某某縣陽寶山宗教文化旅游景區(qū)

1、貴州省某某縣陽寶山宗教文化旅游景區(qū)可行性研究報告目 錄一、總論 1、項目名稱及承辦單位 2、項目編制依據(jù) 3、項目背景與編制目的 4、項目概況二、利用條件和市場分析 1、利用條件 2、市場分析三、游程設(shè)計四、周邊旅游產(chǎn)品整合五、建設(shè)規(guī)模與方案 1、場地現(xiàn)狀 2、其它現(xiàn)狀 3、建設(shè)規(guī)模與內(nèi)容 4、技術(shù)方案六、環(huán)境影響評價 1、環(huán)境條件調(diào)查 2、影響環(huán)境因素分析 3、環(huán)境保護(hù)措施七、安全衛(wèi)生與消防 1、危險因素和危害分析 2、安全防范措施 3、衛(wèi)生保健措施 4、消防措施八、組織機構(gòu)與人力資源配置 1、組織機構(gòu)設(shè)置 2、人力資源配置 3、員工培訓(xùn)九、項目實施計劃十、效益分析 1、經(jīng)濟(jì)效益 2、社會效

2、益十一、項目風(fēng)險分析十二、投資規(guī)模與融資方案十三、結(jié)論附表一 項目資金使用明細(xì)表附表二 營業(yè)收入及利潤成本稅金預(yù)測表附 圖 景區(qū)區(qū)位圖一、總論1、項目名稱及承辦單位（1）項目名稱：貴州省某某縣陽寶山宗教文化旅游開發(fā)項目。（2）項目性質(zhì)：宗教文化旅游開發(fā)（3）項目籌辦單位：某某縣人民政府、某某縣旅游事業(yè)局、某某縣招商引資局、某某縣文化局、某某縣民宗局 （4）項目承辦單位：某某縣旅游事業(yè)局 （5）負(fù)責(zé)人：XX （6）聯(lián)系電話：（0854）522XX46 （7）傳真：（0854）523XX49 2、項目編制依據(jù) （1）某某縣“十五”計劃及十年發(fā)展規(guī)劃 （2）某某縣旅游發(fā)展“十五”計劃及十年發(fā)展規(guī)劃

3、（3）省級某某縣洛北河風(fēng)景名勝區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃 3、項目背景與編制目的 某某縣縣委和政府十分重視開發(fā)風(fēng)景名勝資源，曾多次邀請省內(nèi)外著名人士對轄區(qū)內(nèi)的資源進(jìn)行評價和規(guī)劃，陽寶山宗教文化旅游景區(qū)被列為重點開發(fā)項目。 陽寶山宗教文化旅游景區(qū)已被黔南州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展振興委員會選定為重點旅游招商項目，某某縣委和縣政府也將旅游業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長點來培育，納入國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，開發(fā)和利用陽寶山宗教文化旅游景區(qū)將對某某縣經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展起到積極促進(jìn)作用。 在1982年，某某縣政府公布陽寶山為縣級文物保護(hù)單位。 在2003年，貴州省政府公布含陽寶山在內(nèi)的洛北河景區(qū)為省級風(fēng)景名勝區(qū)。 4、項目概況 陽寶山宗教文化旅游景區(qū)

4、位于某某縣城北面約3公里，地理位置為東經(jīng)107°14，北緯26°35，在某某縣洛北河鄉(xiāng)、德新鎮(zhèn)和城關(guān)鎮(zhèn)交叉處，海拔1586米，屬亞熱帶濕潤氣候區(qū)，南接省級風(fēng)景名勝區(qū)洛北河旅游區(qū)，北至德新鎮(zhèn)燕子洞景區(qū)，東有國家級風(fēng)景名勝區(qū)斗篷山風(fēng)景區(qū)，西連楊家寨白龍宮夢幻景區(qū)，方圓11.7萬畝，景區(qū)分前山和后山及石刻塔林三部分。 陽寶山在明郭子章著黔記、清乾隆二十年（1765年）貴州巡撫愛必達(dá)撰寫的黔南識略均有記載，中國古今地名大辭典內(nèi)稱“陽寶山高千余尺，樹木森密，殿閣崔嵬，群峰環(huán)向此山，為黔南之勝”，陽寶山宗教文化旅游景區(qū)內(nèi)山巒疊嶂，景色優(yōu)美，溝壑縱橫，有“千巖萬壑”之稱，人文景觀遍布，有

