高考語(yǔ)句排序題的五個(gè)突破口

1、高考語(yǔ)句排序題的五個(gè)突破口   2008年、2009年高考語(yǔ)文試卷對(duì)“語(yǔ)言表達(dá)連貫”考點(diǎn)的考查非?；鸨?8套試卷中有8套對(duì)該考點(diǎn)進(jìn)行了考查，而且在考查形式上有7套都不約而同地把“抓手”鎖定在了“排序”題型上，這一受到全國(guó)卷和各省市卷高考命題專家共同青睞的題型應(yīng)引起廣大考生的高度重視?，F(xiàn)以高考的試題為例，對(duì)該題型的解答要領(lǐng)作一簡(jiǎn)說(shuō)：一、前后的勾連性 “嵌入式”的句子，既要“勾前”，又要“連后”，只有這樣，才能使句子的銜接緊密，脈絡(luò)貫通。如：例1.將下列語(yǔ)句依次填入文中的橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫，只填序號(hào)。（海南、寧夏卷第21題）明式家具，崇尚簡(jiǎn)約、天然之美，_，_

2、，_ ，牢固結(jié)實(shí)；不過多地進(jìn)行裝飾，不過多地渲染技藝，不過多地雕琢，_，_ ，_ 。結(jié)構(gòu)全不用釘以木材天然紋理和色澤為美加工工藝精密簡(jiǎn)潔而典雅用榫鉚接合得天衣天縫符合中國(guó)“道法自然”的傳統(tǒng)審美情趣答：_解析：前三條橫線處于句群的中間位置，所以既要“勾前”，又要“連后”，應(yīng)排句。因?yàn)榫涞摹敖Y(jié)構(gòu)全不用釘”和句前半句的“用榫鉚接合”正是“崇尚天然之美”的表現(xiàn)（句是對(duì)的總提），這就做到了“勾前”；而句后半句的“接合得天衣天縫”產(chǎn)生的效果是“牢固結(jié)實(shí)”，這就做到了“連后”。后三條橫線處于句群的尾部，所以要“勾前”，應(yīng)排句。因?yàn)榫湟来握諔?yīng)了橫線前的“不過多地進(jìn)行裝飾”“不過多地渲染技藝”“不過多地雕琢”，

3、這就做到了“勾前”。據(jù)此，六句話應(yīng)排序?yàn)?。? 把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。（只填序號(hào)）（浙江卷第22題）奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過想象獲得。也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲溃@種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱有關(guān)。不論是帕臺(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象。我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)。這想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉。解析：該題的第句特別需要關(guān)注，因?yàn)樗拈_頭“這想象的喜悅”起到了“勾前”的作用緊承句末尾的“而是依據(jù)這種想象”；它的結(jié)尾“悟性的陶醉”起到

4、了“連后”的作用連接著句的開頭“我們的感動(dòng)”。這樣，就形成了一個(gè)近似頂真修辭格的勾前連后的句群。 二、內(nèi)部的層次性。多個(gè)句子的排序，為確保其快捷性和精確性，必須首先從大的方面把握其內(nèi)部層次（粗排），然后再在同一層次內(nèi)調(diào)整（細(xì)排）。如果標(biāo)點(diǎn)符號(hào)已經(jīng)明確表明了層次，則更要牢牢抓住。如：例3 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（全國(guó)卷第4題）任何國(guó)家在任何時(shí)候都不能忽視糧食安全問題。中國(guó)多年來(lái)_ ，_，_，_，_，_。實(shí)現(xiàn)了糧食供應(yīng)從長(zhǎng)期短缺到總量基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變以占世界7的耕地養(yǎng)活了占世界22的人口使糧食產(chǎn)量不斷攀升堅(jiān)持以自力更生為主的糧食安全戰(zhàn)略推廣良種、改善

