王燁七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)_《傷仲永》件_

1、王王安安石石走近作者走近作者 唐宋八大家唐宋八大家 唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱(chēng)，即唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱(chēng)，即唐代唐代的的韓愈、柳宗元韓愈、柳宗元和和宋代宋代的的歐陽(yáng)修、蘇洵、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 閱讀課文 1、自己默讀課文，根據(jù)注釋讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏。 2、聽(tīng)讀課文，進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)說(shuō)聽(tīng)讀的感受。 3、熟讀課文，不少于3遍。檢驗(yàn)初讀 1、自己默讀課文，根據(jù)注釋讀準(zhǔn)字音。1、金溪民方仲永，世隸耕。2、借旁近與之3、邑人奇之4、日扳仲永環(huán)謁于邑人 5、不能稱(chēng)前時(shí)之聞。6、“泯然眾人矣”。 7、卒之為眾人，8、得為眾人而已耶？9、從先人還家10、今夫

2、不受之天lyy ychnmn zhun f y 2、聽(tīng)讀課文，進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)說(shuō)聽(tīng)讀的感受。 3、大聲朗讀課文，不少于3遍。作業(yè)： 1、熟讀課文，最好能朗讀成誦。 2、根據(jù)注釋?zhuān)g課文。 1、全班朗讀課文。 2、自主翻譯全文。題目傷仲永的題目傷仲永的“傷傷”是什么意思？是什么意思？ 本文用本文用“傷傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖。字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖?！皞麄笔前?，哀憐是哀傷，哀憐的意思，表達(dá)了的意思，表達(dá)了作作者對(duì)方仲永由者對(duì)方仲永由“神童神童”變?yōu)樽優(yōu)椤捌接谷似接谷恕钡脑庥龈械降脑庥龈械桨?，惋惜之情哀傷，惋惜之情?根據(jù)注釋?zhuān)颜n文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 金溪民 方仲永，世隸耕。 仲永生五年，未嘗識(shí)

3、書(shū)具，忽啼求之。 父異焉，借旁近與之，即書(shū)四句，并自為其名。 翻譯：金溪有一個(gè)人叫方仲永，祖祖輩輩屬于耕種的農(nóng)民。民：百姓 隸：屬于 未嘗：從未 書(shū)具：書(shū)寫(xiě)工具（古代指文房四寶，筆、墨、紙、硯）之：代詞：指代書(shū)寫(xiě)工具譯文：方仲永5歲那年，從未見(jiàn)過(guò)筆墨紙硯，忽然大哭著要文房四寶。異：對(duì)此感到詫異、驚奇。 與（y）：給 之：代詞，他即：立即 書(shū)：名詞用著動(dòng)詞 書(shū)寫(xiě) 為：動(dòng)詞，題寫(xiě)譯文：父親（對(duì)要文房四寶）感到詫異，從鄰居那里借來(lái)給他，他立即寫(xiě)了四句詩(shī)，還題寫(xiě)上自己的名字。 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。其：代詞

4、，這首詩(shī) 以為：把作為 意：內(nèi)容 一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)譯文：這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)族人為主要內(nèi)容，把寫(xiě)的詩(shī)拿給全鄉(xiāng)的秀才看。自是：從此 是，代詞 就：完成 文理：文采和道理 皆：全、都 可觀：值得肯定譯文：從此，指著事物讓他寫(xiě)詩(shī)立刻就能完成，（詩(shī)的）文采和道譯文：從此，指著事物讓他寫(xiě)詩(shī)立刻就能完成，（詩(shī)的）文采和道理都能值得贊賞。理都能值得贊賞。邑人：同縣的人 奇：對(duì)此感到驚奇 賓客：以賓客之禮或：有的 以：用 乞：買(mǎi) 之：代詞，代詩(shī)譯文：同縣的人感到十分驚奇，漸漸地以賓客之禮來(lái)邀請(qǐng)他們父子（去寫(xiě)詩(shī)），有的用錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)（他寫(xiě)的詩(shī)）。 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。利：認(rèn)為有利可圖 日：整體 扳：

