《安遠縣志》之鄉(xiāng)村篇2013年版

1、安遠縣志安遠縣志之鄉(xiāng)村篇之鄉(xiāng)村篇-江西省贛州市安遠縣浮槎鄉(xiāng)長河村簡介江西省贛州市安遠縣浮槎鄉(xiāng)長河村簡介一、長河村的概況及歷史沿革一、長河村的概況及歷史沿革 1、安遠縣浮槎鄉(xiāng)長河村，位于江西南部，安遠縣東北方，與于都縣和會昌縣臨交界。離龍布和浮槎各7公里，距縣城62公里。在浮槎南面的低丘寬谷地帶，境內(nèi)以山地為主，年均溫度為20。長河屬冰雹區(qū)域。有11個小自然村，耕地面積2447畝。主種水稻，副產(chǎn)大豆、西瓜、花生、紅薯、木梓油、桐油、臍橙、橘子、甘蔗、老茶婆等，還有竹筍、苦筍、蕨菜、楊梅、牛古軟頭、梨占仔、木子泡等各種野味。全村面積15.1平方公里，本村1.5平方公里。雙芫水經(jīng)過龍布自西南部進入長

2、河村內(nèi)，在長河繞了個180度的大轉(zhuǎn)彎之后，在長河村的西南部流往龍布的黃珠潭、金沙。再往東南經(jīng)天心鎮(zhèn)心懷村的下渡寮匯入廉江河，之后在于都縣匯入貢江河，最終在贛州匯入贛江，進入鄱陽湖。長河村原來有初中一所，后在1980年遷往浮槎賴屋東面0.5公里、小河東側(cè)的半山腰上，即現(xiàn)在的浮槎初級中學。一、長河村的概況及歷史沿革一、長河村的概況及歷史沿革 2、建國前夕，屬龍布區(qū)長河鄉(xiāng)長河保，管轄長河、浮槎、雙逕和河秋。建國初屬長河鄉(xiāng)長河村。1951年土改時,為長河鄉(xiāng)，分為第一村（下門），第二村（金沙）和第三村（上門）。195253年，為互助組。5456為初級社。57年為高級社。5860年為人民公社。（58年長河

3、屬于長沙先鋒公社長河作業(yè)區(qū)。）1961年為長河公社。分為三個大隊：分別為長青（上門、青林逕、高虎興、小蠶、瓦礫塘、河坪、黃泥鉗），長河（下門），長連（上街、蓮塘灣、下崗、焦頭坑）。63年又合并為長河大隊。69年又分為長青、長河、長連三個大隊。（68年又并入龍布公社。）。80年合并為長河至今（那年建長河中間橋）。（71年成立浮槎公社，72年長河轉(zhuǎn)入浮槎公社,仍為長河大隊）。81年建長河水庫，左側(cè)作水渠用于農(nóng)田灌溉，右側(cè)水渠用于農(nóng)田灌溉和發(fā)電,同年建水電站,裝機容量250千瓦（78年開通龍布到浮槎的公路）。二、長河村村民的姓氏二、長河村村民的姓氏 1、長河村本村全村都姓廖（不含外村嫁進來的），總?cè)?/p>

4、口大約7000人左右?，F(xiàn)在黃泥鉗和高虎興還有幾戶姓徐的（從天心鎮(zhèn)遷來的）。在北宋仁宗年間（注:宋仁宗年號為 1022年1063年），出生在福建省汀杭覺坊花公系下的政公四世孫念二郎（號榮彰，字德明），為生計所迫，四處漂泊，最后落腳于遠離故鄉(xiāng)千里之外的河秋石灣（現(xiàn)在還有個祠堂位在那），之后再遷往長河村（具體時間未知），并在此娶妻生子，開基立業(yè)。經(jīng)過5代單傳，一百多年的艱苦奮斗，直至繼宗公，生四子：志高、志祥、志玉、志榮。此后房房子孫繁盛，嗣為四大公房。各公房都建有祠堂，一座座祠堂威武壯觀，顯示了歷代祖宗的豐功偉績，標志著后代子孫的繁榮昌盛。自榮彰公在長河立基以來，歷經(jīng)6個朝代，九百余載滄桑。歷代祖