5、水利條件、精耕細(xì)作在上個(gè)世紀(jì)末突破5億噸大關(guān)A.B.C.D.解析：橫線上所填的句子分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是，其中講的是“戰(zhàn)略”，講的是“措施”。第二個(gè)層次是，講的是產(chǎn)量，其中是對(duì)的具體說(shuō)明。第三個(gè)層次是，講的是“意義”，其中講的是對(duì)中國(guó)的意義，講的是對(duì)世界的意義。這樣，六句話就形成了“采取戰(zhàn)略措施促使產(chǎn)量提高產(chǎn)生巨大意義”三個(gè)鮮明的層次。據(jù)此，橫線上的六句話應(yīng)排列為，該題的正確答案應(yīng)為B項(xiàng)。例4 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（廣東卷第4題）禹貢主要以山脈、河流和海洋為自然分界，把所描述的地區(qū)分為九州，不受當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)形勢(shì)的局限，把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來(lái)研究，分別闡

6、述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等，是自然區(qū)劃思想的萌芽。此后，主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn)，除正史有地理志外，各省、府、州、縣也多編有地方志。山經(jīng)以山為綱，綜述遠(yuǎn)及黃河和長(zhǎng)江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。班固所著漢書·地理志是中國(guó)第一部疆域地理著作。中國(guó)最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國(guó)前后出現(xiàn)的山經(jīng)和禹貢。A. B.C. D.解析：供排序的句子分為三個(gè)層次：句為第一層次，總提“中國(guó)最早的區(qū)域地理著作”“山經(jīng)和禹貢”；句為第二層次，分述“山經(jīng)”和“禹貢”；句為第三層次，總說(shuō)“中國(guó)區(qū)域地理著作”此后的發(fā)展情況，而句則是對(duì)句的例證。這樣，五句話就形成了“總分總”三個(gè)鮮明的層次。據(jù)此，橫

7、線上的五句話應(yīng)排列為，該題的正確答案應(yīng)為B項(xiàng)。例5 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（遼寧卷第4題）紅星小學(xué)門衛(wèi)王煦被區(qū)教育局評(píng)為“十大感動(dòng)校園人物”，他的事跡中最突出的一條是認(rèn)識(shí)全校500 多個(gè)學(xué)生并能叫出他們的名字，為家長(zhǎng)提供了很多方便。 _，_ 。_，_。_，_。門衛(wèi)感動(dòng)校園，體現(xiàn)的就是一種服務(wù)育人的精神。學(xué)校里的教師是在教書育人這不只是像背書那樣背出來(lái)的要叫出全校學(xué)生的名字，實(shí)在不容易校園內(nèi)的管理、服務(wù)也無(wú)不在體現(xiàn)育人的功能能叫出幾個(gè)學(xué)生的名字，很簡(jiǎn)單這是關(guān)愛學(xué)生、日積月累的自然結(jié)果A.B.C. D.解析：從每條橫線后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)看，六句話分為三個(gè)層次，每層兩句

8、。其中，第一個(gè)層次是，講的是“性質(zhì)”，而從到顯現(xiàn)出由易到難的層次。第二個(gè)層次是，講的是“原因”，而從到顯現(xiàn)出由淺（“背”）入深（“關(guān)愛”）的層次。第三個(gè)層次是，講的是“意義”，而從到顯現(xiàn)出由“?！保ā敖虝恕笔浅ＷR(shí)性觀點(diǎn)）入“新”（“管理、服務(wù)育人”是新的理念）的層次。這樣，六句話就形成了“性質(zhì)原因意義”三個(gè)鮮明的層次。據(jù)此，橫線上的六句話應(yīng)排列為，該題的正確答案應(yīng)為D項(xiàng)。三、事理的邏輯性無(wú)論敘事、狀物還是說(shuō)理，在行文時(shí)都要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述的過程中違背了這些事理的邏輯，就必然會(huì)影響到語(yǔ)句的連貫性。如：例6 依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（四

