論現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)知心理優(yōu)勢_百度文庫

1、第3期(總第535期 2007年1月下現(xiàn)代教育技術(shù)是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù),通過對教學(xué)過程和資源的設(shè)計、開發(fā)和利用,以實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的教育理論與實踐?，F(xiàn)代教育技術(shù)的積極因素是將計算機(jī)多媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)等當(dāng)前最先進(jìn)的信息技術(shù)手段融入教學(xué)中,教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景、呈現(xiàn)過程、展示事例、提供示范,優(yōu)化教學(xué)過程,激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,使學(xué)生成為信息加工的主體,主動建構(gòu)知識意義,達(dá)到深化感知、節(jié)時省力的教學(xué)效果。為什么現(xiàn)代教育技術(shù)能夠為教師接受、得到學(xué)生的歡迎,起到事半功倍的教學(xué)效果呢?筆者認(rèn)為,對于這一問題的研究,不能只停留在教學(xué)過程優(yōu)化的外在形式上,而應(yīng)深入到教育主體的

2、內(nèi)在動力源泉中去,才能找到教學(xué)過程優(yōu)化的理論根據(jù),才能解決現(xiàn)代教育技術(shù)為何產(chǎn)生和如何使用的問題。本文就是從這一目的出發(fā),探討現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)知心理優(yōu)勢。心理學(xué)理論表明,學(xué)生獲得知識、技能和能力的過程,實質(zhì)上是學(xué)生心理發(fā)展的過程。學(xué)習(xí)活動本身只是心理的外部表現(xiàn)形式和心理發(fā)展的載體,學(xué)習(xí)的目的是促進(jìn)其身心的健康發(fā)展。因此,在教學(xué)過程中對學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和實施都必須以學(xué)生心理發(fā)展的特點和規(guī)律為依據(jù)。筆者認(rèn)為,人的學(xué)習(xí)效率受三種因素的影響:一是與認(rèn)知基礎(chǔ)有關(guān);二是與認(rèn)知過程所需耗費的能量有關(guān);三是與新舊知識的呈現(xiàn)方式、連接方式有關(guān)。在認(rèn)知基礎(chǔ)方面,正如“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”闡述的那樣,學(xué)習(xí)是一個積極主動的

3、建構(gòu)過程,學(xué)習(xí)者不是被動地接受外在信息,而是主動地根據(jù)先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)注意和有選擇性地感知外在信息,建構(gòu)當(dāng)前事物的意義,并把它同化于原有的認(rèn)知體系中,構(gòu)成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去繼續(xù)感知新的外界信息。就像乘法的教學(xué)必須以加法的知識為基礎(chǔ),而這一運(yùn)算法則掌握以后又成為乘方這一新知識教學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)一樣。沒有加法的認(rèn)知基礎(chǔ),乘法和乘方的學(xué)習(xí)就無法進(jìn)行。在學(xué)習(xí)能量方面,正如“認(rèn)知負(fù)荷理論”闡述的那樣,人腦參與支配各項活動的能量是有限的,若同時從事幾項活動,則存在認(rèn)知資源分配的問題。認(rèn)知資源分配遵循“此多彼少,總量不變”的原則。人在學(xué)習(xí)和問題解決過程中的各種活動都需要消耗認(rèn)知資源,若所有活動所需要的資源超過個體所具

4、有的資源總量,則存在資源分配不足、認(rèn)知負(fù)荷過重的現(xiàn)象,從而影響到學(xué)習(xí)和解決問題的效率。就像一個剛學(xué)開車的駕駛員,常常會手忙腳亂,還不能正常行駛,而熟練之后則輕松自如,忙里偷閑。其原因就在于剛學(xué)開車時大腦支配駕駛動作需要的能量大于資源總量。由此表明,在不同狀態(tài)下,大腦支配同一行為所耗費的認(rèn)知資源有差異。在知識的呈現(xiàn)方式和連接方式上,如果呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料的先后順序、層次結(jié)構(gòu)符合認(rèn)知建構(gòu)理論,新舊知識的連接方式符合認(rèn)知負(fù)荷理論,就能減少學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動所必需的認(rèn)知資源,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)就能減輕,學(xué)習(xí)效率就能提高,學(xué)習(xí)過程也就變得輕松愉快。例如對天體運(yùn)行及太空知識的教學(xué),其知識的呈現(xiàn)方式有口頭語言、教材、掛圖、演

