (5分) (2)為什么要“把扶貧與扶志有機(jī)結(jié)合起來”? (5分)
37、 42萬卡特拉曼一萊馬克里斯南、托馬斯一施泰茨和阿達(dá)一尤納斯三位科學(xué)家因“對核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎。 核糖體在細(xì)胞中的工作,是根據(jù)DNA所含有的各種指令,合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制,那么細(xì)茵就無法存活。在醫(yī)學(xué)上,目前許多抗生素通過阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病,但出現(xiàn)病原微生物對抗生素的抗性新問題,進(jìn)一步了解核糖體,有助于研制出療效更好的抗生素。三名獲獎?wù)咄ㄟ^獨立的研究和科學(xué)實驗,使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu),繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能掃清了
38、目前抗生素研究中的許多障礙,并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素,直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦,也為科學(xué)探索提供了新工具。 結(jié)合材料,運(yùn)用實踐是認(rèn)識基礎(chǔ)的觀點,分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。(12分) 43、哥本哈根離我們很遠(yuǎn),我們感受不到為人類的未來謀劃的會議氣氛。但我們卻能感受到,現(xiàn)在的寒冬臘月卻與幾十年前的動輒零下三十多度的寒冬臘月不可同日而語。氣候變暖,能源危機(jī),生態(tài)危機(jī),水危機(jī)我們現(xiàn)在所持有的生活態(tài)度、經(jīng)濟(jì)模式將直接關(guān)系到人類的未來。我們需要為子孫后代計,為他們預(yù)留生存空間。所以,節(jié)能降耗,
39、人人有責(zé)。作為中學(xué)生的我們,肩負(fù)著國家的希望,怎能無動于衷呢?我們應(yīng)該積極響應(yīng)號召,在節(jié)能減排方面、倡導(dǎo)低碳生活方面獻(xiàn)出自己的綿薄之力,做一名合格、優(yōu)秀的中學(xué)生。 請從辯證法的發(fā)展的觀點談你對推進(jìn)節(jié)能降耗、低碳生活的建議。(9分) 44、到目前為止,全國已有7.8萬名“村官”,小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè),小楊打破傳統(tǒng)觀念,只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間,在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下,她走訪農(nóng)戶,宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策,傳授農(nóng)業(yè)科技知識,協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識,與該村藝人共同努力,使該村瀕臨
40、失傳的木雕工藝重放異彩,并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年,該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn),村民的錢包鼓了起來,因此,“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評,小楊自己也認(rèn)為當(dāng)村官是一個正確的選擇。 結(jié)合材料,運(yùn)用歷史歷史唯物主義中“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識,說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。(9分)高二生活與哲學(xué)參考答案 第一部分(選擇題 共60分) 15 BADBA 610
41、;DAABA 1115 CDCDD 1620 ACAAB 2125 DBACA 2630 CABDC 3135 BDAAC 36-40 ABCBB
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