教學隨筆五則

1、教學隨筆五則作者：hfhhjj我的語文觀牢記實用觀，培養(yǎng)創(chuàng)新人葉圣陶先生說：“把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文”，根據葉老的話，我們是否可以說，語文教學就是語言的教學。語言是干什么的，是用來交際的，用列寧的話說就是“語言是人類最重要的交際工具”?？梢?，語文教學具有很強的實用性。當然，在這里我們必須明白這里所說的“實用性”的含義。這里所說的 “實用性”應是具有多層次的內涵。首先，它表現為最庸俗最基本的工具性，即一般的口語交際，一般的讀書看報，一般的應用寫作。其次，它還表現為人類對理想、幸福、真理追求所必須依賴的高級工具性，即感情的熏陶，美感的增強，認識的提高，人格的形成，心靈的交流，高品

2、位的創(chuàng)作等。這種語文實用觀具體體現到教學過程中，應該表現為：一.語文教學與學生的成長同步。張志公先生說，在作文方面要培養(yǎng)學生“適應今后會產生的各種新的需要的能力”，其實用于整個語文教學都是正確的，也就是說語文教學要對學生的成長負責。學生走向社會需要生存，生存離不開基本的交流，所以語文教學必須重視最基本的運用詞匯準確表達思想感情的能力培養(yǎng)。當然生存之后便是對人生價值的追求，因此語文教學更要為學生的將來做好更加厚實的準備。未來社會需要感情豐富，思想深刻敏銳，人格健全的人才，那么這種人才的培養(yǎng)是離不開語文教學的。能否從更高層次，即學生成長的角度來看待語文教學的實用性與工具性是決定當前語文教學能否突破

3、窠臼的最重要的標準。二.語文教學與創(chuàng)新教學同步。傳統(tǒng)認為，語文學科是基礎學科，是工具學科，主要是實用，不存在創(chuàng)新，這是對語文多么大的誤解。就從最古老的“文以載道”的觀點看，不同的社會與時代有不同的“道”，豈能用一成不變的觀念去理解這些“文”？時代在不斷更新，文也必隨之更新，對文的理解也必因時而變，”變”其實不就是一種“創(chuàng)新”？盡管這種創(chuàng)新是制約于時代的。另外，寫作是一種需要，創(chuàng)作更是一種高級需要，如果沒有創(chuàng)新，就必然會千篇一律，那么還有什么寫作或創(chuàng)作的必要？從大一點方面說，人類的精神家園將會一片荒蕪，不！應該說簡直就會呈現出一片的沙漠！孔子說：“溫故而知新”，難道“新”僅僅是指“新的知識，新的

4、內容”，其中沒有創(chuàng)新之意？韓柳發(fā)起的復古運動，難道僅僅是文學創(chuàng)作的一種簡單回歸，其中沒有時代的創(chuàng)新？五四新文化運動，高舉民主科學的大旗，難道不是一次最偉大的創(chuàng)新運動？韓柳不是老師，五四文化運動中的許多健將原來不是老師，后來成了老師，不管是否為老師，我認為，他們實際上稱得上中華民族古代或現代的最杰出的語文老師。我們難道僅僅從他們的文章中學到幾個文字，幾句文法？加快不可以說，是他們這些真正敢于創(chuàng)新的語文老師啟迪了我們民族的智慧，塑造了我們民族的性格？難道不可以說是他們的創(chuàng)新給了我們源遠流長的最實用的人格和靈魂工具？也許以上所說有點空泛，但確為我在傳統(tǒng)的困惑中所感所思，冒昧地表述出來，希望得到領導和

5、專家們的親切教誨。談談語文課內課外的銜接要教學好語文，單靠課內教學是不行的，課內教學必須延伸到課外，才能使語文教學真正收到實際效果，但如何將二者銜接起來呢？我談兩點做法。一.建立班級圖書室擴展課內閱讀。課內閱讀教學雖然在培養(yǎng)學生閱讀能力上具有系統(tǒng)性，但由于教材上相對時代的某種滯后性，以及教材與學生的實際生活距離較大等等原因，決定了單靠教材是不能真正提高學生閱讀興趣，調動學生閱讀主動性的。為此，我建立了班級圖書室。發(fā)動學生捐獻各類書籍，分類存放，專人管理。為了激發(fā)學生捐書捐好書的熱情，我們將捐書學生的名單張貼公布，并且每周根據所捐書籍被借閱的次數多少評出本周最佳書籍，并在書籍名稱后注上捐獻者姓名

