巴彥淖爾市中考語(yǔ)文試題(word版)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、巴彥淖爾市2019年中考語(yǔ)文試題word版內(nèi)容預(yù)覽:2019年巴彥淖爾市初中畢業(yè)、升學(xué)統(tǒng)一考試試卷語(yǔ) 文溫馨提示:本試卷共12頁(yè) ,總分值150分 ,考試時(shí)間為150分鐘。一、卷面、寫(xiě)字3分要求:卷面整潔 ,字體美觀 ,書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)。二、經(jīng)典詩(shī)文積累25分1.依據(jù)原文填空。選做6個(gè)題 ,共6分 ,多做不加分1正入萬(wàn)山圈子里 , 。楊萬(wàn)里?過(guò)松源晨炊漆公店?2江山代有才人出 , 。趙翼?論詩(shī)?3 ,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。陸游?十一月四日風(fēng)雨大作?4 ,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參?白雪歌送武判官歸京?5千嶂里 , 。范仲淹?漁家傲 秋思?6求之不得 , ,悠哉悠哉 ,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。?關(guān)雎?7假設(shè)生活欺騙了你 , ,

2、!普希金?假設(shè)生活欺騙了你?8故雖有名馬 , ,駢死于槽櫪之間 ,不以千里稱也。韓愈?馬說(shuō)?9那么右刻:“山高月小 ,水落石出 ,左刻:“ , ,石青糝之。魏學(xué)洢?核舟記?2.根據(jù)提示默寫(xiě)。選做2個(gè)題 ,共4分 ,多做不加分1周敦頤?愛(ài)蓮說(shuō)?中被人們用來(lái)比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的名句是:2李商隱?無(wú)題?中的“ , 。與“落紅不是無(wú)情物 ,化作春泥更護(hù)花有異曲同工之妙。3馬致遠(yuǎn)?天凈沙 秋思?中作者直抒胸臆、道出浪跡天涯的游子之悲的詩(shī)句是:4耳聞目睹食品領(lǐng)域頻頻曝出的丑聞:“瘦肉精、“黑心饅頭、“魔術(shù)牛肉、“水銀刀魚(yú)、“塑化劑風(fēng)暴等等 ,我們想用孔子的名言:“ , 來(lái)奉勸食品加工者和經(jīng)營(yíng)

3、者莫賺黑心錢(qián)。3.默寫(xiě)課文。共15分 ,12題必做 ,1題6分 ,2題4分;34題選做其一 ,5分。選做題要求寫(xiě)題目和作者1宋濂?送東陽(yáng)馬生序?中“當(dāng)余之從師勤且艱假設(shè)此。 2郭沫假設(shè)?靜夜?3王觀?卜算子 送鮑浩然之浙東? 4夏完淳?別云間?三、閱讀理解62分一閱讀?登上地球之巔?節(jié)選 ,完成46題。13分1考慮到劉連滿的身體 ,同時(shí)為了爭(zhēng)取時(shí)間 ,大家一致決定劉連滿留下來(lái) ,其余三人以最快的速度奔向頂峰。2在王富洲、屈銀華和貢布迎頭夜幕繼續(xù)向頂峰進(jìn)發(fā)的同時(shí) ,劉連滿正躺在一塊避風(fēng)的大石頭旁邊休息。嚴(yán)重缺氧使他的兩耳嗡嗡發(fā)響 ,眼前白一陣黑一陣地迸散著“金星 ,他開(kāi)始進(jìn)入一種半昏迷的狀態(tài)。他

4、的心里非常明白 ,他正在被人們稱為“死亡地帶的高度上 ,窒息的危險(xiǎn)隨時(shí)都可能發(fā)生。他拉過(guò)身旁的氧氣筒 ,氣壓表上的紅針說(shuō)明還剩下最后幾十個(gè)壓力的氧氣。但是 ,他的眼前出現(xiàn)了正在向頂峰沖擊的戰(zhàn)友們的背影。他知道他的戰(zhàn)友們從頂峰勝利歸來(lái)時(shí) ,將比他更需要氧氣的支援。他決定 ,寧愿自己忍受窒息的痛苦甚至死亡的威脅 ,也要把最后一點(diǎn)氧氣留給戰(zhàn)友。他毅然 把氧氣筒放回原來(lái)的地方 ,自己昏昏睡去3時(shí)間在一分一秒地過(guò)去。昏睡中的劉連滿感到四肢在嚴(yán)寒中愈來(lái)愈麻木 ,心臟在缺氧的狀況下跳動(dòng)得愈來(lái)愈急促 ,他清楚地意識(shí)到死神正在一步步向他撲來(lái)。劉連滿多么想活下去?。∷麖膩?lái)沒(méi)有像此刻這樣強(qiáng)烈地感到 ,他應(yīng)當(dāng)想盡一切

