世紀(jì)之交電影藝術(shù)的特征(一)

1、世紀(jì)之交電影藝術(shù)的特征 一摘要世紀(jì)之交，數(shù)字技術(shù)迅速介入影視領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)不斷對影視媒體產(chǎn) 生沖擊，如何在新的形勢中總結(jié)經(jīng)驗，把握規(guī)律以求得更好的開展。 是電影工作者面臨的課題之一。關(guān)鍵詞電影傳播數(shù)字技術(shù)多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入 21 世紀(jì)。數(shù)字技術(shù)介入電影領(lǐng)域，不僅意味著制作方式和傳播方 式上的革命，更帶來了電影理論與電影美學(xué)觀念的更新；而網(wǎng)絡(luò)等媒 體的快速開展，也給電影帶來了挑戰(zhàn)與新的變化。一、傳統(tǒng)電影藝術(shù)的變化 作為一種伴隨著技術(shù)開展而誕生的藝術(shù)，電影與文學(xué)、繪畫、戲劇、 音樂等藝術(shù)相比更容易受到科技革新的影響，這種革新使傳統(tǒng)電影理 論遭遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，甚至可能顛覆既有的美學(xué)根底。1 傳統(tǒng)電影美

2、學(xué)的解體 經(jīng)典電影理論認(rèn)為，電影影像具有照相的本性，通過攝像機(jī)和膠片捕 捉現(xiàn)實世界中物體的運(yùn)動，經(jīng)由藝術(shù)家不同風(fēng)格的創(chuàng)造呈現(xiàn)在觀眾面 前。多年以來巴贊的影像本體論觀點一直是人們理解評析電影的起點， 然而數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)改變了一切，如?阿甘正傳?中來自阿拉巴馬的 年輕人與已故總統(tǒng)握手言歡， ?角斗士?中恢宏的古羅馬城， ?變相怪 杰?里的百變超人，更不要說?玩具總發(fā)動?和?最終夢想?等拋開 攝影機(jī)、膠片和演員，而由計算機(jī)直接生成畫面的影片了?？萍嫉臒o 窮威力使得數(shù)字技術(shù)成了 “影像造物主 ，影像與物質(zhì)、 影像與現(xiàn)實的聯(lián) 系變得越來越脆弱，影像不再是物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原，數(shù)字技術(shù)模糊了時 間與空間、現(xiàn)實和

3、虛擬的界線，讓觀眾沉浸在虛擬的世界中，使電影 這個“真實的神話 變成了“真實的謊話 ，巴贊的影像本體論也宣告解體。 除了影像，數(shù)字技術(shù)還使電影的傳播性質(zhì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，巴贊曾認(rèn)為作 為電影唯一載體的膠片是 “現(xiàn)實的一面永恒的鏡子 ，?星戰(zhàn)前傳?、?女 巫布萊爾?等數(shù)碼電影的誕生和數(shù)字影院、網(wǎng)吧院線等的建設(shè)，使這 一論斷顯得過時。2 電影語言系統(tǒng)的裂變 視聽語言是電影藝術(shù)的表意手段，影像的創(chuàng)造需要依靠編劇、演員、 攝像師、剪輯師、美工師、化裝師等人的共同努力，而 “合成影像技術(shù) 不但使創(chuàng)作者擁有著自由處理空間關(guān)系、 運(yùn)用速度和明暗效果的能力， 甚至也掌握著對人物型貌與表情的控制手段，從而使電影書寫獲

4、得了 一種真正的自由。電影美學(xué)在這種變革面前不能不重新思考自身的位 置和使命。 據(jù)調(diào)查，由于計算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用，美國有 90以上的特技 演員面臨失業(yè)的危險，因為以前表演人物從 150 英尺高空躍入水中的 場面需要 1.5到 2萬英鎊，現(xiàn)在只需花 2000英鎊讓演員從 50英尺的高 度跳下，計算時機(jī)完成后續(xù)的工作。許多主人公在銀幕上大展身手的 場景不過是數(shù)字化處理的結(jié)果，不用演員、燈光照明師、美工師、攝 影師的純數(shù)字電影照樣擁有很好的票房成績。3 藝術(shù)審美價值的迷失 數(shù)字技術(shù)豐富了電影藝術(shù)的表現(xiàn)手段，但過度的炫耀崇拜技術(shù)、追求 感官刺激，影片就會顯得蒼白無力。制作精良的電影當(dāng)然更能吸引觀 眾，特別

5、是數(shù)字技術(shù)營造的視聽盛宴帶給觀眾極大的感官刺激，使電 影越來越具有愉悅性和消費(fèi)性，但咼科技、大投資的制作并不等同于 優(yōu)秀的電影作品。今天的銀幕上充滿著很多模式化、平面化、世俗化 的產(chǎn)品以適應(yīng)觀眾的群眾娛樂消費(fèi)心理；另一方面，電影的圖像化語 言表情形態(tài)消解了觀眾的想象力，尤其好萊塢電影用流暢曲折的故事 給群眾提供消遣，看他們的影片只須要投入影像而不須要費(fèi)心思索， 在這圖像的盛宴之中，合理的壓抑的閥門被翻開，非理性的感官的享 樂左沖右突而無法沉下心來思考社會及人性的價值與意義。我們須 要借助科技的力量呈現(xiàn)內(nèi)心期盼卻難以實現(xiàn)的畫面，來表達(dá)一定的真 情實感和精神內(nèi)涵，一旦電影失去了這種最珍貴的藝術(shù)品質(zhì)

6、，即使畫 面喧囂華美、美輪美奐，也只是一具缺乏生命力的軀亮。二、視聽表現(xiàn)力的豐富數(shù)字技術(shù)的開展為電影藝術(shù)提供了強(qiáng)大的物質(zhì)支持與保證，電影藝術(shù) 對真實與美的追求反過來又刺激了數(shù)字技術(shù)的不斷開拓。數(shù)字技術(shù)開發(fā)了人類創(chuàng)造影像的無窮潛力，造就了新的電影時空。今 天，藝術(shù)家們可以突破限制天馬行空，過去認(rèn)為無法實現(xiàn)的、匪夷所 思的想法都可以變幻成銀幕上的生動影像。也難怪詹姆斯卡梅隆不無得意地說：電影的困難不再是能否拍攝，而在于能否想象。數(shù)字技術(shù)更新了電影語言，帶來創(chuàng)作手法和創(chuàng)作觀念的變化。計算機(jī) 控制的攝影機(jī)能夠以人無法到達(dá)的角度和動感進(jìn)行拍攝；數(shù)字化的燈光照明、布景道具、色彩聲音、服裝化裝等電影表現(xiàn)元素可以創(chuàng)造出更為精美的畫面；鏡頭組接剪輯更加靈活自如；數(shù)字高清晰攝影機(jī)使 電影離開膠片制作的年代；計算機(jī)三維動畫、計算機(jī)生成圖像等技術(shù) 更讓攝影機(jī)毫無用武之地 這一切意味著傳統(tǒng)電影創(chuàng)作觀念的變革。對于觀眾來說，數(shù)字技術(shù)不僅能夠讓人經(jīng)歷驚心動魄的視聽刺激，也 能傳達(dá)人類的美好情感，讓觀眾在視聽和心靈上感受電影的魅力，同 時形成新的觀影方式和觀影習(xí)慣。例如像?羅拉快跑?這樣的影片， 震撼的音樂、快節(jié)奏的剪接