質(zhì)疑是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的途徑

1、質(zhì)疑是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的途徑    質(zhì)疑是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的途徑    陳志泉    閱讀是語(yǔ)文“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四大能力之一，隨著語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的深入，閱讀的地位更顯其重要。怎樣更好的進(jìn)行閱讀教學(xué)，如何提高閱讀教學(xué)的效率，也就成為我們探究的課題。北宋哲學(xué)家張載說(shuō)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！保魅岁惈I(xiàn)章又說(shuō)：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”那么，閱讀教學(xué)也應(yīng)貴在善于質(zhì)疑，應(yīng)貴在從質(zhì)疑到解疑的過(guò)程。在閱讀教學(xué)的過(guò)程如何進(jìn)行質(zhì)疑求解呢？一般地說(shuō)，在質(zhì)疑求解的過(guò)程中，應(yīng)

2、主要從如下幾個(gè)方面入手。    1、 對(duì)文中多次出現(xiàn)的語(yǔ)句或人物動(dòng)作、神態(tài)提出質(zhì)疑。    一篇文章中有時(shí)會(huì)多次出現(xiàn)同一語(yǔ)句或人物的動(dòng)作、神態(tài)，而出現(xiàn)的具體語(yǔ)境又往往不同，那么它所表達(dá)的意思也就不同，這顯然是作者有意安排的。在閱讀教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)對(duì)此情況高度重視，并善于提出疑問(wèn)，而且要力求想深想透。    如孔乙己一文中，作者極力描寫(xiě)了孔乙己的三次受嘲諷，兩次的結(jié)尾都有一句“店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”對(duì)此，不妨想一想：作者為什么這樣安排，這二次出現(xiàn)的語(yǔ)句對(duì)刻畫(huà)人物的性格、表現(xiàn)文

3、章的主題有何作用？通過(guò)思考，就會(huì)明白：同樣的句子這樣出現(xiàn)，就構(gòu)成了回環(huán)反復(fù)，形成了詩(shī)一般的節(jié)奏，著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣。人們把“樂(lè)趣”建立在孔乙己的痛苦之上，充分表現(xiàn)了孔乙己所處環(huán)境的冷漠無(wú)情，取笑的人們的冷酷與麻木。再如葫蘆僧判斷葫蘆案一文中多次出現(xiàn)的“笑”，也應(yīng)弄清其每一處的用意。    2、對(duì)文中的引文、用典提出質(zhì)疑。    作者為了豐富文章的內(nèi)容，增加其主題的深刻性，往往在行文中引用別人的文句或以前的典故。    如：吳伯蕭的記一輛紡車(chē)中的引文“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。

4、面對(duì)這一引文，我們這樣進(jìn)行思考：這引文出自何處？用在這里有什么好處？結(jié)合上文的紡線競(jìng)賽，不難看出：作者在這里引用辛棄疾的破陣子 為陳同甫賦壯詞以歌中的句子是要用沙場(chǎng)點(diǎn)兵的那種陣容、氣勢(shì)來(lái)形容紡線競(jìng)賽的陣容大、氣勢(shì)磅礴。又如劉庶凝的還鄉(xiāng)夢(mèng)自序的句子“古語(yǔ)說(shuō)狐死首丘，獸猶如此，人何以堪？”。面對(duì)這一引文，我們也要行思考：這句子是作者寫(xiě)的還是引用別人的話，或是引用典故？作者為什么要這樣做？有什么作用？經(jīng)過(guò)思考分析就會(huì)知道：作者是活用世說(shuō)新語(yǔ)中“木猶如此，人何以堪”這一典故，其目的是要含蓄的抒發(fā)自己落葉歸根的深沉感情。    3、對(duì)文中極富表現(xiàn)力的字詞提出質(zhì)疑。

5、    文章中一些富有表現(xiàn)力的字詞，經(jīng)過(guò)作者的精心錘煉、組織，或清新雅致，或生動(dòng)形象，或言簡(jiǎn)意賅，或準(zhǔn)確鮮明，可謂恰到好處。    如國(guó)學(xué)大師王國(guó)維盛贊北宋宋祁玉樓春中的名句：“紅杏枝頭春意鬧”用個(gè)“鬧”字而境界全出。應(yīng)該這樣進(jìn)行思考：為什么只能用“鬧”，而不用其它的詞來(lái)代替？用“鬧”字，其又妙在何處？思考后明白：“鬧”一字就寫(xiě)出了春天的生機(jī)勃勃、生意盎然-百花爭(zhēng)春、百鳥(niǎo)鬧春、百人耕春。又如七根火柴中的句子：“忽然一陣風(fēng)吹來(lái)，濃云像從地面冒出來(lái)似的，霎時(shí)把天遮得嚴(yán)嚴(yán)的”此句中動(dòng)詞“冒”能不能換成“飄”或“彌漫”等詞