5、方法活下去?;钪褪切腋?,就是勝利 ,就是一切。然而他更加深刻地感到 ,三位正在同頂峰搏斗的戰(zhàn)友比起他來(lái)更應(yīng)當(dāng)活下去 ,因?yàn)樗麄冋缲?fù)著一項(xiàng)多么榮耀而又艱巨的使命啊!他們的平安 ,對(duì)于他來(lái)說(shuō)是更大的幸福和更大的勝利他擔(dān)憂自己在昏迷中停止了呼吸 ,戰(zhàn)友們不知道他的氧氣筒里還保存著氧氣 ,他又掙扎著坐起來(lái) ,用鉛筆在日記本上給戰(zhàn)友們留下了一封短信。4與此同時(shí) ,王富洲、屈銀華和貢布 ,正在蒼茫的夜色中步履艱難地向前移動(dòng)著。腳下的雪坡變得愈來(lái)愈陡 ,也愈來(lái)愈滑。他們翻過(guò)兩座石巖以后 ,又登上了一座雪坡。藏族隊(duì)員貢布在前面開(kāi)路 ,不到幾分鐘就累得連腰也直不起來(lái)。于是 ,屈銀華上前開(kāi)路 ,他經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)

6、間才前進(jìn)了兩三步 ,但兩腿一軟 ,又滑回到原來(lái)的地方。最后 ,王富洲走到前面 ,他堅(jiān)持為大家開(kāi)出一條前進(jìn)的道路。5a夜色濃重 ,珠穆朗瑪峰山嶺間朦朧一片 ,只有頂峰還露出隱約的輪廓。王富洲、屈銀華和貢布三人匍匐在地上 ,依靠著星光和反照的雪光識(shí)別路途 ,每前進(jìn)一步都要付出巨大努力。6b夜更深沉 ,山上山下到處是一片漆黑 ,只有點(diǎn)點(diǎn)星光在空中閃耀。珠穆朗瑪頂峰的黑影在他們面前開(kāi)始變得非常低矮了。7到達(dá)8830米左右的地方 ,王富洲、屈銀華和貢布三人的氧氣已經(jīng)全部用完。但這時(shí)風(fēng)也漸漸變小了 ,這對(duì)攀上頂峰十分有利。他們站在巖坡上沉默了片刻。王富洲首先開(kāi)口說(shuō):“同志們 ,我們?nèi)齻€(gè)人現(xiàn)在擔(dān)負(fù)著攻克主峰

7、的任務(wù)。氧氣沒(méi)有了 ,繼續(xù)前進(jìn)雖然可能發(fā)生危險(xiǎn)。但是我們能后退嗎?8屈銀華和貢布用斬釘截鐵的語(yǔ)氣異口同聲地答復(fù):“繼續(xù)前進(jìn)!9他們拋掉背上的空氧氣筒 ,大膽而果斷地開(kāi)始了人類歷史上從未有過(guò)的艱難而危險(xiǎn)的攀登。10現(xiàn)在 ,他們每跨越一步 ,就不得不停下來(lái)休息很長(zhǎng)的時(shí)間。高山嚴(yán)重缺氧 ,他們感到眼花、氣喘、無(wú)力。他們的四肢更加沉重了 ,他們的行動(dòng)更加緩慢了 ,甚至攀過(guò)一米高的巖石 ,也需要半個(gè)多小時(shí)。他們?nèi)淌苤怏w上的巨大痛苦 ,互相幫助 ,互相鼓勵(lì) ,繼續(xù)朝頂峰走去。11越過(guò)東面一段雪坡以后 ,王富洲、屈銀華和貢布向右繞至北面的巖石坡繼續(xù)向上攀登 ,終于登上了一個(gè)巖石和積雪交界的地方。c舉目四望

