“學(xué)生研究” 是落實(shí)學(xué)生主體地位的基本方式——“學(xué)生研究” 意義之一

1、“學(xué)生研究”是落實(shí)學(xué)生主體地位的基本方式“學(xué)生研究”意義之一北京教育學(xué)院研修學(xué)院教授 季 蘋當(dāng)被問及學(xué)生研究的意義時(shí)，教師和校長們的回答基本都是“教育教學(xué)會(huì)更有針對(duì)性”。最初，我也是這樣理解的，但深入研究后我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生研究的意義遠(yuǎn)不止如此，而且，這樣理解其實(shí)仍然是站在教師教的立場上，帶有明顯的功利色彩。大家可以想象：“研究學(xué)生是為了更好地教學(xué)生”或者“研究你（學(xué)生），是為了我更好地教你”，這樣的語言蘊(yùn)含著的不正是一種功利的立場嗎？那么，學(xué)生研究的意義到底是什么？對(duì)于我而言，學(xué)生研究的過程是一個(gè)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的過程，是一個(gè)不斷擺正自己作為一個(gè)教育者的位置、尋求與學(xué)生交往的更好的方式的過程，當(dāng)然也是一個(gè)

2、不斷深入地理解學(xué)生研究之意義的過程。下面筆者按照自己認(rèn)識(shí)過程的先后順序?qū)W(xué)生研究的意義作出表述。增強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性和有效性常常會(huì)有這樣的情況：教師一節(jié)課辛辛苦苦上下來，學(xué)生卻說這些內(nèi)容早就會(huì)了；或者，明白的早就明白了，不明白的還是不明白。問題出在什么地方？我認(rèn)為，是教師不了解學(xué)生的發(fā)展需要。記得在一所小學(xué)聽一節(jié)數(shù)學(xué)課“質(zhì)數(shù)與合數(shù)”，課堂上學(xué)生反應(yīng)很快，幾乎是教師問到哪兒，學(xué)生就能答到哪兒，有的學(xué)生甚至能說出101是質(zhì)數(shù)。聽課者無不為這些學(xué)生的精彩表現(xiàn)而喝彩。學(xué)生為什么反應(yīng)這么快？學(xué)生們告訴我，他們大都在課外班學(xué)過這個(gè)內(nèi)容。這意味著，這節(jié)課對(duì)大部分學(xué)生來說可能沒有什么意義?，F(xiàn)在，家長對(duì)孩子的學(xué)

3、業(yè)極為關(guān)注，提前學(xué)習(xí)的現(xiàn)象非常普遍，兩極分化的起點(diǎn)不斷降低。雖然這種社會(huì)現(xiàn)象不是教育工作者能夠左右的，但學(xué)生坐在教室里，我們就不得不關(guān)注他們的生命狀態(tài)。有的教師說：“進(jìn)到班里，我最怕兩類學(xué)生，一類是尖子生，我教以前他們就全會(huì)了，另一類是跟不上的學(xué)生?！边@種現(xiàn)狀使得“因材施教”更加困難，同時(shí)也說明對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行調(diào)研更為必要。教師只有了解學(xué)生的發(fā)展需要，才能解決教學(xué)的有效性問題，才能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。也許在學(xué)生之間的差距不斷加大的情況下，我們不能完全期待在班級(jí)授課過程中解決因材施教的所有問題，如可以適當(dāng)?shù)乜紤]采取分層教學(xué)的措施等。但是，無論我們采取什么方式，歸根結(jié)底都要了解學(xué)生的真實(shí)狀況與

