備課的誤區(qū)與分析

1、備課：典型誤區(qū)+分析在備課中，主要存在哪些常見(jiàn)的誤區(qū)？應(yīng)該如何矯正？備課是上課的基本前提，高質(zhì)量的課堂教學(xué)效果的取得，在很大程度上受備課的影響和制約。教學(xué)中的備課常常遭遇諸多困難，陷入諸多誤區(qū)之中。這些誤區(qū)大致可以歸結(jié)為認(rèn)識(shí)層面的誤區(qū)，管理層面的誤區(qū)，技術(shù)、操作層面的誤區(qū)。一、認(rèn)識(shí)層面的誤區(qū)及其分析(一)認(rèn)識(shí)層面誤區(qū)的種種表現(xiàn)。表現(xiàn)之一：備課=寫(xiě)教案=抄教科書(shū)很多教師，特別是青年教師認(rèn)為，備課就是寫(xiě)一份教案，而教案的內(nèi)容也就是抄一遍教材。殊不知，備課的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此。1、在內(nèi)容上要找準(zhǔn)重點(diǎn)和難點(diǎn)。如果備課的重點(diǎn)和難點(diǎn)不明確，教學(xué)中主次不分，這樣講出來(lái)的課學(xué)生是無(wú)法學(xué)好的。在備課過(guò)程中，教師應(yīng)掌

2、握教材內(nèi)容的系統(tǒng)性，找出教材前后章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，明確讓學(xué)生掌握的基本知識(shí)和技能。根據(jù)對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的三個(gè)不同要求：了解（對(duì)知識(shí)的含義有感性的初步認(rèn)識(shí)，能知道“是什么”）理解（對(duì)概念和規(guī)律達(dá)到理性認(rèn)識(shí)，能說(shuō)明“為什么”）運(yùn)用（在理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)迅速解決問(wèn)題，知曉“怎么做”），確定每次課的教學(xué)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容。另外，即使同一科目對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要求也不同，備課的側(cè)重點(diǎn)也就大不相同了，而學(xué)生也能根據(jù)教師的要求，掌握重點(diǎn)內(nèi)容，將所學(xué)的知識(shí)很好地運(yùn)用到今后的工作中去。2、教師要了解的知識(shí)面不能僅限于教材?！敖o學(xué)生一杯水，教師需有一桶水”因此，教師在備課時(shí)不僅要看教材，還

3、應(yīng)查閱相關(guān)資料，根據(jù)所教學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，找到合適的切入點(diǎn)進(jìn)行鏈接。根據(jù)社會(huì)發(fā)展情況，對(duì)教材中滯后內(nèi)容及欠妥之處作必要調(diào)整，使教學(xué)內(nèi)容成為適宜的、完善的知識(shí)體系。只有教師的知識(shí)豐富了，重點(diǎn)突出了，才能使課講得生動(dòng)，才能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。表現(xiàn)之二：備課=背課在備課過(guò)程中很多內(nèi)容都要牢記于心，有些教師就把備課過(guò)程轉(zhuǎn)變成“背課”過(guò)程了，將要教的內(nèi)容記在心中，上課時(shí)就平鋪直敘。從表面上看，老師講得似乎滔滔不絕，功底深厚，而實(shí)際上課堂已在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)變成了演講。老師是演講者，而學(xué)生則轉(zhuǎn)變成了聽(tīng)眾。因此，教師備課不僅要備內(nèi)容，還要備學(xué)生，備教法。表現(xiàn)之三：備課就是抄已有的教案1、不加思考，照抄名

4、師教案。教師備課不是去認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)要求和教材要點(diǎn)，不是認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，制定相應(yīng)的教學(xué)策略，而是舍本逐末，把別人的教案一字不漏地照搬下來(lái)。檢查起來(lái)，既有“數(shù)量”，又有“質(zhì)量”。學(xué)校對(duì)教師的備課檢查，過(guò)分強(qiáng)調(diào)數(shù)量，檢查只是停留在“數(shù)教案”這一機(jī)械模式上，忽視備課的內(nèi)質(zhì)，致使許多教師出現(xiàn)了應(yīng)付檢查式的抄教案，甚至補(bǔ)教案。這種無(wú)效的勞動(dòng)浪費(fèi)了教師大量的時(shí)間及精力，缺乏實(shí)效。2、改頭換面，重整舊案。教師在新學(xué)期備課時(shí)，雖沒(méi)有照抄現(xiàn)成的教案，卻打起了往年備課本的主意，更有甚者，索性將往年的備課本換上新封面當(dāng)做本學(xué)期的備課，權(quán)且應(yīng)付了事。3、大刀闊斧，化繁為簡(jiǎn)這些教師連“備”都覺(jué)得麻煩，干脆在“