8、 ,朦朧的夜色中 ,珠穆朗瑪山區(qū)群峰的座座黑影 ,都匍匐在他們的腳下?,F(xiàn)在 ,他們?nèi)说念^頂上 ,只有閃閃發(fā)光的星斗 ,再也找不到任何可以攀登的山巖了。他們終于登上了珠 穆朗瑪峰的頂峰 ,完成了人類歷史上從北路攀上世界最頂峰的創(chuàng)舉。節(jié)選自七年級(jí)?語(yǔ)文?下冊(cè)第23課4.用第一人稱“我的口吻簡(jiǎn)述第23段文字 ,字?jǐn)?shù)在100以內(nèi)??梢圆粚?xiě)短信的內(nèi)容6分5.王富洲、屈銀華和貢布三人以最快的速度奔向頂峰的過(guò)程中都遇到了哪些困難?3分6.文中a、b、c三處劃線的句子都是什么描寫(xiě) ,分別起什么作用?4分二閱讀?漫話對(duì)聯(lián)? ,完成712題。16分漫話對(duì)聯(lián)金虎1對(duì)聯(lián)大家都不陌生。中華大地妙聯(lián)佳對(duì)俯拾即是:“四面

9、河山歸眼底 ,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭是鐫刻在岳陽(yáng)樓上的名聯(lián);“夜眠人靜后 ,早起鳥(niǎo)啼先是古代勸學(xué)的佳對(duì);“雖然毫末技術(shù) ,卻是頂上功夫是理發(fā)店的妙聯(lián)可見(jiàn) ,生活處處有對(duì)聯(lián)。2對(duì)聯(lián) ,也叫楹聯(lián) ,俗稱對(duì)子 ,是寫(xiě)在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)特有的一種文學(xué)樣式 ,一般由上聯(lián)和下聯(lián)構(gòu)成。假設(shè)有橫批應(yīng)對(duì)對(duì)聯(lián)內(nèi)容起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)聯(lián)通常粘貼或懸掛在門(mén)上或壁間的廊柱上。3根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分 ,常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián) ,名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。毛澤東 在長(zhǎng)沙第一師范讀書(shū)時(shí)改寫(xiě)的“貴有恒 ,何須三更眠五更起;最無(wú)益 ,只怕一日曝十日寒 ,是很有名的 聯(lián)。魯迅先生寫(xiě)給

10、瞿秋白的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣 ,斯世當(dāng)以同懷視之 ,那么是充滿革命情誼的 聯(lián)。4對(duì)聯(lián)源于何時(shí)?可遠(yuǎn)溯先秦。 A那時(shí)人們?cè)诖箝T(mén)上掛兩塊畫(huà)著門(mén)神或題著門(mén)神名字的桃木板 ,認(rèn)為能壓邪。這種桃木板便叫“桃符。 B相傳五代后蜀君主孟昶在寢門(mén)桃符板上題詞“新年納馀慶 ,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春 ,謂之“題桃符 ,即最早的春聯(lián) ,亦即最初的對(duì)聯(lián)。 C 宋代在門(mén)上張貼對(duì)聯(lián)成為一種風(fēng)俗?!扒чT(mén)萬(wàn)戶曈曈日 ,總把新桃換舊符 ,是這一民俗的形象反映。 D 到了元代 ,對(duì)聯(lián)較之前朝顯得冷落了些 ,流傳下來(lái)的也很少。 E 晚清還出現(xiàn)了一些對(duì)聯(lián)知識(shí)專著 ,如?楹聯(lián)叢語(yǔ)?等。進(jìn)入20世紀(jì) ,對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象。5對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐

11、富多彩 ,對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么如何撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)呢?6首先 ,要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合 ,選擇清新流暢的語(yǔ)言 ,表達(dá)有意義的內(nèi)容。例如:“無(wú)聲潤(rùn)物三春雨 ,有志育才一代功可以送給辛勤的園??;“枝頭喜鵲歌新曲 ,雪里梅花報(bào)早春適合春節(jié)傳達(dá)喜氣;“皓月描寫(xiě)雙燕影 ,寒霜映出并頭梅經(jīng)常出現(xiàn)在結(jié)婚喜慶時(shí)。7其次 ,撰寫(xiě)上下聯(lián)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):內(nèi)容必須相連 ,表達(dá)一個(gè)共同的主題;兩聯(lián)字?jǐn)?shù)須相同 ,相同位置詞語(yǔ)的詞性應(yīng)相同或相近 ,但不能出現(xiàn)“四海對(duì)“五湖之類的詞義雷同情況 ,更不宜有“石對(duì)“石這樣的同字相對(duì);句式結(jié)構(gòu)形式要相同 ,彼此對(duì)稱;字音聲調(diào)平仄相對(duì) ,使對(duì)聯(lián)念起來(lái)有一種音樂(lè) 美。8對(duì)聯(lián)還有一些特殊的寫(xiě)法

