發(fā)散思維與多角度立意

1、訓(xùn)練示例訓(xùn)練示例 訓(xùn)練材料訓(xùn)練材料：該讓哪四個人逃生？：該讓哪四個人逃生？在南太平洋的一個小島上，有十個臨時來探險旅游的人：在南太平洋的一個小島上，有十個臨時來探險旅游的人：一個一個32歲的未婚女歌星；一個歲的未婚女歌星；一個42歲的單身漢歲的單身漢細(xì)菌學(xué)細(xì)菌學(xué)家；一個法官；一個同性戀的醫(yī)生；一個美國副總統(tǒng)；還家；一個法官；一個同性戀的醫(yī)生；一個美國副總統(tǒng)；還有一個非洲部落的酋長和他懷孕的妻子；一個有四個孩子有一個非洲部落的酋長和他懷孕的妻子；一個有四個孩子的父親，他是個長期失業(yè)者，家庭生活一直靠做工的妻子的父親，他是個長期失業(yè)者，家庭生活一直靠做工的妻子維持；一個維持；一個38歲的寡婦，她獨

2、自扶養(yǎng)三個不到歲的寡婦，她獨自扶養(yǎng)三個不到7歲的孩子；歲的孩子；一個離了婚的男子，家中尚有一對一個離了婚的男子，家中尚有一對10歲的孿生兒子。歲的孿生兒子。 傳來預(yù)報：當(dāng)日晚上將發(fā)生強烈地震，該島極有可能傳來預(yù)報：當(dāng)日晚上將發(fā)生強烈地震，該島極有可能沉入海底。當(dāng)時島上只有一架可以搭載四人的直升飛機，沉入海底。當(dāng)時島上只有一架可以搭載四人的直升飛機，并且只能飛出一次，別無其他的交通工具和出路。并且只能飛出一次，別無其他的交通工具和出路。請每位同學(xué)抉擇出四個逃生者，并要談出使人信服的理請每位同學(xué)抉擇出四個逃生者，并要談出使人信服的理由。由。訓(xùn)練步驟訓(xùn)練步驟：1、各人自寫文章；、各人自寫文章；2、教

3、師挑出幾篇典型、教師挑出幾篇典型的，由習(xí)作者上臺宣讀；的，由習(xí)作者上臺宣讀；3、先分小組評議，然后選代表、先分小組評議，然后選代表在班上發(fā)言。在班上發(fā)言。 1、“仁義說仁義說”（寡婦、酋長妻、失業(yè)者、離婚（寡婦、酋長妻、失業(yè)者、離婚男）；如果他們能逃生，那么他們的十個孩子和男）；如果他們能逃生，那么他們的十個孩子和幾個親屬可免遭厄運，這是大仁大義。幾個親屬可免遭厄運，這是大仁大義。 2、“性別說性別說”（寡婦、酋長妻、歌星、離婚（寡婦、酋長妻、歌星、離婚男）：世上只有媽媽好，女士應(yīng)該優(yōu)先。離婚男男）：世上只有媽媽好，女士應(yīng)該優(yōu)先。離婚男雖然是男的，但他又當(dāng)?shù)鶃碛之?dāng)媽。雖然是男的，但他又當(dāng)?shù)鶃碛?/p>

4、當(dāng)媽。 3、“價值說價值說”（細(xì)菌學(xué)家、法官、歌星、寡（細(xì)菌學(xué)家、法官、歌星、寡婦）：前三者都是人才，可以發(fā)揮更大的作用，婦）：前三者都是人才，可以發(fā)揮更大的作用，寡婦獨自扶養(yǎng)三個不到寡婦獨自扶養(yǎng)三個不到7歲的孩子，活得有價值。歲的孩子，活得有價值。 4、“權(quán)力說權(quán)力說”（副總統(tǒng)、法官、酋長、細(xì)菌學(xué)（副總統(tǒng)、法官、酋長、細(xì)菌學(xué)家）：他們?nèi)缒芴由?，將可以運用權(quán)力救助遇難家）：他們?nèi)缒芴由?，將可以運用權(quán)力救助遇難者的家屬，并保證社會安定，科學(xué)發(fā)展。者的家屬，并保證社會安定，科學(xué)發(fā)展。 5、“效益說效益說”（寡婦、酋長妻、失業(yè)者、（寡婦、酋長妻、失業(yè)者、離婚男）：雖然與離婚男）：雖然與“仁義說仁義說