4、真實(shí)愿望，要保證學(xué)生有充分的不斷選擇的機(jī)會(huì)。使主觀判斷更接近客觀現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的和諧師生之間常常會(huì)出現(xiàn)一些不和諧甚至沖突，這影響著教師和學(xué)生每天的生活質(zhì)量或者說快樂指數(shù)。那么這些不和諧到底是怎么造成的呢？我認(rèn)為，是當(dāng)問題發(fā)生時(shí)，教師或者校長對(duì)問題的主觀判斷與客觀現(xiàn)實(shí)存在較大差異造成的。下面是兩個(gè)小故事。為什么學(xué)生忍心踩踏草坪？學(xué)校利用暑假建了一塊很大的綠地，開學(xué)之后，校長發(fā)現(xiàn)居然有學(xué)生踩踏草坪，在綠地上跑。他很生氣，認(rèn)為學(xué)生道德素養(yǎng)有問題，但轉(zhuǎn)念一想，為什么不先調(diào)查一下呢？于是，他找來一位學(xué)生，請(qǐng)他在綠地邊攔住在綠地上跑的同學(xué)，問問他們這樣做的原因，并囑咐這位學(xué)生詢問時(shí)的態(tài)度要好。結(jié)果，一位

5、從綠地上跑過來的學(xué)生說：“我從那個(gè)樓的五層下來，繞過那個(gè)樓，再繞過這個(gè)綠地上廁所，肯定要遲到。我已經(jīng)很不容易了。從開學(xué)到現(xiàn)在，我課間上廁所，一半遲到，一半從綠地上跑?！毙ｉL聽完學(xué)生的匯報(bào)，心里既高興又不安。高興的是學(xué)生的道德素養(yǎng)沒問題，不安的是自己在修綠地時(shí)沒有考慮學(xué)生上廁所的問題。后來，校長在全體教職工大會(huì)上對(duì)大家說了這件事，并請(qǐng)大家決定，是繼續(xù)禁止學(xué)生在綠地上跑，還是干脆在綠地上修一條小道，以方便學(xué)生上廁所。結(jié)果，全體教職工一致同意后者。校長還宣布，這項(xiàng)決定是我們?cè)趯W(xué)校管理中落實(shí)學(xué)生主體地位的開始，請(qǐng)各個(gè)管理部門認(rèn)真反思本部門在管理中是否也存在這種沒有考慮學(xué)生需求的現(xiàn)象。如果這位校長沒有去

6、做調(diào)研，那么他一定會(huì)對(duì)學(xué)生不滿，這種不滿會(huì)以各種方式表達(dá)出來；而學(xué)生呢？本身就遇到了困難，再遭到批評(píng)，肯定也會(huì)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不滿。這樣，不和諧就產(chǎn)生了。遇到合適的條件，不和諧就可能升華為沖突。學(xué)生沒有記錄天氣預(yù)報(bào) 在山區(qū)的一所學(xué)校，科學(xué)教師給學(xué)生布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)：“請(qǐng)同學(xué)們將今天北京的天氣預(yù)報(bào)記錄在作業(yè)本上，可以看電視、聽廣播，也可以看報(bào)紙?！边@項(xiàng)作業(yè)難嗎？幾乎所有人都認(rèn)為不難，這位科學(xué)教師也認(rèn)為不難。正因?yàn)橛X得不難，所以當(dāng)看到學(xué)生幾乎沒有人完整地完成作業(yè)時(shí)，這位教師很不高興。她的主觀判斷是：學(xué)生懶，不重視小學(xué)科的學(xué)習(xí)。不過，她還是問了問學(xué)生：“為什么沒有完成作業(yè)？有困難嗎？”不少學(xué)生說：我們家

7、沒有報(bào)紙，只能看電視，可是播音員的播音速度太快，我記不下來。教師一聽，心里就明白了：錯(cuò)不在學(xué)生，而在自己沒有考慮到學(xué)生的記錄能力。了解情況后，這位教師不再生學(xué)生的氣，高高興興地上了課，并對(duì)自己的教學(xué)作了調(diào)整。如果這位科學(xué)教師沒有了解學(xué)生未完成作業(yè)的原因，那么至少她和學(xué)生都會(huì)上一節(jié)不開心的課。而了解了學(xué)生的情況，結(jié)果就完全不同了。因此，無論是校長還是教師，避免與學(xué)生產(chǎn)生不和諧或沖突的基本方式是：遇到問題時(shí)，一定不要立即將自己的主觀判斷表達(dá)出來，也不要立即根據(jù)自己的主觀判斷行事（其實(shí)這也是一種表達(dá)方式）。要先耐下性子，真誠地問問學(xué)生，做個(gè)調(diào)查，以修正自己可能不正確的主觀判斷，縮小主觀判斷與客觀現(xiàn)實(shí)