5、許多美麗的傳說，陽寶山早在明清時期就與四川的峨眉山、云南的雞足山并稱西南三大佛教名山，明代著名旅行家徐霞客曾在此住宿考察。陽寶山盛產(chǎn)茶葉，在云霧彌漫的蓮花寺周圍的高山上，相傳由明代陽寶山開山僧白云大師親手所植，該茶清香甘甜、回味無窮，泡開葉片形如白鶴飛翔，故又名白鶴茶。此茶為陽寶山各寺待客之用。原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生品嘗后，欣然揮毫題辭“佛茶”二字，贊此茶為茶中精品。此茶具有廣闊的市場開發(fā)前景。 景區(qū)內(nèi)主要有陽寶山蓮花寺遺址、飛鳳寺遺址、石刻塔院、觀音洞、仙人洞等人文景觀。 景觀介紹如下： 蓮花寺遺址：主要有蓮花寺、山門、關(guān)帝宮、真武殿、觀音殿、韋馱臺、靜室、廂房、僧房等，蓮花寺位于某某

6、縣城北10里陽寶山主峰蓮花山之頂。蓮花山巍峨雄奇，有萬山來朝之勢。蓮花寺古建筑群相傳 為開山和尚白云大師始建于明永樂年間，經(jīng)歷代增修擴(kuò)建，形成宏偉規(guī)模，主要由山門、關(guān)帝宮、真武殿、觀音殿、玉皇閣、韋馱臺、靜室、廂房等古建筑組成，山門有石刻對聯(lián)：“義薄云天垂萬古，忠昭日月著千秋”，橫額：“絕類軼倫”。明萬歷年間，某某名儒、翰林大學(xué)士丘禾實，崇禎時官至遼東巡撫兼統(tǒng)山海關(guān)諸處的丘禾嘉少年時均在此讀書習(xí)字。丘禾嘉因抗清有功，為貴州在山海關(guān)長城上唯一有塑像之人。蓮花寺前，丘禾實手書石刻“千巖萬壑”四字，每字約一平方米，筆力雄健，瀟灑飄逸，并留下“晚宿芙蓉第一峰，醒來寒色動麈容，天門早射扶桑影，虛谷猶專子

7、夜鐘”等佳句，廣為流傳。明代著名大旅游家徐霞客曾在此住宿考察。蓮花寺香火盛時，僧眾達(dá)200余人。游客學(xué)士、達(dá)官貴人、士紳鄉(xiāng)賢、善男信女、文人墨客前來游覽朝山進(jìn)香的絡(luò)繹不絕。蓮花寺古跡至今雄風(fēng)猶存，香火不斷。由于歷史原因，蓮花寺后毀于50年代末，現(xiàn)遺址上散落著許多石碑和石刻，其中現(xiàn)找到“萬壑”二字，有晚清時期的各種功德碑和名人題字石刻等，經(jīng)考證，在明清時期，蓮花寺是貴州僧綱司（僧綱司是明洪武年間制定的僧官制度中省府級地方僧官）的駐錫之地，是貴州的佛教中心。 飛鳳寺遺址：主要有大佛殿、云池殿、佛廬、龍井等，傳說是白云大師始建于明永樂年間，這里地處后山，樹木林立，環(huán)境幽靜，這里流傳著很多充滿神秘色彩