6、，如果換了，表達(dá)的效果又會(huì)怎樣？    4、對(duì)耐人尋味的比喻句提出質(zhì)疑。    比喻作為一種最重要的修辭手法，往往會(huì)化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，具有一種非常神奇的作用。但有的比喻句，你看起來(lái)似懂非懂，總覺(jué)得還有什么深意沒(méi)有體會(huì)出來(lái)。這時(shí)，就要窮根究底，直到弄清其含義為止。    例如海燕中有這么一句話：“海燕像黑色的閃電。”這個(gè)比喻句顯得別致新穎，但同時(shí)又出現(xiàn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么金色的閃電變成了黑色的？這個(gè)比喻句有何深層寓意？思考后明白：作為本體的海燕是黑色的

7、，它在大海上快速而敏捷的飛翔，不就像是閃電嗎？勇敢的海燕敢于在暴風(fēng)雨要來(lái)臨的時(shí)候這樣快速的低飛，不正是勇敢的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者那種大無(wú)畏精神的象征嗎？又如春中最后一節(jié)：“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。”春天怎么會(huì)像健壯的青年？為什么有“鐵一般的胳膊和腰腳”，并且能“領(lǐng)著我們上前去”？弄清了這些問(wèn)題，一定會(huì)對(duì)作者所賦予它的含義有更深刻的認(rèn)識(shí)。    5、在看似矛盾處提出質(zhì)疑。    一些作品的文字或語(yǔ)言看似矛盾，其實(shí)卻別具深意，并不矛盾。只要帶著疑問(wèn)，結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行深入思考，認(rèn)真體會(huì)，就一

8、定會(huì)取得豁然開(kāi)朗的效果。    例如還鄉(xiāng)夢(mèng)自序中有著樣一段文字：“暮靄中古墓累累，夜聞竹林蕭蕭，聲如泉涌，獨(dú)坐窗前，久不能寐，我有一種凄涼而又甜蜜的落葉歸根的感覺(jué)。”語(yǔ)句中的“凄涼”與“甜蜜”是兩個(gè)意義相反的詞語(yǔ)，把它們聯(lián)在一起，似乎矛盾。但兩詞并用，究竟有什么弦外之音呢？這時(shí)，就應(yīng)帶著疑問(wèn)，結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行反復(fù)的研讀，之后，就會(huì)明白：原來(lái)是作者復(fù)雜感情的體現(xiàn)-因多年漂泊海外，回鄉(xiāng)后的山水依舊，人事全非而凄涼；因兄弟姐妹的團(tuán)聚而甜蜜。又如故鄉(xiāng)一文中閏土與“我”見(jiàn)面時(shí)的一句描寫(xiě)“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情?！睂?duì)“歡喜”和“凄涼”這兩個(gè)看似矛盾的

9、詞也應(yīng)質(zhì)疑，直到弄清楚其所以然為止。    6、在獨(dú)立成段的詞語(yǔ)、句子處提出質(zhì)疑。    許多作者為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思或個(gè)人的某種感情，往往在文章中用詞語(yǔ)或句子獨(dú)立成段的方式來(lái)表達(dá)。    如魯迅論雷峰塔的倒掉的最后一段“活該?！本褪怯梢粋€(gè)詞語(yǔ)獨(dú)立成段的。面對(duì)這一段落，我們這樣進(jìn)行思考：作者為什么要這樣安排？有什么寓意、作用？分析上文及有資料就會(huì)明白：作者用一個(gè)詞語(yǔ)獨(dú)立成段，使詞語(yǔ)讀來(lái)鏗鏘、斬釘截鐵，充分表現(xiàn)了作者那極強(qiáng)的愛(ài)憎感情。又如朱自清春的結(jié)尾那三段全是一句話一段，作者分別

10、用娃娃、小姑娘、青年來(lái)比喻春天。對(duì)此，我們也應(yīng)積極思考，弄清其用意。    7、在意猶未盡處提出質(zhì)疑    很多文章中往往有許多地方寫(xiě)的意猶未盡，給讀者留下無(wú)限的思考和想象空間。遇到這種情況，就要善于對(duì)其提出疑問(wèn)，并挖掘其深層含義，體察其“弦外之音”，領(lǐng)會(huì)其言外之意。    如一面中有這樣一段話：“現(xiàn)在，先生是死了！我們不愿恣情地悲痛，這還不是我們恣情悲痛的時(shí)候”魯迅先生在“我”心中的地位是如此之重要，形象又是如此之高大，為什么先生死了“卻不愿恣情地悲痛”？并且說(shuō)“這還不是我