8、之間的差距。在做學(xué)生研究的過程中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和教師之間產(chǎn)生的很多不愉快都是因?yàn)槿狈ο嗷サ膬A聽和溝通造成的。而在教師和學(xué)生之間，教師無疑是矛盾的主要方面?，F(xiàn)在的學(xué)生特別愛說一句話：“我郁悶?。　边@郁悶不僅是因?yàn)檎n業(yè)負(fù)擔(dān)重，還因?yàn)樗麄兂３２槐唤處熇斫猓踔劣袝r(shí)還被教師誤解。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造性，避免低估學(xué)生學(xué)生與學(xué)生之間在智力上的差距并不大，而且他們都有著非常大的潛能。他們的差距主要是后天造成的，尤其是評(píng)價(jià)和習(xí)慣造成的。你有一把好刀，卻沒用過一位正在上高三的學(xué)生每天都在勤奮地學(xué)習(xí)，但成績卻總也上不去，非?？鄲?。我在和他一起討論問題時(shí)發(fā)現(xiàn)，他不敢說話，甚至都不敢有自己的想法，只是亦步亦趨地跟著老師

9、和標(biāo)準(zhǔn)答案走。一定要讓他敢想、敢討論！討論政治中的“城市化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”時(shí)，我啟發(fā)他說出看到“城市化”一詞自己想到了什么。他說，想到了很多農(nóng)民到了城市，他們需要工作；想到了城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，需要更多的公路、郵局、商場等。說到這兒，他仿佛一下子就明白了，正好農(nóng)民為城市建設(shè)提供了勞動(dòng)力。接著，我再啟發(fā)他，由“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”又想到了什么呢？想到了更多的人就業(yè)，想到服務(wù)設(shè)施更加齊全方便然后，他試著將自己想出來的東西進(jìn)行梳理，形成了答案。他說，這是他做這種“大題”以來，第一次自己想出答案，他將自己的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案作了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自己答對(duì)了絕大部分。這時(shí)我告訴他：你很聰明。你的頭腦里有一把鋒利的刀，可惜的是

10、，你一直沒有用過。開始用它吧，你的學(xué)習(xí)會(huì)進(jìn)步的。學(xué)生在發(fā)展中首先需要的是自信，學(xué)生的成績差并不意味著他的智力差，更不意味著他沒有潛能。我們往往容易根據(jù)表面現(xiàn)象作出判斷，因?yàn)閷W(xué)生的成績差而低估學(xué)生。教師低估學(xué)生直接有損于學(xué)生的自信，最終造成學(xué)生自己低估自己。教育工作者的任務(wù)就是要通過各種方式讓學(xué)生感受到自己的力量，獲得自信。教師對(duì)學(xué)生的估計(jì)有不少是源于一種主觀想象，而改變主觀想象的有效辦法就是為學(xué)生提供一些自主的機(jī)會(huì)和做事的平臺(tái)，教師可以據(jù)此了解學(xué)生的實(shí)際情況。當(dāng)我們放開手，讓學(xué)生自己去做一些事情的時(shí)候，我們總是可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生身上蘊(yùn)藏著無限的潛能和創(chuàng)造性。既然如此，那么我們就可以更加自覺地、有計(jì)

11、劃地為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)和發(fā)展?jié)撃艿臋C(jī)會(huì)和平臺(tái)。下面是一位學(xué)生在完成語文教師布置的作業(yè)時(shí)的自白：青花瓷、菊花臺(tái)、發(fā)如雪中的意象 語文教師布置的作業(yè)是以某一種意象或幾種意象寫一篇文章。什么是意象？意象的意義是什么？老師說，可以先閱讀一些作品，仔細(xì)體會(huì)意象的意義，然后再寫。到底什么是作品呢？作品可以是詩、散文、小說等等。我突然想起周杰倫的歌，我最喜歡周杰倫的歌：發(fā)如雪、菊花臺(tái)還有青花瓷。這些歌的曲調(diào)很現(xiàn)代，但內(nèi)容卻很古典，有一種特別的美。其中的菊花臺(tái)、青花瓷不就是老師說的意象嗎？我從網(wǎng)上下載了三首歌的歌詞，將其中的意象圈點(diǎn)出來，仔細(xì)品味，這才恍然明白，這些意象是周杰倫的歌的靈魂。這引起了我對(duì)詞作者由衷的