6、。為了激發(fā)學生閱讀的熱情，并且避免閱讀的盲目性，我們采取了又一種措施。二.結合課內文章，聯(lián)系實際，尤其聯(lián)系自己成長中的所思所想自編閱讀材料。比如同學們在學過荷塘月色一文后，有的自編小組以“借景抒情”為專題編寫同類閱讀材料，為學生掌握借景抒情的寫法提供了大量可參考文章。有的自編小組以“社會與個人”為專題編寫材料，使同學們在一定程度上認識到個人的感情與社會的政策、制度、風氣都是密不可分的。還有的自編小組根據自己的實際編寫了“朱自清精彩文章選讀”。為了鼓勵大家的積極性，我讓同學們自己確定評委，評委根據大家提供的自編材料以及對自編材料的有關說明評出“最佳自編組”或“自編材料最佳個人”。當然，編選材料真

7、正發(fā)揮作用，必須要重交流，重感想。為此，我們規(guī)定每周四下午第三節(jié)為討論感想課。同學們交換材料，隨意討論，在談天說地中享受一種充分的自由，不少同學就在這種寬松的氣氛中獲得靈感，談出了較為豐富深刻的感受。比如張偉同學談由“范進中舉”聯(lián)想到今日“素質教育”，不僅深刻，而且有理有據，如果不是將課內與課外有效地銜接起來，是決不可能有此文章出現的。關于課內外銜接，方法應是多種多樣的，有待于進一步摸索。我的課堂提問藝術問答，有問即要答，因此人們在教學中常喜歡以老師問學生答的方式來引導學生思考，這確實不失為一種培養(yǎng)學生思維能力的好方法。但我從長期教學實踐中，更感覺到這問中實在有許多學問，下面談一點關于提問的體

8、會。一.問得關鍵，問開學生的思路。提問的主要目的不在于學生是否作答，關鍵應在于提問是否能激活學生的思維。問后學生一臉茫然，可能是失之寬泛；問后學生即答，可能失之淺露；問后學生于沉默中進入思考狀態(tài)，那才是真正的效果。在提問中，我們常犯的錯誤是走兩個_，一是疏于備課，往往提問使學生不知所云；另一種就是精心備課，設計一個非常明晰的思路，一步一步引領學生理解出文章的主旨。第一種情況固然不可取，第二種情況往往受到眾人贊賞。其實，這正如走路，由于別人的牽引能輕松到達目的地，但也正是由于別人的牽引，使得我們失去辨別路向的主動性，一旦別人松手離去，我們就立刻會迷路。因此，最佳的辦法是只在路邊或十字路口處掛牌提

9、醒，不可一步步牽引。提問的最高境界應是問后一片無聲的空白，然而無聲的空白正是學生思維空間的拓展，正是學生各種思路的自我抉擇，可謂此時無聲勝有聲。比如，我在教荷塘月色一文時，以一問打開學生思路：“作者一開頭便寫這幾天心里頗不寧靜，是什么原因導致作者這種不好的心情？題目是荷塘月色，作者又是怎樣來描寫它的？作者心里頗不寧靜與荷塘月色怎樣聯(lián)系起來的？綜合考慮，作者究竟是要表達什么？”這一問后，老師除了適當點撥以外，就應讓學生充分思考。于是學生各自抉擇不同的思路去探求主旨。學生甲：一.（1-3）明寫頗不寧靜 白天里一定要做的事，一定要說的話二.（4-6）暗寫頗不寧靜 熱鬧是他們的，我什么也沒有。這真是有

10、趣的事，可惜我們現在早已無福消受這令我到底惦著江南了。主旨：以“頗不寧靜”為暗線寫社會使作者失去自由、熱鬧、情趣、美好的環(huán)境，荷塘月色雖美，終究彌補不了作者心靈的失落，消除不去作者心頭的沉重。學生乙：（1-3）沿著荷塘的小煤屑路： 幽僻、寂寞（4-6）曲曲折折的荷塘上面： 葉子田田、白花點綴、清香縷縷、流水脈脈、月光如水。荷塘的四面： 楊柳的豐姿、沒精打采的路燈光、熱鬧的蟬聲和蛙聲忽然想起： 江南女子嬉采蓮于是又記起： 西洲曲里惦江南主旨：作者以游賞荷塘月色的行蹤和感受為線索，寫出荷塘月色的寧靜和優(yōu)美，表現了作者一心一意想通過這美麗的月色荷塘來擺脫心中的煩躁郁悶。學生丙：（略）二.問得巧妙，問