5、”抉擇的逃生抉擇的逃生者一樣，但理由不同，他們四人如能逃生，者一樣，但理由不同，他們四人如能逃生，則可最大限度地使他們及其親屬（一共十則可最大限度地使他們及其親屬（一共十五人）獲益，這是十人中的最佳選擇。五人）獲益，這是十人中的最佳選擇。 此外，還有些按幾種標(biāo)準(zhǔn)作出的混合此外，還有些按幾種標(biāo)準(zhǔn)作出的混合選擇，不過，絕大部分學(xué)生選擇讓寡婦活選擇，不過，絕大部分學(xué)生選擇讓寡婦活下來。但據(jù)說，美國的大學(xué)生大都覺得她下來。但據(jù)說，美國的大學(xué)生大都覺得她應(yīng)該死去，因為她活著是受罪；他們選擇應(yīng)該死去，因為她活著是受罪；他們選擇歌星活下來，可以使更多的人活得愉快，歌星活下來，可以使更多的人活得愉快，這反映了

6、東西方文化的對撞。這反映了東西方文化的對撞。 發(fā)散思維是一種多角度思維，它要求我們在觀察事物時沿著不同的方向，從不同的角度去思考，以獲得對這一事物較為全面的認(rèn)識。 發(fā)散思維 在作文中即以文題在作文中即以文題( (或話題或話題) )為中心，讓思維像為中心，讓思維像輻射一樣向四周發(fā)散。這種思維方式就像自行車的輻射一樣向四周發(fā)散。這種思維方式就像自行車的輪子，許多輻條輪子，許多輻條( (思路思路) )以車軸以車軸( (文題文題) )為中心向四周為中心向四周輻射。著名美學(xué)家朱光潛說：輻射。著名美學(xué)家朱光潛說：“寫作時，要抱住這寫作時，要抱住這個題目四面地想，不拘大小，不問次序，想到一點個題目四面地想，

7、不拘大小，不問次序，想到一點就用三五個字的小標(biāo)題寫在紙上，就用三五個字的小標(biāo)題寫在紙上，直把當(dāng)時所直把當(dāng)時所能想到的意思全記下來為止。能想到的意思全記下來為止?！边@實際上是要我們這實際上是要我們根據(jù)事物間存在的相關(guān)、相似、相類、相反、相對根據(jù)事物間存在的相關(guān)、相似、相類、相反、相對等關(guān)系，多角度、全方位地進(jìn)行相應(yīng)的等關(guān)系，多角度、全方位地進(jìn)行相應(yīng)的聯(lián)想和想像聯(lián)想和想像，從而使思路洞開，文思泉涌，讓相關(guān)的生活積累在從而使思路洞開，文思泉涌，讓相關(guān)的生活積累在心中復(fù)活。思路的激活，導(dǎo)致寫作激情的高漲，寫心中復(fù)活。思路的激活，導(dǎo)致寫作激情的高漲，寫作靈感的激發(fā)，為創(chuàng)造性思維開辟了廣闊的天地，作靈感的

8、激發(fā)，為創(chuàng)造性思維開辟了廣闊的天地，為多元化的構(gòu)思立意打下了基礎(chǔ)。為多元化的構(gòu)思立意打下了基礎(chǔ)。 發(fā)散思維四個顯著特點一、一、“多端多端”，它對問題作多，它對問題作多角度角度的分析。的分析。二、二、“靈活靈活”，對問題的分析不一成不變。對問題的分析不一成不變。三、三、“精細(xì)精細(xì)”，能全面細(xì)致地考慮問題，對問題，能全面細(xì)致地考慮問題，對問題的考慮不僅顧及問題的全體，而且還考慮到與問的考慮不僅顧及問題的全體，而且還考慮到與問題有關(guān)的各個方面的情況。題有關(guān)的各個方面的情況。四、四、“新穎新穎”，分析問題后得出的答案各不相，分析問題后得出的答案各不相同，容易產(chǎn)生新穎不俗的見解。同，容易產(chǎn)生新穎不俗的見