5、通“攀”，牽、領(lǐng)環(huán)謁：環(huán)，接著 謁：拜訪(fǎng) 譯文：父親認(rèn)為這樣有利可圖，整體領(lǐng)著方仲永去拜訪(fǎng)同縣（的名人），不讓他學(xué)習(xí)。 余聞之也久。 明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。 令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。 曰：“泯然眾人矣”。 余：我 之：代詞，指方仲永天資聰穎這件事譯文：我聽(tīng)說(shuō)這件事情很久了。從：跟隨 先人：健在的家父 于：在 之：代詞，方仲永明道中期，我跟隨家父回到老家，在舅舅家看見(jiàn)方仲永，那時(shí)他十二三歲。令：讓 稱(chēng)：相稱(chēng) 相提并論 之：結(jié)構(gòu)助詞，的讓他寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)的文采和道理已經(jīng)不能與以前聽(tīng)說(shuō)的相提并論。自：從 復(fù)：又 焉：代詞，代方仲永又過(guò)了7年，我從揚(yáng)州回

6、家，再到舅舅家問(wèn)起方仲永的情況。泯然：消失 眾人：平常人回答說(shuō)：他的才能完全消失，已經(jīng)和普通人一樣了 王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。 卒之為眾人，則其受于人者不至也。 彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人； 今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？之：的 通悟：聰慧 受之天：從上天那里得來(lái)的譯文：王安石認(rèn)為：方仲永的聰慧過(guò)人，是從上天那里得來(lái)的。賢：超過(guò)，勝過(guò) 材：同“才”他從上天那里得來(lái)的聰慧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)普通人。卒：終于 則：那么 受于人者：后天的教育 至：到譯：最終退化為普通人，那么他一定是后天的教育和學(xué)習(xí)達(dá)不到。彼其：他 如：像 賢：才能 且

7、： 尚且譯文：他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為普通人。今：現(xiàn)在。夫：發(fā)語(yǔ)詞，那些（音讀f）。 固：本來(lái)。 得：能夠。而：假設(shè)關(guān)系。 已：停止。 耶：表示反問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。 現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來(lái)就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？ 之 忽啼求之： 借旁近與之： 余聞之也久：不能稱(chēng)前時(shí)之聞： 卒之為眾人： 代詞：它，指書(shū)具。代詞：他，指仲永。代詞：這事。指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”。 結(jié)構(gòu)助詞：的。語(yǔ)氣助詞，不譯。于于環(huán)謁環(huán)謁于于邑人：邑人： 于于舅家見(jiàn)之：舅家見(jiàn)之： 賢賢于于材人遠(yuǎn)矣：材人遠(yuǎn)矣： 受受于于人者不至：人者不

8、至：到，介詞。到，介詞。在，介詞。在，介詞。比，介詞。比，介詞。從，介詞。從，介詞。 邑人奇之：賓客其父：利其然：傷仲永：詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用父父異異焉：焉：形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)形容詞的意動(dòng)用法，對(duì) (感到感到)詫異，焉：語(yǔ)氣詫異，焉：語(yǔ)氣代詞代這件事。代詞代這件事。以為奇，形容詞意動(dòng)用法，對(duì)對(duì)(感到感到)奇怪奇怪 名詞意動(dòng)用法，以賓客之禮對(duì)待以賓客之禮對(duì)待，即，即把當(dāng)作賓客。以為利，名詞作動(dòng)詞，對(duì)對(duì)(感到感到)有利可圖。然：有利可圖。然：這樣。這樣。 哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞。 古今異義古今異義原文原文古義古義今義今義自自是是指物作詩(shī)指物作詩(shī)稍稍稍稍賓客其父賓客其父或或以錢(qián)幣乞之以錢(qián)幣乞之泯然泯

9、然眾人眾人矣矣作業(yè)： 1、熟讀課文。 2、翻譯全文。 整體感知全文1 1、方仲永的才能變化經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？、方仲永的才能變化經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？2 2、方仲永由天資過(guò)人變?yōu)椤般槐娙恕钡脑蚴鞘裁矗? 3、從表達(dá)方式上看，第一、二段與第三段有什么區(qū)別？第三段有何從表達(dá)方式上看，第一、二段與第三段有什么區(qū)別？第三段有何作用作用4、從人物描寫(xiě)看，分析方仲永和父親的從人物描寫(xiě)看，分析方仲永和父親的 人物性格特點(diǎn)。5、辯論：一個(gè)人的成才主要是依靠天資，而后天的教育和學(xué)習(xí)室次要的。方仲永的才能變化經(jīng)歷了哪三個(gè)階段方仲永的才能變化經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？ 童年時(shí)期童年時(shí)期5 5歲歲少年時(shí)期少年時(shí)期1212、13

