人教部編版九年級(jí)語文上冊(cè)《12 醉翁亭記》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)初三優(yōu)秀公開課

1、醉翁亭記 導(dǎo)學(xué)案班別 姓名 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握本課文體知識(shí)、重點(diǎn)詞語和句子翻譯。2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。3、培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的能力?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、掌握重點(diǎn)詞語和句子翻譯。2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。自主預(yù)習(xí)1、讀準(zhǔn)下列劃線字的讀音環(huán)滁（）林壑（）瑯琊（）（）潺潺（）輒醉（）林霏（）暝（）晦明（）傴僂()（） 山肴（）野蔌（）頹然（）陰翳（）觥籌（）（） 2、文學(xué)知識(shí)填空歐陽修，字永叔，號(hào) ，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐人，（朝代 ） 著名 家，謚號(hào)文忠，著有歐陽文忠公集。他繼承了韓愈“古文 運(yùn) 動(dòng) ” 的 理 論 ， 領(lǐng) 導(dǎo) 了 北 宋 詩 文 革 新 運(yùn) 動(dòng) ， 是 著 名 的“

2、”之一。3、本文結(jié)構(gòu)和寫景順序第一段： 寫 順序：。第二段： 寫 順序：。第三段： 寫 順序：。第四段：寫 。4、主旨探究本文也寫于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。但他還是勵(lì)精圖治使“政通人和”。本文通過對(duì) 的描寫和對(duì)之樂的敘述， 表達(dá)了作者對(duì) 的熱愛和的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。5、寫出相關(guān)的成語（1） 本意是醉翁的情趣不在酒上?，F(xiàn)在多比喻本義不在此或別有用心。（多含貶義）。（）（2） 本意是本意是水落下去了，石頭就露了出來?，F(xiàn)在比喻事情的真相大白。（）（3） 本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來比喻寫文章首尾呼應(yīng)。（）（4） ） 本

3、意是酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜?，F(xiàn)在多形容人相聚飲酒的熱鬧情景。（）6 、解釋下列劃線的字詞環(huán)()滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然（）而深秀 （）者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者， 釀泉也。峰回 （）路轉(zhuǎn)，有亭翼然（）臨于 （） 泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名 （）之者誰?太守自謂也。大守與客來飲于此，飲少輒 （）醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意 （）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓 （）之酒也。若夫日出而林霏開 （），云歸而巖穴暝 （），晦明變化者，山間之朝暮也。野芳（）發(fā)而幽香，佳木秀 （）而繁陰， 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)

4、也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù) （）者歌于 （）途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂 （）提攜 （），往來而不絕 （）者，滁人游也。臨溪而漁 （），溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌 （），雜然而前陳 （）者，太守宴也。宴酣 （） 之樂，非絲 （）非竹（），射 （）者中，弈（） 者勝，觥 （）籌 （）交錯(cuò) （），坐起而喧嘩者， 眾賓歡也。蒼而（）顏白發(fā)，頹然（）乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳 （ ）， 鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂（ ）其樂（ ）也。醉能同其

5、樂， 醒能述（ ）以文者，太守也。太守謂（ ）誰？廬陵歐陽修也。7、翻譯句子（1） 峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2） 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（3） 山水之樂，得之心而寓之酒也。（4） 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。（5） 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（6） 宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（7） 人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（8）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。當(dāng)堂反饋8、一詞多義【也】環(huán)滁皆山也 山之僧智仙也 在乎山水之間也 【而】 漸聞水聲潺潺而泄出

6、于兩峰之間者 而不知太守之樂其樂也 【樂】 不知太守之樂其樂: 不知太守之樂其樂 【歸】 太守歸而賓客從也 云歸而巖穴暝 【謂】太守自謂也 太守謂誰 【秀】蔚然而深秀者 佳木秀而繁陰 【臨】有亭翼然臨于泉上者 臨溪而漁 9、古今異義：【意】醉翁之意不在酒 （ 古義：今義：）【去】游人去而禽鳥樂也（古義：今義：）【頹】頹然乎其間者（古義：今義：）【芳】野芳發(fā)而幽香（ 古義：今義：） 10、詞類活用：【名】名之者誰 【樂】而不知太守之樂其樂也 【山】山行六七里 【前】雜然而前陳者 【翼】翼然臨于泉上 【號(hào)】自號(hào)曰醉翁也 11、合作探究（1） “四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也?！闭?qǐng)寫出四時(shí)之景（用原句）

