談?wù)務(wù)n堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

1、淺談?wù)n堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成 一、存在的問題 1、傳統(tǒng)課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)幾乎完全是預(yù)設(shè)的產(chǎn)物，教師的心中只有教材、教法，根本就沒有學(xué)生的參與，就是我給你教啥，你就學(xué)啥，完全使學(xué)生被動的接收知識， 我們知道“教學(xué)是一項復(fù)雜的活動，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計劃，做好充分的準(zhǔn)備，這一切都是預(yù)設(shè)。 2、生成性課堂教學(xué)。 “一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新一輪課程改革的核心理念。作為新課改的前沿陣地課堂，更應(yīng)“以生為本”，高度認(rèn)識到“學(xué)生為課堂學(xué)習(xí)的主體”。于是，當(dāng)思維迥異，個性紛呈的學(xué)生帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感，興趣等參加課堂學(xué)習(xí)，并成為課堂學(xué)習(xí)的主體，與老師在民主和諧的

2、氛圍中平等對話，情感碰撞，生命溝通時，我們的課堂便呈現(xiàn)出空前的豐富多彩與復(fù)雜多變，即充滿了生成性。在這樣的課堂里；我們的學(xué)生才會讓激情之流四溢，思維之花閃耀，睿智之言流淌；這樣的課堂才是真正的“以生為本”，才是新課改所需要的理想課堂。 二、生成與預(yù)設(shè)的關(guān)系 傳統(tǒng)觀念認(rèn)為生成與預(yù)設(shè)是一組對立的概念；精彩的生成往往是無法預(yù)設(shè)的。其實不然，精彩的生成是可以預(yù)設(shè)的。只不過這種預(yù)設(shè) ,已不是傳統(tǒng)意義上的預(yù)設(shè)，它是一種以學(xué)生為本的預(yù)設(shè)，人性化的預(yù)設(shè)，同時又是一種富有彈性的預(yù)設(shè)。進行這種預(yù)設(shè)時，教師除了進行傳統(tǒng)意義上的編寫教案，選擇教法，設(shè)計教學(xué)模式，還要更多地考慮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體，預(yù)設(shè)他們可能會生成哪些

3、新的教學(xué)資源，并給自己一個可以自由支配的彈性空間，讓自己能夠胸有成竹地接受與擁抱課堂生成。下面就科學(xué)課堂教學(xué)談?wù)剬W(xué)生最易產(chǎn)生生成性教學(xué)資源的幾個方面的預(yù)設(shè)。 1、預(yù)設(shè)學(xué)情變化。 我們知道，學(xué)生是一群鮮活的生命個體，他們的知識經(jīng)驗、認(rèn)知水平等皆不相同，加之課前準(zhǔn)備的程度不一，我們的課堂教學(xué)往往會產(chǎn)生一些變化。要讓學(xué)生完成知識的建構(gòu)，就必須從學(xué)生的角度來預(yù)設(shè)我們的教學(xué)。所以上課之前，我們要去充分地了解學(xué)生，了解他們的知識儲備，了解他們的課前準(zhǔn)備，預(yù)測可能發(fā)生的一切課堂變化，并思考其對策，然后存儲在自己的彈性預(yù)設(shè)空間內(nèi)。 2、預(yù)設(shè)疑難問題。 “疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進?！毙抡n標(biāo)也要求學(xué)

4、生“在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷?！弊龅讲晃〞?，不唯師，敢就文章的“關(guān)鍵點”“疑惑處”“重難點”“模糊處”，提出自己的看法，作出自己的判斷。這些意外問題的出現(xiàn)，使生成的教學(xué)資源更具偶然性，讓我們一時難以駕馭。所以，我們備課時應(yīng)對上述易引起學(xué)方進行深入預(yù)設(shè)。 3、預(yù)設(shè)延伸拓展 新課標(biāo)倡導(dǎo)課程資源的開發(fā)和利用。重視科學(xué)探究方法的培養(yǎng)。認(rèn)為科學(xué)學(xué)習(xí)的外延與生活的處延等同，要求我們拓展科學(xué)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的相互交叉、滲透與整合中開闊視野。具體說來就是要求學(xué)生通過查閱大量資料和閱讀生活這部無字詞典來獲取信息以幫助自己更好地學(xué)習(xí)。因為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)的方法、途徑與內(nèi)

