孔子家語的讀后感范文（精選4篇）

1、孔子家語的讀后感范文（精選4篇）孔子家語的讀后感范文（精選4篇） 當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的孔子家語的讀后感范文（精選4篇），歡迎閱讀與收藏。 孔子家語的讀后感1 孔子家語基本上是一部以孔子為中心的古代傳說匯集，與禮記中的某些材料相同，漢書藝文志著錄為“二十七卷”，顏師古表示懷疑，注云：“非今所有家語”。宋人葉適在習(xí)學(xué)記言序目中說：”家語四十四篇，雖孔安國(guó)撰次，按后序，實(shí)孔氏諸弟子舊所集錄，與論語孝經(jīng)并時(shí)，取其正實(shí)而切事者別出為論語，其余則都集錄，名曰孔子家語?！庇终f：“家語漢初已流布人間，又經(jīng)孔安國(guó)撰定。”

2、但后代學(xué)者對(duì)其真?zhèn)螀s產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為是王肅的偽作。有的出版社就認(rèn)定：該書系三國(guó)時(shí)王肅書目及論語、左傳、國(guó)語、荀子、大小戴禮記等書資料集合而成。王肅偽造此書，意在為圣證論提供根據(jù)以攻擊鄭玄之學(xué)。如朱熹在朱子語類中云：“家語只是王肅編古錄雜記。其書雖多疵，卻非肅所作?！敝赋鐾趺C有所依傍，并非憑空偽作。 到了清代中葉，孫志祖作家語疏證，范家相作家語證偽，逐篇逐章尋出作偽依據(jù)，并指出其割裂改竄的痕跡，似乎孔子家語是偽書這一樁公案就此判定了。顧頡剛對(duì)清人王柏所言“今之家語意王肅雜取左傳、國(guó)語、荀、孟，二戴之緒余，混亂精粗，割裂前后，織而成之，托以安國(guó)之名”十分贊同，認(rèn)為“絕對(duì)正確”，并說：“故今之家語，

3、大部分為編輯，小部分是創(chuàng)作?！庇终f：“孔子家語不但是一部偽書，而且是一部雜湊書?！睂?shí)際的情況是，王肅獲得了一個(gè)早期的本子，然后為了迎合他與對(duì)手的論辯，加入了自己的闡釋。即便如此，孔子家語的編纂要追溯到更古老的傳統(tǒng)。 1977年，安徽阜陽雙古堆1號(hào)漢墓出土竹簡(jiǎn)6000余枚，內(nèi)容有詩(shī)經(jīng)、蒼頡篇等佚籍，都是現(xiàn)存最早的古本，同時(shí)出土的木牘文書中，許多語句在今本孔子家語中可以見到。李學(xué)勤據(jù)此認(rèn)為：“早在漢初確已有家語的原型，史記世家、列傳很可能參考過此書。劉向編集說苑，也收錄了其中文字。王肅作解的今本家語，大約就是在簡(jiǎn)本的基礎(chǔ)上經(jīng)過幾次擴(kuò)充編纂形成的?！鄙哺鶕?jù)阜陽漢墓木牘和說苑簡(jiǎn)的材料討論了家語的真?zhèn)?/p>

4、及成書年代，結(jié)論為： （1）從漢初就流傳著一批記錄孔子及門弟子言行和諸國(guó)故事的簡(jiǎn)書，這批簡(jiǎn)書應(yīng)當(dāng)就是后來編纂孔子家語、說苑、新序等書的基本素材。 （2）從漢文帝時(shí)汝陰侯墓簡(jiǎn)牘所見專記孔子言行的篇章，可以看到漢初孔子學(xué)說的發(fā)展與傳播。家語的編纂，正是儒術(shù)發(fā)達(dá)以及孔子受到重視的產(chǎn)物，舊說孔安國(guó)編纂家語并作序，應(yīng)當(dāng)是可信的。 （3）長(zhǎng)期以來，今本家語被認(rèn)為是王肅偽作，細(xì)審各家所舉“罪證”，按現(xiàn)在所知道的古籍編纂與整理的知識(shí)加以考察，證據(jù)并不充分。 關(guān)于家語在流傳過程中，有亡佚、改易、增益等各種情形，皆屬傳世古籍所遭遇的普遍問題，不能據(jù)此論定其為偽書。這樣就澄清了過去以為孔子家語是王肅作偽的說法，對(duì)于