9、川卷第4題）人格_，_。_，_，_，_。它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性做到自尊、自愛、自強(qiáng)、自律A. B.C. D.解析：因?yàn)橐粋€(gè)人有了句中的“高尚的道德追求”，才能夠做到句中的“勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”；正因?yàn)槟軌蛴掠诔袚?dān)句中的“對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”，才能夠做到句中的“正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系”；正因?yàn)槟軌颉坝懈呱械牡赖伦非蟆薄坝掠诔袚?dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”“正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系”，才能夠做到句中的“自尊、自愛、自強(qiáng)、

10、自律”。為此，該題第二個(gè)句號(hào)前的四道橫線上應(yīng)依次填上。而則是對(duì)“人格”的介定，其中介定范疇，介定內(nèi)涵。為此，該題第一個(gè)句號(hào)前的兩道橫線上應(yīng)依次填上。據(jù)此，該題的正確答案應(yīng)為D項(xiàng)。 四、連詞的提示性。連詞在語(yǔ)句中有強(qiáng)化語(yǔ)意關(guān)系的作用，如“也”“但”“而且”等連詞引起的句子常常處在后續(xù)位置，這就為我們排定句子的前后順序提供了一條線索。如：例7 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（全國(guó)卷第4題）鐵路客車動(dòng)車組先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)，_，_，_，_，_ 。列車防火系統(tǒng)也很先進(jìn)，重要設(shè)施都附有防火裝置。并與地面通訊，實(shí)現(xiàn)地面對(duì)列車的監(jiān)控能實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)車組各個(gè)系統(tǒng)的控制一旦出現(xiàn)異常情況

11、，動(dòng)車組即可自動(dòng)減速或停車同時(shí)對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)視和故障診斷無(wú)需人為干預(yù)A. B.C. D.解析：該題句講的是“動(dòng)車組”的優(yōu)越性，而依據(jù)句開頭的“同時(shí)”和句開頭的“并”，這個(gè)句群的內(nèi)部排序應(yīng)為。而句開頭的“一旦”表明這是一種突發(fā)情況，句中的“無(wú)需人為干預(yù)”照應(yīng)的正是句中的“自動(dòng)減速或停車”。據(jù)此，橫線上的五句話應(yīng)排列為，該題的正確答案應(yīng)為B項(xiàng)。此外，“例2”中可依據(jù)句開頭的“因而”，將句和句排定為；“例5”中可依據(jù)句中的“不只是是”，將句排定為，可依據(jù)句中的“是在也是在”，將句排定為。五、代詞的稱代性為了保持句子在表意上的簡(jiǎn)潔性，往往在后續(xù)句子中使用代詞來(lái)稱代前文已經(jīng)陳述、說(shuō)明的內(nèi)容，這就為我們排定

12、句子的前后順序提供了一個(gè)路標(biāo)。如：“例4”中句開頭的“此”，指代句中陳述的“山經(jīng)和禹貢”，這就將五句話分為非常清晰的兩個(gè)層次：講的是“最早的”區(qū)域地理著作如何，而講的是“此后”的區(qū)域地理著作如何。再如：“例5”中句開頭的“這”，指代句中陳述的王煦對(duì)全校500 多個(gè)學(xué)生的熟悉程度，這就清晰地顯示了句和的層次：句講的是程度如何，而句講的是達(dá)到“這”程度的原因如何。當(dāng)然，在解答語(yǔ)言連貫排序題的具體操作過程中，會(huì)綜合運(yùn)用多種排序手段和方法，但難點(diǎn)往往落在一兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)上，這就需要你從上述五個(gè)突破口中獲取靈感，靈活運(yùn)用，機(jī)智操作，以提升排序的精確性和快捷性。強(qiáng)化訓(xùn)練1.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜

13、接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場(chǎng)。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。_，_，_。_，_。鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野那它一定是逃離了都會(huì)因?yàn)猷l(xiāng)愁萌芽在樸素的地方如果說(shuō)這個(gè)世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁偷偷生長(zhǎng)在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊A. B.C. D.2.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）把一群人送到一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的荒島上，讓他們?cè)凇霸紶顟B(tài)”下開始新生活。_。_。_。_。_。結(jié)果可想而知，大家選擇了公平因此結(jié)論是：在公平和效率之間，公平優(yōu)先每個(gè)人對(duì)未來(lái)一無(wú)所知，不知道自己將來(lái)是窮還是富現(xiàn)在，讓他們協(xié)商，建立一個(gè)他