5、容豐富多彩，極易生成新的難以預(yù)測的教學(xué)資源。這就要求我們要用學(xué)生的眼光對易于拓展的內(nèi)容進行預(yù)設(shè)，了解他們可能使用的拓展方法與途徑，做到胸有成竹。但不可否認(rèn)，盡管我們進行了充分的，并且是“以生為本”的人性化預(yù)設(shè)，有時課堂上的許多情況我們還是無法預(yù)知的。正如布魯姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍?！币驗榻虒W(xué)是一門藝術(shù)。所以當(dāng)我們面對無法預(yù)設(shè)的課堂生成時，要樹立正確的課堂觀，靈活應(yīng)對并使用課堂上的生成性資源，且做到及時記載，及時反思，為下一次的預(yù)設(shè)作好鋪墊，打好基石。所以，我以為預(yù)設(shè)與生成不是水火不融，而是水火交融，似一對孿生兄弟。 三、科學(xué)應(yīng)對課堂上的生成性資源 首先是從容不迫 ，當(dāng)

6、課堂生成新的教學(xué)資源時，無論是已經(jīng)預(yù)設(shè)的還是未曾預(yù)設(shè)。教師要給自己一個平靜的心態(tài)，不慌不忙，從容不迫，相信自己已經(jīng)充分地預(yù)設(shè)學(xué)生，預(yù)設(shè)文本；面對如此的生成，已是胸有成竹，一定會在與學(xué)生，與文本的平等對話與合作中迎刃而解。 其次是學(xué)會傾聽，學(xué)會傾聽的目的有兩個：一是用來從那轉(zhuǎn)瞬即逝，稍不留神就被忽視的生成性資源中捕捉有效的信息。二是給自己一個平靜心態(tài)以及對捕捉的信息進行思考、分析的時間與空間。傾聽時，教師要用自己的眼睛注視著說話的學(xué)生，用點頭、微笑等方式來表達你的理解與贊同，并做出適當(dāng)?shù)墓膭?。在捕捉有效信息的同時，更傳遞著對學(xué)生的尊重。 再次是善于引導(dǎo)，引導(dǎo)可以分為兩種：一種是順著學(xué)生的問題往下

7、走，把問題交給全班同學(xué)，讓所有的學(xué)生都積極參與，共同思考，筆者把它稱為“順?biāo)浦邸?。如在上月相時，有位學(xué)生對課本中的圖提出了異議：為什么上弦月與下弦月看起來都會是西邊的月亮呢？教師并未直接發(fā)表自己的想法，而是順?biāo)浦郏河泻退粯訂栴}的同學(xué)嗎？話一出口，便有幾個同學(xué)舉起了手。待這幾位同學(xué)回答完畢后，教師再次順?biāo)浦郏菏茄?，我們用實驗演示了上弦月是西邊的天空亮，那么在課本圖中為什么下弦月也是西邊的亮呢?對于你們大膽向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，我由衷地表示欽佩 最后是巧妙延伸。上述兩則案例中，學(xué)生的問題都在師生、生生，生本對話中巧妙解決，而有時有些問題卻無法當(dāng)場解決。我們除了要主動承認(rèn)自己無法解決之外，更要學(xué)會巧妙延伸。如教學(xué)物質(zhì)燃燒時，在探究了到底是長蠟燭還是短蠟燭先熄滅之后，有位學(xué)生又提出了一個新問題：罩子的大小和蠟燭長短的程度是否影響問題的答案？”老師當(dāng)即表揚了這位學(xué)生，同時請同學(xué)們就此問題在課后進一步探究，并根據(jù)結(jié)果完善課上的結(jié)論。就這樣老師既妥善地處理了課堂上的意外生成，保護了學(xué)生的好奇心，同時又把課堂探究與課外探究有機地結(jié)合起來。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動?！憋@然，當(dāng)