5、研究西漢初年的學(xué)術(shù)發(fā)展具有重要的意義。 阜陽雙古堆和定縣八角廊漢簡(jiǎn)與今本比較，一簡(jiǎn)一繁，說明今本在竹簡(jiǎn)本的基礎(chǔ)上有所增廣補(bǔ)輯，這是古書在流傳過程中經(jīng)常有的現(xiàn)象。我們不能因?yàn)檫@些增廣補(bǔ)輯部分將其視為偽作，也就是說，不能因其流傳過程中出現(xiàn)的問題而否定孔子家語一書本身的價(jià)值。1994年，上海博物館從香港購(gòu)買了一批戰(zhàn)國(guó)楚竹書，其中孔子詩(shī)論中有孔子對(duì)詩(shī)召南甘棠的解說，將之與孔子家語相比較，兩者基本接近，因此朱淵清確信：“孔子詩(shī)論是孔門弟子所記孔子詩(shī)說，孔子家語則很可能就是在孔子詩(shī)論之類原始本子的基礎(chǔ)上鈔撮編成。” 孔安國(guó)，西漢魯人，字子國(guó)，孔忠次子，孔子十一代孫。生卒年月不詳。西漢經(jīng)學(xué)家。安國(guó)少學(xué)詩(shī)于申

6、培，受尚書于伏生，學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)經(jīng)學(xué)。武帝時(shí)任博士，后為諫大夫，官至臨淮太守。據(jù)傳，漢魯恭王劉馀擴(kuò)建宮室拆除孔子故宅，于壁中得古文尚書，較今天尚書多16篇，安國(guó)將古文改寫為當(dāng)時(shí)通行的隸書，并為之作“傳”，成為“尚書古文學(xué)”的開創(chuàng)者。今傳尚書孔氏傳，一稱孔安國(guó)尚書傳，明清學(xué)者定為后人偽托。史記作者司馬遷研究堯典、禹貢等古文，也曾向他請(qǐng)教。后世尊其為先儒。 既然是“取其正實(shí)而切事者別出為論語，其余則都集錄，名曰孔子家語”，那么，為了追尋孔夫子的足跡，了解他老人家的音容笑貌，體會(huì)他那萬世師表的言行舉止，感悟圣人情懷，哲人智慧，讀論語后，孔子家語以也應(yīng)在必讀之列。 本人讀孔子家語已經(jīng)一月有余，只因文言

7、文底子薄，知識(shí)儲(chǔ)備也有限，悟性又差，所以迄今仍未讀完。已經(jīng)讀過的章節(jié)，也沒完全讀懂。只是邊讀邊記，有所感悟，信手涂鴉，連不成篇，自不是鉆研之法。我總想，我們作為一般的精神文化的傳承者，人類各種精神資源的利用者，只要能對(duì)其中的部分內(nèi)容有所感悟，就達(dá)到讀書的目的了。 當(dāng)然，這個(gè)感悟，是今天的，如果到了明天，在新的語言環(huán)境中，也許就有了新的感悟。而且，感悟不是實(shí)證，與科學(xué)或許無緣。請(qǐng)各位批評(píng)者明鑒。這里所列的，是孔子家語的一部分，而非全書。就權(quán)當(dāng)是讀書卡片吧，為了今后查找方便；也權(quán)當(dāng)是求學(xué)作業(yè)，恭請(qǐng)各位老師批改指點(diǎn)。 孔子家語的讀后感2 孔子家語又名孔氏家語，或簡(jiǎn)稱家語，儒家類著作。原書二十七卷，今