14、們心目中“公正”的社會(huì)因?yàn)椴恢雷约簩?lái)的收入如何，支持效率就可能承擔(dān)饑餓的風(fēng)險(xiǎn)A.B.C.D.3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。對(duì)尚存的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘、保存，并根據(jù)新的情勢(shì)有益的加以改造，_，_,_;_,_。有助于共同體的維護(hù)與重建不僅能重構(gòu)農(nóng)民的意義與價(jià)值系統(tǒng)而且還能增加村莊社區(qū)的黏合能力建設(shè)與農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活相匹配的鄉(xiāng)村新文化消減他們因社會(huì)急劇變遷而產(chǎn)生的“拔根”感A.B.C.D.參考答案1.A（五句話分為兩層：為一個(gè)組合，承接上文的“難覓”，表示一種假設(shè)的情況，應(yīng)在前；為一個(gè)組合，解釋其原因，應(yīng)在后。在這個(gè)組合中，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“如果那”

15、，可以推知在前，在后；再根據(jù)從“逃離了都會(huì)”到“偷偷生長(zhǎng)在鄉(xiāng)舍與村莊”的事理邏輯順序，可以推知在前，在后。在這個(gè)組合中，根據(jù)從“萌芽”到“生發(fā)”的事理邏輯順序，可以推知在前，在后）2.B （句緊接題干的文句，陳述到荒島后的現(xiàn)狀，它與題干的文句共同構(gòu)成一個(gè)情境。句是提供選擇余地，句是作出選擇，句是解釋為什么會(huì)作出這一選擇，句是得出結(jié)論，因此形成一個(gè)符合事理邏輯的句群）3.A（承接上文，“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”是建立在“挖掘、保存”并“改造”“鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化”基礎(chǔ)上的。講的是“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”對(duì)農(nóng)民個(gè)體的意義，講的是“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”對(duì)農(nóng)民群體的意義，并且有“不僅”“而且”的語(yǔ)言。附四步法語(yǔ)句排序題是考查

16、語(yǔ)言連貫的綜合性題型，是近年高考題語(yǔ)句銜接題中的熱點(diǎn)題型，此類題又分為四大類：語(yǔ)境選擇題，如1999年高考全國(guó)卷第6題；語(yǔ)境簡(jiǎn)答題，如2005年高考浙江卷第24題；非語(yǔ)境選擇題，如2004年高考廣東卷第6題；非語(yǔ)境簡(jiǎn)答題，如2005年高考全國(guó)卷第18題。這四類題解題方法基本相同，下面就以目前句數(shù)最多的高考題2005年高考遼寧卷第5題為例，闡述語(yǔ)句排序題的四步解題法。把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一組是()每一種話語(yǔ)體系，都代表了特定的視界。我們說(shuō)了上千年的古話，說(shuō)了上百年的洋話，被迫形成了一種優(yōu)勢(shì)：說(shuō)洋話，古人說(shuō)不過我們；說(shuō)古話，洋人說(shuō)不過我們。用洋人的視界看古事，用古人的視界

17、看洋事，都可能看到當(dāng)事人看不到的東西。這是一個(gè)巨大的創(chuàng)新空間。我們可以有兩個(gè)視界，兩個(gè)既有重合之處，又有獨(dú)到之處。更何況還有他們未曾見過的中國(guó)新事。創(chuàng)新來(lái)源于新發(fā)現(xiàn)，或者看到了新東西，或者看到了舊東西的新空間。ABcD1找出統(tǒng)領(lǐng)句通讀題中全部語(yǔ)句，根據(jù)語(yǔ)段表達(dá)類型確定宏觀語(yǔ)序。敘述性語(yǔ)段應(yīng)以事情發(fā)展的客觀過程為序展開。議論性語(yǔ)段應(yīng)以事物性質(zhì)的主次輕重為序，按由表及里、由淺人深、由因及果、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到概括、由感性到理性的邏輯順序展開。對(duì)于說(shuō)明性語(yǔ)段，如果說(shuō)明事物結(jié)構(gòu)，應(yīng)以由遠(yuǎn)及近、從外到內(nèi)、由上到下的空間變換為序；如果介紹事物發(fā)展演變過程，應(yīng)以先古后今時(shí)間為序；如果介紹事理，應(yīng)以邏輯為