5、備”的過(guò)程中，拿著購(gòu)來(lái)的“教案”，簡(jiǎn)單地摘錄“重點(diǎn)環(huán)節(jié)”，并美其名曰：“取其精華，去其糟粕。”(二)歸因分析。1、個(gè)人理解上的誤區(qū)教師備課時(shí)往往是單兵作戰(zhàn)，缺少交流與協(xié)作，學(xué)科之間更是缺少整合。教師對(duì)教師間的競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)有偏頗，在日常教學(xué)與研究中，唯競(jìng)爭(zhēng)而競(jìng)爭(zhēng)，忽視了競(jìng)爭(zhēng)者之間的相互合作，在集體備課中“守口如瓶”，制約了教師間教育資源的開(kāi)發(fā)與共享，教學(xué)質(zhì)量和教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高緩慢，集體備課形同虛設(shè)。2、傳統(tǒng)觀(guān)念的演習(xí)以本為本、以綱為綱的傳統(tǒng)觀(guān)念的演習(xí)。教師本著以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為綱，以“課本、教參”為本的傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念，不敢越雷池半步，視教科書(shū)、教參為權(quán)威，致使備課出現(xiàn)了千人一面、千篇一律的現(xiàn)象。單純依

6、賴(lài)教參，備課缺乏創(chuàng)意，使課堂教學(xué)缺少活力。教師工作缺乏創(chuàng)新性，很難適應(yīng)課改的要求。如何挖掘?qū)W校教育資源，與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)備課方式，用扎實(shí)有效、講究實(shí)用等教師能接受的方法，有效地解決集體備課的普遍性問(wèn)題，已刻不容緩。二、管理層面的誤區(qū)及其分析當(dāng)前，備課存在的種種誤區(qū)，有些屬于認(rèn)識(shí)層面的問(wèn)題，而有些則屬于管理層面的問(wèn)題。其中，集體備課中的形式主義、管理上的簡(jiǎn)單化最為典型。(一)集體備課流于形式。當(dāng)前，集體備課在各地備受青睞，并已成為學(xué)校的“重頭戲”和“亮點(diǎn)”。然而，由于種種原因，集體備課出現(xiàn)了一些誤區(qū)，從而流于形式?，F(xiàn)象之一：集體備課成了“教案之和”。教師分頭撰寫(xiě)教案，完工后交給集體備課組長(zhǎng)，由備課

7、組長(zhǎng)將其裝訂成冊(cè)，謂之“集體備課”，將參差不齊的個(gè)人教案權(quán)當(dāng)集體備課，集體備課等同于各任課教師備課“教案之和”。這種“承包式”的方法，雖然大大減輕了教師的備課壓力和負(fù)擔(dān)，但違背了集體備課的初衷，沒(méi)有了教師的共同參與和討論，更談不上教師心靈的碰撞和共同智慧的結(jié)晶，有形無(wú)實(shí)?，F(xiàn)象之二：集體備課成了“網(wǎng)上資料的拼盤(pán)”。教師充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，分頭在線(xiàn)查找，資源共享，成功下載，謂之“集體備課”。其實(shí)，這種備課全然不顧內(nèi)容是否切合教學(xué)的實(shí)際需要，沒(méi)有舍取，不加選擇，其實(shí)有名無(wú)份。現(xiàn)象之三：集體備課成了“個(gè)人獨(dú)裁”。不少學(xué)校往往會(huì)選一位教學(xué)中的明星教師當(dāng)組長(zhǎng)。由于組長(zhǎng)往往年紀(jì)較長(zhǎng)，并且是學(xué)科教學(xué)中