10、13歲歲青年時(shí)期青年時(shí)期2020歲歲才思敏捷，天資非凡才思敏捷，天資非凡才思衰退，大不如前才思衰退，大不如前才思平庸，與眾無(wú)異才思平庸，與眾無(wú)異“忽忽啼求之啼求之”、“即即書(shū)詩(shī)四句書(shū)詩(shī)四句”；“指物作詩(shī)指物作詩(shī)立立就，其文理皆有可觀者就，其文理皆有可觀者” “父父異異焉焉”、“邑人邑人奇奇之之”“不能不能稱(chēng)稱(chēng)前時(shí)之聞。前時(shí)之聞?！薄般汇槐娙艘?。眾人矣。”方仲永由天資過(guò)人變?yōu)椤般槐娙恕钡脑蚴鞘裁矗?答：1、不使學(xué)； 2、卒之為眾人，則其受于人者不至也。2 2、從表達(dá)方式上看，第一、二段與第三段有、從表達(dá)方式上看，第一、二段與第三段有什么區(qū)別？第三段有何作用？什么區(qū)別？第三段有何作用？ 答

11、：1、2自然段采用記敘的表達(dá)方式；3自然段采用了議論的表達(dá)方式。 （記敘為表達(dá)主題起著鋪墊作用， 議論在記敘文中起著深化主題的作用） 本文通過(guò)議論強(qiáng)調(diào)了： 后天的教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才起著決定性的作用或一個(gè)人天資再好，如果不接受后天的教育和學(xué)習(xí)，他的才能將會(huì)退化。 4、從人物描寫(xiě)看，分析方仲永和父親的從人物描寫(xiě)看，分析方仲永和父親的 人物性格特點(diǎn)。 方仲永：“忽啼求之”、“即書(shū)詩(shī)四句”、“指物作詩(shī)立就”等表明他天資非凡、文思敏捷。父親：“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。”表明父親是一個(gè)：貪圖錢(qián)財(cái)，目光短淺，不懂教育、自私自利的可鄙可惡的人。辯論：一個(gè)人的成才主要是依靠天資，而后天的教育和學(xué)習(xí)

12、室次要的。歸納本文主題歸納本文主題 本文借事說(shuō)理，以方仲永從幼年時(shí)的天資過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無(wú)奇的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。 1、后天教育是成才的關(guān)鍵、后天教育是成才的關(guān)鍵2、天賦是成才的關(guān)鍵、天賦是成才的關(guān)鍵3、天賦有利于成才、天賦有利于成才4、天賦不足，后天可以補(bǔ)償、天賦不足，后天可以補(bǔ)償5、沒(méi)有天賦，不能成才、沒(méi)有天賦，不能成才成才與勤奮的名言： 1、 天才就是長(zhǎng)期勞動(dòng)的結(jié)果。牛頓 2、 天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。愛(ài)迪生 3、我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者，沒(méi)有充分的天才，全憑苦學(xué)。梅蘭芳 4、人們把我的成功，歸因于我的天才；其實(shí)我的天才只

13、是刻苦罷了。愛(ài)因斯坦 5、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。華羅華羅庚庚 6聰明在于勤奮，天才在于積累。聰明在于勤奮，天才在于積累。華羅庚華羅庚自寫(xiě)格言比賽：天才就是（請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)）1.1.天才就是非凡的傻勁天才就是非凡的傻勁 2.2.天才就是入謎天才就是入謎3.3.天才就是長(zhǎng)久的忍耐天才就是長(zhǎng)久的忍耐4.填空1.傷仲永的作者是代政治家、文學(xué)家。2.本文選自。3、唐宋散文八大家是指：唐朝的（ ）和（ ），宋朝的（ ）、（ ）、三蘇、（ ）。解釋加紅色的詞世隸耕未嘗識(shí)書(shū)具父異焉借旁近與之即書(shū)詩(shī)四句自為其名傳一鄉(xiāng)秀才屬于曾經(jīng)認(rèn)為異給寫(xiě)題全解釋加紅色的詞自自是是指物作詩(shī)立指物作詩(shī)立就就邑人邑人奇奇之之稍稍稍稍賓客賓客其父其父或或以錢(qián)幣乞之以錢(qián)幣乞之父父利利其其然然也也日扳日扳仲永仲永環(huán)謁環(huán)謁于邑人于邑人這這完成完成同鄉(xiāng)人同縣的人同鄉(xiāng)人同縣的人認(rèn)為奇認(rèn)為奇漸漸當(dāng)做賓客漸漸當(dāng)做賓客有人有人認(rèn)