18、序。篩選出起統(tǒng)領(lǐng)作用的主旨句或過渡句。通讀題中七個(gè)句子后，可知該語(yǔ)段是以“語(yǔ)言與視界”為中心話題的議論段，所以整個(gè)語(yǔ)段應(yīng)以邏輯順序展開，句緊扣“語(yǔ)言與視界”，揭示“話語(yǔ)“視界”關(guān)系，是暗示段內(nèi)層次的過渡句。2依詞分句組以各個(gè)句中相同詞語(yǔ)為線索將句子分成若干組，具有相同詞語(yǔ)的句子往往敘述主體未發(fā)生變化，銜接得比較緊密。在此語(yǔ)句排序題中雖沒有相同的語(yǔ)句“接力詞”，但有使上下句鏈接的暗示詞。句依次含“話語(yǔ)”、“古話”和“洋話”三個(gè)詞，均與話語(yǔ)有關(guān)，據(jù)此句為一組。句均含“視界”一詞，故為一組。句均有“新”字，應(yīng)分在一組。3組內(nèi)排句序圍繞各組內(nèi)每個(gè)句子的首尾關(guān)鍵詞，排出各組內(nèi)句子的正確順序。句首關(guān)鍵詞主

19、要有四類：一是代詞，二是表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，三是“首先、其次和最后”等標(biāo)明主次輕重的順序詞，四是“總之、由此看來(lái)、由此可見、綜上所述”等表結(jié)論的總結(jié)詞。句尾常有需待下文解釋的暗示詞。根據(jù)句中談“古話”和“洋話”，過渡句先說(shuō)“話語(yǔ)”后說(shuō)“視界”，組內(nèi)排序應(yīng)為。句緊承句尾“視界”談“兩個(gè)視界”，句進(jìn)一步解釋句尾“獨(dú)到之處”，故組內(nèi)排序?yàn)?。句首“更何況還”表明緊承句尾“看不到的東西”補(bǔ)充解釋，句首代詞“這”兼指句尾“看不到的東西”和句尾“中國(guó)新事”，句首“創(chuàng)新”緊承句尾“創(chuàng)新空間”，句中“新發(fā)現(xiàn)”照應(yīng)總結(jié)句內(nèi)容，所以組內(nèi)排序應(yīng)為。4依句排層序利用過渡句或各層內(nèi)總括句排出各層間正確順序。根據(jù)過渡

20、句中先說(shuō)“話語(yǔ)”后說(shuō)“視界”，總結(jié)上文談“創(chuàng)新”，三個(gè)句組間正確順序?yàn)?，即A項(xiàng)。 【附】一、感知語(yǔ)意內(nèi)容，把握文意的連貫性。感知語(yǔ)意，從語(yǔ)感上溝通句子文意，是調(diào)整語(yǔ)序的一般要求。從語(yǔ)意上理清句序的一般步驟是：1.整體把握，了解語(yǔ)段或句子的中心語(yǔ)意，或找中心句（文眼句），或歸結(jié)各句語(yǔ)意，把握整體主題或主旨。2.將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，然后進(jìn)行局部調(diào)整，最后整體排列，依據(jù)語(yǔ)意的連貫性，把握語(yǔ)句的銜接?！纠}剖析】例1、下面句子次序已被打亂，請(qǐng)調(diào)整出正確語(yǔ)序。等一等，猶太人，法律上還有一點(diǎn)牽涉你?？炜旃蛳聛?lái)，請(qǐng)公爵開恩吧。你現(xiàn)在剛巧陷入這個(gè)法網(wǎng)，因?yàn)楦鶕?jù)事實(shí)的發(fā)展