5、示實驗、動畫等不同形式,每一種呈現(xiàn)方式需要學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和在獲取天體運(yùn)行及太空知識所付出的認(rèn)知資源各不相同,產(chǎn)生的教學(xué)效果也一樣。現(xiàn)代教育技術(shù)以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)和提高教學(xué)質(zhì)量為出發(fā)點,追求認(rèn)知建構(gòu)的有效性和認(rèn)知資源的實效性,提出教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的理論,倡導(dǎo)合理利用認(rèn)知資源和有效建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代教育思想和教學(xué)觀念、手段、方法、模式的變革也都是因為對這兩條原則認(rèn)識的深化而產(chǎn)生的。就目前而言,現(xiàn)代教育技術(shù)被廣泛采用,就在于它能極大地豐富知識的呈現(xiàn)方式和連接方式,在彌補(bǔ)學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)的同時,巧妙地找到學(xué)生原認(rèn)知與新知識的連接點,減小理解新知識的難度,減少獲取新知識所需耗費的認(rèn)知資源,使這兩大原則達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的

6、最佳狀態(tài),從而減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),提高教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)從以下四個方面來具體分析現(xiàn)代教育技術(shù)對于激活學(xué)生認(rèn)知心理的獨特優(yōu)勢。一、現(xiàn)代教育技術(shù)的注意優(yōu)勢注意是人的心理活動指向并集中于某一對象,使這一對象得到更好的反映,它伴隨在人的心理活動過程中。良好的注意品質(zhì)是學(xué)習(xí)的重要保證。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),可以激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲,減少注意活動中意志成分參與所需的認(rèn)知負(fù)荷,對培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)具有不可替代的優(yōu)勢。在上課之初,由于學(xué)生剛進(jìn)入教室,情緒尚未穩(wěn)定,甚至還沉浸于課間的歡聲笑語和趣味活動之中,亟需將注意轉(zhuǎn)移到教師的教學(xué)上來。傳統(tǒng)教學(xué)主張教師“三停、三看”,通過行政命令摘要現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用認(rèn)知建構(gòu)理

7、論和認(rèn)知負(fù)荷理論,將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),特別是傳播技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中,調(diào)動教育主體內(nèi)在的動力源泉,達(dá)到既優(yōu)化教學(xué)過程又減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的教學(xué)效果,逐步從一種信息傳遞手段發(fā)展成為一種教育理論并得到普遍運(yùn)用。關(guān)鍵詞現(xiàn)代教育技術(shù)認(rèn)知心理優(yōu)勢作者簡介王道福(1964-,男,重慶涪陵人,涪陵師范學(xué)院教育科學(xué)系講師,研究方向為教育學(xué)原理;曾云華(1972-,男,重慶涪陵人,涪陵師范學(xué)院教育科學(xué)系講師,在讀碩士,研究方向為教育心理學(xué)。(重慶408000中圖分類號G 642.0文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1004-3985(200703-0147-02論現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)知心理優(yōu)勢王道福曾云華教育技術(shù)147第3期(總第535期 2

8、007年1月下組織教學(xué)。如果借助現(xiàn)代教育技術(shù),選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音響、畫面等刺激學(xué)生感官,使其產(chǎn)生興趣,能加快注意的轉(zhuǎn)移,激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī),減輕應(yīng)用意志努力轉(zhuǎn)移注意所需的認(rèn)知負(fù)荷。這是教學(xué)過程優(yōu)化常用的方法,實踐證明行之有效。在教學(xué)過程中,需要學(xué)生把注意力較長時間地保持在某一認(rèn)識活動對象上,由于學(xué)生注意的穩(wěn)定性和持久性比較薄弱,有意注意的時間有限,要實現(xiàn)長久注意,只有利用現(xiàn)代教育技術(shù)聲像結(jié)合、圖文并茂的特點,給學(xué)生創(chuàng)造一種生活情境,產(chǎn)生生活體驗,引發(fā)與教材觀點一致的情感,使之完全投入到學(xué)習(xí)內(nèi)容的意境中去,以此維持注意。在學(xué)習(xí)訓(xùn)練中,常常需要把注意合理有機(jī)地分配到兩種以上不同對象的活動中,使之形成

