開題報告-小學語文古詩教學的美育研

1、畢業(yè)論文開題報告論文題目小學語文古詩教學的美育研究以固原市原州區(qū)為例選題方向學生姓名 專業(yè) 年 級2011級一、選題的背景、目的、意義古詩是我國古代人民精神文化的產(chǎn)物，是我國優(yōu)秀文化中的奇葩，是我國古代人民的情感、觀念、智慧的產(chǎn)物，反映了古代文化和社會面貌，古詩文中蘊涵著豐富的語言文化知識，詩文的語句塑造了獨特的意境美，學習古詩文有利于學生吸取中國古典文化博大精深，充分感受其中漢語言文字的魅力。小學的古詩詞短小精悍、韻律和諧、節(jié)奏性強，句式工整、讀起來朗朗上口；在知識爆炸、社會飛速發(fā)展的年代，讓學生從小學學習和繼承中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，少年強則中國強，對于振奮民族精神，弘揚民族文化十分有必要，所

2、以小學古文的美育教學模式對小學生提高文化品位和審美情趣、培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情趣、激發(fā)自身的想象力和創(chuàng)造性思維都有非常主要的意義。新課標提出 ：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是評語文教學的重要內容?！边@就明確地指出語文課程肩負的美育使命。美育是一種認識美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的教育，是有別于理性教育的感性教育，是對人的感知、想象、情感、直覺的教育。古詩詞以語言為媒介勾勒出獨特的意境美，每一首詩都在傳達著作者獨特的情感和志向。因此，古詩詞中的美育重在培育學生透過有限的字數(shù)，透過這短小的篇章感受詩文中獨特的意境美和深厚的情感?，F(xiàn)如今我國小學古詩詞美

3、育教育情況十分不樂觀，特別是西部地區(qū)，主要有以下原因：一是社會問題，在如今的社會背景下，語文教學對傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)文化中的精髓-古典詩文，一直都沒有非常重視；古典詩文在整個語文教學中的比例是非常小的，加上古詩詞詩詞的內容高度精練，大多表達含蓄內斂，極富深意，這是學生學習古詩時的最主要的障礙與難點。另一個是教學問題。在語文詩詞教學中，老師對詩詞的教學方法枯燥單調，千篇一律，通常是“釋題目、知詩人、解難字、譯全篇、悟情感、齊背誦”教學，似乎已成為古詩詞教學的萬能鑰匙。由干考試的壓力，在課堂上對古詩詞作了所謂的全面的分析，要求學生做好筆記，之后就是單調的背誦、抽查、默寫等，卻沒有注意講解的深入淺

4、出，也不去考慮學生的接受能力和理解水平，學生往往得不到要領，處于迷茫的狀態(tài)，使學生感到學習古詩詞味同嚼蠟，心生厭惡。這種教學方式對于學生來說收獲非常小，不僅如此，這也破壞了詩詞本身的美感和韻味，忽視詩人、詩境、詩情。原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術在教師逐字逐句的解說中所蘊含的意境美也消失殆盡。這種教學模式忽視了學生對古詩的領悟和品味，學生很難體會到我國優(yōu)秀的古詩中“言有盡而意無窮”的意境美。這就是為什么小學語文教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經(jīng)典詩詞，然而在學生眼中卻如過眼云煙的原因。目前，小學語文共收人古詩40余首，這些古詩大都是流傳非常廣泛的名篇佳作。因此探討在小學語文古詩教學中美

5、育，如何讓學生感受美，發(fā)現(xiàn)美，并且通過想象再造美，無疑是非常有意義的。本論文主要研究的是固原市原州區(qū)小學語文古詩文的美育教學問題，以美育教學為理念，根據(jù)美育教學的特點以及義務教育的標準，對當?shù)匦W古詩的美育教學問題現(xiàn)狀的分析，充分挖掘教材中的素材、因地制宜，探索一種以美育教育為中心的、適合當?shù)慕虒W途徑與方法，比較客觀的提出當?shù)匦W古詩美育教學方法并實施與課堂教學環(huán)境之中，讓學生從古詩文中感悟體驗美、創(chuàng)造美，促進小學生個性的和諧發(fā)展，形成具有農村特色、面向“新人文精神”時代的小學語文教育個案。二、國內外研究綜述 一、國外文獻研究 (一)日本傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析日本是一個非常重視傳統(tǒng)文化保護和繼承

6、的國家，特別是在信息化高速發(fā)展的今天其傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代文明的沖擊下依然在學校教育中占有非常重要的位置，日本文化模式?jīng)Q定其道德教育的模式具有學習型吸收型和改造型的特點。在教育教學活動中重視實踐教學活動,將傳統(tǒng)文化融入生活、傳統(tǒng)的集體主義與人本主義并重，傳統(tǒng)文化教育重視對鄉(xiāng)土文化的發(fā)展和繼承，道德課應該是傳統(tǒng)文化教育傳播的主戰(zhàn)場，從20世紀80年代開始,日本始終能做到以本國的傳統(tǒng)文化為主導,吸收、消化和兼容外來文化。 (二）韓國傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析韓國小學社會科教科書中每個年級都有與傳統(tǒng)文化相關的內容，展現(xiàn)了韓國文化的固有性和優(yōu)越性; 對于傳統(tǒng)，教科書反映了一種動態(tài)的傳統(tǒng)觀，突出了傳統(tǒng)的變化和發(fā)