21、，已足以證明你確有運(yùn)用直接或間接的手段危害被告生命的企圖。威尼斯的法律規(guī)定。所以你已經(jīng)遭逢著我剛才所說(shuō)的那種危險(xiǎn)了。凡是一個(gè)異幫人，企圖用直接或間接的手段，謀害任何公民，查明確有實(shí)據(jù)者，他的財(cái)產(chǎn)的半數(shù)應(yīng)當(dāng)歸受害的一方所有，其余的半數(shù)沒入公庫(kù)，犯罪者的生命悉聽公爵處置，他人不得過問?！痉治觥窟@段論辯文字的中心是“法律牽涉你（夏洛克）”。這段文字的中心句，放在段首。具體論證。 提出法律規(guī)定。法律規(guī)定的內(nèi)容。與法律內(nèi)容對(duì)號(hào)入座。  得出結(jié)論。承語(yǔ)意提出合理要求，放在后?！敬鸢浮?。二、觀察語(yǔ)言形式，把握透露語(yǔ)序信息的詞語(yǔ)。語(yǔ)言中能體現(xiàn)語(yǔ)序的詞語(yǔ)有以下幾種：1.體現(xiàn)時(shí)間順序

22、的詞語(yǔ)。如表明時(shí)間的名詞或短語(yǔ)，隱含或暗示時(shí)間先后的詞或短語(yǔ)。2.體現(xiàn)空間順序的詞語(yǔ)。其順序一般是先表后里，先外后內(nèi)，先上后下，先左后右，先主后次，先遠(yuǎn)后近，等等。3.體現(xiàn)邏輯順序的詞語(yǔ)。如關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)能表現(xiàn)句子的前后關(guān)系；邏輯順序還包括人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，一般按由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象（感性認(rèn)識(shí)）到本質(zhì)（理性認(rèn)識(shí)）為序，或按事物主次、輕重、緩急、因果、條件與結(jié)果等為序，或按發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題為序，或按整體感知（勾勒輪廓）局部描述（逐一觀察）為序，或按“五覺”（視覺聽覺觸覺味覺感覺）為序等。4.體現(xiàn)句意層次的過渡語(yǔ)。過渡語(yǔ)有連接句子的作用。5.有指代意義的詞語(yǔ)。如指示代詞。6.各分句中的相

23、同詞語(yǔ)、表意相近或相似的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)往往體現(xiàn)了句子之間前后的銜接和在結(jié)構(gòu)上互相呼應(yīng)的作用。7.具有總括作用的語(yǔ)句、引出話題的語(yǔ)句?！纠}剖析】例2、下面句子次序已打亂，請(qǐng)調(diào)整出正確語(yǔ)序?！斑^”就是“過火”，“過了頭”，卻往往容易被人們誤認(rèn)為好。勞動(dòng)好，但勞動(dòng)過累，就會(huì)妨礙健康。事情做得一過分，就會(huì)走向反面。而對(duì)健康過于注意的人，又常常會(huì)造成精神上的一種負(fù)擔(dān)，老是疑心自己有病，結(jié)果反而把身體搞壞了。失眠不好，睡覺睡得著就好；但睡覺過多就可能變成懶漢。其實(shí)，常常把好事做成壞事。說(shuō)這就是“深”“透”“徹底”，難道不好嗎？【分析】中指示代詞“這”代中的“過”，故相接，構(gòu)成一種判斷；是對(duì)這種論斷的反駁

