演講的目的和作用

1、演講的目的、作用和本質(zhì)n一、演講的目的一、演講的目的n1、從演講的宏觀目的看。、從演講的宏觀目的看。 演講者演講的目的也就決定了演講的目的。從總體上看，演講的目的就是演講者與聽眾取得共識，使聽眾改變態(tài)度，激起行動，推動人類社會向理想境界邁進。演講無論是宣傳自己的政治主張、觀點，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學文化知識和技藝都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點和立場以取得共識，并在此基礎上激發(fā)聽眾的實際行動，向著理想境界邁進。 演講的目的、作用和本質(zhì)n2、從演講的微觀目的看。、從演講的微觀目的看。 迄今為止，尚未有專職演講家。當今的演講者都有自己的正式職業(yè)或?qū)I(yè)，如魯迅是文學家、聞一多是學者、詩

2、人，林肯是總統(tǒng)，丘吉爾是首相。由于其職業(yè)不同、專業(yè)不同、經(jīng)歷等多種因素的沒，演講的目的、內(nèi)容也有所不同。 演講的目的、作用和本質(zhì)n3、從聽眾聽演講的目的看。、從聽眾聽演講的目的看。 聽眾是無數(shù)個個體的集合。由于他們年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等不同，聽演講的目的也各不相同。比如，林肯解放黑奴的演講，聽眾有擁護的，也有反對的，可見其目的根本不同。即使目的都一樣的聽眾，對同一內(nèi)容的演講也往往各取所需。 演講的目的、作用和本質(zhì)n二、演講的作用二、演講的作用n1、對于演講家個人來說，演講具有以下三方面的作用： 第一，促進自己迅速成才。n第二，激勵自己多做貢獻。 n第三，融洽自己的人際關系。 n2

3、2、對社會的作用、對社會的作用 演講的目的、作用和本質(zhì)n第一，祛邪扶正，形成正確的輿論，促進社會文明發(fā)展。 n第二，培養(yǎng)高尚美好的情感，促進人類的文明建設。 n 第三，喚起聽眾的行動和實踐。 n一切成功的演講必須導發(fā)出聽眾正確的行動。不能導發(fā)出聽眾正確行動的演講決不是好的演講。所以，每位演講家都應當刻意追求這種導發(fā)作用，使演講產(chǎn)生強烈的現(xiàn)實意義和歷史價值。 演講的目的、作用和本質(zhì)n三、演講的本質(zhì)三、演講的本質(zhì)n演講是人類的一種社會實踐活動。具有綜合性、直觀性、現(xiàn)實性和藝術性，是它的主要特征。作為整個的演講活動，索必須具備以下四個條件:演講者(主體)，聽眾(客體)，溝通主客體的信息，及主、客體同

4、處一起的時境(時間環(huán)境)。這四者缺一不可，也就是說，離開任何一個條件，都構不成演講活動。 演講的目的、作用和本質(zhì)n作為演講的傳達手段主要有:有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。1、有聲語言(講)，是演講活動最主要的物質(zhì)表達手段，是信息傳遞的主要載體。 2、態(tài)勢語言(演)，就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢、表情等，它是流動著行體動作，輔助有聲語言運載著思想和感情，訴諸聽眾的視覺器官，產(chǎn)生效應。 演講的目的、作用和本質(zhì)n3、主體形象。 演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進行演講的。這樣，它就必然以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。 演講的目的、作用和本質(zhì)n演講就是靠著這些物

5、質(zhì)手段，組成了一個綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達系統(tǒng)，達到演講的目的。在這綜合的傳達系統(tǒng)中，缺少任何一個因素也構不成演講活動。如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動即缺少實體感。那就如同坐在收音機旁聽廣播一樣。 演講的目的、作用和本質(zhì)n 然而，“演”與“講”在演講實踐活動中，在傳遞信息的時候，并不是平分秋色，各占一半。二者雖然需要和諧統(tǒng)一，但不是一加一等于二的統(tǒng)一。而是以“講”為主，以“演”為輔，互相義織、互相滲透、互相促進的統(tǒng)一。 演講的目的、作用和本質(zhì)n在我們現(xiàn)實的活動中，由于人們忽視了演講的本質(zhì)屬性，經(jīng)

6、常出現(xiàn)兩種錯誤的傾向:第一，不講藝術的傾向。第二，追求表演化的傾向。n演講的定義：演講的定義可以做如下表述:演講者在特定的時境中，借助有聲語言(為主)和態(tài)勢語言(為輔)的藝術手段，針對社會和未來，面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達到感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流活動。演講的目的、作用和本質(zhì)n四、演講與其他邊緣學科n（一）演講學與哲學n兩者之間的關系如同其他社會科學與哲學的關系一樣，是一種特殊與一般的關系。雖然兩者都要研究人類思維發(fā)展的規(guī)律，但是哲學研究的是自然界、社會和人類思維發(fā)展的總的規(guī)律，它把整個世界作為研究對象；而演講學所要研究的是社會現(xiàn)象中的一個領域的特殊規(guī)律，它僅僅把人

7、類的演講活動作為研究對象。演講的目的、作用和本質(zhì)n（二）演講學與美學（二）演講學與美學n演講學與美學有著直接的關系。兩者都是以美演講學與美學有著直接的關系。兩者都是以美作為研究對象。但是美學把現(xiàn)實美、社會美、作為研究對象。但是美學把現(xiàn)實美、社會美、自然美和藝術美的創(chuàng)造、鑒賞等全部內(nèi)容作為自然美和藝術美的創(chuàng)造、鑒賞等全部內(nèi)容作為研究對象，而演講學則把演講的內(nèi)容、技巧、研究對象，而演講學則把演講的內(nèi)容、技巧、語言、風度、服飾等作為研究對象。從美學角語言、風度、服飾等作為研究對象。從美學角度研究演講，就形成了演講美學。度研究演講，就形成了演講美學。n（三）演講學與交際學（三）演講學與交際學n兩者都要涉及人與人之間的社會公共關系形式。兩者都要涉及人與人之間