8、的民間傳說，飛鳳寺和蓮花寺遙相互應(yīng)，有“云連一片寺連寺，露擁千層山外山”的景觀，在其側(cè)面有一個宏福寺第五代主持為陽寶山第十二代主持所立的石刻塔，也從側(cè)面反映了陽寶山在貴州佛教的地位。 石刻塔院：在蓮花寺左側(cè)數(shù)萬平方米的斜坡上散落著陽寶山石刻塔，這里有靈塔124座，和尚墓71座，和尚墳百余座，這些佛塔造型各異，有圓形、方型、寶塔型、六角型、八角型，佛塔上有各樣的雕刻圖案花紋，圖案有花、草、魚、蟲、獸、人等，堪稱佛教文化精品，是中國最大的石雕塔院。 觀音洞：在石刻塔院側(cè)面有一個天然溶洞，洞頂刻有“觀音洞”，因有許多觀音顯圣的優(yōu)美傳說而得名。洞內(nèi)寬大，可容納多人歇涼，觀音洞開口大，而往內(nèi)走越來越小，

9、目前尚無法探明其深度。 仙人洞：仙人洞位于陽寶山后山絕壁懸崖之上，地址非常險峻，風(fēng)光無限。懸崖上只有一個小石徑，須攀藤附葛而行，這里傳說是白云大師修心養(yǎng)性而得道成仙的地方，也是眾人朝拜的地方。 二、利用條件和市場分析 1、利用條件 （1）區(qū)位條件 某某縣地處黔中經(jīng)濟(jì)圈，處于貴陽、都勻、凱里三市交匯點，是全省人流、物流、信息流的重要城鎮(zhèn)，是全省城鎮(zhèn)體系規(guī)劃中近期內(nèi)實現(xiàn)撤縣設(shè)市的縣份之一，是湖廣等地來黔的必經(jīng)之地，同時也是大西南出海的重要通道。 （2）交通條件 黔桂鐵路、湘黔鐵路、株六復(fù)線及321國道在縣城交匯，每天有40對列車在此通過；320國道及擬建的黔桂鐵路擴(kuò)建改造線路穿越縣境；高新高等級公

10、路從縣城邊緣經(jīng)過；縣內(nèi)鄉(xiāng)村公路網(wǎng)絡(luò)布局合理且已初具規(guī)模。某某縣到貴陽市僅需50分鐘，到貴陽市龍洞堡機場僅須40分鐘。 （3）市場條件 自1998年以來，洛北河漂流首漂以來，先后有40萬余人次到某某縣各旅游景點旅游休閑，某某縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展在省內(nèi)外已具有一定的知名度。 （4）設(shè)施條件 縣城的服務(wù)設(shè)施日趨完善，城區(qū)內(nèi)道路供水電力電信文化娛樂餐飲等設(shè)施基本具備，而且日趨完善，能滿足游客的需求。 （5）資源條件 某某縣陽寶山佛教文化旅游景區(qū)是貴州省最宏大的佛教圣地，在貴州省屬首例，具有獨有性，她的石刻塔院在中國是第一位的，從寺院的建造規(guī)模和形式，是黔中文化和經(jīng)濟(jì)的代表，經(jīng)考證，陽寶山是儒、道、佛建筑混合

11、體，是中國佛教文化的一個代表，有很高的文物藝術(shù)歷史和科研價值。 （6）陽寶山水資源豐富，取用方便，用力充足，周邊勞動力資源豐富。 （7）其他條件陽寶山宗教文化旅游景區(qū)地理條件好，有三條鄉(xiāng)村公路環(huán)行山腳，目前已修建一便道從山腳到山頂，三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民居住在陽寶山腳下，民風(fēng)純樸，群眾支持開發(fā)積極性高：景區(qū)距縣城僅10里，投資開發(fā)中地材豐富，便于取用，運輸距離短，施工方便。 2、市場分析 （1）市場現(xiàn)狀 某某以洛北河漂游、音寨、曉寨休閑渡假村、楊家寨風(fēng)景區(qū)為主的旅游帶逐漸形成。盤江音寨布依民族村寨屬省級民族自然保護(hù)村寨；定東東山苗寨曾迎來加拿大、法國等10多個國家游客；云霧湖民族休閑渡假村、穿心洞、牟珠

