回歸生活學(xué)語(yǔ)文

1、回歸生活學(xué)語(yǔ)文安徽省合肥市馬崗實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳維德著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：沒(méi)有生活做中心的教育是死教育；沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也指出：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活相等，哪里有生活，哪里就可以進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)?？梢?jiàn)語(yǔ)文是生活的縮影，生活是語(yǔ)文的廣闊背景；課堂是生活的反映，生活是課堂的有機(jī)延伸，因此語(yǔ)文教學(xué)要努力體現(xiàn)生活化，體現(xiàn)“學(xué)以致用”的精神。它的社會(huì)生活性非常突出，這就決定了我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該源于生活，回歸于生活。一、關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)“生活化”教育的思考“生活教育理論”是陶行知教育思想的重要內(nèi)容，是陶先生為我們留下的寶貴財(cái)富。學(xué)陶、師陶，我們就應(yīng)該努力踐行陶先

2、生的生活教育思想，我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵，使語(yǔ)文教學(xué)扎根于生活這一片沃土，使之發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。讓課堂語(yǔ)文走向生活語(yǔ)文，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化，用生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)為語(yǔ)文課堂奠基，這種做法十分符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，只有以生活為基礎(chǔ)，才更容易引起共鳴，才能融合兒童對(duì)知識(shí)的感受性，讓兒童的理解能力更趨于完美，讓生活中的各種細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn)變成我們語(yǔ)文課堂中解決問(wèn)題的有效臺(tái)階。陶先生指出：“知的教育不是灌輸死的知識(shí)，而是同時(shí)引起兒童的社會(huì)興趣與行動(dòng)的意志。”由此我想到了溫家寶總理借第二十二個(gè)教師節(jié)看望教育工作者的機(jī)會(huì)，走進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文課堂，親近母語(yǔ)教學(xué)，溫總理在與教師交流語(yǔ)文教學(xué)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)：

3、語(yǔ)文課要注意聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)以致用，讓學(xué)生理解漢語(yǔ)言文字的博大精深和豐富多彩，在理解中運(yùn)用，在運(yùn)用中加深理解! 因此在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，學(xué)以致用，知識(shí)才能成為能力。因而我們的語(yǔ)文老師更要把生活引進(jìn)課堂，因?yàn)橹挥羞@樣生活才是真正的語(yǔ)文、才是真正富有生氣的語(yǔ)文！二、讓生活走進(jìn)課堂潤(rùn)澤語(yǔ)文教學(xué)陶先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對(duì)象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務(wù)。小學(xué)教材中的每一篇課文都來(lái)

4、自于生活，因此就要用生活的教育方式來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際，這樣才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義。 1、課文閱讀“生活化”。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：要將閱讀教學(xué)與認(rèn)識(shí)世界，體驗(yàn)情感、感受生活密切聯(lián)系起來(lái)，要在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。反思我們以往的語(yǔ)文教學(xué)，只注重知識(shí)的傳授，教師是在教課本，而很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)設(shè)計(jì)與展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)難以成為豐富學(xué)生生活的渠道，反而成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。只有使課文內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的生活，讓學(xué)生的生活充實(shí)課文內(nèi)容，這樣學(xué)生不但可以獲得課本知識(shí)，還能積累生活經(jīng)驗(yàn)。如我在教學(xué)秋天的雨這篇課文前，我?guī)?/p>

5、領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，去發(fā)現(xiàn)秋天，去感受秋天，了解了秋天的特征，積累了秋天的知識(shí)，親身實(shí)地體驗(yàn)了秋天豐收的喜悅，激發(fā)了學(xué)生對(duì)秋天的熱愛(ài)之情。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生放飛心靈充分想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言把自己看到的清楚地表達(dá)出來(lái)，學(xué)生在大自然的懷抱中學(xué)習(xí)課文興趣盎然，更重要的是學(xué)到了許多終身難忘的“生活世界”中的寶貴知識(shí)。2、口語(yǔ)交際訓(xùn)練“生活化”?？谡Z(yǔ)交際的內(nèi)容源于生活，當(dāng)他們?cè)谡鎸?shí)具體而富有情趣的情景里，學(xué)生不但樂(lè)于表達(dá)，勇于表達(dá)，而且還學(xué)會(huì)了怎樣表達(dá)，這有益于加快提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境。針對(duì)我現(xiàn)在所任教的四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，組織適合他們和關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論