24、，應(yīng)在后。寫“睡覺過多就可能變成懶漢”，中的反義詞語(yǔ)“勞動(dòng)”與“懶漢”對(duì)應(yīng)，故在之后。與中都有“健康”這一相同詞語(yǔ)，顯示出其聯(lián)系緊湊，從過渡詞“而”可知，應(yīng)是之后。與透露的信息是辦事“過”則適得其反，論證了，故應(yīng)在前。   中的“事情”一語(yǔ)承中的“事”一詞，故放在后。中“其實(shí)”作過渡語(yǔ)，承接句。句啟下，引領(lǐng)句，放在之前。   【答案】 三、分步劃分，逐層排列，整合成段，試讀確認(rèn)。對(duì)于復(fù)雜的語(yǔ)句，需先局部分層組合，再把各層整合成語(yǔ)段。【例題剖析】例3、將下面文字調(diào)整成語(yǔ)序恰當(dāng)，語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段。1935年9月，26歲的達(dá)爾文來(lái)到

25、加拉帕戈斯群島上考察。從此，物種不變的傳統(tǒng)觀念在這個(gè)年輕人的心中失去了地位。他在航海日記中寫道：“這些島嶼好像是全體爬行動(dòng)物的樂園。除了有三種海龜外，陸龜也很多，因此在這里經(jīng)有一只船的船員們?cè)诙虝r(shí)期里捕捉到了五百至八百只大龜?！辈粌H龜存在變種，鳥也如此。大的一只龜重達(dá)四五百斤。達(dá)爾文經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)這個(gè)群島上，龜至少有三個(gè)變種。達(dá)爾文觀察了島上鶯屬的地雀，發(fā)現(xiàn)它們的嘴的開頭作大小不一樣，最大的是大嘴地雀，其次是小嘴地雀，其次是勇敢地雀，最小的是他契雀。生物的多種多樣性，證明了生物不可能是上帝造的?！痉治觥坎襟E一：整體閱讀，按語(yǔ)意分組。整體感知后可知：文段寫達(dá)爾文通過實(shí)地考察改變了“物種不變”

26、的傳統(tǒng)看法。據(jù)此可將其語(yǔ)意分為三組：寫達(dá)爾文上島考察；寫達(dá)爾文上島考察的內(nèi)容；寫達(dá)爾文考察后的收獲。步驟二：根據(jù)語(yǔ)言信息推斷具體語(yǔ)序。第一組一句話，即為話題，排為第句；第二組句子多，應(yīng)細(xì)讀比較，從語(yǔ)言信息中把握語(yǔ)序。 寫龜，寫鳥，既寫龜又寫鳥，可視為寫龜與寫鳥的過渡句。從過渡句的承上啟下作用看，寫龜應(yīng)在前，寫鳥應(yīng)在后。  寫龜?shù)木渥又?，句?duì)大龜具體解說(shuō)，應(yīng)放在之后，是對(duì)具體事物觀察后的“發(fā)現(xiàn)”，按其隱含的時(shí)序應(yīng)排在之后，據(jù)此，第二組句子的語(yǔ)序應(yīng)為：。 第三組中有承接信息：“生物的多種多樣性”一語(yǔ)是對(duì)第二組內(nèi)容的歸結(jié)，“生物不可能是上帝造的”是達(dá)爾文在觀察

27、的基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)，應(yīng)在第二組句子后，中“從此”承“發(fā)現(xiàn)”之說(shuō)，是整個(gè)語(yǔ)段的歸結(jié)。故得的組合?！敬鸢浮坎襟E三：試讀（默讀）檢驗(yàn)，從語(yǔ)感的角度確定正誤。語(yǔ)意語(yǔ)氣連貫，文理暢通，證明答案正確。 【語(yǔ)句排序題課堂練習(xí)】1.恰當(dāng)排列下列句子的順序。  一方面，以?shī)蕵窞槁毮艿拇蟊娢幕玫脚畈l(fā)展的機(jī)會(huì)。  與此同時(shí)，文化領(lǐng)域卻有全然不同的景觀。  問題是怎樣產(chǎn)生的呢？  九十年代的中國(guó)，商品大潮洶涌而起，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。  一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地。  原因有多方面，其中之一就是文化的雙重性?！敬鸢浮?#160;2.根據(jù)語(yǔ)言表達(dá)銜接連貫的要求，把下面四個(gè)句子填入劃?rùn)M線處，正確的順序是               。諫難，納諫尤難。要得到成果，需要雙方全