12、洞、燕子洞、定東民族風(fēng)情跑馬場、斗蓬山生態(tài)旅游景區(qū)、頂耳山高原竹院等景區(qū)景點正待開發(fā)。某某旅游資源豐富，旅游景點集中，便于開發(fā)，容易連線，只要加快投資開發(fā)速度，很快會形成旅游大縣。特別是某某洛北河風(fēng)景名勝區(qū)已被批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，必將帶動全縣旅游業(yè)的快速發(fā)展，同時也促進(jìn)陽寶山宗教文化旅游業(yè)的全面開發(fā)。陽寶山景區(qū)建成以后，將會使全縣游客數(shù)量每年增至20萬人次以上。 （2）市場預(yù)測 、近年來雙休日和重大節(jié)日長假的實行，以及旅游熱的升溫，加上人們生活水平不斷提高后對回歸自然的向往，都為開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)帶來廣闊的前景。、該項目屬一次性投資后長期產(chǎn)生效益的宗教文化旅游產(chǎn)業(yè)。陽寶山曾是中國西南地區(qū)三大佛教名

13、山，朝香圣地，該項目建成將恢復(fù)佛教名山的歷史輝煌。景區(qū)距縣城僅5公里，四周近鄰3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，區(qū)位優(yōu)勢好，容易開發(fā)，便于管理，投資風(fēng)險小。、該項目屬著名的省級某某洛北河風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃區(qū)內(nèi)，與洛北河漂游和楊家寨風(fēng)景名勝區(qū)山水相連，唇齒相依，形成某某縣較規(guī)范的一條旅游線，并將形成貴州省最大的佛教圣地，能夠吸引省內(nèi)外遠(yuǎn)近游客。 、陽寶山佛教文化旅游景區(qū)利用探訪佛教圣地為契機，推廣佛教文化，開展文化休閑和利用陽寶山的溝壑縱橫搞些探險旅游，并依托周邊各風(fēng)景區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的效應(yīng)，必定能帶來眾多游客到訪。根據(jù)某某縣旅游規(guī)劃和某某縣總體規(guī)劃，陽寶山項目建成以后景區(qū)每年可接納游客達(dá)到10萬人次以上。三、游程設(shè)計以貴陽市游

14、客為例，游程安排（三日游）1、上午貴陽至某某僅需45分鐘，然后從縣城出發(fā)直達(dá)陽寶山景區(qū)游覽，中午食陽寶山景區(qū)特色小吃或齋飯，下午4時返回某某縣城，游城隍廟仿明一條街，購買旅游商品（即：民族服飾、云霧名茶、百合貢粉、云霧山系列香煙、山野菜及其他民族工藝品等），住某某賓館、星晨大酒店、飛龍大酒店、陽光賓館、環(huán)島大酒店等。同時也可接待部份游客住宿陽寶山上觀賞夜景。2、次日：從某某縣城出發(fā)直達(dá)楊家寨景區(qū)，接受景區(qū)唱山歌敬酒，觀賞古典式布依民族婚禮表演，游覽景區(qū)；中餐和晚餐食農(nóng)家飯和洛北河魚；住某某賓館或星晨大酒店、環(huán)島大酒店。3、第三日上午：某某一盤江音寨休閑渡假村，午餐食盤江狗肉或農(nóng)家飯；下午：漂洛

15、北河，在洛北河紅子島（終漂點）參加篝火晚會，欣賞民族歌舞；住某某賓館或星晨大酒店、環(huán)島大酒店或返回貴陽。四、周邊旅游產(chǎn)品整合開發(fā)陽寶山宗教文化旅游景區(qū)，是繼洛北河漂游、音寨曉寨休閑渡假村及楊家寨白龍宮夢幻景區(qū)向廣大游客開放以來又一新特景區(qū)，并將與全縣各大景區(qū)形成有機接軌。該景區(qū)的開發(fā)利用，將進(jìn)一步帶動全縣民族宗教文化旅游業(yè)的振興和發(fā)展，她的建成將惠及周邊的洛北河、馬場河、城關(guān)、盤江、德新、新巴等6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，她還將促進(jìn)該地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，加快貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)脫貧致富奔小康步伐起到積極的推動作用。五、建設(shè)規(guī)模與方案 1、場地現(xiàn)狀 陽寶山蓮花寺、飛鳳寺是貴州省年代較早、規(guī)模最大（就目前發(fā)