7、展，也顯露出某些多元文化主義視角，但是，有關傳統(tǒng)文化的內容還存在諸多不足和問題有待改善和研究，如傳統(tǒng)文化的內容組織缺乏系統(tǒng)性和連貫性，傳統(tǒng)與現(xiàn)在的關聯(lián)系和連續(xù)性以及韓國傳統(tǒng)文化與外來文化的關系反映不足，單一文化主義視角仍占主流，缺乏對韓國文化消極面的批評等等。 （三）美國傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析 “愛與個人主義”是美國文化價值觀的核心，其傳統(tǒng)淵源可以追溯至西方文明的源頭。它們對美國社會影響隨處可見，動畫自然也不例外。作為美國動畫產(chǎn)業(yè)的代表，迪斯尼、夢工場等便是典型的例子。盡管故事千姿百態(tài)，但“愛與以自我實現(xiàn)為表征的個人主義”始貫穿其所有故事的兩大主題。即使是在后現(xiàn)代特征明顯的怪物史萊克、功夫熊貓等

8、影片中，同樣也是以此來結構全片的。用動畫片來傳播傳統(tǒng)文化從而影響孩子的價值觀，是不錯的選擇。 二、國內文獻研究 早在論語.陽貨中,孔子就提出了詩教理論:“詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨?！?孔子的詩教理論,高度肯定了詩歌的社會效用,對后世影響深遠。其后的作品王國維的人間詞話等,這些都是研究品評古代詩詞的著作,也可以稱作詩話、文學評論。 現(xiàn)代對詩歌研究的論著有朱光潛的詩論、毛瀚的詩學創(chuàng)造學等,這些研究都立足于美學視角,研究的對象主要是古代詩歌文本。 還有一種是語文教育研究的專家及語文教師的深度思考,他們的研究從中學語文古詩詞教學的實際出發(fā),結合美學理論,對古詩詞教學展 了全面而深刻的闡述,對

9、于小學的實際教學具有重要的指導意義。如宋其蕤的語文教學美學論,梁曉萍的初中語文審美教育理論與實踐,周慶元的語文教育研究概論,馬國強的語文素質教育論,馬志云的審美教育導論,錢威、徐越化著的中學語文教學法,方智范著的語文教育與文學素養(yǎng),韋志成的語文教育心理學等。 截至目前,在CNKI中國知網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫(2000-2011)進行檢索發(fā)現(xiàn),以“古詩詞審美教育”為研究主題的論文有一百五十多篇,同一時間段,在中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫檢索,得到的數(shù)據(jù)是60多篇,其中代表性的優(yōu)秀碩士論文有:趙家濤的中學古典詩歌審美教育研究2011,張穎新的高中語文古典詩詞美育研究2007,紀文生的中學語文古詩詞教學

10、中如何對學生進行美育滲透2009,徐滿珍的中學詩歌的審美教育2006,錢靜中學古代詩文教學中的美育實踐研究2009。由此看來,學界對于中學語文古詩詞美育的研究十分豐富。三、研究目標、研究內容、研究方法以美育教學為指導思想，根據(jù)美育教學特點以及小學義務教育標準，對現(xiàn)在國內外小學古詩詞美育教育的研究進行分析，以及對固原原州區(qū)小學美育教育的問題的提出，通過分析數(shù)據(jù)試探性的研究出適合當?shù)匦W古詩詞美育教育方法。研究方法有兩個，一是閱讀國內外小學古詩詞美育教育的文獻，找出優(yōu)良的的教育方案，為后續(xù)自己研究方法提供有力的數(shù)據(jù)。二是調查法，通過調查問卷（主要針對固原原州區(qū)的小學生）和訪談（主要針對固原原州區(qū)小

11、學語文教師）發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在古詩詞美育教育存在的問題。四、研究進度計劃12014年3月2014年6月，確定課題，查閱文獻以及調查問卷的設計；22014年6月2014年12月，完成問卷的調查及訪談作業(yè)； 32014年12月2015年1月，分析調查問卷和訪談記錄，找出當?shù)匦W古詩詞美育教育問題，分析影響美育教學的因素、試探性的提出解決小學古詩詞美育教育問題的方法；42015年1月-2015年3月，撰寫研究報告及畢業(yè)論文；五、論文寫作提綱第一章 綜述：小學美育教育的研究概況第二章 固原原州區(qū)小學美育教育的問題第三章 固原原州區(qū)小學美育教育方法第四章 結論六、參考文獻1 劉長熔. 新課標下小學語文古詩詞教學理念的探討J. 語文教研, 2009.27:46.2 邱姣嬌,王宗海. 小議小學語文教學中對學生的審美教育J. 中小學教育,2012, 1:187-188.3 王瑋. 培養(yǎng)審美情趣提高審