《論語》中的四字格成語

1、第29卷第6期 唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2007年11月 Vol. 29 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2007收稿日期：2007-10-09 作者簡介：趙雪（1983-），女，河北撫寧人，河北師范大學(xué)文學(xué)院2005級碩士研究生。 - 49 -論語中的四字格成語趙 雪（河北師范大學(xué) 文學(xué)院，河北 石家莊 051009）摘 要：論語是先秦儒家的經(jīng)典著作，為后人留下了大量的成語。通過統(tǒng)計(jì)論語中的四字格成語，旨在深入細(xì)致地分析研究其結(jié)構(gòu)類型。關(guān)鍵詞：論語；四字格成語；語法結(jié)構(gòu)中圖分類號：H033 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-9115（

2、2007）06-0049-02論語是上古漢語的重要語料，據(jù)統(tǒng)計(jì)，論語共有成語384條1。曹瑞芳對論語中的成語作了全面系統(tǒng)的分析探討，她將論語中的成語按照源流分為六種情況：一是源于經(jīng)書的成語，如，暴虎馮河，最早見于詩經(jīng)小雅小旻：“不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，不知其它。”二是論語首創(chuàng)的成語，即保留原有語法結(jié)構(gòu)的原型成語；三是出自論語的成語，即來源于論語，又經(jīng)后人加工提煉而成的成語；四是后人解釋、概括論語語句而形成的成語；五是后人概括論語全書而形成的成語；六是后人將論語中的詞語和其它書的詞語比并而形成的成語。論語中四字格成語約有150個(gè)，是論語成語的基本形式，占論語成語的絕大多數(shù)，研究論語中的成語

3、，尤其是四字格成語，對我們把握論語一書的語言特色、理解其深邃的內(nèi)涵及加深對論語在漢語史上的地位的認(rèn)識，都將是有益的。本文力圖從源流、結(jié)構(gòu)、意義等角度對論語中的四字格成語進(jìn)行研究。一、論語中四字格成語的兩種基本類型 （一）論語首創(chuàng)的四字格成語論語首創(chuàng)的成語，指后世沿用原書文字，保留原有語法結(jié)構(gòu)而形成的成語，也叫原型成語。這類四字格成語數(shù)量較多，是論語四字格成語的重要組成部分。如：不恥下問 出自公冶長：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！蔽馁|(zhì)彬彬 出自雍也：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！?述而不作 出自述而：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”成人之美 出自顏淵：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是

4、?！边@類四字格成語還有很多，都完整地保存在現(xiàn)代漢語中，而且絕大多數(shù)應(yīng)用極為普遍。（二）后人從論語中加工提煉而成的四字格成語這類四字格成語，主要是指來源于論語，后來經(jīng)過后人加工錘煉而形成的成語，同時(shí)把曹瑞芳所說的第一種類型歸入此類，即源于經(jīng)書、出現(xiàn)在論語中，后又經(jīng)加工提煉而成的成語。這類四字格成語的數(shù)量也比較多，分析其語法結(jié)構(gòu)，主要有以下幾種組成情況：1概括總結(jié)法：即“選取原句中最能概括全句或全段意義的成分組成成語”（符淮青）或根據(jù)原句意義進(jìn)行加工概括組成成語。如：眾星拱辰 出自為政：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（“拱”古作“共”）之。”廢寢忘食 出自衛(wèi)靈公：“子曰：吾嘗終日不食，終夜不

5、寢，以思，無益，不如學(xué)也?！北M善盡美 出自八佾：“子謂韶：“盡美矣，又盡善也?！?省略法：省略原句中的虛字或不影響意義的實(shí)字而形成的成語。如：任重道遠(yuǎn) 出自泰伯：“曾子曰：是不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！庇俨贿_(dá) 出自子路：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！睔⑸沓扇?出自衛(wèi)靈公：“子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?增補(bǔ)法：在原句詞語的基礎(chǔ)上增加適當(dāng)?shù)淖只蛟~而構(gòu)成成語。如：異端邪說 出自為政：“子曰：攻乎異端，斯害也已。”在“異端”后加“邪說”。4換字法：將原來的四字組中的字更換為其它的字形成成語，改后仍與原意一致。如：隨心所欲 出自為政：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睂ⅰ?/p>