8、的“元老”，在教師中有一定的威望和地位，因而，在集體備課中，研討內(nèi)容往往由組長(zhǎng)說(shuō)了算，成了組長(zhǎng)唱“獨(dú)角戲”的場(chǎng)所。個(gè)人意志代替了集體意見(jiàn)，抹殺了其他教師的首創(chuàng)精神和智慧，集體備課容易名存實(shí)亡?，F(xiàn)象之四：集體備課成了“模式教育”。集體備課理應(yīng)是教師共同智慧的結(jié)晶，它不是各備課教師的“教案之和”，不是一人說(shuō)了算的“家長(zhǎng)制”，更不是網(wǎng)上資料的“下載拼盤(pán)”，也不是“標(biāo)準(zhǔn)答案式”的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)流程。發(fā)揮教學(xué)的主觀(guān)能動(dòng)性，結(jié)合自己的“獨(dú)具匠心”，因地制宜地采用最為合理而有效的方案、手段來(lái)施教，創(chuàng)造性加以發(fā)揮、拓展，而不能由集體備課一包到底。(二)簡(jiǎn)單化，形式化。備課是展示教師個(gè)性化創(chuàng)造過(guò)程的真

9、實(shí)記錄，是教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的“點(diǎn)子庫(kù)”。一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)恰似一幅蘊(yùn)含師生人文素養(yǎng)、觀(guān)念想法、情感態(tài)度及價(jià)值觀(guān)的立體風(fēng)景圖。然而，傳統(tǒng)的備課要求教師做到步驟要完整，內(nèi)容要齊全，知識(shí)點(diǎn)要突出，備課要超周等，成了多年不變的戒律。這樣就使備課陷入了一個(gè)怪圈：一是模式化，即所謂的完整性。備課設(shè)計(jì)成了教師備課手冊(cè)的翻版；二是只備課不備人，只備形不備神，只備結(jié)果不備過(guò)程，充其量只是教師的“備忘錄”；三是備“死”課不備“活”課，強(qiáng)調(diào)的是“以本為本”、“以綱為綱”等習(xí)慣，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生生活實(shí)際。當(dāng)前，必須首先沖破傳統(tǒng)備課的清規(guī)戒律，以嶄新的教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案。 (三)對(duì)策分析。簡(jiǎn)言之，我們要把

10、關(guān)注點(diǎn)移向?qū)W生學(xué)習(xí)的方法與過(guò)程以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)上，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)開(kāi)展備課活動(dòng)。相對(duì)于教師個(gè)人的備課而言，集體備課是提高備課質(zhì)量的重要備課形式。它可集思廣益，將個(gè)人才智轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢(shì)，共同提高教學(xué)質(zhì)量。針對(duì)集體備課的困惑，正確把握集體備課的良性化發(fā)展，避免形式化，追求集體備課的實(shí)效性，是當(dāng)前集體備課發(fā)展的基本對(duì)策。1、個(gè)人鉆研集體備課的前提條件。個(gè)人鉆研是集體備課的基礎(chǔ)。集體備課前，應(yīng)先布置教師對(duì)集體備課的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的解讀和思考。集體備課時(shí)，提出自己的思考、經(jīng)驗(yàn)、困惑，與其他教師共同探討教師個(gè)人的集體備課記錄本，不僅要成為集體備課時(shí)分享智慧的記錄本，更應(yīng)成為集體備課前梳理經(jīng)驗(yàn)的記錄本，傾訴困惑的記錄本。有了充分的思考和醞釀，教師才能主動(dòng)參與，暢所欲言，以個(gè)人的思考凝結(jié)集體的智慧，最終提高集體備課的效率。2、求同存異集體備課的思維指向。教育永遠(yuǎn)不可能是工廠(chǎng)規(guī)?；纳a(chǎn)。特級(jí)教師魏書(shū)生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師，要緊的不是忙著去否定，不是去證明，更不是糊里糊涂地照搬，不加任何改變。他應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集對(duì)自己有用的花粉，回來(lái)釀造課堂教學(xué)的蜜?！泵鄯洳杉ǚ坩劽鄣挠^(guān)點(diǎn)，應(yīng)該是我們對(duì)待集體備課的積極態(tài)度。3、解決問(wèn)題集體備課的功能定位。集體備課的功能如果定位在研討并解決問(wèn)題上，就有利于教師在設(shè)計(jì)教案的基礎(chǔ)上自我反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，就有利于緊扣教學(xué)的需要，