如何確保初中數(shù)學(xué)新課程改革的實(shí)施

1、如何確保初中數(shù)學(xué)新課程改革的實(shí)施數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界的定性把握和定量刻畫 ,逐漸抽象概括 ,形成方法和理論 ,進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。作為數(shù)學(xué)教師如何把每一節(jié)都教好 ,使人人都學(xué)到有價(jià)值的數(shù)學(xué)呢?這正是這類學(xué)校所必須關(guān)注的一個(gè)問題。本文從自身的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā) ,對(duì)所在地的初中數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)表以下看法。一、找準(zhǔn)教材的根本要求 ,有針對(duì)性的展開教學(xué)作為教師在教學(xué)時(shí)要注重對(duì)教材的根本要求的理解 ,找準(zhǔn)知識(shí)的切入點(diǎn) ,激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如：在研究圓周角與圓心角的關(guān)系的時(shí)候。教師可以給出一定的時(shí)間讓學(xué)生們自己探究?jī)烧咧g的關(guān)系 ,當(dāng)然要由易到難 ,層層遞進(jìn) ,讓其主動(dòng)的合作 ,交流 ,探究。但是 ,這里的根本要

2、求是讓學(xué)生掌握二者之間的關(guān)系。并學(xué)會(huì)應(yīng)用。因而我們只有把握住這些。才能有目的有針對(duì)性的訓(xùn)練。變式 ,使之具備一定的現(xiàn)實(shí)意義 ,更加有利于我們的教與學(xué)生的學(xué)。當(dāng)然 ,教材的根本要求包括一定的思想 ,根底知識(shí)的廣度 ,根本技能和技巧的水平以及開展能力的側(cè)重點(diǎn)等方面 ,作為一線的教師 ,特別是硬件設(shè)施不健全的學(xué)校的教師 ,一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)。我們之中普遍存在片面的傾向教學(xué)實(shí)踐而無視對(duì)教材的學(xué)習(xí)。用新的理論來指導(dǎo)我們的數(shù)學(xué)教學(xué) ,才有利于學(xué)生的成長(zhǎng) ,也有利于教師的成長(zhǎng)。二、了解學(xué)生的真實(shí)情況 ,具體問題具體分析學(xué)?？赡苡芯植繉W(xué)生的條件比擬優(yōu)越 ,家里有電腦 ,有課件 ,有自學(xué)案例可以幫助學(xué)習(xí) ,但畢竟大

3、多數(shù)的學(xué)生不具備這個(gè)條件。這對(duì)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)的要求就更加多樣性了。比方：對(duì)于有理數(shù)中“正數(shù)與負(fù)數(shù)的理解 ,農(nóng)村孩子對(duì)每袋水稻100斤 ,多的記做“+。缺乏的記做“一這樣的理解比擬形象具體 ,但對(duì)于局部生活在縣城的孩子感覺就比擬抽象。那么我們可以假借他們的生活環(huán)境來舉例 ,也可以讓他們自己想象 ,讓農(nóng)村的孩子幫助分析 ,這樣對(duì)于“+與“一的理解 ,可以互相促進(jìn) ,使知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)自然呈現(xiàn) ,有利于我們的教學(xué)。這里我們一定要把握住學(xué)生的現(xiàn)實(shí) ,有理 ,有利 ,有節(jié) ,有據(jù)的分析問題 ,切不可盲目教學(xué) ,一定要學(xué)會(huì)對(duì)具體的問題具體分析。三、充分利用已有的資源 ,變不利為有利每一門課程的教學(xué)都有特定的

4、現(xiàn)實(shí)環(huán)境 ,數(shù)學(xué)教學(xué)同樣如此 ,雖然現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于具體模型的應(yīng)用和直觀教具的應(yīng)用十分的重視 ,它可以為學(xué)生形成對(duì)數(shù)學(xué)的抽象的理幽拘認(rèn)識(shí)創(chuàng)設(shè)良好的條件 ,但我們顯然不具備這樣的條件。那么我們具備什么樣的條件呢?如何利用?大家還記得?每周干家務(wù)活的時(shí)間?這節(jié)課 ,城市的學(xué)生可能很多都不知道家務(wù)活是干什么。但我們學(xué)校學(xué)生知道 ,而且也親身體驗(yàn)過 ,洗衣、做飯、掃地等等方面都有具體的認(rèn)識(shí)。這不正是我們的資源嗎?相信這節(jié)課我們的學(xué)生學(xué)得會(huì)很好。四、注重知識(shí)的整體性與局部性的聯(lián)系初中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特別是對(duì)“空間與圖形的學(xué)習(xí)是要豐富學(xué)生對(duì)空間圖形的認(rèn)識(shí)和感受 ,會(huì)欣賞各種變換在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。學(xué)會(huì)應(yīng)用坐

