透視Frida的靈魂世界

1、電影美學(xué)期末電影觀後心得 透視Frida的潛意識(shí)(運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)的幻象編撰真實(shí)的生活) 看完電影之後，還會(huì)存有諸多感動(dòng)，想要循著電影的脈絡(luò)去探索frida人生點(diǎn)滴，影片開頭打破時(shí)間邏輯利用倒敘的方式呈現(xiàn)frida的人生，片中導(dǎo)演在原畫中加進(jìn)動(dòng)畫，用劇情來詮釋畫家作畫心情，因她的畫作一向就是畫自己，畫生命裡的悲喜，觀者或許會(huì)將她大量的自畫像解讀為沉溺自戀，但經(jīng)由她因車禍癱瘓，只能躺在床上，對(duì)著鏡子畫自己的劇情，才讓人豁然領(lǐng)悟那是生理病痛打造frida的獨(dú)特思維。Frida纏繞著從18歲那年車禍後身上35個(gè)難熬的傷口，所有情緒與複雜的婚姻糾結(jié)一起，深深自覺於時(shí)時(shí)刻刻都處?kù)夺樤慕箲]，同步闖蕩了那個(gè)時(shí)

2、代地域，整整半個(gè)世紀(jì)動(dòng)亂傾軋的理想和尷尬際遇。從【Frida and Diego Rivera】裡，我們看到了大象與鴿子的夫妻情；從【Henry ford】中看到她首度難產(chǎn)的悲情；從【Self Portrait with Cropped Hair】裡讀到她目擊丈夫與妹妹通姦的悲憤。人生和畫作的拉鋸與對(duì)比，她在短暫的藝術(shù)生涯中所創(chuàng)作的兩百幅左右的畫，大部分是自畫像。芙烈達(dá)的繪畫自傳，總是特殊而個(gè)人的、深入而非廣博的，因此有種奇特的張力和勁道 - 這股力道緊緊攫住觀者，讓人喘不過氣來。影片中frida她這一生中不斷地經(jīng)歷各種身心上的痛楚，所以她才能夠擁抱她最赤裸的自我，畫出可怕駭人、令人不安的畫面

3、，一位作家甚至認(rèn)為這些畫作隱喻了墨西哥長(zhǎng)久以來受到的佔(zhàn)領(lǐng)、痛苦和壓迫，如果說墨西哥歷史活像齣黑色鬧劇，那frida的人生何嘗不也是如此，面對(duì)時(shí)勢(shì)的混亂、政策的不定，造就了frida對(duì)於生命的撰寫編策也是如此戲劇化，frida對(duì)於色彩的運(yùn)用也深受墨西哥長(zhǎng)期被殖民的影響，墨西哥文化中經(jīng)常出現(xiàn)的桃紅與靛藍(lán)，原本意指強(qiáng)烈的生命律動(dòng)，在此出現(xiàn)卻如此對(duì)比強(qiáng)烈，她繪畫裡的自傳性質(zhì)及對(duì)身體的感知，女性主義者認(rèn)為她是女性認(rèn)同的先驅(qū)，在繪畫中她一而再、再而三地把自己畫成流血、哭泣、體無(wú)完膚，彷彿在尋求某種救贖、關(guān)照與治療，將內(nèi)心所有的情感融入藝術(shù)，透出一股奇特的力量，緊緊擄獲觀者的目光。Frida以狂野的情感、強(qiáng)

4、悍的意志、深沉的憂鬱，揮灑她對(duì)生命的烈愛。對(duì)於愛情的看法也遊走在異性與同性之間，與狄亞哥分分合合的婚姻、各自發(fā)展的緋聞，總總生命中的橫逆，反倒激發(fā)了Frida強(qiáng)烈的生命意志不僅僅是與命運(yùn)對(duì)抗，而是要享受生命的欲望。夏娃不代表第二性意義上的女人。 每個(gè)女人與每個(gè)男人都是亞當(dāng)；每個(gè)男人與每個(gè)女人都是夏娃。 每個(gè)女人都在亞當(dāng)裡犯罪，每個(gè)男人都在夏娃裡被誘惑。 Paul RicoeurFrida是獨(dú)特的源於女性生物性情、內(nèi)在情感來發(fā)揮創(chuàng)造力的畫家，因此女性主義者認(rèn)為Frida是女性認(rèn)同與身體政治的先驅(qū)；Frida也藉由追尋，在繪畫中找到自己認(rèn)同的歸屬，也確立了身為女性、受苦者的新典範(fàn)。在父權(quán)體制長(zhǎng)期的

