蘭亭集序王羲之

1、蘭亭集序 王羲之晉穆帝永和九年（353年）農(nóng)歷三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會(huì)稽山陰的蘭亭（今紹興城外的蘭渚山下），與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風(fēng)雅集會(huì)。與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會(huì)的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即蘭亭集序。永和1九年，歲在癸丑，暮春2之初，會(huì)3于會(huì)稽4山陰5之蘭亭，修禊事也6。群賢7畢至8，少長(zhǎng)9咸10集。此地有崇山峻嶺11，茂林修竹12，又有清流激湍13，映帶左右14。引以為流觴曲水15，列坐其次16。雖無(wú)絲竹管弦之盛17，一觴一詠18，亦足以暢敘幽情19。是日也20，天朗氣清，惠風(fēng)21和暢22。仰觀宇宙之大

2、，俯察品類之盛23，所以24游目騁25懷，足以極26視聽(tīng)之娛，信27可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世28?；蛉≈T29懷抱，悟言30一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外31。雖趣舍萬(wàn)殊32，靜躁33不同，當(dāng)其欣于所遇，暫34得于己，快然自足35，不知老之將至36。及其所之既倦37，情隨事遷38，感慨系之39矣。向40之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E41，猶不能不以之興懷42。況修短隨化43，終期44于盡。古人云：“死生亦大矣45！”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契46，未嘗不臨文嗟悼47，不能喻48之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作49。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人50，錄其所述51。雖

3、世殊事異，所以興懷，其致一也52。后之覽者53，亦將有感于斯文54。 詞句注釋1. 永和：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號(hào)，從公元345356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩(shī)，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。2. 暮春：陰歷三月。暮，晚。3. 會(huì)：集會(huì)。4. 會(huì)稽（kuài j）：郡名，今浙江紹興。5. 山陰：今紹興越城區(qū)。6. 修禊（xì）事也：（為了做）禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日），人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。7. 群賢：諸多賢士能人。

4、指謝安等三十二位社會(huì)的名流。賢：形容詞做名詞。8. 畢至：全到。畢，全、都。9. 少長(zhǎng)：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長(zhǎng)。10. 咸：都。11. 崇山峻嶺：高峻的山嶺。12. 修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。13. 激湍：流勢(shì)很急的水。14. 映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子的周圍。映帶，映襯、圍繞。15. 流觴（shng）曲（q）水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂(lè)的方式。流，使動(dòng)用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。16. 列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。17. 絲竹管弦之盛：演奏音樂(lè)的盛

5、況。盛，盛大。18. 一觴一詠：喝著酒作著詩(shī)。19. 幽情：幽深內(nèi)藏的感情。20. 是日也：這一天。21. 惠風(fēng)：和風(fēng)。22. 和暢，緩和。23. 品類之盛：萬(wàn)物的繁多。品類，指自然界的萬(wàn)物。24. 所以：用來(lái)。25. 騁：使······奔馳。26. 極：窮盡。27. 信：實(shí)在。28. 夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過(guò)一生。夫，句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時(shí)間的短暫。29. 取諸：取之于，從······中取得。30. 悟言：面對(duì)面的交談。悟，

6、通“晤”，指心領(lǐng)神會(huì)的妙悟之言。31. 因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛(ài)好的事物。放浪，放縱、無(wú)拘束。形骸，身體、形體。32. 趣（q）舍萬(wàn)殊：各有各的愛(ài)好。趣舍，即取舍，愛(ài)好。趣，通“取”。萬(wàn)殊，千差萬(wàn)別。33. 靜躁：安靜與躁動(dòng)。34. 暫：短暫，一時(shí)。35. 快然自足：感到高興和滿足。然，······的樣子。36. 不知老之將至：（竟）不知道衰老將要到來(lái)。語(yǔ)出論語(yǔ)·述而：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”一本有“

7、曾”在句前。37. 所之既倦：（對(duì)于）所喜愛(ài)或得到的事物已經(jīng)厭倦。之，往、到達(dá)。38. 情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。39. 感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。40. 向：過(guò)去、以前。41. 陳?ài)E：舊跡。42. 以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣以為陳?ài)E”。興，發(fā)生、引起。43. 修短隨化：壽命長(zhǎng)短聽(tīng)?wèi){造化?；?，自然。44. 期：至，及。45. 死生亦大矣：死生是一件大事啊。語(yǔ)出莊子·德充符。46. 契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。47. 臨文嗟（ji）悼：讀古人文章時(shí)嘆息哀傷。臨，面對(duì)。48. 喻：明白。

8、49. 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。固，本來(lái)、當(dāng)然。一，把看作一樣；齊，把看作相等，都用作動(dòng)詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說(shuō)。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自齊物論。50. 列敘時(shí)人：一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。51. 錄其所述：錄下他們作的詩(shī)。52. 其致一也：人們的思想情趣是一樣的。53. 后之覽者：后世的讀者。54. 斯文：這次集會(huì)的詩(shī)文。白話譯文永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽山陰的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方

9、有高峻的山峰，茂盛的樹(shù)林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒(méi)有演奏音樂(lè)的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬(wàn)物，用來(lái)舒展眼力，開(kāi)闊胸懷，足夠來(lái)極盡視聽(tīng)的歡娛，實(shí)在很快樂(lè)。人與人相互交往，很快便度過(guò)一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛(ài)好的事物，寄托情懷，放縱無(wú)羈地生活。雖然各有各的愛(ài)好，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得.感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過(guò)去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說(shuō)：“死生畢竟是件大事啊?！痹趺茨懿蛔屓吮茨?？每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷，不