用相聲演繹中國文化期末答案2016滿分

1、一、單選題1下列關于習俗的說法錯誤的是（）。· A、是個人或集體的傳統(tǒng)、傳承的風尚·· B、習俗就等同于風俗·· C、習俗可大可小·· D、習俗既可以普遍也可以特殊細小·我的答案：B2在學習漢語的過程中，以下哪個問題是最為關鍵的？· A、死記硬背·· B、營造環(huán)境·· C、發(fā)音正確·· D、筆順正確·我的答案：B3以下哪個內容一般不會用于集句聯(lián)？· A、詩·· B、詞·· C、人名

2、83;· D、駢文·我的答案：C4下列關于“燈謎”的說法錯誤的是？· A、亦稱“燈虎”·· B、是寫在彩燈上面的謎語·· C、秦漢時期成為一種書面創(chuàng)作·· D、每逢中秋佳節(jié)，結合賞花燈成為一個猜謎游戲·我的答案：D5下列關于“開門柳”的解釋正確的是？· A、開門看見一株大柳樹·· B、在表演剛開始起來就唱·· C、為了招攬觀眾，站在門前的柳樹上唱·· D、為了招攬觀眾，在門前的柳樹下搭臺表演·我的答案：B6下列關于“

3、逗哏”說法錯誤的是？· A、是相聲中的“主角”·· B、對口相聲演出時不斷地說出笑料以讓人發(fā)笑的主要敘述故事情節(jié)的演員·· C、傳統(tǒng)相聲中，逗哏的笑料應該遠少于捧哏的·· D、傳統(tǒng)相聲中，逗哏的笑料應該遠多于捧哏的·我的答案：C7傳統(tǒng)相聲貫口八扇屏屬于哪個種類的貫口？· A、語詞的堆積·· B、故事性的·· C、抒情性的·· D、將同樣的事物串連在一起的·我的答案：B8評價一個相聲演員“說”的好壞的根本是什么？· A、包袱是否

4、連接巧妙·· B、包袱是否響了·· C、說的根底·· D、語言是否流利·我的答案：C9下列關于繞口令說法錯誤的是？· A、練習繞口令最根本的目的就是要讓口齒清楚、語言明晰·· B、它將若干雙聲、疊詞詞匯或發(fā)音相同、相近的語、詞有意集中在一起·· C、同英文的繞口令是一樣的，都是有故事情節(jié)的·· D、讀起來節(jié)奏感強、妙趣橫生，內容五花八門·我的答案：C10以下關于普通話的描述，錯誤的是？· A、以北京語音為標準音··

5、B、以北方語言為基礎方言·· C、以現(xiàn)代白話文作為與法規(guī)范·· D、是大和民族共用的語言·我的答案：D11常連安在他們家庭的相聲團中做的最大的貢獻是· A、刻苦學習·· B、努力練功·· C、不讓孩子們說臟話·· D、家長權威·我的答案：C12小品的發(fā)展經歷了幾個不同的時期，以下哪個時期是小品開始成熟并快速發(fā)展、紅火程度甚至一度超越了相聲的時期？· A、1983-1986·· B、1964-1966·· C、1986

6、-1996·· D、1980-1986·我的答案：C13一段相聲表演是否成功，最重要的一點在于？· A、包袱是否連接巧妙·· B、觀眾是否能夠發(fā)出笑聲·· C、表演者是否有充足的準備·· D、臺上兩個人的配合是否默契·我的答案：B141956年之后，出現(xiàn)了一大批的歌頌型相聲，以下哪個不是這一時期相聲的代表作？· A、社會主義好·· B、夜行記·· C、昨天·· D、解放思想·我的答案：B15下列關于“數(shù)來寶

7、”的說法錯誤的是？· A、是流行于北方的一種曲藝形式·· B、常用句式可以斷開為“三、三”六字句和“四、三”七字句·· C、最初流行于文人墨客之間·· D、最初藝人沿街說唱，都是見景生情，即興編詞·我的答案：C16中國傳統(tǒng)中有很多引人發(fā)笑的藝術形式，以下哪個不在其中之列？· A、滑稽戲·· B、越劇·· C、猜謎語·· D、看丑角·我的答案：B17相聲作品中有大量的哲理且屬于大子母哏的段子，以下哪個作品不屬于其中之列？· A、

8、蛤蟆鼓·· B、論捧逗·· C、捉放曹·· D、小抬杠·我的答案：C18以下哪種關系是傳統(tǒng)相聲中捧哏與逗哏之間約定俗成的關系？· A、二八分·· B、四六分·· C、一九分·· D、三七分·我的答案：D19在整個的相聲表演過程中，最主要的部分是以下哪個？· A、說·· B、學·· C、逗·· D、唱·我的答案：A20下列關于“三番四抖”的說法錯誤的是？· A