5、孫奮發(fā)圖強，已是枝繁葉茂、鼎盛無比。其子孫還不斷向外發(fā)展、遷徙。在安遠主要分布在以長河村為中心的周圍幾十里鄉(xiāng)鎮(zhèn)的范圍內(nèi)，大小屋場星羅棋布，至今總?cè)丝诩s有兩萬多人。二、長河村村民的姓氏二、長河村村民的姓氏 2、據(jù)先輩傳下來的說法，在廖氏先祖榮彰公從幾里外的河秋石灣遷入長河前，長河村已居有6個姓，分別為鄒、蕭、何、羅、陳、賴，剛遷入長河村的榮彰公非常勤勞，那個時候長河只是以現(xiàn)“三棟廳”為居住中心，其他四處均荒野，其早出晚歸，開荒墾地，耕種收獲比其他幾姓人都多，其財富不斷增多，子孫隊伍不斷擴充，幾十年后，榮彰公家族在長河村已成為一顯赫家族，其他6姓人家則都以廖氏先祖起床開門（古時是木門，開門會很響）

6、的“吱呀”聲做為起床晨號，譬如凌晨公雞報時。再后來，其他6姓人丁不旺，陸續(xù)遷離長河，最終在19171922年之間（候根據(jù)老輩說法推算，大約是這個時候），最后一戶異姓人家-陳姓，離開長河，自此百年來，長河村只有廖氏一姓。 3、廖姓從河秋石灣遷往長河時，始居長河，后裔分居圍點、蓮塘灣。遂成長河片村。三、長河村村內(nèi)的古跡及寺廟三、長河村村內(nèi)的古跡及寺廟 長河村有2支塔，1座大橋（小橋很多），多棟祖祠，一所小學，2座寺廟。 1 1、長河有、長河有2 2支塔，分別為長河古塔和吉祥支塔，分別為長河古塔和吉祥塔。塔。 長河古塔，位于長河村南面河背的石排嶂尾部，東接石磧下小溪與涯仔嶂崎脈對望，荷樹坳相映，西連

7、石排嶂和尖尾腦高峰，南接沾塘段腦的石龍，北面直連長河，以古塔為中心構(gòu)成了長河東南面之屏障。它是我安遠北區(qū)（龍布、雙芫、塘村、重石、長沙、天心）建筑在高峰頂上獨一無二的古代文物遺傳的大型風景建筑物。 古塔，據(jù)史料及古傳遺言考證，它始建於明朝永樂前期（14031405）距今已六百余載，建筑高大雄偉、巍峨而壯麗。從摧殘的磚頭和中空天白推測，原建九節(jié)（層）每節(jié)約3.5米，全長高約30米，每節(jié)有樓、小窗和樓梯，最低層有門而且向北長河村。古塔內(nèi)圓空積直徑約4.5米，外圓沿周約2530米，外壁磚墻六角形，每節(jié)六個門模形都有精工制作的花紋圖案，在年華之久及風霜雨雪的摧殘下，頂部二節(jié)磚壁、樓、樓梯全毀，現(xiàn)在只剩

8、下七節(jié)磚壁，今天它還屹立于群山環(huán)繞、山川秀麗的高峰頂上，構(gòu)成了一副大自然的美麗圖畫。（1 1）長河古塔）長河古塔相傳在建古塔前有一段地理先生相地形的傳統(tǒng)。在元末明初期間長河是個雜姓的村莊，各姓都請地理先生相地形、看龍脈，妄想獨霸長河繁衍千子萬孫，可是各姓請的地理先生的說法都很相近，有的說“長河是只船，船在河中穿，若要住長久，必須拉住船”。有的說“長河是條排，排從下游來，若要繁衍快，只有拴緊排?！边€有的說“四水河第二，非船即是排，約求子孫貴，造塔可拴排，南低北面高，此排必然跑，北低南面高，此排落中腰”。顧名思義“四水”即“江河湖?！?，這條河亦就從合頭發(fā)沅至心懷河口夾江，經(jīng)過的村莊最長的地方只有長