16、現(xiàn)的情況而論）的寺觀廟宇建筑選址。盡管已在20世紀(jì)五十年代末遭破毀。但它是厚重而有底蘊的，歷經(jīng)幾百年歲月滄桑，仍能展示它的雄壯。雖然昔日輝煌已不復(fù)存在，但如今的景象依然給人們帶來很多的感想，從而也反映明末清初的某某經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。2、其它現(xiàn)狀公山寺、石刻塔院、仙人洞、龍井、觀音洞、陽寶山“佛茶”等古跡保存較為完好。 3、建設(shè)規(guī)模與內(nèi)容 陽寶山佛教文化旅游景區(qū)作為佛教文化勝地，在開發(fā)建設(shè)中應(yīng)突出佛教文化特色。 （1）復(fù)原蓮花寺、飛鳳寺：由于蓮花寺、飛鳳寺規(guī)模較大，且技術(shù)要求高，專業(yè)性強，復(fù)原起來有一定難度，但其遺址基礎(chǔ)清晰，資料較全，加上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，恢復(fù)工程定能順利完成。兩座寺廟的修建應(yīng)

17、以原基礎(chǔ)為準(zhǔn)，盡量使其原貌得以較好的恢復(fù)，并盡可能地使用遺留材料。蓮花寺主體工程有：山門、關(guān)帝宮、真武殿、觀音殿、大殿、玉皇閣、韋馱臺、靜室、廂房、僧房等，共計面積5000m2。飛鳳寺主體工程有：大佛殿、云池殿、佛廬、僧房、龍井、仙人洞等，共計面積4000m2。飛來峰主體工程：頭天門、南天門、觀音洞、七十二道拐、沿登山步行道及亭閣等，共計面積3000（2）保護(hù)維修完善和尚墳石刻塔林及石墓葬墳120座，新修塔林仿古圍墻及進(jìn)門，共計面積25000（3）新修陽寶山腳至山頂5公里旅游公路及進(jìn)口標(biāo)志性建筑。（4）改造修建陽寶橋至陽寶山頂蓮花寺5公里登山青石步道及山下進(jìn)口標(biāo)志性建筑。（5）新修陽寶山景區(qū)接

18、待管理處。（6）新修景區(qū)蓮花寺、飛鳳寺、和尚墳塔林三處接待室。（7）新修陽寶山景區(qū)公廁三幢。（8）新增蓮花寺、飛鳳寺寺內(nèi)佛像、觀音像、羅漢像、關(guān)帝像等。（9）新增山上各旅游景觀設(shè)置修建（包括徐霞客、丘禾實、丘禾嘉等名人塑像、浮雕、詩章碑林、題辭石刻等）。（10）新修山上景區(qū)停車場一處，面積大約4000 m2。（11）修建綜合場所建筑面積約4000 m2。（12）修建蓮花池一座，面積為2000 m2。（13）綠化建設(shè)面積6萬畝。（14）新修景區(qū)內(nèi)游覽步道10公里。（15）新建山上其他附屬旅游設(shè)施。4、技術(shù)方案 （1）利用山上的已有的泉水井，并加以改造和擴(kuò)容作為給水補給，修建200m3以上蓄水池一

19、座，確保景區(qū)給水。 （2）由城關(guān)鎮(zhèn)引電力電信線路上山，在停車場設(shè)置變電站一座，在各個景點設(shè)置電話。 （3）在飛鳳寺管理用房處設(shè)置一個化糞池，然后用地下管道引下山。 （4）在景區(qū)內(nèi)采用電氣設(shè)備。六、環(huán)境影響評價 1、環(huán)境條件調(diào)查 陽寶山位于云貴高原的黔中山原中部，地處苗嶺北坡，為侵蝕構(gòu)造中低山緩坡丘陵地形，巖溶形態(tài)多種多樣，溝壑縱橫。 景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到50%，植被保存較好，空氣清新，景區(qū)內(nèi)水質(zhì)幾乎沒有污染。 2、影響環(huán)境因素分析 陽寶山佛教文化旅游景區(qū)開發(fā)后，預(yù)計影響環(huán)境的因素有： （1）開發(fā)帶來的建筑垃圾； （2）開發(fā)帶來的植被破壞； （3）開發(fā)后帶來的生活垃圾； （4）游客帶來的白色污染