7、。春： 夏：秋： 冬： （2） 用原文概括文中第三段描寫的四個(gè)場面。、 。（3） 太守為什么“醉”呢?請(qǐng)用自己的話概括。（4） 本文的醉翁之意在何處？它是一種消極情緒還是積極的人生態(tài)度？對(duì)比閱讀【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太

8、守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(節(jié)選自醉翁亭記)【乙】永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(節(jié)選自蘭亭集序)【注釋】修禊(xì)事：為了做禊事。禊事，一種祭禮，到水邊洗濯，嬉游， 并舉行祈福消災(zāi)的儀式。流觴：把盛酒的杯子浮在水面上，從上游放出，循曲水而下，流到誰的面前，誰就取來飲酒。曲水

9、：引水環(huán)曲狀成為水渠。品類： 指萬物。信：實(shí)在。12、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1)泉香而酒洌 （）(2)樹林陰翳 （）(3)少長咸集（13、翻譯下面的句子。）(4)茂林修竹（）（l) 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2)是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。14、【乙】文中與【甲】文畫線句子描寫的情景相似的是哪一句?15、【甲】【乙】兩文均體現(xiàn)了“ 樂”，兩文之“樂”有什么不同?參考答案：2、號(hào)醉翁北宋文學(xué)家“唐宋八大家”3、第一段：寫醉翁亭之所在，周圍的自然環(huán)境，引出人和事（太守寄情山水之樂）。順序：由遠(yuǎn)到近第二段：寫山中景色及出游之樂。順序：先由早到晚，再按四季順序（由春到冬） 第三段：寫滁人的

10、游樂和太守的宴飲。順序：由外到內(nèi)第四段：寫日暮醉歸，歸結(jié)全文主旨。4、醉翁亭秀麗風(fēng)光游人美好山川與民同樂5、醉翁之意不在酒水落石出前呼后應(yīng)觥籌交錯(cuò)8、一詞多義【也】環(huán)滁皆山也表陳述山之僧智仙也 表判斷在乎山水之間也 語氣助詞,無實(shí)義【而】 漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者 連詞,表順接 而不知太守之樂其樂也 連詞,表轉(zhuǎn)折【樂】 不知太守之樂其樂: 以為樂 不知太守之樂其樂樂趣【歸】 太守歸而賓客從也 回去 云歸而巖穴暝 歸聚 【謂】太守自謂也 命名太守謂誰 為，是【秀】蔚然而深秀者 秀麗 佳木秀而繁陰 植物開花結(jié)實(shí),此指繁榮滋長【臨】有亭翼然臨于泉上者 靠近臨溪而漁 來到9、古今異義：【意】醉翁

11、之意不在酒（ 古義：情趣.今義： 意思或愿望.）【去】游人去而禽鳥樂也 （古義： 離開今義： 到、往）【頹】頹然乎其間者 （古義： 醉醺醺的樣子 今義： 頹廢的樣子 ）【芳】野芳發(fā)而幽香（ 古義： 香花今義： 芳香） 11、詞類活用：【名】名之者誰名詞作動(dòng)詞,取名、命名【樂】而不知太守之樂其樂也 意動(dòng)用法，“以為樂”【山】山行六七里名詞作狀語,沿著山路【前】雜然而前陳者方位名詞作狀語,在前面【翼】翼然臨于泉上名詞作狀語,像鳥張開翅膀一樣【號(hào)】自號(hào)曰醉翁也名詞作動(dòng)詞,稱呼11、（1）春：野芳發(fā)而幽香，夏:佳木秀而繁陰，秋：風(fēng)霜高潔，冬： 水落而石出者（2） 滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉（3） 太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。(為山水之 景而醉，為滁人歡樂而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂而醉)（4） 寄情山水（熱愛自然），是積極的人生態(tài)度，作者沒有被貶職后沒有悲觀、憂愁，而是做好本職工作，把