9、河（早禾江入口至黃珠潭出口），所以前輩取這個村莊為長河，他就是四水之二。這樣各姓都有造塔的想法，可是一個姓想造心有余而力不足，互相各懷心思。到了明永樂初年廖姓有個叫暢茂的人是個古代將才力大如牛，統(tǒng)一了各姓的想法和做法，不管誰能得福大家合起來，有錢出錢有力出力，分開南北二處，北面由志祥子孫為主，南面由志高子孫為主，南、北同時開工?？墒牵泵孀非罂炱鐾链u，南面追求好砌火磚。經(jīng)過一二百年的時間北面的土磚塔全部倒了，南面的火磚塔雖然有損壞，但還留下了七節(jié)。也就是一九八五年北面猛董山荷樹坳在原來的塔址重新建塔的原因。站在古塔的旁邊遼望遠處，方圓百里之內(nèi)盡收眼底，遠觀山連山、峰接峰彼此相應(yīng)藏龍臥虎、郁郁蔥

10、蔥。近看山明水秀、村莊片片、稻田綿綿，魚躍稻香。古塔它與公元一九八五年（丑）重建的北面新塔南北相對。精彩的配制起，遠近可觀的南北的二座美麗而秀氣的文壇筆尖，構(gòu)成了南龍北虎的大氣脈，而方圓百里之內(nèi)的群山之中的高峰頂上都能看清長河村所在位置標志。古代的前輩們花盡了精力和心血，建筑起百鳥歸巢，游子思鄉(xiāng)的畫卷。（2 2）上門吉祥塔）上門吉祥塔長河上門吉祥塔位于村莊的西北面，山名門董崠。吉祥塔八角七層樓閣式塔，三合土結(jié)構(gòu)，空筒式，高十八米，各層各面設(shè)真假相間的圭形窗，各層設(shè)菱形牙子疊澀出檐。塔膛對徑二點八四米，墻厚一點三七米，每層各面設(shè)暗門，唯底層門入塔膛可登頂層。吉祥塔座落在此山的荷樹坳上，以吉祥塔為

11、中心構(gòu)成了西連龍布、塘村、雙芫來龍滾滾，北接浮槎、于都雄獅拋球，山連山峰接峰彼此相應(yīng)藏龍臥虎形成雄偉的一大屏障，它是我縣北片（龍布、雙芫、塘村、版石、重石、天心、長沙）等鄉(xiāng)鎮(zhèn)重新修建在高山坳頂上獨一無二的古代八角式文物遺傳大型而又壯觀的建筑物。吉祥塔的由來，是據(jù)會昌縣的史料及古傳遺言考證。此塔的原始真相屬泥塑塔，它始建于南宗1277年，距今已有八百多余載，經(jīng)過幾百年的風霜雨雪摧殘，泥塑塔早已潰爛倒塌，只剩下一座土塔的地面基模。時屆1985年（乙丑年）春3日，族眾決討，為弘揚祖先的民族文化，決定于捐獻為原則，重建一座吉祥塔，于1985年9月9日起，族眾團結(jié)一心，有錢捐錢，無錢捐物，只用了二個多月

12、時間，同年11月19日，長河吉祥塔重新竣成于原始古土塔的舊址門董崠荷樹坳之巔。此塔重建于群山環(huán)繞，山川秀麗的高山坳頂上，與對面石排障另外一座古塔相呼應(yīng)，構(gòu)成了我長河村一副大自然的美麗圖畫，巍峨而又壯觀的吉祥寶塔，距平面不下千米之高端，七層之塔身，高十二米，四周八方卦式，直徑五米，塔門向南，用堅石實砌，塔頂設(shè)置成一支天神大筆尖形狀，頂部安裝好現(xiàn)代科學的避雷針，以保永年。2、長河有、長河有1座大橋。座大橋。長河大橋在長河往浮槎的公路上，地點在長河樟梨壩與圍點之間。大橋建于1976年，中間有2個橋墩、3個彎拱，寬6.8m，全長63mm。之前中間是車道，兩側(cè)是人行道，在2005年從浮槎到龍布的公里鋪打