6、，如圍繞“國(guó)慶60周年，你想說(shuō)什么？”“怎樣預(yù)防甲流”、“合肥東城區(qū)的交通”等身邊的話(huà)題進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生參與良好的人際溝通和社會(huì)交往的能力，讓他們當(dāng)小老師，在經(jīng)意與不經(jīng)意之間的一次次口語(yǔ)交際中，孩子們參與的熱情高了，自覺(jué)的想說(shuō)，愛(ài)說(shuō)，善說(shuō)了，這不僅提高了口語(yǔ)交際能力，情感上也得到了提升。有道是：“重法于課內(nèi)，得益于課外?！敝灰處熌茏鲇行娜耍敲?，處處都能指點(diǎn)學(xué)生說(shuō)話(huà)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，口語(yǔ)訓(xùn)練在課堂外就有著更廣闊的天地。 3、作文寫(xiě)作“生活化”。 說(shuō)起作文課，很多語(yǔ)文老師直擺頭，大嘆現(xiàn)在的學(xué)生難教，至于寫(xiě)作文，大部分學(xué)生是一遇到作文，就抓耳撓腮，咬著筆桿頭發(fā)呆，感到?jīng)]什么東

7、西好寫(xiě)，最后交上來(lái)的也都是些東拼西湊的故事和似曾相識(shí)的語(yǔ)言。其主要原因是學(xué)生習(xí)作沒(méi)有真正走進(jìn)自己的生活。我們都知道，文學(xué)作品源于生活而高于生活，豐富多彩的生活才是寫(xiě)作永不枯竭的源泉，沒(méi)有生活的素材，再華麗的技巧也無(wú)濟(jì)于事。生活是五彩繽紛的大花園，因而作文就在生活中，自然學(xué)生的作文也應(yīng)如他們的生活那樣豐富多彩。有一年學(xué)校組織春游，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)向老師們征求春游地點(diǎn)，我把這個(gè)“繡球”拋給學(xué)生，請(qǐng)他們推薦合肥值得一去的景點(diǎn)。學(xué)生的積極性被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在找資料、圖片的基礎(chǔ)上，列舉了充分的理由，習(xí)作時(shí)學(xué)生一個(gè)個(gè)變成了稱(chēng)職的小導(dǎo)游，推介所知道的合肥景點(diǎn)。這樣的作文，要比寫(xiě)“介紹家鄉(xiāng)的一個(gè)景點(diǎn)”更能激發(fā)學(xué)生寫(xiě)

8、作的熱情，同時(shí)他們意識(shí)到作文與自己的生活是密不可分的。文章處處在，生活即文章，作文的教學(xué)就是要幫助學(xué)生架起連接生活的“橋梁”，讓作文回歸生活。三、走出課堂，拓展語(yǔ)文“生活化”空間俗話(huà)說(shuō)：“要想知道梨子的滋味就應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對(duì)課文的體驗(yàn)也是如此。陶先生極其重視學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，他提出“行是知之始，知是行之成”的口號(hào)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！币蚨Z(yǔ)文教學(xué)走出課堂、走向生活就顯得尤為必要。 社會(huì)是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一片天地，因此，教師要善于從大千世界中尋覓、捕捉現(xiàn)

9、實(shí)背景，創(chuàng)設(shè)生活情境，放開(kāi)學(xué)生的手腳，鼓勵(lì)他們到生活的海洋中去。例如：我們學(xué)校西邊有條二十埠河，以前河水清澈見(jiàn)底，可現(xiàn)在河水污濁不堪，蝦兒魚(yú)兒全跑了，針對(duì)這一現(xiàn)象，在一次保護(hù)環(huán)境的課上我就組織學(xué)生開(kāi)展一次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查，查清河水污染原因，并提出有效的治理對(duì)策。通過(guò)這種社會(huì)性的調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)大課堂，了解社會(huì)的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)周?chē)纳瞽h(huán)境，讓學(xué)生體會(huì)參與社會(huì)服務(wù)的意義，熟悉各種社會(huì)資源，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人交往，鍛煉自己勇于參與、大膽實(shí)踐的品質(zhì)。針對(duì)街頭小巷的錯(cuò)別字、生編濫造的廣告語(yǔ)、語(yǔ)病百出的盜版書(shū)等，引導(dǎo)學(xué)生加入到規(guī)范語(yǔ)言文字使用的隊(duì)伍中，開(kāi)展調(diào)查，給予糾正，呼吁全社會(huì)都要熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語(yǔ)言文字的知識(shí)，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說(shuō)服他人的能力。社會(huì)生活對(duì)學(xué)生影響是潛移默化的，不管是顯性的知識(shí)還是隱性的知