教育心理學(xué)填空題分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 狹義的教育主要指，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。 學(xué)校教育是指教育者根據(jù)有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。 學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求， 地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。 廣義的教育包括_ 、_ 和 _。 孟子說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”這里的庠、序、學(xué)、校是 名稱。 中國近代系統(tǒng)完備的

2、學(xué)制產(chǎn)生與1902年的和1904年的。 中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于年的欽定學(xué)堂章程和年的奏定學(xué)堂章程。 1902年的欽定學(xué)堂章程又稱。1904年的奏定學(xué)堂章程又稱。 中國古代學(xué)校的“六藝”教育包括。 中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為。 大學(xué)、中庸、論語、孟子簡稱。 先秦時期，以為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。 西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 。 柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作中。 的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國中。 古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作中。 古希臘百科全書式的教育家的教育思想集中反映在他的著作政治

3、學(xué)中。 教育學(xué)是一門以為研究對象，探索的科學(xué)。 教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是。 教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于的研究，他的代表作是 。 法國啟蒙主義教育的代表人物是 ，其代表作是。 法國 教育的代表人物是盧梭，其代表作是愛彌爾。 近代教育史中主張紳士教育的教育家是。 近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是。 第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是，其代表作是 。 赫爾巴特是第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在和基礎(chǔ)之上的教育家。 美國的實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為 。 美國的實用主義教

4、育家 在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱為。 1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了教育學(xué)的教育家是。 20世紀(jì)60年代以后美國的提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的的教學(xué)發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。 20世紀(jì)60年代以后美國的布魯納提出的 理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。 義務(wù)教育是國家用 規(guī)定對一定年齡兒童 實施的某種程度的學(xué)校教育。 決定著受教育的權(quán)利。(2.1)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的力量。 發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。 人力資本理論的核心概念是。 改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。 學(xué)校全體成員或部分成

5、員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為。 是學(xué)校文化的縮影。 -是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。 學(xué)校的精神或是校園文化的核心。 10 是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。 .作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是。(3.1)人的身心發(fā)展是在 過程中實現(xiàn)的。 英國哲學(xué)家洛克的是外鑠論的一個典型的代表。 美國行為主義心理學(xué)家 曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。 青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，是在發(fā)展的不同年齡階段中

6、形成的一般的 本質(zhì)的特征。 所謂是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適于形成的時期。 遺傳是指從上代繼承下來的 上的特點(diǎn)。 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了 。 美國生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是 。 .環(huán)境泛指個體生活其中 ，影響個體身心發(fā)展的一切 。 所謂 ，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。 個性亦稱 ，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)立性。 是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。 狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的。 教育目的是一切教育工作的，教育目的的實現(xiàn)則

7、是教育活動的 培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對 所培養(yǎng)的人的 。 是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。 教育目的具有歷史性、時代性、 ，在階級社會具有鮮明的階級性。 教育目的是 的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。 馬克思主義關(guān)于 是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。 人的全面發(fā)展是與人的 相對而言的。 全面發(fā)展的人是 、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。 相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的 的教育。 體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的，培

8、養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。 美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。 勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成的教育。 創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種 ，是一種精神狀態(tài)。 .學(xué)生是生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定的 的人。(5.1)中學(xué)這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的時期。 推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的 之間的矛盾運(yùn)動。 .沒有活動，沒有個體與的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的 ，是具有能動性的教育對象。 與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育

9、對學(xué)生的成長起著的作用。 從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的，有著獨(dú)立的法律地位。 學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項 。 身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的 、人身安全、心理健康等內(nèi)容。 人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有 ，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。 是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進(jìn)行了規(guī)定。 教師職業(yè)是一種 ，教師是專業(yè)人員。 我國教師承擔(dān)著 ，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。 教師職業(yè)的在于職業(yè)角色的多樣化。 學(xué)生具有，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。 .教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的 要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。

10、教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有素養(yǎng)。 是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。 教師要具有熱愛學(xué)生， 愿意終生從事教育工作的教育信念。 是指教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。 是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。 教師的研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識進(jìn)行的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。 教師的是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。 是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用

