《兩則》說(shuō)課講稿說(shuō)課講稿.doc

1、兩那么說(shuō)課講稿:說(shuō)課講稿伊索寓言>兩那么是人教社中語(yǔ)室組織編寫(xiě)的三年制初一語(yǔ)文第四單元里的一篇課文，由赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子以下簡(jiǎn)稱(chēng)赫、蚊兩那么寓言組成，它與童話皇帝的新裝、古代英雄的石像，神話盤(pán)古開(kāi)天辟地等一起組成“想象與聯(lián)想”單元，成為引導(dǎo)初一年級(jí)學(xué)生從間接認(rèn)識(shí)生活、培養(yǎng)想象和聯(lián)想才能的重要組件。如何配合第四單元的教學(xué)重點(diǎn)、結(jié)合初一學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)上好這節(jié)課呢？全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿以下簡(jiǎn)稱(chēng)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我，“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的互相穿插、浸透和整合中開(kāi)闊視野，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)

2、文理論才能?！睂W(xué)習(xí)的革命一書(shū)中也指出：“在教育領(lǐng)域，一個(gè)主要原那么是：人們對(duì)喜歡的東西會(huì)學(xué)得最好，用所有的感官學(xué)會(huì)學(xué)得最快。”基于以上兩點(diǎn)，我擬借助課程整合理念，從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，從學(xué)生的生活本身和經(jīng)歷出發(fā)，讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)，在成就自我之中讓學(xué)生帶著在語(yǔ)文課堂的收獲走向生活理論，實(shí)現(xiàn)一次跨學(xué)科的綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)。 一、說(shuō)教材教材無(wú)非是個(gè)例子 知識(shí)是教不盡的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生可以舉一反三，獲得語(yǔ)用經(jīng)歷，培養(yǎng)語(yǔ)感，練就語(yǔ)文才能，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。伊索寓言中的寓言故事有很多，伊索寓言也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每

3、位教師應(yīng)該明白，教材無(wú)非是給了我們兩那么學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)寓言、理解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用經(jīng)歷的傳遞、語(yǔ)感的遷移。 寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。赫、蚊兩個(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。拉·封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)局部，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！焙詹捎冒酌璧氖址?，講了赫耳墨斯到雕像者店里問(wèn)自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人?！彼?，這那么寓言身體與靈魂俱在。蚊也有著類(lèi)似的構(gòu)

4、造，只是情節(jié)要比前者復(fù)雜一些，但學(xué)生通過(guò)閱讀是可以理解的。 赫共兩段，第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，理解自身價(jià)值，這是故事的起因和開(kāi)端。第二層想象赫耳墨斯詢問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)該更高一些，這是故事的開(kāi)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精巧。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以宏大的反差，結(jié)局出人意料，寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫(xiě)上注重心理活動(dòng)描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)。 蚊在構(gòu)造上與赫一樣，故事情節(jié)較赫復(fù)雜一些，在寫(xiě)法上側(cè)重于動(dòng)作描寫(xiě)，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物

5、之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫(xiě)蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過(guò)程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，兩相妙合，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開(kāi)生活，不能違犯常理。 二、說(shuō)教法和學(xué)法教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定規(guī) 本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生“要可以領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深化理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象才能”。對(duì)<伊索寓言>兩那么的教學(xué)，應(yīng)做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子

6、創(chuàng)作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。我的做法是：通過(guò)“畫(huà)畫(huà)講故事”讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言，接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子，再以學(xué)生在解讀例子時(shí)獲得的語(yǔ)用經(jīng)歷和語(yǔ)感體驗(yàn)為根底，進(jìn)展自我創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生在理論訓(xùn)練中物化作者的語(yǔ)用經(jīng)歷、情感和生活經(jīng)歷為自己的語(yǔ)用經(jīng)歷、情感和生活經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用經(jīng)歷的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)感的遷移和語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)步。 學(xué)生如何學(xué)習(xí)這兩那么寓言，我認(rèn)為方法也是多樣的。在“小鳥(niǎo)找水喝”的故事教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)法便是一種，他們通過(guò)畫(huà)畫(huà)講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)赫，我建議采用“讀讀講講演演評(píng)評(píng)”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評(píng)故事說(shuō)收獲。而學(xué)習(xí)蚊，由于

7、前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學(xué)生分小組，以小組為單位進(jìn)展研究學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。 三、說(shuō)教學(xué)程序?qū)W生是學(xué)習(xí)的主人 教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連接地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)知識(shí)感興趣并想擁有它、理論它，是每個(gè)渴求知識(shí)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識(shí)或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做教師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。基于此，