12、,在此僅舉兩種。一是從古今詩(shī)詞曲賦中取兩句組成 ,如“夕陽(yáng)無(wú)限好 ,高外不勝寒 ,上聯(lián)出自李商隱詩(shī) ,下聯(lián)出自蘇軾詞 ,這叫“集句。 二是“摘句 ,就是把詩(shī)中的對(duì)偶句直接拿來(lái)使用 ,像“海內(nèi)存知己 ,天涯假設(shè)比鄰 ,就是王勃?送杜少府之任蜀州?一詩(shī)的頸聯(lián)。9對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩 ,而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成局部。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn) ,外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。據(jù)歷史記載 ,光緒皇帝結(jié)婚時(shí) ,英國(guó)女王送了一座自鳴鐘 ,上面就刻有一副對(duì)聯(lián):“日月同明 ,報(bào)十二桔祥如意;天地合德 ,慶億萬(wàn)富貴康寧。小小的對(duì)聯(lián)還真的融合了大文化呢!它展現(xiàn)出漢民族語(yǔ)言得天獨(dú)

13、厚的優(yōu)勢(shì)。讓我們把中華民族傳統(tǒng)文化的這朵奇葩奉獻(xiàn)給世界 ,使其在世界文學(xué)寶庫(kù)中熠熠生輝!7.本文主要說(shuō)明了對(duì)聯(lián)的定義、 、 、 、意義與影響。3分8.區(qū)別以下對(duì)聯(lián)的類型。3分“四面河山歸眼底 ,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭屬于 聯(lián)?!百F有恒 ,何須三更眠五更起;最無(wú)益 ,只怕一日曝十日寒是很有名的 聯(lián)?!叭松靡恢鹤阋?,斯世當(dāng)以同懷視之那么是充滿革命友誼的 聯(lián)。9.“對(duì)聯(lián)的真正鼎盛是在明清兩代 ,到了康乾盛世 ,對(duì)聯(lián)藝術(shù)日臻完善 ,涌現(xiàn)出紀(jì)曉嵐、袁枚等對(duì)聯(lián)高手。這一句話是從第4自然段中抽出來(lái)的 ,放在A、B、C、D、E哪處最適宜?為什么3分10.第5自然段在層次結(jié)構(gòu)上起什么作用?2分11.第8自然段的劃

14、線句子用了什么說(shuō)明方法 ,有何作用?2分12.學(xué)校藝術(shù)節(jié)要出一期“美文、名畫(huà)賞析壁報(bào) ,主題為一副對(duì)聯(lián) ,上聯(lián)是“品美文假設(shè)飲甘露 ,請(qǐng)擬寫(xiě)恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。3分上聯(lián):品美文如飲甘露下聯(lián):三閱讀?當(dāng)美德成為智慧?節(jié)選 ,完成1319題。17分當(dāng)美德成為智慧焦國(guó) 成1在美國(guó)波士頓“二戰(zhàn)猶太人蒙難紀(jì)念碑上 ,刻著德國(guó)新教牧師馬丁?尼莫拉留下的銘文:2這是從血的教訓(xùn)中午出的箴言。在那個(gè)法西斯主義處于強(qiáng)勢(shì)、毫無(wú)正義可言的時(shí)候 ,任何人都無(wú)法獨(dú)善其身。所謂的“智者可能會(huì)為了眼前的利益選擇去做法西斯的幫兇和奴才 ,雖然可以茍安一時(shí) ,但總歸是法西斯主義者的俎上之肉。3孟子說(shuō):“得道者多助 ,失道者寡助。寡助之至

15、 ,親戚畔之;多助之至 ,天下順之。利己主義者的智慧是一種小聰明 ,雖然可以暫時(shí)得利 ,但這種利總是有“害相跟隨。因?yàn)檎剂藙e人的廉價(jià) ,固然可以一時(shí)得意 ,但當(dāng)被千夫所指的時(shí)候 ,他的得意也就不在了。前樂(lè)而后苦、開(kāi)始得意而日后途窮的智慧 ,無(wú)論如何也不能說(shuō)是一種高妙的智慧。4擁有美德 ,也就擁有了人生的智慧。5其一 ,美德是對(duì)利己欲望的一種超越。在有德之人看來(lái) ,有損美德的利益不是一種利 ,反而是一種害。正如孔子所說(shuō):“不義而富且貴 ,于 我如浮云。避開(kāi)了不符合道義的利益 ,也就避開(kāi)了它可能導(dǎo)致的害。愛(ài)好美德的人 ,善于約束自己 ,上不愧于天 ,下不zuò于人 ,心里坦坦