6、從”換作“隨”。5改意法：將原文中否定意義的詞句改為肯定意義構(gòu)成成語，如：第29卷第6期 唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2007年11月- 50 -名正言順 出自子路：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中”改“不正”為“正”，改“不順”為“順”。怨天尤人 出自憲問：“子曰：不怨天，不尤人。” 二、論語四字格成語的結(jié)構(gòu)本文研究論語四字格成語的結(jié)構(gòu)，主要從語法構(gòu)造和意義上分析。經(jīng)過分析考察，論語中的四字格成語，主要有以下幾種語法構(gòu)造：（一）并列結(jié)構(gòu)1兩部分并列：又可分為幾種類型。主謂并列：任重道遠(yuǎn) 名正言順 風(fēng)行草偃 察言觀色 動賓并列：興滅繼絕 舉一反三 廢寢忘食 瞻前顧后

7、 定中并列：肥馬輕裘 志士仁人 惡衣粗食 朽木糞土 狀中并列：道聽途說 朝聞夕死 盡善盡美 四字并列：怪力亂神另外，還有一種類型的四字格成語兩部分意義相同，表示一種重復(fù)關(guān)系，如：分崩離析。這一類型在論語比較少見。 2對舉關(guān)系生榮死哀 患得患失 色厲內(nèi)荏 （二）主謂結(jié)構(gòu)下愚不移 血?dú)夥絼?匏瓜空懸 一言興邦 歲不我與 禍起蕭墻 虎凹出柙 （三）述賓結(jié)構(gòu)片言折獄 成人之美 誨人不倦 （四）述補(bǔ)結(jié)構(gòu)了如指掌 樂以忘憂 飽食終日 （五）偏正關(guān)系一隅之見 斗筲之人 鳴鼓而攻 （六）兼語關(guān)系推己及人 舍己為人 （七）承接關(guān)系溫故知新 計(jì)過自訟 舉枉錯(cuò)直 （八）目的關(guān)系殺身成仁 克己復(fù)禮 擇善而從 三、論語

8、四字格成語的意義論語中四字格成語的意義，絕大多數(shù)仍保留著原書的原義，只是少部分成語古今語義略有不同或截然相反。（一）古今語義相同的四字格成語1一些四字格成語的古今語義沒有變化，表義的內(nèi)容和色彩完全相同。如：見賢思齊 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” 另外還有“有教無類”“誨人不倦”“后生可畏”“既往不咎”“道聽途說”“血?dú)夥絼偂薄把远行拧薄俺扇酥馈钡瘸烧Z，它們的語義都沒有變化。2一些四字格成語的現(xiàn)代語義是在古代語義基礎(chǔ)之上引申而來的，與成語的原始語義略有相同之處。文質(zhì)彬彬：原意為既有文采的外表，又有質(zhì)樸的內(nèi)涵。后來形容人文雅有禮貌。盡善盡美：原指樂章內(nèi)容極其健康，樂章旋律極其完全。

9、現(xiàn)指一切事情極其完美。此外，還有“不知所措”“患得患失”等成語也屬此類。 （二）古今語義不同的四字格成語一些四字格成語的古今語義、色彩完全不同。如： 待價(jià)而沽：原指等待有好的待遇或條件才肯答應(yīng)任職或做事。現(xiàn)指等待有好的價(jià)錢再出售。不亦樂乎：原指不也是很快樂的嗎，后表示極度、非常、淋漓盡致的意思。名正言順：原指用詞適當(dāng)，言語就能順利成章?，F(xiàn)指名義正當(dāng)，道理也要講得通。參考文獻(xiàn)：1 曹瑞芳. 論語成語研究J.山西大學(xué)學(xué)報(bào),1996,(3. 2 李學(xué)勤點(diǎn)校. 論語注疏M.北京:北京大學(xué)出版社,1999. 3 馮常榮. 論語中的成語J.現(xiàn)代語文(語文研究版,2007,(2. 4 向光忠, 李行健, 劉

10、松筠. 中華成語大辭典Z.長春:吉林文史出版社,1986.Four-Character Idioms in LunyuZHAO Xue(The Chinese Department, Hebei Normal University, Hebei Shijiazhuang 051009, ChinaAbstract: Lunyu is the classic work of pre-Qin Confucian. And it left a large number of idioms which played an significant role in the study of Chinese vocabulary. The article makes