12、欽佩。伴隨著自己的演奏，再細(xì)細(xì)品味其中的種種意象我找到了一些感覺，將圈出來的意象作了一些自己的注解，不知道對(duì)還是不對(duì)。但是，我還是沒有完成老師的作業(yè)以某一種意象或幾種意象寫一篇文章，老師會(huì)責(zé)怪我嗎？第二天，當(dāng)我將自己的圈圈點(diǎn)點(diǎn)交給老師的時(shí)候，老師捧在手里，好像很珍惜似的，一一批改了我的圈點(diǎn)，最后笑著鼓勵(lì)我：“很好。不過還是要接著將文章寫出來?！蔽乙欢〞?huì)的。在假期里，我會(huì)寫的，題目已經(jīng)想好了：“梁祝·蝶”。這是一個(gè)正在進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)的過程也是發(fā)現(xiàn)自己潛能和優(yōu)勢(shì)的過程，是一個(gè)自主的過程。更為重要的是，這位學(xué)生遇到了一位優(yōu)秀的語文教師。跳出就事論事式的答疑，全面關(guān)心和指導(dǎo)學(xué)生不

13、少教師問：有的學(xué)生，你給他講多少遍，他還是不懂，或者是當(dāng)時(shí)懂了，過后又不懂了，怎么辦？例如，有的學(xué)生就是記不住英語單詞，帶著他背，當(dāng)時(shí)會(huì)了，過后又不會(huì)了，這怎么辦？我認(rèn)為，教師的工夫都花在了就事論事上，而沒有解決學(xué)生的真正問題。我曾對(duì)記不住英語單詞的學(xué)生做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的首要問題是對(duì)英語沒有感覺、沒有興趣。這時(shí)，或許讓他們看一些有趣的動(dòng)畫英語，幫助他們產(chǎn)生對(duì)英語的興趣更為重要。教師經(jīng)常給學(xué)生答疑，但大多是就題論題，學(xué)生可能會(huì)做這道題了，但仍然不會(huì)自己讀書，仍然不會(huì)思考問題，或者仍然不會(huì)畫圖，所以題目一變，可能又不會(huì)了。因此，指導(dǎo)和答疑是兩個(gè)不同的概念。答疑更側(cè)重于回答學(xué)生的具體問題，而指導(dǎo)則

14、更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的具體問題為載體，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)更深層次的問題，提高那些他們最需要提高的能力和素質(zhì)。這才是真正關(guān)心學(xué)生。在與教師們交流的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，“就事論事”現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因并不是像教師們所說的“自己視野窄”，而是教育中的功利主義思想。是功利主義使教師們不得不盯著“分”，盯著“題”，覺得只能走捷徑，沒時(shí)間“走彎路”、“打太極拳”，久而久之，視野也就真的變窄了。事實(shí)上，只有全面關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生，科學(xué)地、人文地教育學(xué)生，學(xué)生才可能獲得真正的發(fā)展。真正為學(xué)生的自主發(fā)展服務(wù)研究學(xué)生是為了更好地教學(xué)生嗎？是，但不完全是。研究學(xué)生，重要的是要研究學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的可能性。只要學(xué)生能自己做的，我們就盡量讓他們自己做；需要引導(dǎo)的地方，稍微引導(dǎo)一下，繼續(xù)讓他們自己做。在教育教學(xué)實(shí)踐中存在一個(gè)悖論：一方面，教師抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不積極、不主動(dòng)；另一方面，無論是在課上還是在課下，教師又很少給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。其實(shí)，在