9、解。相似聯(lián)想相似聯(lián)想相反聯(lián)想相反聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想聯(lián)想的聯(lián)想的基本方式基本方式 聯(lián) 想即由一事物想到另一事物的思維過程。相反聯(lián)想：相反聯(lián)想： 農(nóng)民的兩腿不停地踏水抗旱。農(nóng)民的兩腿不停地踏水抗旱。 舞場里銀幕上的肉腿忙著活動。舞場里銀幕上的肉腿忙著活動。 相似聯(lián)想：相似聯(lián)想： 眼前的燈眼前的燈風(fēng)雪夜中的燈風(fēng)雪夜中的燈哈里希島上哈里希島上的孤燈的孤燈希洛的火炬希洛的火炬陌生人家中的燈陌生人家中的燈相關(guān)聯(lián)想：相關(guān)聯(lián)想： 長城長城 秦始皇、孟姜女秦始皇、孟姜女一一 一滴水、一筆財富一滴水、一筆財富 舉例分析孔子：逝者如斯，未嘗往也。孔子：逝者如斯，未嘗往也。蘇軾：大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。蘇軾：

10、大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。辛棄疾：千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。辛棄疾：千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。李白：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。李白：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 日夜不停的流水，曾引發(fā)了古人多少聯(lián)想和感日夜不停的流水，曾引發(fā)了古人多少聯(lián)想和感慨，面對日夜不息的流水，你會想到些什么？請以慨，面對日夜不息的流水，你會想到些什么？請以“流水流水”為話題，寫一篇為話題，寫一篇800800字的文章，文體不限，字的文章，文體不限，題目自擬。題目自擬。例析例析 1由題目到教材相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)想。 毛澤東同志的詞毛澤東同志的詞沁園春沁園春長沙長沙中的中的“到中流到

11、中流擊水，浪遏飛舟擊水，浪遏飛舟”和和水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭游泳游泳中的中的“子在川上曰：逝者如斯夫子在川上曰：逝者如斯夫”勸學(xué)勸學(xué)中的中的“不積小流，無以成江海不積小流，無以成江海”蘇軾蘇軾念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古中的中的“大江東去，浪大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物淘盡千古風(fēng)流人物” 相關(guān)聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想 2由題目到成語、俗語、諺語的聯(lián)想。 看到看到“流水流水”可想到可想到“流水不腐，戶樞不流水不腐，戶樞不蠹蠹” ” 、“高山流水高山流水”、“滴水穿石滴水穿石”、“人往人往高處走，水往低處流高處走，水往低處流”、“百川歸大海百川歸大?！钡瘸烧Z、等成語、俗語俗語相關(guān)聯(lián)想 3由題目到名言警句的聯(lián)想。 青

12、山遮不住，畢竟東流去。青山遮不住，畢竟東流去。一個人不能兩次踏入同一條河流。一個人不能兩次踏入同一條河流。 一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不干涸，一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不干涸，一個人只有當(dāng)他自己和集體事業(yè)融合一個人只有當(dāng)他自己和集體事業(yè)融合在一起的時候，才能最有力量。在一起的時候，才能最有力量。( (雷鋒雷鋒) ) 相關(guān)聯(lián)想 4由題目到生活的聯(lián)想。 生活是海洋，既有沙鷗翔集、碧生活是海洋，既有沙鷗翔集、碧波萬頃的一面，更有臺風(fēng)怒吼、巨浪波萬頃的一面，更有臺風(fēng)怒吼、巨浪滔天的一面；滔天的一面； 流水曲折，只要長流不斷，最終百流水曲折，只要長流不斷，最終百川歸大海；人生坎坷，如能自強不息，川歸大海