8、本為十卷，共四十四篇。是一部專門記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。該書匯集了孔子的大量言論，再現(xiàn)了孔子與弟子、時(shí)人談?wù)搯栴}的許多場(chǎng)景，還有經(jīng)過整理的孔子家世、生平、事跡以及孔子弟子的材料。與論語相比，該書內(nèi)容豐富，具體生動(dòng)，首尾完備。只是該書長(zhǎng)期遭受冷落，被視為“偽書”棄而不用！值得欣慰的是，地下文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與研究，使這部寶貴的典籍終于重見天日?？鬃蛹艺Z的真實(shí)性與文獻(xiàn)價(jià)值越來越為學(xué)界所重視。宋儒重視心性之學(xué)，重視論語、孟子、大學(xué)、中庸，但與這“四書”相比，無論在規(guī)模上，還是在內(nèi)容上，孔子家語都要高出很多。由家語的成書特征所決定，該書對(duì)于全面研究和準(zhǔn)確把握早期儒學(xué)更有價(jià)值，從這個(gè)意義上，該書完全可

9、以當(dāng)?shù)蒙稀叭鍖W(xué)第一書”的地位。 孔子家語通解2009年4月由齊魯書社出版。本書由“前言”、“序說”、“原文”、“注釋”、“通解”等部分組成，在堅(jiān)持學(xué)術(shù)性第一的原則下對(duì)孔子家語進(jìn)行了分段、注釋、翻譯以及解讀，資料全面，序說及注釋科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，亦注意了行文的曉暢易懂，具有較高的普及價(jià)值及學(xué)術(shù)價(jià)值。此外，本書立足學(xué)術(shù)前沿、展示研究成果，在深入研究家語全書及各篇的基礎(chǔ)上，各個(gè)部分都力求盡善盡美。 以本書卷第一相魯?shù)谝粸槔骸靶蛘f”部分序說認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理。首先解釋了題目意思，由“相”字開始解讀全文，而后開始介紹本篇內(nèi)容的背景、時(shí)間、人物等等要素。編寫者更是提出自己對(duì)于孔子行為的一些獨(dú)到見解，還給予讀

10、者參考書目。種種巧妙的心思，不僅幫助我們對(duì)后續(xù)的翻譯有了初步了解，還可以更好地助力我們讀透文章、領(lǐng)會(huì)深意。“注釋”部分網(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收現(xiàn)有注解成果，既做到擇善而從，不標(biāo)新立異，又爬梳剔抉，陶冶渾成。將古文字詞做詳盡翻譯，并且引入孔子家語通解作者王肅的一些注解，充分做到了從客觀出發(fā)，力求精準(zhǔn)，也為我們學(xué)習(xí)文言文提供了一個(gè)很好的范本?！巴ń狻笨梢哉f是最能體現(xiàn)編寫者功力的部分了。編寫者不能單從字面意思去翻譯全文，這樣會(huì)顯得生硬、空洞且缺少情感。而是要統(tǒng)攬全局，聯(lián)系孔子當(dāng)時(shí)所思所想、結(jié)合時(shí)代背景去解義。當(dāng)然，也要凝聚作者對(duì)于儒學(xué)多年的研究所得來把握文本蘊(yùn)涵的深意。本書編寫者考慮到了這一點(diǎn)，通解