8、整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成： 1、畫(huà)畫(huà)講故事，初識(shí)寓言 “假如你想記住什么，你要做的就是將它與或已記住的東西聯(lián)絡(luò)起來(lái)?！碧子眠@句話，假如你想讓學(xué)生學(xué)什么，你要做的就是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的與學(xué)生或已記住的東西聯(lián)絡(luò)起來(lái)。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從學(xué)生的生活本身和他們已獲得的經(jīng)歷出發(fā)，采取“畫(huà)畫(huà)講故事”的方法導(dǎo)入新課，以便學(xué)生從心理認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)寓言是一種快樂(lè)，也很容易，引導(dǎo)學(xué)生初識(shí)寓言，培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓言的興趣。借助多媒體投影向?qū)W生展示題為“小鳥(niǎo)找水喝”的一組簡(jiǎn)筆畫(huà)這組畫(huà)共四幅，展示出來(lái)的僅有三幅，一幅圖為小鳥(niǎo)在太陽(yáng)底下飛翔，一幅為小鳥(niǎo)在一棵樹(shù)上歇息，并在小鳥(niǎo)的頭部畫(huà)一個(gè)小的問(wèn)號(hào)，第三幅圖意為小鳥(niǎo)看到一個(gè)瓶子里有水

9、，但卻無(wú)法喝到水，水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖那么為空白，用一大問(wèn)號(hào)表示，請(qǐng)全班學(xué)生考慮小鳥(niǎo)如何才能喝到水，并畫(huà)第四幅畫(huà)。鼓勵(lì)學(xué)生將自己畫(huà)的成果展示給大家看。 這樣做，我有兩個(gè)意圖。一是將學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)到的簡(jiǎn)筆畫(huà)知識(shí)引入到語(yǔ)文課堂中來(lái)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的整合運(yùn)用。二是結(jié)合畫(huà)的結(jié)果，讓學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，講小鳥(niǎo)找水喝的寓言故事，向?qū)W習(xí)課文中的寓言故事?tīng)恳?，?shí)現(xiàn)生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設(shè)備將學(xué)生畫(huà)的畫(huà)投影出去，讓學(xué)生看到自己的畫(huà)，然后請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所畫(huà)的想故事，并給許多學(xué)生以時(shí)機(jī)，讓他們講這個(gè)故事這時(shí)學(xué)生必將因?yàn)樽约旱漠?huà)得到展示而快樂(lè)，在教師的不斷鼓勵(lì)下完成講故事的活動(dòng)。

10、教師對(duì)在講故事時(shí)想象出了小鳥(niǎo)心理活動(dòng)的學(xué)生大加表?yè)P(yáng)，以問(wèn)“我們應(yīng)向小鳥(niǎo)學(xué)習(xí)什么？”為結(jié)語(yǔ)，完成學(xué)生由已有知識(shí)和經(jīng)歷畫(huà)畫(huà)、講故事向未知知識(shí)寓言的隱性轉(zhuǎn)換。 2、互動(dòng)學(xué)課文，理解寓言 教學(xué)的第二步，便是與學(xué)生一起完成對(duì)課文中兩那么寓言故事的學(xué)習(xí)。我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和交際主體的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，與他們一起完成對(duì)赫的學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分讀、講和演、評(píng)三步，先由學(xué)生自讀課文，走進(jìn)故事，然后讓學(xué)生在揣摩人物的根底上講故事，并請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演這個(gè)故事，結(jié)合學(xué)生講、演情況師生同評(píng)，找出講、演中的缺乏和優(yōu)點(diǎn)，對(duì)故事的寫(xiě)作特色作一簡(jiǎn)要分析p 側(cè)重于讓學(xué)生說(shuō)學(xué)習(xí)收獲，弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)。 我再以一個(gè)積極的旁觀者的身份參與到學(xué)生對(duì)蚊的學(xué)習(xí)之中。學(xué)生分小組對(duì)蚊進(jìn)展學(xué)習(xí)，我穿行于小組之間，對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況進(jìn)展觀察，并及時(shí)解答他們的疑問(wèn)，幫助學(xué)生去除學(xué)習(xí)路上的攔路虎。給一定時(shí)間讓學(xué)生代表小組宣講他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，我在給予表?yè)P(yáng)的同時(shí)與學(xué)生一起總結(jié)學(xué)習(xí)這兩那么寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點(diǎn)以及如何進(jìn)展寓言創(chuàng)作等知識(shí)，從寫(xiě)法上對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程做一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)。 3、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言 德國(guó)著名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)：“倘假設(shè)從一般教訓(xùn)出發(fā)，僅僅把寓言寫(xiě)成寓意的，寫(xiě)出來(lái)的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言?！?/p>