對(duì)藝術(shù)區(qū)現(xiàn)象研究

1、對(duì)藝術(shù)區(qū)現(xiàn)象研究對(duì)藝術(shù)區(qū)現(xiàn)象研究 對(duì)藝術(shù)區(qū)現(xiàn)象研究：藝術(shù)試論 美的追求與人的解放 我對(duì)美學(xué)方法、學(xué)科定位及審美價(jià)對(duì)藝術(shù)區(qū)現(xiàn)象研究 3edu教育網(wǎng)藝術(shù)家相對(duì)集中聚集的區(qū)域,我們稱(chēng)之為藝術(shù)區(qū),隨著經(jīng)濟(jì)建立的不斷深化開(kāi)展,這樣的區(qū)域不斷地涌現(xiàn)。已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播的北京798藝術(shù)區(qū),蘇州河的“藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)區(qū)杭州的“運(yùn)河天地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和“西岸國(guó)際藝術(shù)區(qū)等等。美術(shù)的商品價(jià)值隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起,從最深化的意義上改變了中國(guó)人的生活方式,藝術(shù)領(lǐng)域也隨之產(chǎn)生深化的影響,藝術(shù)的純精神時(shí)代從而步入一個(gè)商品(市場(chǎng))時(shí)代。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,不僅藝術(shù)品成為商品,而且藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造也只有在市場(chǎng)規(guī)律的支配下才能實(shí)現(xiàn),從而使藝術(shù)家

2、既是精神的承載者,也是商品的消費(fèi)者;藝術(shù)的承受者也不僅把藝術(shù)品視為精神傳播載體,也把它看成經(jīng)濟(jì)行為的一部分,即作為一種藝術(shù)收藏和藝術(shù)消費(fèi)的行為,從而最大限度地激活了藝術(shù)的商品屬性。美術(shù)的商品屬性得到充分肯定與尊重的同時(shí),美術(shù)作品也就成了特殊的商品,美術(shù)的商品價(jià)值由此得到了充分表達(dá)。中國(guó)越來(lái)越多的家庭居室、公共場(chǎng)所、機(jī)關(guān)單位用字畫(huà)進(jìn)展裝飾。中國(guó)社會(huì)愈來(lái)愈成熟的藝術(shù)商品意識(shí)和藝術(shù)品收藏?zé)? 使藝術(shù)品成為最正確保值與增值對(duì)象,從而催生了大批藝術(shù)收藏家,吸引了更多的投資者把目光投向了藝術(shù)領(lǐng)域,從而形成了宏大的藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)。就美術(shù)而言,它既包括國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)等,也包括雕塑、設(shè)計(jì)、裝飾等,還包括傳統(tǒng)民間

3、年畫(huà)、現(xiàn)代民間繪畫(huà)等,同時(shí)包括剪紙、雕刻、印染、繡織等民間工藝美術(shù)等,它們都已成為現(xiàn)代中國(guó)以及世界各國(guó)人民精神文化生活與文化交流的必需品,業(yè)已形成產(chǎn)品形式多樣化、市場(chǎng)范圍國(guó)際化、美術(shù)商品化程度逐日上升,經(jīng)濟(jì)價(jià)值與日俱增,人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中越來(lái)越重視商品的文化品位、文化價(jià)值。所以,在商品開(kāi)發(fā)和商品推銷(xiāo)中心也要求注意對(duì)商品進(jìn)展適當(dāng)?shù)奈幕ㄎ?。在這一背景下,“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)便應(yīng)運(yùn)而生了。我們知道,一個(gè)人可以產(chǎn)生許多新創(chuàng)意。在條件缺乏下卻無(wú)法讓創(chuàng)意火花變成實(shí)實(shí)在在的財(cái)富,因此藝術(shù)區(qū)的概念意義在于能把個(gè)人創(chuàng)意智慧進(jìn)展程序轉(zhuǎn)換,最終通過(guò)社會(huì)機(jī)器創(chuàng)造出宏大的社會(huì)財(cái)富。因此,藝術(shù)區(qū)的創(chuàng)意功能是具有多途徑、多層次的

