燭之武的說辭藝術(shù)

1、燭之武的說辭藝術(shù)?燭之武退秦師?一文成功地塑造了富有政治斗爭經(jīng)歷而又擅長言辭的老臣燭之武的形象，仔細(xì)品味，不能不為燭之武高超的說辭藝術(shù)而嘆服。燭之武的說辭藝術(shù)主要表達(dá)在兩點(diǎn)：一、 消除戒備，創(chuàng)設(shè)氣氛。說人首先要有能說的氣氛。秦晉圍鄭，敵對雙方劍拔弩張，一觸即發(fā)。在這種情形下，鄭使來到秦營，秦人不能不有所戒備。緊張戒備之中是很難聽進(jìn)別人的勸說的，更何況是敵國的使者。燭之武深知這一點(diǎn)，他開口一句是：秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。說明鄭已認(rèn)定必亡的結(jié)局。這句話看似平常，但言下之意卻是鄭國不再作什么打算了，這就不僅消除了秦人的疑慮，消除了秦人的戒備心理，而且激發(fā)了秦人聽的興趣來到秦營，不為鄭打算，那是來干什

2、么的呢？難道為秦國打算嗎？，為說創(chuàng)造了輕松和緩的氣氛。二、 設(shè)己為人，陳述利害。利害千古動(dòng)人心。燭之武讓自己站在秦國的立場上，反復(fù)陳述秦晉圍鄭對秦國的利害得失。先分析亡鄭存鄭對秦的利害。假設(shè)亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。一句話明白指出亡鄭對秦?zé)o益，為什么呢？越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。從地理位置看，鄭國在東，晉國在中，秦國在西，周在南，秦須南越周或中越晉才能擁有鄭國，事實(shí)上這是不可能的。不僅如此，燭之武還運(yùn)用樸素的唯物主義觀點(diǎn)，闡述了亡鄭對秦隱藏的害。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。亡鄭秦雖無所失，但晉得鄭后，疆土拓寬了，相對而言，秦國便小弱了。春秋爭霸，弱肉強(qiáng)食，而秦晉比鄰，考慮到此，秦伯便不能

3、不為燭之武的話所動(dòng)。相反，假設(shè)舍鄭以為東道主，那么行李之往來，共其乏困，君亦無所害。假設(shè)秦不助晉攻鄭，使鄭得以保存，鄭將傾心歸秦，利莫大焉。兩相比較，亡鄭對秦?zé)o利而藏害；存鄭，對秦有利而無弊，秦當(dāng)然該舍亡鄭而取存鄭了。或許有人說，不對，不對，秦晉世為姻親，是同一軍事集團(tuán)成員，晉國無論多么強(qiáng)大，都是不會(huì)危害秦國的；而且，秦不助晉攻鄭，便是違犯盟約，那樣不僅是不信，不還得罪晉國了嗎？這要從春秋的形勢談起。春秋諸侯爭霸，弱肉強(qiáng)食，所謂春秋無義戰(zhàn)，就是指的這一點(diǎn)。晉約秦攻鄭，以其無禮于晉，且貳于楚，前者只不過是借口，后者才是本質(zhì)，晉國實(shí)在是想通過此次行動(dòng)，擴(kuò)大自己的實(shí)力和影響。為獲得霸主地位創(chuàng)造條件。

4、晉文公明白這一點(diǎn)，秦穆公明白這一點(diǎn)，燭之武也明白這一點(diǎn)。燭之武還明白秦穆公同樣有稱霸中原的愿望。這從他明知晉文公比晉惠公賢能卻先送晉惠公回國接位的舉動(dòng)可以看出，從他晉文公一死，便匆匆征發(fā)軍隊(duì)，偷襲鄭國，后又與晉大戰(zhàn)三次可以得到證明。所以秦晉的軍事聯(lián)盟并不穩(wěn)固，著眼于這一點(diǎn)，燭之武先回憶歷史；且君嘗為晉君賜矣，許君焦瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。指出晉國的背信棄義，秦以晉為親，但晉并不德秦，這就不僅指出了晉的不可靠而且一定程度上激起了秦對晉的怨恨。接著又預(yù)示將來：夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，假設(shè)不闕秦，將焉取之？燭之武立足天下爭霸的現(xiàn)實(shí)，指出晉假設(shè)欲稱霸，那么亡鄭后勢必繼續(xù)擴(kuò)張，那時(shí)作為晉緊鄰的秦能不是晉的目的嗎？而晉的圖霸是不爭的事實(shí)，所以晉早晚是要損害秦的。說辭水到渠成，最后以闕秦以利晉，唯君圖之收尾，結(jié)論已出，但決定還是讓秦自己作出，這同樣是巧妙的一著，它滿足了人潛意識(shí)中的自尊，又是巧妙的一激。于是秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。天下只有永遠(yuǎn)的利益而沒有永遠(yuǎn)