16、蕩蕩 ,安寧舒暢。能使自己愉悅幸福一生的 ,莫過(guò)于美德。愛(ài)美德的人 ,才是真正愛(ài)智慧的人。6 。有美德的人尊道而貴德 ,一事當(dāng)前 ,先問(wèn)是否合于道義 ,而不以一己之好惡對(duì)待人和事。有美德的人講仁講義 ,樂(lè)于助人 ,樂(lè)于成人之美 ,這有助于消融人與人之間的冷漠和對(duì)立 ,增進(jìn)人與人之間的和諧與合作。與鄰為壑與互助合作之間 ,哪個(gè)更為智慧 ,是不言自明的。7其三 ,美德是立于不敗之地的精神力量。有美德的人 ,是在愛(ài)人中愛(ài)己 ,在利人中利己 ,在使眾人快樂(lè)中獲得快樂(lè)。因?yàn)樗惺乱缘?,故服人不靠威勢(shì)武力;因?yàn)樗麗?ài)人利人 ,故能把自己與群眾連為一體。因此 , 孟子才說(shuō)“仁者無(wú)敵 。8其四 ,美德是可以惠

17、及整個(gè)社會(huì)和子孫萬(wàn)代的精神財(cái)富??鬃釉岢觥盎荻毁M(fèi)的君子智慧。在他看來(lái) ,“因民所利而利之的德政是惠而不費(fèi)的。如果我們能把孔子思想發(fā)揮一下 ,使美德成為每個(gè)人的操守 ,社會(huì)將更加美好。做父母的有慈的美德 ,天下兒童就都幸福了;做子女的有孝的美德 ,天下老人就都幸福了。同樣 ,每個(gè)社會(huì)位置上的人都有美德 ,天下就會(huì)是一個(gè)大道流行、人人幸福的世界 ,我們這一代能夠講美德 ,下代人潛移默化 ,也會(huì)崇尚正義和美德。如此善善相因 ,“富二代和“富三代的問(wèn)題就不會(huì)出現(xiàn)。美德澤后長(zhǎng)遠(yuǎn) ,如果真想讓社會(huì)更美好 ,那就把美德看成永恒的智慧來(lái)追求吧!2019年2月18日?光明日?qǐng)?bào)?13.給加點(diǎn)的字注音 ,根據(jù)拼

18、音寫(xiě)漢字。2分一己之好惡 下不zuò于人 14.解釋文中加“號(hào)的詞語(yǔ)。2分箴言:仁者無(wú)敵:15.本文的中心論點(diǎn)是什么?3分16.閱讀段的“銘文 ,說(shuō)說(shuō)你從中明白的道理。3分17.第段說(shuō)當(dāng)利己主義者“被千夫所指的時(shí)候 ,他的得意也就不在了 ,即指孟子所說(shuō)的“ , 。2分18.細(xì)讀第段 ,依本文行 文特點(diǎn) ,在橫線外為本段擬寫(xiě)中心句。2分19.請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證過(guò)程。3分四閱讀甲乙兩段文言文 ,完成2024題16分甲 公 輸公輸盤(pán)為楚造云梯之械 ,成 ,將以攻宋。子墨子聞之 ,起于齊 ,行十日十夜而至于郢 ,見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?子墨子曰:“北方有侮臣 ,愿藉子殺之。公輸盤(pán)不悅。子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金。公輸盤(pán)曰:“吾義固不殺人。子墨子起 ,再拜曰:“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方 ,聞子為梯 ,將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地 ,而缺乏于民。殺所缺乏 ,而爭(zhēng)所有余 ,不可謂智;宋無(wú)罪而攻之 ,不可謂仁。知而不爭(zhēng) ,不可謂忠。爭(zhēng)而不得 ,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾 ,不可 謂知類。公輸盤(pán)服。節(jié)選自九年級(jí)?語(yǔ)文?下冊(cè)第17課乙 晏子諫殺燭鄒景公好弋 ,使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之 ,公怒 ,詔吏殺之。晏子曰:“燭鄒有罪三 ,請(qǐng)數(shù)之以其罪而

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