20、； （5）其他污染。 3、環(huán)境保護(hù)措施 針對上述破壞因素，可采取如下措施： （1）開發(fā)帶來的建筑垃圾采用竣工驗收時，要求施工單位進(jìn)行清掃； （2）開發(fā)帶來的植被破壞在設(shè)計上采用盡量避免在植被豐富的地方建造房屋，還可以將每年的植樹任務(wù)安排在陽寶山； （3）開發(fā)后的生活垃圾采用集中收集集中處理，避免二次污染； （4）針對游客帶來的污染可以采用教育為主和工作人員清除為輔的方法；七、安全衛(wèi)生與消防 1、危險因素和危害分析 （1）雨季時，可能會出現(xiàn)的山洪和滑坡； （2）景區(qū)內(nèi)人員活動場地的安全防護(hù)； （3）景區(qū)旅游人員的人身衛(wèi)生安全。 2、安全防范措施 （1）針對會出現(xiàn)的山洪和滑坡，防范措施采用堵疏補的

21、方法，堵就是用擋土墻阻擋山體塌方，疏就是用截洪溝的形式將水引走，補就是用良好的植被保水，避免滑坡； （2）活動場地的安全防護(hù)措施有：在險要的地方用防護(hù)欄桿和設(shè)置警告標(biāo)牌以及工作人員在危險的地方巡查。 3、衛(wèi)生保健措施 （1）在陽寶山佛教文化旅游景區(qū)管理用房處設(shè)置一個衛(wèi)生保健站，作為全區(qū)急救之用； （2）在各個景點設(shè)置急救點，預(yù)備一定的急救藥品。 4、消防措施 （1）在管理用房設(shè)置消防管理處，監(jiān)視整個景區(qū)的防火； （2）在各個景點處設(shè)置監(jiān)視點； （3）配置專人在陽寶山景區(qū)巡查。 （4）組織機構(gòu)與人力資源配置八、組織機構(gòu)與人力資源配置 1、組織機構(gòu)設(shè)置為更好的管理景區(qū)，組織機構(gòu)配置如下： （1）景

22、區(qū)管理處 （2）衛(wèi)生保健站 （3）消防辦公室 （4）景區(qū)監(jiān)督辦公室 （5）后勤辦公室 2、人力資源配置 人力配置如下： （1）景區(qū)管理處設(shè)置主任副主任各一，主要負(fù)責(zé)景區(qū)管理和協(xié)調(diào)工作； （2）衛(wèi)生保健站設(shè)置保健醫(yī)生一個和保健護(hù)士兩名，主要應(yīng)付突發(fā)事件及急救； （3）消防辦公室設(shè)置主任一名和護(hù)林員兩名，主要負(fù)責(zé)景區(qū)消防和森林防火； （4）景區(qū)監(jiān)督辦公室設(shè)置主任一名，主要負(fù)責(zé)景區(qū)游客投訴及工作監(jiān)督； （5）后勤辦公室設(shè)置保衛(wèi)人員和管理人員若干，主要負(fù)責(zé)后勤供應(yīng)，游客安全、宣傳管理和保衛(wèi)。 3、員工培訓(xùn) 為更好地為景區(qū)管理和維護(hù)及為游客服務(wù)，需要對相關(guān)人員進(jìn)行各專業(yè)培訓(xùn)，可以向外派出人員學(xué)習(xí)考察。九