13、水泥路面時，增加鋼筋水泥后與兩側(cè)的人行道持平。該大橋是浮槎通往龍布的必經(jīng)之橋。3、長河多座廖氏祖祠。、長河多座廖氏祖祠。 廖姓在長河已有一千多年歷史，所以廖氏在長河扎根已深，在長河的祖祠也多。目前在長河比較大的宗祠有志高堂和致祥堂，還有三棟廳比較大，年數(shù)比較久遠，也保存得比較完整。其余各大小宗祠一二十棟，雖然歲月沒那么久遠，但也雄壯威武，彰顯出長河廖氏的各房子嗣昌盛繁榮。4、 、長長河小學。河小學。現(xiàn)在長河小學有一千多學生，教學樓3棟，因?qū)W生不斷增多，現(xiàn)在面積還在擴大。（為原長河初中原址）5、 、長長河有河有2座寺座寺廟廟，分布，分布為長為長河寺和雷河寺和雷隱隱山寺。山寺。（1 1）長河寺）長

14、河寺 長河寺概述： 長河寺又名寶鐘山，地處安遠縣北片的浮槎鄉(xiāng)長河村，位居安遠的北大門。具體位置在從龍布往浮槎的公路旁，即從百坑進入長河的首部，在長河村的西南方向。自古以來，一直流傳著先有長河寺，后 有長河村的傳說。是安遠、會昌、于都三縣邊境地區(qū)久負盛名的千年古剎圣地。長河寺經(jīng)過這樣的名字更替：乾坤山寶鐘山長河寺。（1 1）長河寺）長河寺古建歷史：據(jù)歷史記載，長河寺創(chuàng)建于唐武德年間（618626年），一位來自建福（即今福建）汀杭的托體僧人（人稱大膽表圍）化緣而來到長河，發(fā)行長河這塊地風水不錯，即便在此停留下來，并在百坑山寮念佛修行。由于他苦心修行、普渡眾生，深受附近信眾的信賴與尊重。后來在當?shù)孛?/p>

15、眾支持和幫助下，創(chuàng)建了土木結(jié)構(gòu)的簡易寺廟，以“三羅谷”為本（628635年）先后建起了殿堂和禪院，取名為“乾坤山”。方位是坐南朝北。百坑乾坤山，是個長住和尚之庵，曾出過和尚百余人，良田三十余畝，油茶山二畝，是個農(nóng)禪并舉的禪寺。有正殿，禪房，住房（現(xiàn)在還有瓦礫屋基），明末清初（16401650年），寺院僧人與長河百姓爭地盤和買良田而發(fā)生糾紛。被官方下令拆毀，僧人星散，佛像搬遷。由此造成搬山分神（現(xiàn)在下精坑，信水窩，新布坑等地還有和尚主持的墳?zāi)梗?。溫康朱肖上長河雷隱山，王馬關(guān)趙去金沙“龍王廟”，三僧三寶進入長河寺。楊列法師和朱沙圣母將佛像接至長河村內(nèi)，并在長河山坡旁，另外新建殿堂，為繼乾坤山之庵與