11、們恣情悲痛的時(shí)候”？原來(lái)是先生的精神鼓舞了我們，我們應(yīng)化悲痛為力量，繼續(xù)完成先生未完成的事業(yè)。弄清這些問(wèn)題之后，一定會(huì)有茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。    總之，只要善于在教學(xué)中質(zhì)疑求解，就能掌握閱讀教學(xué)的門(mén)徑，就能提高閱讀的教學(xué)能力，提高閱讀教學(xué)的效率；從而極大地提高學(xué)生閱讀、鑒賞的水平和審美的能力。     質(zhì)疑是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的途徑    陳志泉    閱讀是語(yǔ)文“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四大能力之一，隨著語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的深入，閱讀的地位更顯其

12、重要。怎樣更好的進(jìn)行閱讀教學(xué)，如何提高閱讀教學(xué)的效率，也就成為我們探究的課題。北宋哲學(xué)家張載說(shuō)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?，明人陳獻(xiàn)章又說(shuō)：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！蹦敲矗喿x教學(xué)也應(yīng)貴在善于質(zhì)疑，應(yīng)貴在從質(zhì)疑到解疑的過(guò)程。在閱讀教學(xué)的過(guò)程如何進(jìn)行質(zhì)疑求解呢？一般地說(shuō)，在質(zhì)疑求解的過(guò)程中，應(yīng)主要從如下幾個(gè)方面入手。    1、 對(duì)文中多次出現(xiàn)的語(yǔ)句或人物動(dòng)作、神態(tài)提出質(zhì)疑。    一篇文章中有時(shí)會(huì)多次出現(xiàn)同一語(yǔ)句或人物的動(dòng)作、神態(tài)，而出現(xiàn)的具體語(yǔ)境又往往不同，那么它所表達(dá)的意思也就不同，這顯然是作者有

13、意安排的。在閱讀教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)對(duì)此情況高度重視，并善于提出疑問(wèn)，而且要力求想深想透。    如孔乙己一文中，作者極力描寫(xiě)了孔乙己的三次受嘲諷，兩次的結(jié)尾都有一句“店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”對(duì)此，不妨想一想：作者為什么這樣安排，這二次出現(xiàn)的語(yǔ)句對(duì)刻畫(huà)人物的性格、表現(xiàn)文章的主題有何作用？通過(guò)思考，就會(huì)明白：同樣的句子這樣出現(xiàn)，就構(gòu)成了回環(huán)反復(fù)，形成了詩(shī)一般的節(jié)奏，著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣。人們把“樂(lè)趣”建立在孔乙己的痛苦之上，充分表現(xiàn)了孔乙己所處環(huán)境的冷漠無(wú)情，取笑的人們的冷酷與麻木。再如葫蘆僧判斷葫蘆案一文中多次出現(xiàn)的“笑”，也應(yīng)弄清其每一處的用意。

14、    2、對(duì)文中的引文、用典提出質(zhì)疑。    作者為了豐富文章的內(nèi)容，增加其主題的深刻性，往往在行文中引用別人的文句或以前的典故。    如：吳伯蕭的記一輛紡車(chē)中的引文“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。面對(duì)這一引文，我們這樣進(jìn)行思考：這引文出自何處？用在這里有什么好處？結(jié)合上文的紡線競(jìng)賽，不難看出：作者在這里引用辛棄疾的破陣子 為陳同甫賦壯詞以歌中的句子是要用沙場(chǎng)點(diǎn)兵的那種陣容、氣勢(shì)來(lái)形容紡線競(jìng)賽的陣容大、氣勢(shì)磅礴。又如劉庶凝的還鄉(xiāng)夢(mèng)自序的句子“古語(yǔ)說(shuō)狐死首丘，獸猶如此，人何以堪？”。面對(duì)這