11、和相互對待的態(tài)度。 師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成。 師生關(guān)系在人格上是的關(guān)系。 嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的 的關(guān)系。 師生關(guān)系在社會道德上是的關(guān)系。 課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。(6.1)課程是指課業(yè)及其 。 廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及 。 在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、 和教科書。 課程類型是指課程的 或指設(shè)計課程的種類。 基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù)來劃分的。 所謂國家課程，是由編制和審定的課程。 學(xué)校課程通常以選修課或的形式出現(xiàn)。 課程是隨而演變的。 是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本

12、依據(jù)。 課程目標(biāo)的依據(jù)主要有對學(xué)生的研究、對社會的研究和。 我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃具有 、普遍性和基礎(chǔ)性三個基本特征。 中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以為依據(jù)。 教學(xué)計劃中的課時分配包括學(xué)科的總時數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時數(shù)和等。 教學(xué)大綱又稱，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)的指導(dǎo)性文件。 教學(xué)大綱一般是由說明和兩部分構(gòu)成的。 教科書又稱課本，它是依據(jù) 編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。 教科書是的具體化。 課程實施是指把付諸實踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。 通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個比較完整的部分。 課是教學(xué)單元的組成部分，所要解決的是課堂教學(xué)活動 的問題。

13、 是課程實施的最后一項任務(wù)或環(huán)節(jié)。 既是課程設(shè)計與實施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。 是針對20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗的不足而提出的。 美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊端提出了 。 目的游離評價模式主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向 。 是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。(7.1)教學(xué)任務(wù)受人們追求的決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。 教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生。 教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門學(xué)科的、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。 所謂智力，一般指人們的認(rèn)識能力，即認(rèn)識客觀事物的基本

14、能力，是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的。 體力主要指身體的與身體各個器官的活動能力。 學(xué)生的主要指他們能運(yùn)用已有知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。 德國教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和的過程。 前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種。 反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系。 教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是經(jīng)驗。 學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以為基礎(chǔ)。 掌握知識是發(fā)展智力的。 是掌握知識的重要條件。 教學(xué)具有教育性，這是由 率先明確提出的觀點(diǎn)。 教師在教學(xué)過程中處于的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。 教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識

15、而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的。 教學(xué)原則貫穿于各項教學(xué)活動之中，它的正確和靈活運(yùn)用是提高教學(xué)質(zhì)量的。 教學(xué)方法是師生為而采用的方法。 講授法是教師通過系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。 講授法可分為講述、和講演三種方式。 談話法特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和的能力。 談話法可分為和啟發(fā)談話兩種。 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。 實驗法不僅有利于學(xué)生掌握知識，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。 是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。(8.1)鉆研教材包括鉆研、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。 課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的。 課的結(jié)構(gòu)是

16、指課的_及各部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系。 構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、講授新教材、布置課外作業(yè)。 作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的。 輔導(dǎo)是_學(xué)生學(xué)習(xí)的活動。 試題類型可分為供答型和兩大類。 供答型試題可分為簡答式試題和_試題兩種。 簡答式試題的最簡便形式是。 選答型試題可以分為是非題、和組配式試題三種。 測驗的難度是指測驗包含的試題 測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的能夠區(qū)分的程度。 教學(xué)中還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自測和_的能力。 個別教學(xué)制最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能_。 是一種集體教學(xué)形式。 我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的_。 為了解決班級上課不易照顧學(xué)生個別差異的弊病，1

17、9世紀(jì)末20世紀(jì)初，_在一些國家開始出現(xiàn)。 在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)和_。 教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、和靈活性。 結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列方面可分為直線式、_、螺旋式和綜合式等。 教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、方法型和綜合型四種。 形式型策略就是以_為中心的策略。 方法型策略是以教學(xué)方法和_為中心的策略。 綜合型策略是直接從_、任務(wù)出發(fā)、綜合展開的策略。 德育是思想教育、和道德教育的總稱。(9.1)德育包括家庭德育、學(xué)校德育和_等形式。 在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有。 德育內(nèi)容是指實施德育工作的

18、和主體設(shè)計。 我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和_。 心理健康教育的內(nèi)容主要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、_和擇業(yè)指導(dǎo)三個方面。 德育過程是_與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。 德育過程通常是由教育者、受教育者、_和德育方法四個要素構(gòu)成的。 德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與_之間的矛盾。 德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的的總和。 德育方法包括了教育者的施教傳道方式和受教育者的方式。 陶冶包括、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。 處分分為警告、留校察看、開除學(xué)籍等。 當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、社會模仿模式等。 道德教育的是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。 所謂指的是