16、佛名故又化名寶鐘山，該殿堂坐西向東，面積約300平方米。后又建有正殿，左右?guī)?，住房和廚房。左相有觀音和地藏王，右相有“大膽表圍（紀念開建之人），廖楊烈（法師），朱沙太婆（女法師），仙帝。左相正殿是齋，右相是葷。故又名“長河寺”。之前長河是個雜姓之村，各姓均無祖祠。逢年過節(jié)均在長河寺殺雞宰鴨來祭奠葷神和先祖。并在長河寺議各姓之事。之后長河寺又新增設(shè)許多佛像菩薩，并再添建廂房禪院。長河寺歷來遺留有一百單八尊神像的古傳，按老人的傳言有大三寶：釋迦摩尼，阿彌陀，藥師佛，中三寶有：達摩，南無觀世音，南無大勢至，還有地藏王，許真君，羅祖，接引佛，二十八宿，二十四位枝天，十八羅漢，八大金剛，四大天王，文珠

17、，蓋賢，八仙，偉蘭，偉陀佛等。長河寺從建寺起經(jīng)歷了唐，五代十國，宋，元，明，清，民國等各個朝代。每逢改朝換代長河寺都有一番起落，但只有清朝乾隆年間重建留有碑記（乾隆二十六辛巳1761年）。在1761年，廖平川、兆魁、宗舜、侶彭、爵天、周開、德堂、元節(jié)、恒車等通過化緣，在長河寺的原址上重建了殿堂住房，至今還留有碑記。還有先有長河寺后有安遠縣的傳言，大概在明末清初時期，長河，長河，固營，天心，重石等五堡屬于會昌管轄。（1 1）長河寺）長河寺 人物簡介： 大膽表圍大師：福建汀杭人士（約595662年），是寶鐘山前身乾坤山的創(chuàng)始人。 楊烈法師：又名廖學讓，是長河牛欄背人士（16561735年），是續(xù)建

18、寶鐘山改長河寺的茅山法家道長。 朱沙圣母：長河上街農(nóng)村婦女，因念佛得道。 廖平川、兆魁、宗舜、侶彭、爵天、周開、德堂、元節(jié)、恒車等是在乾隆年間重建長河寺的組織者。（1 1）長河寺）長河寺長河寺的重建與現(xiàn)狀：長河寺經(jīng)歷了唐、五代十國、宋、元、明、清、明國等朝代，1300多年來在歷史的變遷中幾度沉浮、飽受滄桑。解放前原寺廟全部拆毀，佛像焚化，香火凋落，寺院變?yōu)閺U墟。解放后，盡管有宗教信仰自由的政策，但仍無人敢豎起重建的大旗。1991年春（庚午年）長河寺佛門重開，念經(jīng)聲傳遍了附近宗教信仰愛好者的耳中。一個重建長河寺，重塑寶鐘山佛像的概念彼此傳播。1993年，以廖美祥，廖云飛，廖獻浩，廖北泉，廖水先組

19、織自籌資金采伐塑造佛像的樟樹。1994年春，合眾公推理事，經(jīng)推選，廖隆培、廖光松等組成長河寺理事會。其中，廖隆培為正理事，廖光松為副理事。1994-1995年建上堂并塑造神像，并在1996年舉行了隆重的開光慶典。1997-1998建下堂，后續(xù)接著制鐘鼓，建餐廳、廚房，建客房、會議室、保管房，修山門、圍墻等各設(shè)施且日益完善。在2009年新鋪了水泥路并舉行了通車典禮。如今重建后的長河寺在原來的基礎(chǔ)上有所擴大，占用面積達七百平方米。方位仍然是坐西朝東?，F(xiàn)今，一到過年過節(jié)，前來寺廟進香朝拜信眾絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡?！咀ⅲ嚎偣灿?尊神，其中雷隱山4尊，為齋神。分布為溫（領(lǐng)頭）康（副將）朱（當頭、主將）肖（