5、宰制之下，一直將女性視為男性的私有財(cái)產(chǎn)，而不能展現(xiàn)其之聰明才智，在中古歐洲，比較聰明的女性可能會(huì)被冠上女巫的標(biāo)誌，在古代的中國(guó)，也一直強(qiáng)調(diào)女子無(wú)才便是德，更有所謂的三從四德，女性一直不備當(dāng)成是一個(gè)完整的個(gè)體，而只是一個(gè)附著在男性身上的菟絲花。二十一世紀(jì)了的今天，一個(gè)四處高喊女男平等的時(shí)代，有人認(rèn)為那多半是中上階層或是女性知識(shí)份子跟著西方潮流走向而生的研究；有人詮釋那只是一種專為女性吶喊其內(nèi)心不平的自由解放論調(diào)；有人將之視為痛恨男人的女人所玩的一種把戲；有人說那是不愛男人只愛女人的女同志所提的論調(diào)；更有人說那不過是一堆沒事幹的女人為自己推卸傳統(tǒng)女性天職之冠冕堂皇謊言及藉口罷了，這些觀點(diǎn)是大部分局

6、外人對(duì)於女性主義的評(píng)論，事實(shí)上女性主義是為了追求成長(zhǎng)與解放，雖說男女天生就不平等，但為何又要高喊男女平等?不過是為了擺脫一切世俗的束縛，為女性爭(zhēng)奪一席喘息的空間。傳統(tǒng)觀念底下之性別分工 男主外，女主內(nèi)；男賺錢，女理家/生育深入民心，傳統(tǒng)教條下的已婚婦女就像是籠中鳥一般，被訓(xùn)練成終生鶯聲燕語(yǔ)只為取悅主人 - 她們的丈夫，而且還錯(cuò)誤地相信自己是幸福的被保護(hù)著。事實(shí)上，這樣的生活就必然犧牲健康的身體以及其它基本自由，而只能活在男人所提供的有限空間中。在人類的歷史上，不分地區(qū)、種族與階級(jí)，女性都是一種附屬的地位。Frida從小兼具同性戀與異性戀的傾向，似乎是在向性別團(tuán)體宣戰(zhàn)，他告知全世界女人也能擁有自

7、己的私慾，那慾念不再只是想像、一種希望、寄託，是像男人一樣”做自己”，應(yīng)享受人世間所有酸、甜、苦、辣果實(shí)，而共享這些快樂是可以破解父權(quán)制度下的意識(shí)型態(tài)，是個(gè)完全發(fā)揮潛力的人，因她結(jié)合了所有傳統(tǒng)的做女人的優(yōu)點(diǎn)與做男人的優(yōu)點(diǎn)，這些影像完全可以從Frida身上看出，他同時(shí)兼具這些特質(zhì)，盡情享受人生擁有的自主權(quán)。Frida打破人們對(duì)女性的刻版印象抽菸、酗酒、外遇樣樣來，以傳統(tǒng)嚴(yán)苛的眼光Frida是個(gè)糜爛、不守婦道的女性，但Frida以享受生命為主軸，擺脫世俗與論和迷失，開啟了女性認(rèn)同的先端、發(fā)出女人最赤裸的聲音，女人應(yīng)該被視為具有理性動(dòng)物的行為能力，不應(yīng)將他們視為依賴他人而存在的畜類，教養(yǎng)他們應(yīng)該涵養(yǎng)

8、他們的心智，給予崇高的原則與訓(xùn)練，使其經(jīng)由自覺而依賴人性本身的尊嚴(yán)，教育他們?nèi)缤凶右话?，接受挑?zhàn)而非只是滿足需要。人必須從不停的觀照當(dāng)中去面對(duì)自己，從異體的相互觀照，與自己的對(duì)話，去發(fā)掘更內(nèi)心的我，誠(chéng)實(shí)的與我共處，想必是生命的重要課題。人類自十七世紀(jì)法國(guó)實(shí)存主義家笛卡兒的名言：我思故我在；為人類的存在開啟了一個(gè)探討生命存在的論證空間，其所強(qiáng)調(diào)人的存在，不只在於身體的存在，而是自身主體的存在，人類存在的意義是不會(huì)變的，而是經(jīng)由我們自身的主體思維不斷的再創(chuàng)造自己，處?kù)兑环N持續(xù)再轉(zhuǎn)換與演進(jìn)的過程，我們不斷在發(fā)現(xiàn)與明白自身存在的意義，不斷的對(duì)於自身與他人提出質(zhì)疑，frida說我畫我的真實(shí)，。我只知道一件事，我畫是因?yàn)槲倚枰@麼做，而我總是畫通過腦子裡