11、出學生的智慧火花?！扒擅睢辟F在一語驚醒夢中人。比如，我在教藥一文時，學生通過自學，沿著各自的思路理清文章的脈絡后，我便適時地簡介本篇故事發(fā)生的背景，接著提問：“這藥有沒有治好小栓的病，他們最大的病在哪里？該用何藥醫(yī)治？誰來治？魯迅以藥為題的意圖是什么？”于是學生猛然醒悟，全文主旨不言自明，最后請學生用最精練的語言概括：“作者采用暗寫，意在批評辛亥革命嚴重脫離人民群眾，并通過買人血饅頭、鑒賞殺人的看客的議論等情節(jié)來揭示國民精神的愚昧、麻木和社會的弊端?！比?問得實在，問到學生的靈魂深處。對文章的領悟只是手段，學生能由此及彼，由可內而課外，結合自身的經歷體驗悟出社會人生的真切道理并因此自覺培養(yǎng)出更

12、健全的人格來，那才真正收獲了語文教學的“果”。如果老師問得實在，便可以讓學生自然聯(lián)系起現實來思考，從而使語文教學的實用性得到了體現?？傊?，問得關鍵，問得巧妙，問得實在，就能問出一番全新的境界來。選準教材突破口選準教材突破口，就會牽一發(fā)而動全身。關于如何選準教材突破口，本人做了以下總結：一.從題目中尋找。世上最美的墳墓一文，可從“最美”一詞突破?？稍O立思考題，“托爾斯泰的墳墓為什么最美？”學生便以此為立足點思考更多附屬的問題，如托爾斯泰墓是一座什么樣的墓？為什么托爾斯泰墓建造得如此樸素？如此樸素的墓給作者以及許多拜謁者的感受是什么？如此樸素的墓為什么能如此震撼人心？最終將自然得出結論：托爾斯泰墓

13、的樸素中因為包含著一個偉大的人格，所以在人們的心中才變得如此美麗。二.從主旨句中尋找。如驛路梨花一文中主旨句應是“驛路梨花處處開”，這句中”處處”即可作為本文的突破口。本文只寫了一處自然的梨花，為什么說“處處“開呢？是否有言外之意？由此啟發(fā)下去，引導學生將自然梨花的潔白，梨花姑娘品德的高尚，梨花妹妹的天真爛漫及美好的心靈等方面聯(lián)系起來，自然可以得出主旨句中的梨花象征著梨花姑娘們的美麗純潔，更象征著那種全心全意為人民服務的精神。到此，全文的構思及主題都昭然若揭了。三.從文章的構思中尋找。藤野先生一文，其兩條線索，一明一暗，明線交代我與藤野的相識前因、相識過程及相別和別后情形；暗線是作者的一顆強烈

14、的愛國心。從這兩點入手，就可以比較透徹地理解藤野的崇高品質和我對藤野先生的無比崇敬和懷念。當然，關于教材突破口的選定應是多渠道的，比如還可以從寫作目的上尋找，甚至可以抓住文章的某種表現手段或某種修辭找準突破口，總之，應依文而定，不可千篇一律。在語文教學中如何做到既實又活長期以來，我們在語文教學中常存在兩種_的現象，一就是所謂教得實在，學得實在，其結果勢必培養(yǎng)出一批缺乏獨立思考和創(chuàng)新能力的書呆子；另一方面就是搞了許多花樣，結果未取得明顯成效。我想，導致這兩種現象的根本原因就是沒有處理好教學中的“實”與“活”二者的關系。首先，要能做到以靈活的形式完成務實的教學內容，達成既定的目標。比如教學孔乙己一

15、文，可采用朗讀、表演、給孔乙己寫對聯(lián)、聯(lián)系現實的教育方法討論、寫感想、觀看同主題影像等種種形式。這些靈活的形式大大激發(fā)了學生的興趣，也對培養(yǎng)學生多方面的能力，開拓其思維有很大的好處。但語文教學畢竟不是表演教學，不是欣賞教學，每一節(jié)課都有既定的目標要求，每一課都要落實到對文章的全面閱讀與理解的能力考查上，都要落實到對學生的思維啟發(fā)和語言能力培養(yǎng)上。因此，我們不能認為搞了一些好的形式就以為學生主動性起來了，就有了成效了，其實不然。教師在靈活采取各種形式的同時，必須引導學生從整體上理清小說的思路，體會孔乙己一文精巧含蓄的布局；另外，指導學生能從制度和社會環(huán)境上去挖掘孔乙己的可笑性格及悲劇命運的根源。對于魯迅小說精練而含蓄的語言也都需要學生反復耐心的咀嚼體味的。當然文中的一些字詞注音解釋、字形辨析等基礎知識更不是單靠靈活生動的形式就能完全讓學生掌握的。其