4、特點(diǎn),具有形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的宏大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。藝術(shù)區(qū)功能之所以成為人們的需要,就因?yàn)樗鼘?duì)人們的社會(huì)生活具有不可或缺的意義。而藝術(shù)區(qū)美術(shù)之所以成為時(shí)代的需要,也就是因?yàn)樗鼘?duì)時(shí)代的推動(dòng),對(duì)社會(huì)的開(kāi)展,因此,藝術(shù)區(qū)美術(shù)的社會(huì)功能與價(jià)值既有其美術(shù)的藝術(shù)本質(zhì)功能,也有其社會(huì)屬性的特殊作用與價(jià)值。藝術(shù)區(qū)利用美術(shù)的自身優(yōu)勢(shì),在塑造社會(huì)認(rèn)同中起到重要作用。隨著經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展,文化建立隨之水漲船高,美術(shù)是構(gòu)筑公共空間的重要領(lǐng)域,各種紀(jì)念館、美術(shù)館、藝術(shù)文化宮、博物館等成為壯大公共空間的重要途徑,成為公共文化的一個(gè)重要組成部分并通過(guò)它使群眾逐步形成文明、安康的生活方式,美術(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造的最早的藝術(shù)之一,雖然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史

5、階段,仍然保持了古老的風(fēng)貌,這就是文化傳遞的結(jié)果,是歷史開(kāi)展過(guò)程中代代相傳形成傳統(tǒng)的結(jié)果。這種文化藝術(shù)傳遞功能詳細(xì)表達(dá)在社會(huì)需求與社會(huì)活動(dòng)。通過(guò)文化藝術(shù)的承遞,民族的傳統(tǒng)文化得以保存、開(kāi)展和傳播。藝術(shù)區(qū)在文化傳承功能上尤顯突出,因?yàn)樗ㄟ^(guò)社區(qū)的組織與協(xié)調(diào)等各種形式和手段的文化傳遞,不僅保存、開(kāi)展和傳播了具有地域特色的美術(shù)本身,更重要的是為地域保持建筑風(fēng)格、裝飾風(fēng)俗等傳統(tǒng)美學(xué)思想和歷史文脈的延續(xù)起到了獨(dú)到的不可替代的重要作用。除了因?yàn)樗梢詽M(mǎn)足人們精神生活需要和社會(huì)綜合作用之外,還因?yàn)樗哂袕V泛的生活實(shí)用性,這種作用突出表如今美化人民生活和進(jìn)步人民素質(zhì)上。隨著人民生活程度的進(jìn)步,書(shū)畫(huà)等美術(shù)作品進(jìn)入了平常百姓的家庭,也為公司、賓館、飯店以及政府機(jī)關(guān)所裝飾懸掛,形成了整個(gè)社會(huì)的美的氣氛,而形成了瑰麗的文化景觀;同時(shí),書(shū)畫(huà)作品還被經(jīng)濟(jì)企業(yè)單位及政府機(jī)關(guān)作為對(duì)外交流的禮品,成為促進(jìn)經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的友誼使者,優(yōu)化了吸引外資的文化環(huán)境。另一方面,社藝術(shù)區(qū)作為一個(gè)整體,隨著社會(huì)文明程度的不斷進(jìn)步,人們對(duì)美的追求也在不斷擴(kuò)大與深化及公眾化,因此對(duì)建筑設(shè)計(jì)、家庭裝飾、房前屋后的花木布置及社區(qū)休閑園林、城雕、城標(biāo)等都有著整體美的普遍要求,從而起到美化社會(huì)生活,優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的作用。因此,這樣的團(tuán)體和藝術(shù)區(qū),不但豐富了人們的