20、當家），另外4尊為葷神，則分至金沙的水口廟，分別為王馬關(guān)趙?！浚? 2）雷隱山寺）雷隱山寺雷隱山寺位于安遠縣浮槎鄉(xiāng)長河村與龍布鎮(zhèn)龍布村、新村畬族村交界處的雷隱山山頂。建寺廟已經(jīng)千年之久，雖然幾經(jīng)廢立重修，卻歷來都是浮槎鄉(xiāng)、龍布鎮(zhèn)3萬多群眾宗教信仰、祈福求平安及文化交流的重要場所，每逢年節(jié)都有大量群眾上山入寺廟祭神祈福。雷隱山寺的來歷傳說：相傳很久以前，有人從長沙鄉(xiāng)的員當村走水路往龍布鎮(zhèn)運理天石（之前整條龍布河都沒水庫的），當走到雷隱逕時，突然被什么東西頂住了，怎么撐都是走不動。押運的人只好跳下水去查個究竟。下去一看，原來是有三塊石頭，而且每塊石頭都很像菩薩的形象。他們就把這三塊石頭撈起來，幾天

21、后，經(jīng)過石工的加工，三副完全是菩薩模樣的神像形成。之后不久便成石仙，于是他們把它們放在老仙巖內(nèi)，之后又搬到雷隱山上，但河坪人的祖墓先立在那里。經(jīng)過商討協(xié)調(diào)，河坪人同意把祖墓搬遷。起馬（即神授予這個人發(fā)言時會上跳下竄的情況）時說若將祖墓遷移到水頭坑口，那里有一動物，頭朝那里，墓的方向就朝向哪里，結(jié)果去得太遲了，麂子的窩都還是熱的，因為沒看到具體麂子的頭的具體朝向，那就只好隨意了。隨后，河坪人將整個雷隱山頭捐獻給雷隱山寺。之后雷隱山寺香火旺盛。附近各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村民前來祈福納祥的人絡(luò)繹不絕。如今，雷隱山寺已成為上三排（含楓樹崗、金錢腦、下謝、垇下、暗背、早禾崗和周屋排）和下五排（含河坪、高虎興、瓦礫塘、

22、長河村、下崗、焦頭坑）過年過節(jié)的聚會祈福的重要場所。長河寺和雷隱山寺神像擺設(shè)位置長河寺和雷隱山寺神像擺設(shè)位置四、長河村的部分小地名及其他四、長河村的部分小地名及其他1、 、長長河的部分小地名河的部分小地名上街，樟梨壩，門前福，力背，青林逕，高虎興，圍點，河坪，蓮塘灣，塘仔坎，下灶坪，焦頭坑，下崗，瓦壢塘，牛欄背，水角樓、申收壩、店背、小蠶，黃泥鳳，發(fā)仔廣腦，九份街，六風點，百坑，瓦歷塘，街上，店背，風水排，黃泥鉗等。2、 、長長河的部分小地名的來河的部分小地名的來歷歷及具體位置及具體位置長河：在浮槎賴屋南面7公里、龍布河南岸沖積的平壩上。村址呈船型，又近河，而得名。青林逕：在浮槎賴屋南偏西3.

23、5公里的兩山包間谷內(nèi)，周圍松林青翠。始稱松林逕，后演變?yōu)榍嗔洲?。小蠶：位于浮槎賴屋西南4公里。村建蠶形咀坡地上。黃泥鉗：在浮槎賴屋南偏西4公里。小溪東側(cè)山腳下。屋側(cè)兩黃土咀呈鉗狀。高虎仚：位于浮槎賴屋西南4.5公里山腳坡地，后山形似虎。分水排：位于浮槎賴屋南偏東6公里小山下坡地。村西小山系長河與雙逕自然分水嶺。圍點：位于浮槎賴屋南面6.5公里，小河北側(cè)的田塅上。樟梨壩：位于長河去浮槎公路、長河糧站過去一點的左側(cè)、吉祥塔下方。因之前壩上種有許多樟梨樹，故得名。河坪：在浮槎賴屋南偏西8公里，龍布河北側(cè)沖積的壩坪上。下崗：在浮槎賴屋南偏東6公里，村落小崗下，故名。蓮塘塆：在浮槎賴屋南面7公里山腳彎內(nèi)。昔日在村側(cè)有幾口池塘相連。焦頭坑：位于浮槎賴屋南