13、；人生坎坷，如能自強不息，終當(dāng)實現(xiàn)自己的人生價值終當(dāng)實現(xiàn)自己的人生價值相似聯(lián)想 5由正面到反面的聯(lián)想 水能載舟，也能覆舟水能載舟，也能覆舟 水能造福于人類，灌溉、運水能造福于人類，灌溉、運 輸、輸、發(fā)電、養(yǎng)魚等發(fā)電、養(yǎng)魚等； 水也能危害人類，洪水泛濫，水也能危害人類，洪水泛濫，房塌田毀，房塌田毀，“人或為魚鱉人或為魚鱉”。相關(guān)、相反聯(lián)想 6 6由喻體由喻體( (或或“具體事物具體事物”) )到本體到本體 ( (或或 “人生哲理人生哲理”) )的聯(lián)想的聯(lián)想 由由“一滴水與大海一滴水與大海”的關(guān)系聯(lián)的關(guān)系聯(lián)想到想到“個人與集體個人與集體”的關(guān)系；的關(guān)系； 由由“治水要善疏治水要善疏”聯(lián)想到聯(lián)想到“

14、治治人要善導(dǎo)人要善導(dǎo)”等。等。 相似聯(lián)想 昔日洪水泛濫，“人或為魚鱉”； 今日“高峽出平湖”，變“水患”為“水利” 相關(guān)聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想寫意圖（多角度立意）（多角度立意） 要要 領(lǐng)：領(lǐng)： 觀察感受觀察感受尋找特點尋找特點 想象（聯(lián)想）想象（聯(lián)想） 聯(lián)系生活人生聯(lián)系生活人生立意構(gòu)思立意構(gòu)思1 1、根須與樹干、枝葉的關(guān)系、根須與樹干、枝葉的關(guān)系 根須與樹干、枝葉的關(guān)系：根須與樹干、枝葉的關(guān)系： 根須埋身地下，默默地為莖、根須埋身地下，默默地為莖、葉、花、果提供養(yǎng)分。葉、花、果提供養(yǎng)分。據(jù)此，盛據(jù)此，盛贊默默無聞、埋頭苦干、無私奉贊默默無聞、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)的精神。獻(xiàn)的精神。 根須能抓住大地，擎住枝繁

15、葉茂的大樹。它之所以有力量，是因為那眾多的側(cè)根和無數(shù)的須根都緊緊圍繞著主根，盤根錯節(jié)，形成了一個寵大的根的網(wǎng)絡(luò)。據(jù) 此， 揮宏議論，闡發(fā)國家要強大，民族要復(fù)興，十三億人民必須緊緊地團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍的道理。 3 3、根須與地面的距離、根須與地面的距離 根須與地面的距離：根須與地面的距離： 根須之所以強大有力，擎起參天根須之所以強大有力，擎起參天大樹，還由于它不斷地向地的深層進(jìn)大樹，還由于它不斷地向地的深層進(jìn)軍，根子深則樹干直、枝葉茂。據(jù)此，軍，根子深則樹干直、枝葉茂。據(jù)此，我們可以領(lǐng)悟：我們可以領(lǐng)悟：要想成為國家的棟梁，要想成為國家的棟梁，支撐起社會主義的大廈，必須努力學(xué)支撐起社會主義的大廈，必須努力學(xué)習(xí)，打好堅實的基礎(chǔ)。習(xí)，打好堅實的基礎(chǔ)。 根須要繁茂，獲取充足的養(yǎng)料和水份，必須向縱深延展，鉆土破石，不畏艱難。這種“鉆勁”和“擠勁”，這種“拼命”精神，不正是我們搞好學(xué)習(xí)所必須的嗎？ 根須由于吮吸了大地母親的“乳汁”才變得粗壯、結(jié)實，才承擔(dān)起支撐大樹的重任。據(jù)此，闡發(fā)個人的成長，離不