9、人腦支配人體多項活動的能力。對學(xué)生注意力分配的訓(xùn)練,也可采用現(xiàn)代教育技術(shù)來進(jìn)行,因為現(xiàn)代教育技術(shù)的使用可以調(diào)動學(xué)生的多種感官同時參與,通過學(xué)生對媒體信息的興趣自發(fā)完成,優(yōu)于教師的明確要求。二、現(xiàn)代教育技術(shù)的興趣、情感優(yōu)勢興趣和情感都是客觀對象是否符合主體需要而產(chǎn)生的主體對客觀對象態(tài)度的反應(yīng)。教學(xué)過程中如能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極情感的參與,就能減輕學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷,達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的效果。傳統(tǒng)教學(xué)是通過教師精彩的演講來感染學(xué)生,現(xiàn)代教育技術(shù)開辟了興趣、情感激發(fā)的廣闊途徑:一是以形象的畫面直接展示學(xué)習(xí)材料的意境,把大自然的奇異景觀引進(jìn)課堂,把事物的內(nèi)部聯(lián)系模擬出來,填補(bǔ)因時空限制而造成的學(xué)生感官上的

10、空白,使學(xué)生在身臨其境的感受中理解學(xué)習(xí)材料,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。例如對從甲骨文到縮微圖書的學(xué)習(xí),可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)將從古代甲骨文、竹簡、木牘到現(xiàn)代視盤、縮微圖書等的演變過程及各階段的特點配以相應(yīng)的圖片、解說詞展示給學(xué)生,使之簡明扼要,形象生動。二是以豐富的畫面信息拓展學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容。學(xué)習(xí)材料大多以概念的方式呈現(xiàn),具有概括性,學(xué)生已有的認(rèn)知表象往往不能滿足理解和感受學(xué)習(xí)材料的需要。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)可以把學(xué)習(xí)材料的各個方面展示出來,讓學(xué)生全面透徹地了解。如對海嘯、洪澇、地震、颶風(fēng)等自然災(zāi)害的認(rèn)識,用語言描述比較抽象,如果借助現(xiàn)代教育技術(shù)豐富的表現(xiàn)力,將各種自然災(zāi)害的場景展現(xiàn)在學(xué)生面前,就能彌補(bǔ)學(xué)生不

11、足的生活經(jīng)驗,突破學(xué)習(xí)難點。三是借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交互活動,調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。如對滕王閣序一課的學(xué)習(xí),可以利用Dreamweaver 設(shè)計課件,分成“學(xué)導(dǎo)篇”(課文注音、作者簡介、古代文體、初識滕王閣、“求知苑”(疑難注釋、全文翻譯、領(lǐng)悟意境、品讀賞析、文章特色、學(xué)教設(shè)計、結(jié)構(gòu)圖示、“實踐坊”“放飛林”“沖浪嶼”“學(xué)法探究”“暢所欲言”“師生交流”等板塊,學(xué)生學(xué)習(xí)“學(xué)導(dǎo)篇”后依次進(jìn)入“求知苑”等層次,讓接受能力差的學(xué)生能按照自己的接受能力和程度自主學(xué)習(xí),體驗成功的快樂,樹立學(xué)習(xí)的信心。三、現(xiàn)代教育技術(shù)的感知優(yōu)勢感知是主體認(rèn)識客觀事物的基礎(chǔ),是學(xué)生原有認(rèn)知基

12、礎(chǔ)與“最近發(fā)展區(qū)”聯(lián)結(jié)的紐帶。如果感知客觀事物的材料不真實、不完善,學(xué)生就難以實現(xiàn)對事物的概括和抽象,認(rèn)知發(fā)展水平就要受到制約,認(rèn)知負(fù)荷就要加大?，F(xiàn)代教育技術(shù)提供了多方位、多角度地感知客觀事物的條件,能滿足學(xué)生認(rèn)知建構(gòu)的需要,減小認(rèn)知負(fù)荷,提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)活動中,主要表現(xiàn)為:一是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)多角度地展示事物的屬性、結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生精細(xì)觀察,從而幫助學(xué)生概括出事物的特征;二是多方位地展示事物的內(nèi)部聯(lián)系,通過模擬事物結(jié)構(gòu),以虛變實,減小認(rèn)知建構(gòu)的層次差距,幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)材料;三是對那些微小的容易忽視的重要細(xì)節(jié)或特定對象進(jìn)行特寫,通過放大、定格或夸張的手法增強(qiáng)學(xué)生感知的效果,減少學(xué)生感知選擇

