2019中考語文議論文閱讀試題及答案

1、2019中考語文議論文閱讀試題及答案 歷來真正做學(xué)問有成就的學(xué)者，都不懂得什么秘訣，你即便問他，他實在也說不出。明代的學(xué)者吳夢祥自己定了一份學(xué)規(guī)，上面寫道：古人讀書， 皆須專心致志，不出門戶。如此痛下工夫，庶可立些根本，能夠向上。或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也?？磥磉@個學(xué)規(guī)中，除了“不出門戶”的關(guān)門讀書的態(tài)度不值得提倡以外，一般都是很好的見解。事實的確是這樣。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西，只要專心致志，痛下工夫，堅持持續(xù)地努力，就一定會有收獲。最怕的是不能堅持學(xué)習(xí)和研究，抓一陣子又放松了，這就是“或作或輟，一暴十寒”的狀態(tài)，必須注意克服。吳夢祥的這個學(xué)規(guī)對我們今天仍然有一些用處。這

2、種學(xué)規(guī)早在宋代就十分流行，特別是朱熹等理學(xué)家總喜歡搞這個套。但是其中也有的不是學(xué)規(guī)，而是一些經(jīng)驗之談。如陳善的捫虱新話一書寫道：讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處;不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。用現(xiàn)在的眼光讀這個段文字，也許覺得他的見解很平常。不過，我們要知道，陳善是南宋淳熙年間，即公元12世紀(jì)后半期的人。在那個時候他就能夠提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的了。他主張要讀活書而不要讀死書，就是說要知入知出;要體會古人著作的精神和實質(zhì)而不要死背一些字句，就是說要體會古人用心處而不可死在言

3、下。不但這樣，他還反對為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實際使用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。你看他的這些主張，難道不是一種反教條主義的主張嗎?他的這個主張，過去很少有人注意，因為他的聲名遠(yuǎn)不如朱熹等人，但是他根據(jù)自己讀書的經(jīng)驗而提出了這種主張，我想這還是值得推薦的。宋儒理學(xué)的代表人物中，如陸九淵的讀書經(jīng)驗也有可取之處o陸象山語錄有一則寫道：”如今讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！苯又?，他又舉出下面的一首詩：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長;未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量?！边@就是所謂“讀書不求甚解”的意思。本來說不求甚解也并非真的不要求把書讀懂，而是主張對于難懂的地方先放它過去，不

4、要死扣住不放。也許看完上下文之后，對于難懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解釋。這個意思對于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。注：涵泳：深入體會。 (節(jié)選自不要秘訣的秘訣)12.文中作者肯定的讀書態(tài)度和方法是什么?(用文中語言作答)(2分)答：13.下面是關(guān)于本文行文特點和基本結(jié)構(gòu)的分析，請選出不準(zhǔn)確的一項。(2分) ( )A.作者在引述古代學(xué)者關(guān)于讀書學(xué)規(guī)和方法的經(jīng)驗之談后，接著對其作闡釋和評述，并且融入自己的觀點和態(tài)度。B.引述陸九淵的詩句后，作者只對其中一句作了評述，是因為其他詩句與讀書方法和態(tài)度無關(guān)。C.引述評述再引述再評述，如此循環(huán)，是本文行文的主要特點之一。D.本文雖然有三段引述三段評述，結(jié)構(gòu)看似松散，其實是緊湊的，因為有一條讀書方法和態(tài)度的主線相牽連。14.作者在引用陸九淵的詩句后，只對其中的“未曉不妨權(quán)放過”作了闡釋，而不像前面兩段在引用后作全面闡述，這是為什么?(2分)15.結(jié)合你的學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勎闹谐珜?dǎo)的讀書態(tài)度和方法在我們學(xué)習(xí)中的作用。(3分)答.參考答案：12.專心致志;知出知人;不求甚解評分標(biāo)準(zhǔn)：2分。缺少一點扣1，分。參考答案：13，B評分標(biāo)準(zhǔn)：2分參考答案：14.這段話著重論述讀書要不求甚解所以只