11、部分可謂字字珠璣。 孔子家語的讀后感3 孔子家語和論語性質(zhì)上是一樣的，都是孔子當(dāng)年教學(xué)的時(shí)候弟子各有所記，記錄孔子言語和孔子當(dāng)時(shí)與弟子等有關(guān)人物進(jìn)行對(duì)話的記錄。但是論語是選出來的，如果說論語相當(dāng)于孔子的語錄的話，那么孔子家語相當(dāng)于全集。從規(guī)模上講，包括標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)，論語只有兩萬多字，而孔子家語卻多出近四倍，相對(duì)來說材料比較完整。 因?yàn)檎撜Z都是語錄，而孔子家語提供了一個(gè)通篇的語言背景和環(huán)境，更加系統(tǒng)。比如關(guān)于論語成書問題，以往覺得篇章之間是隨意堆砌，但如果看了孔子家語，可以發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，它是按照對(duì)于孔子思想的內(nèi)在認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)看法排列的。二十篇論語都服從于整部論語的中心思想，而一篇內(nèi)的各章論語是對(duì)

12、該篇的中心思想的闡述與發(fā)揮。論語是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密、體系完整的大論著。 孔子家語通解是對(duì)孔子家語進(jìn)行通盤解說的一本書?？鬃蛹艺Z曾被誤認(rèn)為出于三國(guó)時(shí)期王肅偽造，其中大量的珍貴資料長(zhǎng)期被棄置不用。由于學(xué)術(shù)的發(fā)展，人們逐步認(rèn)識(shí)到孔子家語的重要價(jià)值。為了推動(dòng)孔子、早期儒學(xué)和中國(guó)“元典”文化的研究，孔子家語通解誕生了。 本書以“通解”為名，首先有通盤解說全書的意思；本書的代前言是對(duì)家語成書、流傳及真?zhèn)蔚葐栴}的梳理；每篇正文之前以“序說”通說全篇，幫助讀者理解全文，而后按段落分為“原文”、“注釋”、“通解”三部分；本書立足學(xué)術(shù)前沿、展示研究成果，在深入研究家語全書及各篇的基礎(chǔ)上，本書的序說認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)

13、確、條理，注釋與通解則網(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收了現(xiàn)有注解成果。 孔子家語的讀后感4 孔子家語是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的古書。 孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。生于公元前551年（一說公元前550年），卒于公元前479年。他雖然出生于貴族之家，但三歲喪父，幼年生活貧困。長(zhǎng)大后做過倉(cāng)庫(kù)保管員、牲畜管理員等低級(jí)職務(wù)，以養(yǎng)活自己和寡母。在困境中，孔子自強(qiáng)不息，勤奮學(xué)習(xí)，到處問學(xué)，漸漸以博學(xué)多能聞名。到三十歲左右，他開辦了一所私學(xué)，便有許多好學(xué)之士前來求教。從此，孔子與教書育人結(jié)下了不解之緣。大約到四十歲左右，他被任命為魯國(guó)中都的行政長(zhǎng)官，不久升任司空，后又當(dāng)上了司寇、大司寇之

14、職。五十四歲時(shí)，曾代理宰相三個(gè)月?？鬃铀赜兄螄?guó)安邦之志，上任后很想有所作為，確也做過幾件在當(dāng)時(shí)頗有影響的事情。但那時(shí)魯國(guó)的政治日趨，孔子不受重用，他越來越失望。于是辭去職務(wù)，率領(lǐng)一批弟子周游列國(guó)，希望能遇上一位能實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的賢明君主。 他們一行歷經(jīng)艱辛，十四年間到過衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等七個(gè)諸侯國(guó)，但都沒有得到任用。到六十八歲時(shí)，孔子已覺仕途無望，便轉(zhuǎn)而從事文化教育工作。他回到父母之邦魯國(guó)，一面認(rèn)真整理古代典籍，一面廣招門徒傳授學(xué)術(shù)及自己的思想主張?？鬃诱d人不倦，在他的精心培養(yǎng)下，弟子們迅速成長(zhǎng)，據(jù)稱其門人當(dāng)時(shí)多達(dá)三千，比較出名的就有七十多人。這些弟子及其后學(xué)努力傳播孔子的思想和學(xué)術(shù)，形成了中國(guó)歷史上影響最大的一個(gè)學(xué)派，即儒家學(xué)派。 孔子家語的內(nèi)容十分豐富，無