13、的誤差,實現(xiàn)注意分配的有效性;四是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)可以促進(jìn)多種感官共同參與,產(chǎn)生通感或移情的效果。這種效果一方面是教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)調(diào)動學(xué)生視、聽、觸等感覺器官的直接參與,同時通過媒體反映的畫面、情境調(diào)動起嗅覺、味覺的間接參與,達(dá)到多種感覺共同參與的效果。例如學(xué)習(xí)音樂進(jìn)入意境是難點,如果運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)制作出集圖、文、聲、像為一體的多媒體課件,視聽通感協(xié)作,豐富而深入地感受、體驗、理解音樂,就能達(dá)到領(lǐng)會歌詞意境的目的。另一方面,對某些言辭的理解又應(yīng)從整體效果中分解出來,客觀反映文辭所表現(xiàn)的現(xiàn)實場景。如荷塘月色中的“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”,運(yùn)用了聽覺代替嗅覺的描述方

14、法,對它的理解必須借助媒體展現(xiàn)場景,使之回到嗅覺上,不能停留在聽覺中。四、現(xiàn)代教育技術(shù)的思維優(yōu)勢培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是教學(xué)的一項重要任務(wù),傳統(tǒng)教學(xué)達(dá)到的程度有限。如果運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)問題情境,有利于觸發(fā)學(xué)生的靈感,出現(xiàn)更多的思維支撐點,使思維能力得到有效的培養(yǎng)和發(fā)展?，F(xiàn)代教育技術(shù)對思維發(fā)展的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在:一是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行設(shè)疑訓(xùn)練,設(shè)置不同程度的問題有利于培養(yǎng)思維的層次性,實現(xiàn)贊科夫論述的使全體學(xué)生包括“差生”都得到發(fā)展;二是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)置問題情境,展示事物的各種特征和屬性,啟發(fā)學(xué)生抽象概括事物的本質(zhì),有利于培養(yǎng)思維的概括性,實現(xiàn)布魯納論述的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”;三是運(yùn)用現(xiàn)代教育

15、技術(shù)把事物發(fā)展、變化的過程直觀而又相對集中地再現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程,有利于培養(yǎng)思維的靈活性;四是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進(jìn)行模擬設(shè)計,啟發(fā)學(xué)生多方位、多角度地思考問題,有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和發(fā)散思維。例如孔乙己一文結(jié)尾處,孔乙己離開酒店之后的情景不明。教師可運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),向?qū)W生呈現(xiàn)幾幅當(dāng)時社會環(huán)境的畫面或錄像片段,啟發(fā)學(xué)生思考,并以“孔乙己離開酒店之后”為題作文,讓學(xué)生展開豐富的想象。綜上所述,現(xiàn)代教育技術(shù)從形式上改變了信息的傳遞方式和呈現(xiàn)方式,各種媒體交替或組合進(jìn)行,能調(diào)動學(xué)生多種感官的共同參與,增強(qiáng)教學(xué)的直觀性,有利于提高注意品質(zhì),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,減輕認(rèn)知負(fù)荷,使之學(xué)得輕松愉快。同時,

16、現(xiàn)代教育技術(shù)從內(nèi)容上能提供豐富的感性材料,彌補(bǔ)學(xué)生認(rèn)知建構(gòu)所需材料的不足,不斷提供學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”,使學(xué)生的認(rèn)知水平和思維能力得以迅速增長,加快學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。此外,現(xiàn)代教育技術(shù)能增強(qiáng)信息的集成性、虛擬性和可視聽性,既能創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣,又能深化感知、節(jié)省時間,促進(jìn)教學(xué)形式的多樣性,優(yōu)化教學(xué)過程,達(dá)到事半功倍、相得益彰的效果。現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)教育技術(shù)148第3期(總第535期 2007年1月下?lián)]了傳統(tǒng)教學(xué)不可比擬的對學(xué)生認(rèn)知心理發(fā)展的獨特優(yōu)勢,倡導(dǎo)著教育的變革和發(fā)展,我們對現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用不能只著眼于教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,更應(yīng)著眼于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。注釋汪風(fēng)雄.現(xiàn)代教育技術(shù)理論M .成都:四

