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1、簡(jiǎn)述武術(shù)的特點(diǎn)和作用眾所周知武術(shù)是你們高深的學(xué)問(wèn), 不但可以起到自我保護(hù)的作用, 還能強(qiáng)身健體,多學(xué)習(xí)武術(shù)好處無(wú)窮。下面是為大家整理的關(guān)于:簡(jiǎn)述武術(shù)的特點(diǎn)和作用。歡送閱讀 !簡(jiǎn)述武術(shù)的特點(diǎn)寓技擊于體育之中:武術(shù)最初作為軍事 訓(xùn)練手段,與古代軍事斗爭(zhēng)緊密相連,其技擊的特性是顯而易見(jiàn)的。在實(shí)用中,其目的在于殺傷、制服對(duì)方,它常常以最有效的技擊 方法,迫 使對(duì)方失去對(duì)抗能力。這些技擊術(shù)至今仍在軍隊(duì)、公安中被采用。 武術(shù)作為體育運(yùn)動(dòng),技術(shù)上仍不失攻防技擊的特性、而是將技擊 寓于搏斗運(yùn)動(dòng)與套路運(yùn)動(dòng)之中。搏 斗運(yùn)動(dòng)集中表達(dá)了武術(shù)攻防搏斗的特點(diǎn), 在技術(shù)上與實(shí)用技擊 根本上是一致的,但是從體育的觀念出發(fā),它

2、受到競(jìng)賽規(guī)那么的制約, 以不傷害對(duì)方為原那么。如在散手中 對(duì)武術(shù)中有些傳統(tǒng)的實(shí)用技擊方法作了限制, 而且嚴(yán) 格規(guī)定了擊打部位和保護(hù)護(hù)具, 短兵中使用的器具也作了相應(yīng)的變化, 而推手那么是在特殊的技術(shù)規(guī)定下進(jìn)行競(jìng)技 對(duì)抗的。因此,可以說(shuō)武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)具有很能強(qiáng)的攻防技擊性,但又與 實(shí)用技擊有所區(qū)別。簡(jiǎn)述武術(shù)的特點(diǎn)和作用內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格及廣泛的 適應(yīng)性:既究形體標(biāo)準(zhǔn),又求精神傳意、內(nèi)外合一的整體觀,是中國(guó)武術(shù)的一大特色。所謂內(nèi),指心、神、意等心志活動(dòng)和氣息的運(yùn)行 ;所謂外,即手眼 身步等形體活動(dòng)。內(nèi)與外、形與神是相互聯(lián)系統(tǒng)一的整體。武術(shù) "內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)?"的特

3、點(diǎn)主要通過(guò)武術(shù)功法和 技法來(lái)體 現(xiàn)。"內(nèi)練精氣神, 外練筋骨皮 "是各家各派練功的準(zhǔn)那么, 武術(shù)的練習(xí)形 式、內(nèi)容豐富多樣,有競(jìng)技對(duì)抗性的散手、推手、短兵,有適合演練 的各種拳術(shù)、 器械和對(duì)練,還有與其相適應(yīng)的各種練功方法。不同的拳種和器械有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn) 動(dòng)量,分別適應(yīng)人們不同年齡、性別、體質(zhì)的需求, 人們可以根據(jù)自 己的條件和興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇練習(xí)。同時(shí),它對(duì)場(chǎng)地、器材的要求較低,俗稱 "拳打臥牛之地 ",練習(xí)者 可以根據(jù)場(chǎng)地的大小變化練習(xí)內(nèi)容和方式, 即使一時(shí)沒(méi)有器械,也可 以徒手練拳、練功。一般來(lái)說(shuō),受時(shí)間、季節(jié)限制也很小。

4、 較之不少體育運(yùn)動(dòng)工程,具有更為廣泛的適應(yīng)性。系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練, 對(duì)人體速度、 力量、靈巧、耐力、柔韌等 身 體素質(zhì)要求較高, 人體各部位 " 一動(dòng)無(wú)有不動(dòng) ",幾乎都參加運(yùn)動(dòng), 使人 的身心都得到全面鍛煉。武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng),對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡,調(diào)養(yǎng) 氣血,改善人體機(jī)能,健體強(qiáng)身十分有益。鍛煉意志,培養(yǎng)品德:練習(xí)武術(shù)根本功的時(shí)候要不斷的克服困難, 持之以恒。培養(yǎng)自己的刻苦耐勞、永不自滿的品質(zhì),鍛煉自己勇敢無(wú)畏、堅(jiān) 韌不屈的意志。競(jìng)技欣賞, 豐富生活:武術(shù)具有很高的欣賞價(jià)值, 無(wú)論套路表演, 還是散手比賽,歷來(lái)為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。唐代大詩(shī)人李白好友崔宗宗贊他 &q

5、uot;起舞拂長(zhǎng)劍,四座皆揚(yáng)眉 "杜甫 在?觀公 孫大娘弟子舞劍器行?中有 " 昔有佳人公孫氏,一舞劍器動(dòng) 四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂 " 的描繪。 漢代打擂臺(tái), " 三百里內(nèi)皆來(lái)觀 "。都說(shuō)明無(wú)論是顯 現(xiàn)武術(shù)功力與技巧的競(jìng)賽表演套路, 還是斗智較 勇的對(duì)抗性散手比賽,都會(huì)引人入勝,給人以美的享受,都具有很高 的欣賞價(jià)值。交流技藝,增進(jìn)友誼:武術(shù)運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵豐富,技理相通,入門(mén)之后 會(huì)有 "藝無(wú)止境 "之感。群眾性的武術(shù)活動(dòng),便成為人們切磋技藝,交流思想,增進(jìn)友誼 的良好手段。隨著武術(shù)在世界 廣泛傳播,還可促進(jìn)與國(guó)外武術(shù)愛(ài)好者的交流。 許多國(guó)家武術(shù)愛(ài)好者喜愛(ài)武術(shù)套路,也喜愛(ài)武術(shù)散手,他們通過(guò)練武了解認(rèn)識(shí)中國(guó)文化,探求東方的文明武術(shù)通過(guò) 體育競(jìng)賽、文化交流等途徑,在與世界各國(guó)人民友好交 往中發(fā)揮著越來(lái)越大

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