9、、是相聲組織包袱的手段之一·· B、是相聲表演中組織包袱的唯一手段·· C、“四抖”是指在第四遍時來個巧妙的突變，揭露出矛盾和事物真相·· D、“三番”是指反復強調三遍·我的答案：B21傳統(tǒng)相聲需要隨著時代的發(fā)展而不斷更新，以下哪段相聲不屬于對傳統(tǒng)相聲的更新？· A、推廣普通話·· B、將軍圖·· C、挖寶·· D、無價之寶·我的答案：A22下列關于貫口的說法，錯誤的是？· A、是相聲當中的一種技巧和基本功·· B、

10、貫口的“貫”是一氣呵成、一貫到底的意思·· C、說貫口就是要快速地一氣呵成，越快越好·· D、在說貫口的過程中，要做到慢而不斷，快而不亂·我的答案：C23下列關于對春聯(lián)的說法，錯誤的是？· A、是清代旗藉子弟撰寫的文字游戲之作·· B、同詩詞歌賦的韻律是一樣的·· C、講究字數(shù)相等、對仗工整、弄清平仄·· D、是傳統(tǒng)相聲的經典段子·我的答案：B24一個人如果想做到“伶牙俐齒”，需要很多方面的努力，除了（）· A、語匯豐富·· B、行動機

11、敏·· C、反應機敏·· D、通情達意·我的答案：B25除了人物塑造方面的功底，侯派相聲對后世相聲的發(fā)展，影響最為深遠的一點是什么？· A、學唱·· B、敘述方式·· C、雜談方面的內容·· D、包袱的組織方式·我的答案：C26以下哪點不屬于相聲的表演形式？· A、單口相聲·· B、對口相聲·· C、相聲劇·· D、群口相聲·我的答案：C27下列關于張壽臣先生的相聲特點說法錯誤的是？&#

12、183; A、寓莊于諧·· B、村野語言以博觀眾一笑·· C、俗不傷雅·· D、諧而不厭·我的答案：B28下列關于“假大空”的描述，錯誤的是？· A、指的是說謊和做事馬虎的人·· B、指所寫文章報告字數(shù)雖多，但吹噓、浮夸成分過大，沒什么實際意義·· C、形容社會或企業(yè)內部的某些體制不合理·· D、不僅成為流行語，而且還被中央文件所采納·我的答案：A29歷史上記載的早期的“相聲”指的是什么？· A、傳統(tǒng)的口技表演··

13、B、跟現(xiàn)在所看到的小品差不多·· C、隔壁戲·· D、現(xiàn)在所看到的舞臺上的相聲·我的答案：C30那一派的相聲把雅端到舞臺上· A、清·· B、侯·· C、渾·· D、馬·我的答案：B31下列關于小品的說法，錯誤的是？· A、本義是指小的藝術品·· B、在散文中指篇幅較短的文學樣式·· C、狹義的小品泛指較短的關于說和演的藝術·· D、專指一種舞臺表演的藝術形式·我的答案：D32以下關于相

14、聲當中的“學”的要求，說法錯誤的是？· A、模擬如真·· B、神似·· C、形似·· D、深層次的模擬·我的答案：C33下列關于俏皮話說法錯誤的是？· A、是中國人民特有的智慧與趣味語言·· B、是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造出的一種特殊語言形式·· C、一般由三部分組成，第一部分是解釋、說明·· D、一般前半截是形象的比喻·我的答案：C34在朱紹文之后，相聲進入到一個繁榮發(fā)展的年代，出現(xiàn)了“相聲八德”，以下哪位人物不屬于“八德”之一？&#

15、183; A、郭德綱·· B、裕德隆·· C、焦德海·· D、劉德智·我的答案：A35下列關于參軍戲說法錯誤的是？· A、是一種中國古代戲曲形式·· B、內容以滑稽調笑為主·· C、一般是兩個角色，被戲弄者是參軍，戲弄者叫蒼鶻·· D、內容多為嚴肅的時政話題·我的答案：D36下列關于練習繞口令的方法，說法正確的是？· A、有固定的一套標準·· B、因人制宜·· C、三五成群，每天一段繞口令

16、3;· D、每天比賽，看看誰的嘴最快·我的答案：B37下列關于“木板大鼓”說法錯誤的是？· A、是“京韻大鼓”的前身·· B、在天津曾稱“文武大鼓”·· C、也稱“怯大鼓”·· D、民國三十三年，北京成立曲藝公會后，正式改名為“京韻大鼓”·我的答案：D38下列關于“瘸腿詩”說法錯誤的是？· A、也稱為“無賴體”·· B、通常用來表達嚴肅的社會現(xiàn)實話題·· C、也稱為“三句半”·· D、詩歌的前三句要求合轍押韻，最后由兩三個字收

17、尾·我的答案：B39傳統(tǒng)相聲中最常用的一種方言是什么？· A、四川方言·· B、山東方言·· C、北京方言·· D、怯口·我的答案：D40以下哪個詞匯不適宜描繪侯寶林大師的舞臺風度？· A、灑脫·· B、拘謹·· C、俊秀·· D、儒雅·我的答案：B41以下哪點不屬于“笑忌”？· A、刺人隱事·· B、令人難堪牽強·· C、生活中的誤會·· D、笑中刀