17、川大學(xué)出版社,1998:2.馮銳.論多媒體技術(shù)對教學(xué)過程的影響J .中國電化教育,1999(7.肖川.從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀論學(xué)生的主體性發(fā)展J .教育研究與實驗,1998(4.張慧,張凡.認(rèn)知負(fù)荷理論綜述J .教育研究與實驗,1999(4.朱亞平.試論語文多媒體教學(xué)的著力點J .語文學(xué)刊,2005(12.劉俊英.主體教育模式下語文整合教學(xué)的多媒體選擇J .中小學(xué)信息技術(shù)教育,2004(11.吳彩娟.現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂教學(xué)中的運(yùn)用J .中小學(xué)電教,2004(1.多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)突破了計算機(jī)與多種電教設(shè)備的界限,融電腦、電視、錄像、錄音、動畫等功能于一體,根據(jù)需要可隨意處理文字、數(shù)據(jù)、圖像、音頻、

18、視頻等多種教學(xué)信息,形成智能化的多媒體終端,為教學(xué)提供了高效、交互、實時的操作環(huán)境和良好的服務(wù)。多媒體教學(xué)網(wǎng)M M LS (M ultimedia Learning System 是一種有效的多媒體教學(xué)平臺,目前它已成為現(xiàn)代化電子教室的必備主流設(shè)備。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為新事物,與傳統(tǒng)的教學(xué)理論、形式、方法等既有相互融合之處,又產(chǎn)生了一定的沖擊。搞好多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué),技術(shù)固然重要,但更重要的是在于用什么樣的思想觀念去指導(dǎo)技術(shù)的運(yùn)用。一、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)點及特征1.異步性。學(xué)習(xí)者可以充分地隨時隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)和多遍的復(fù)習(xí),只要身邊有一臺校園網(wǎng)的終端機(jī),就可以利用網(wǎng)絡(luò)瀏覽到所要學(xué)習(xí)的多媒體課件,如果遇到

19、不懂的問題還可以發(fā)送E-mail 向教師請教,教師也可以給學(xué)習(xí)者答疑。例如,在飛行學(xué)院,由于院部和所屬團(tuán)的地域距離,為了實施理論教員與飛行團(tuán)學(xué)員之間的穿插教學(xué)課程,就可以通過網(wǎng)絡(luò)很方便合理地完成,這樣教員不用下團(tuán)就可以進(jìn)行教學(xué),省去了很多不必要的時間和過程,可見網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)的異步性大大提高了教學(xué)效率。2.集成性。對于多媒體課件而言,它的另一個重要特征就是集成性,這也是多媒體教學(xué)的一大優(yōu)勢,所有的教學(xué)手段都集成在多媒體課件中,包括文本、圖形、圖像、聲音及視頻信號等。集中于同一課件中既經(jīng)濟(jì)又高效。3.交互性。可以利用快速以太網(wǎng)或ATM 寬帶網(wǎng)實現(xiàn)實時、雙向、交互式課堂教學(xué)方式。在這種方式下,教師可以在網(wǎng)絡(luò)中心的主演播室里講課,課堂上的聲像、圖文、數(shù)據(jù)可以通過寬帶網(wǎng)絡(luò)實時、清晰地傳輸?shù)礁鬟h(yuǎn)程終端,學(xué)習(xí)者也可以實時地向教師提問。當(dāng)然這種方式對網(wǎng)絡(luò)的速度、數(shù)據(jù)流量的要求是非常高的。4.生動性。多媒體的多樣化使課件變得生動活潑、豐富多彩。它可以利用各種手段和方式來表現(xiàn)和強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容,通過感官上的刺激來激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣,這樣更加吸引學(xué)生的注意力,也能促使學(xué)習(xí)的內(nèi)容記憶更加深刻和持久。5.信息量大。因為一個好的多媒體課件集中了文本、圖形、圖像、聲音以及視頻等多種信號,并以超文本與超媒體的形式呈現(xiàn)信息,因而不論在內(nèi)容的容量上還是在形