15、一引文，我們也要行思考：這句子是作者寫(xiě)的還是引用別人的話，或是引用典故？作者為什么要這樣做？有什么作用？經(jīng)過(guò)思考分析就會(huì)知道：作者是活用世說(shuō)新語(yǔ)中“木猶如此，人何以堪”這一典故，其目的是要含蓄的抒發(fā)自己落葉歸根的深沉感情。    3、對(duì)文中極富表現(xiàn)力的字詞提出質(zhì)疑。    文章中一些富有表現(xiàn)力的字詞，經(jīng)過(guò)作者的精心錘煉、組織，或清新雅致，或生動(dòng)形象，或言簡(jiǎn)意賅，或準(zhǔn)確鮮明，可謂恰到好處。    如國(guó)學(xué)大師王國(guó)維盛贊北宋宋祁玉樓春中的名句：“紅杏枝頭春意鬧”用個(gè)“鬧”字而境界全

16、出。應(yīng)該這樣進(jìn)行思考：為什么只能用“鬧”，而不用其它的詞來(lái)代替？用“鬧”字，其又妙在何處？思考后明白：“鬧”一字就寫(xiě)出了春天的生機(jī)勃勃、生意盎然-百花爭(zhēng)春、百鳥(niǎo)鬧春、百人耕春。又如七根火柴中的句子：“忽然一陣風(fēng)吹來(lái)，濃云像從地面冒出來(lái)似的，霎時(shí)把天遮得嚴(yán)嚴(yán)的”此句中動(dòng)詞“冒”能不能換成“飄”或“彌漫”等詞，如果換了，表達(dá)的效果又會(huì)怎樣？    4、對(duì)耐人尋味的比喻句提出質(zhì)疑。    比喻作為一種最重要的修辭手法，往往會(huì)化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，具有一種非常神奇的作用。但有的比喻句，你看起來(lái)似懂非懂，

17、總覺(jué)得還有什么深意沒(méi)有體會(huì)出來(lái)。這時(shí)，就要窮根究底，直到弄清其含義為止。    例如海燕中有這么一句話：“海燕像黑色的閃電。”這個(gè)比喻句顯得別致新穎，但同時(shí)又出現(xiàn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么金色的閃電變成了黑色的？這個(gè)比喻句有何深層寓意？思考后明白：作為本體的海燕是黑色的，它在大海上快速而敏捷的飛翔，不就像是閃電嗎？勇敢的海燕敢于在暴風(fēng)雨要來(lái)臨的時(shí)候這樣快速的低飛，不正是勇敢的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者那種大無(wú)畏精神的象征嗎？又如春中最后一節(jié)：“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！贝禾煸趺磿?huì)像健壯的青年？為什么有“鐵一般的胳膊和腰腳”，并且能“領(lǐng)

18、著我們上前去”？弄清了這些問(wèn)題，一定會(huì)對(duì)作者所賦予它的含義有更深刻的認(rèn)識(shí)。    5、在看似矛盾處提出質(zhì)疑。    一些作品的文字或語(yǔ)言看似矛盾，其實(shí)卻別具深意，并不矛盾。只要帶著疑問(wèn)，結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行深入思考，認(rèn)真體會(huì)，就一定會(huì)取得豁然開(kāi)朗的效果。    例如還鄉(xiāng)夢(mèng)自序中有著樣一段文字：“暮靄中古墓累累，夜聞竹林蕭蕭，聲如泉涌，獨(dú)坐窗前，久不能寐，我有一種凄涼而又甜蜜的落葉歸根的感覺(jué)。”語(yǔ)句中的“凄涼”與“甜蜜”是兩個(gè)意義相反的詞語(yǔ)，把它們聯(lián)在一起，似乎矛盾。但兩詞并用，究

19、竟有什么弦外之音呢？這時(shí)，就應(yīng)帶著疑問(wèn)，結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行反復(fù)的研讀，之后，就會(huì)明白：原來(lái)是作者復(fù)雜感情的體現(xiàn)-因多年漂泊海外，回鄉(xiāng)后的山水依舊，人事全非而凄涼；因兄弟姐妹的團(tuán)聚而甜蜜。又如故鄉(xiāng)一文中閏土與“我”見(jiàn)面時(shí)的一句描寫(xiě)“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情?！睂?duì)“歡喜”和“凄涼”這兩個(gè)看似矛盾的詞也應(yīng)質(zhì)疑，直到弄清楚其所以然為止。    6、在獨(dú)立成段的詞語(yǔ)、句子處提出質(zhì)疑。    許多作者為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思或個(gè)人的某種感情，往往在文章中用詞語(yǔ)或句子獨(dú)立成段的方式來(lái)表達(dá)。    如魯迅論雷峰塔的倒掉的最后一段“活該?！本褪怯梢粋€(gè)詞語(yǔ)獨(dú)立成段的。面對(duì)這一段落，我們這樣進(jìn)行思考