5、標(biāo)確定物體的位置 ,開展空間觀念。這些要求比擬根底。也比擬切合實(shí)際 ,但是對(duì)于習(xí)慣于教老教材的廣闊教師來說 ,使用新教材的感覺十分別扭 ,尤其表現(xiàn)在欠興旺的學(xué)校里。例如：對(duì)?證明?內(nèi)容的教學(xué) ,新教材對(duì)它做了充分的肢解 ,分成一局部一局部的 ,一段一段的 ,而只有三年內(nèi)容全部結(jié)束 ,才能發(fā)現(xiàn)它確實(shí)有一定的連貫性 ,從?證明(一)?、?證明(二)?到?證明(三)?等等 ,層層遞進(jìn) ,從三角形、四邊形的簡(jiǎn)單介紹到性質(zhì)與判定的綜合應(yīng)用 ,分散了難點(diǎn) ,便于學(xué)生的接受?？墒怯捎谖覀儚V闊的教師對(duì)于整體與局部的認(rèn)識(shí)不到位 ,一下把三角形或四邊形的內(nèi)容全部講解出來 ,然后配大量的練習(xí) ,但我們總感覺到學(xué)生對(duì)

6、于?證明?的掌握并不理想。這正是我們這類學(xué)校所面臨的共同的問題 ,我們提倡資源的整合 ,不是否認(rèn)教材 ,教材的權(quán)威是經(jīng)過專家反復(fù)斟酌的 ,它的典型性是無法取代的 ,但我們一定要有一個(gè)整體的思想。不可以盲目的用局部章節(jié)代替全部的教學(xué)內(nèi)容。更不是一味追求證明的數(shù)量與技巧。而是應(yīng)注意對(duì)證明本身的理解。五、改善教學(xué)方式 ,提倡小組合作教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者 ,引導(dǎo)者與合作者 ,對(duì)于根底設(shè)施不全面的學(xué)校。教師的教法就顯得尤為突出。按照“創(chuàng)設(shè)情境數(shù)學(xué)建模解釋應(yīng)用的模式 ,我們可以看出教師的教與學(xué)生的學(xué)是相輔相成的。傳統(tǒng)的教學(xué)方式“傳道、授業(yè)、解惑、“滿堂灌教師一支筆 ,一張嘴 ,完全無視學(xué)生的主體地位。對(duì)

7、于我們的現(xiàn)狀我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)的比擬充分。因此我們提倡學(xué)生學(xué)會(huì)利用合作的方式來學(xué)習(xí) ,教師要組織好。例如：在講解“太陽光與影子時(shí) ,完全可以讓學(xué)生分成三人一組或五人一組自己動(dòng)手活動(dòng) ,合作交流 ,充分展示教師的個(gè)人魅力和學(xué)生的巨大的潛力 ,同學(xué)們對(duì)物高與影長(zhǎng)的關(guān)系自然就明白了。宋以后 ,京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末 ,學(xué)堂興起 ,各科教師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意 ,即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間 ,特

8、別是漢代以后 ,對(duì)于在“校或“學(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合 ,比方書院、皇室 ,也稱教師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。與當(dāng)今“教師一稱最接近的“老師概念 ,最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問?示侄孫伯安?詩(shī)云：“伯安入小學(xué) ,穎悟非凡貌 ,屬句有夙性 ,說字驚老師。于是看 ,宋元時(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師 ,而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“教師或“教習(xí)?？梢?,“教師一說是比擬晚的事了。如今體會(huì) ,“教師的含義比之“老師一說 ,具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后 ,教師與其他官員一樣依法令任命 ,故又稱“教師為“教員。這里顯然要求教師組織好 ,不能只看有條件、有環(huán)境、有熱熱鬧鬧的場(chǎng)面 ,而要注意是否有的參