23、、項目實施計劃根據(jù)該項目的具體條件和特點，確定該項目自審批立項至全部工程建成投入使用為止，總需二年時間，其中：景區(qū)規(guī)劃設(shè)計施工準(zhǔn)備3個月，建設(shè)施工和工程驗收時間為21個月。十、效益分析1、經(jīng)濟(jì)效益該景區(qū)建成后，年可接待旅游及朝香客人10萬人（次），按每人消費100元，年收入1000萬元，可為地方增加財政收入60萬元。2、社會效益（1）可為項目地區(qū)提供500個以上就業(yè)崗位；（2）振興項目地區(qū)餐飲業(yè)和服務(wù)業(yè)；（3）帶動項目地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；（4）可促進(jìn)整合周邊宗教文化產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品。十一、項目風(fēng)險分析1、該項目屬一次性投資后長期產(chǎn)生效益的宗教文化旅游產(chǎn)業(yè)。陽寶山曾是中國西南地區(qū)三大佛教名山，朝香

24、圣地，該項目建成將恢復(fù)佛教名山的歷史輝煌。景區(qū)距縣城僅5公里，四周近鄰3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，區(qū)位優(yōu)勢好，容易開發(fā)，便于管理，投資風(fēng)險小。2、該項目屬著名的省級某某洛北河風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃區(qū)內(nèi)，與洛北河漂游和楊家寨風(fēng)景名勝區(qū)山水相連，唇齒相依，形成某某縣較規(guī)范的一條旅游線，并將形成貴州省最大的佛教圣地，吸引省內(nèi)外遠(yuǎn)近游客，而不會因客源問題影響景區(qū)經(jīng)營。3、隨著當(dāng)?shù)馗刹咳罕妼γ褡遄诮涛幕J(rèn)識的不斷提高，對修建和恢復(fù)陽寶山佛教圣地的愿望越來越強烈，當(dāng)?shù)卣畬﹂_發(fā)該景區(qū)已納入議事日程，這些條件有利于景區(qū)的發(fā)展。4、某某縣已把旅游業(yè)作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的增長點，制定了相關(guān)的優(yōu)惠政策，明確由縣旅游局和縣招商引資局專門負(fù)責(zé)抓好陽寶

25、山的開發(fā)和招商引資工作，為該景區(qū)的開發(fā)建設(shè)和管理經(jīng)營提供了有力保障。5、該景區(qū)所處條件優(yōu)越，自然環(huán)境好，不會受各種自然災(zāi)害的影響。十二、投資規(guī)模與融資方案 1、投資規(guī)模：該項目總投資為5000萬元。2、投資方式：獨資、買斷景區(qū)開發(fā)經(jīng)營權(quán)。3、投資回收期為8年。十三、結(jié)論 貴州省某某縣陽寶山佛教文化旅游風(fēng)景區(qū)，位于某某縣城北約3公里，距貴州省省會貴陽市67公里，處于貴陽、都勻、凱里三個市的交匯中心，有貴新高等級公路、鐵路（湘黔、黔桂、株六復(fù)線）和國道320、321線相通，是廣西、湖南以遠(yuǎn)來貴陽的必經(jīng)之地，交通便捷，可達(dá)性好，是貴州東線旅游黃金線上的第二站。陽寶山佛教文化旅游風(fēng)景區(qū)總面積11.7萬

26、畝，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景資源類型多，分布比較集中，景物景觀品位較高，自然和人文景觀組合良好。尤以陽寶山石刻塔林、蓮花寺、飛鳳寺景觀更具特色。具有旅游、漂流、休閑渡假和觀光考察等多種功能。另外，陽寶山帶給某某經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮，所起的作用不可低估。在明清兩代，某某陽寶山也正應(yīng)了那句“山不在高，有仙則名”的古語，由于有了“仙”，陽寶山香火不斷，人丁興旺（僧眾多時達(dá)兩百多人，可想而知），四方香客紛紛踏來，形成了某某店鋪林立，人煙興旺的繁榮景象。同時吸收了福建、廣東、湖北、湖南、江西、四川等各省人士到某某開發(fā)這塊熱土，他們帶來了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)工藝和生活習(xí)俗。因此說，某某經(jīng)濟(jì)文化的繁榮與陽寶山的興衰密不可分，現(xiàn)在啟動陽寶山佛教文化旅游開發(fā)，也會給某某縣帶來不可估量的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。項目資金使用明細(xì)表序號項 目 及 費 用 名 稱單位數(shù)量投資額（萬元）一第一部