18、83;我的答案：C42丁廣泉老師和侯寶林大師一起做的事情不包括· A、學藝·· B、抄寫手抄本·· C、唱京劇·· D、做木工·我的答案：C43追溯相聲的起源，一直可以追溯到以下哪個階段？· A、伶官·· B、小丑·· C、俳優(yōu)·· D、梨園戲子·我的答案：C441911年的京劇演員評選活動中，梅蘭芳名列第幾· A、沒上榜·· B、一·· C、二·· D、三·

19、;我的答案：D45山西話中的“老醯”的本義是什么？· A、醬油·· B、甜酒·· C、山西人·· D、俗人·我的答案：B46下列關于反串說法錯誤的是？· A、是相聲表演中的專用技藝·· B、是中國傳統(tǒng)戲曲中的一種演出方式·· C、指演出與自身本工的行當不同的戲的情形·· D、現(xiàn)在多指扮演與自己性別不一致的角色·我的答案：A47相聲當中有很多“歪學”的內容，以下哪個不屬于“歪學”的成分？· A、聾子打岔··

20、B、啞巴說話·· C、學戲曲·· D、學四相·我的答案：C48以下關于“清門相聲”說法錯誤的是？· A、所演曲目用語高雅·· B、表演者清高自傲，作藝方式是自娛·· C、繼承人物之一是陳涌泉先生·· D、表演者以此為生·我的答案：D49下列關于“蓮花落”說法錯誤的是？· A、始于宋朝，形成于明朝，盛于清朝的江西新干·· B、是當時盲人乞丐行討而唱的民間曲藝·· C、用普通話說唱為主·· D、其內容

21、多為勸世文，以懲惡揚善、吉祥納福為主·我的答案：C50以下哪個聲調不是普通話當中的聲調？· A、陰平·· B、陽平·· C、上聲·· D、入聲·我的答案：D二、判斷題1“笑侯”指的是讓人發(fā)笑的一個環(huán)境、條件和氣氛。我的答案： 2傳統(tǒng)相聲可以說是非物質文化遺產當中的一種，其具有很深的文化底蘊我的答案： 3侯派相聲突破了傳統(tǒng)相聲中“學”停留于表面形似的局限，加入了一種表演藝術。我的答案： 4“笑友”的意思就是要把觀眾當做舞臺上演員的知心朋友。我的答案： 5抬杠就應當是以

22、對方為中心的正理歪說。我的答案： ×6從審美學的觀點來看，“笑”能夠起到很大的社會功效，比如說增加產量、提高生產效率等等。我的答案： ×7相聲四門功課當中的“唱”就傳統(tǒng)嚴格意義上來說，是指唱太平歌詞和京劇我的答案： ×8大鼓是曲種的一個總稱，主要分為京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓等等不下幾十種我的答案： 9在相聲“學”的過程中，不僅要講求形似，同時還要神似。我的答案： 10相聲語言中，“清原正本”的“本”是文化，而“原”是相聲中的知識。我的答案： 11相聲當中，包袱的類型很單一，都有一個固定的模式，所以寫相

23、聲實際很簡單。我的答案： ×12作為一名相聲演員，一定要學會刻畫人物，并且這個人物一定要在共性中追求其個性。我的答案： 13相聲行話中的“把點開活”是指根據(jù)觀眾的情況決定所演的節(jié)目。我的答案： 14“笑忌”指的是笑話所涉及到的人和事一定要符合觀眾的口味。我的答案： ×15侯寶林大師曾給自己定下兩條原則：一是不允許有罵人的葷口，二是不說搖尾乞憐的賤話。我的答案： 16朱紹文的藝術活動主要是在清康熙年間我的答案： ×17相聲本身的特點就是能夠隨時隨地跟當時當?shù)氐囊恍┣闆r結合起來。我的答案： 18相聲

24、藝術是滑稽語言藝術，而不是幽默語言藝術。我的答案： ×19玉子就是快板，中間需要連接。我的答案： ×20俏皮話的一個含義就是指談話風趣，舉止活潑、伶俐。我的答案： 21“抬杠”一詞由北京方言中逐漸引申出來，成為一個褒義的詞匯，意為同大家保持一致的步調我的答案： ×22新相聲是指在民國以后逐漸創(chuàng)作出來的相聲。我的答案： ×23數(shù)來寶自誕生之初就是撂地演出的形式我的答案： ×24單口相聲是最早的相聲表演形式，并且流傳至今。我的答案： 25傳統(tǒng)的相聲是指從相聲界的第一代人一直到民國時期所保留下來的優(yōu)秀相聲作品。我的答案： 26“笑資”指的是中國歷史上逐步積累起來的關于“笑”的理論方面的資料。我的答案： 27侯寶林大師對相聲段子中包袱的要求是越多越好。我的答案： ×28京劇屬于相聲當中唱的部分，因此，在相聲表演的過程中，也可以有唱念坐打。我的答案： ×29想要成為一名優(yōu)秀的相聲演員，最好的方式就是博學多聞。我的答案： 30相聲當中的唱就只是指模仿唱歌、戲劇等等。我的答案：