初中語文《愚公移山》優(yōu)秀教案

1、初中語文愚公移山優(yōu)秀教案初中語文愚公移山優(yōu)秀教案 教學(xué)三維目標(biāo) 知識(shí)與技能 1 積存文言文重要的實(shí)詞。 重點(diǎn)學(xué)習(xí)以下文言詞句：實(shí)詞-方、仞、陰、陽、懲、齔、窮匱、加增、何苦、亡以應(yīng)等。 句式-省主句遂率子孫荷擔(dān)者三夫；倒裝句甚矣，汝之不惠。 2理解課文深入的寓意。 過程與方法 反復(fù)朗誦課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)： 學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的困難險(xiǎn)阻，勇往直前。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)： 1、采納啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用富有啟發(fā)性的問題引導(dǎo)同學(xué)討論。 2、從討論思想內(nèi)容，帶動(dòng)對詞語句子的深入研究，解決詞語句子的譯釋。 難點(diǎn)： 1、理解人類征服自然的愿望

2、、信心和毅力。 2、對愚公的評(píng)價(jià)，對愚公精神的熟悉。 教學(xué)過程 一導(dǎo)入 播放歌曲愚公移山。 這是一首同學(xué)們十分熟悉的歌曲，它述說了中國古代有名的愚公移山的故事，表達(dá)了后代人對愚公精神的崇敬。有人說，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不管哪種路都不是一路平坦的，都會(huì)有荊棘、有坎坷，面對荊棘坎坷，我們應(yīng)該采用什么樣的態(tài)度呢? 今天我們就來學(xué)習(xí)選自列子的課文愚公移山，看看古人是怎樣對待困難的。 二初讀課文 1、了解、作品。 同學(xué)依據(jù)預(yù)習(xí)時(shí)查到的資料，簡單介紹作家、作品，然后由教師補(bǔ)充。 參照資料：列子，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期的列御寇所著。原作早已不見，今本列子八篇，從它的思想內(nèi)容和語言使用看來

3、，可能是晉人的作品。它的內(nèi)容多是民間故事、寓言和神話傳說等，其中有許多故事直到今天還膾炙人口，由這些故事還形成了不少成語，如杞人憂天、朝三暮四、歧路亡羊等。 2、整體感知課文。 一播放課文錄音或教師范讀課文，要求同學(xué)感知理解課文，體驗(yàn)課文的語感和人物的情感，并且把不會(huì)讀或讀不準(zhǔn)的字音注到課本上。 二同學(xué)自由大聲朗誦課文，要求初步區(qū)分表達(dá)語言和人物對話的不同，盡量理解課文中不同人物的不同感情。 3.、理解課文，揣摩詞句。 一同學(xué)對照課文解釋試著翻譯課文，要求盡量直譯，不明白的地方可以小組討論。教師巡視，參加同學(xué)的討論，解答同學(xué)的疑難。 補(bǔ)充解釋的字詞： 1.面山而居 面：面對。 2.損魁父之丘

4、損：減少、削減。 3.叩石墾壤 墾：挖。 4.曾不能毀山之一毛 曾：簡直。 5.曾不假設(shè)孀妻弱子 曾：居然。 6.而山不加增 加：增加。 二同學(xué)分為小組，各小組推舉一人翻譯課文，看看哪個(gè)小組譯得最好。其余同學(xué)對照課文，評(píng)價(jià)翻譯的準(zhǔn)確性，并指出不夠準(zhǔn)確的地方，改正自己譯得不準(zhǔn)確的地方。 三同學(xué)討論，找出課文中與現(xiàn)代漢語表達(dá)不同的句子，說說現(xiàn)代漢語中是怎樣表達(dá)的。 假設(shè)同學(xué)找不出，可以出示以下句子讓同學(xué)討論。 1.聚室而謀。愚公召集了全家人在家里商量。省略句 2.雜然相許。全家人紛紛表示贊同。省略句 3.如太行、王屋何?對太行山王屋山能怎么樣呢?固定句式 4.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。于是率領(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)

5、子的子孫。定語后置句 5.甚矣，汝之不惠。你太不聰慧了。主謂倒裝句。對比"起來，不愿做奴隸的人們'，理解倒裝句的強(qiáng)調(diào)作用。 6.何苦而不平?愁什么挖不平呢?賓語前置句 7.帝感其誠。天帝被他的誠心感動(dòng)了。被動(dòng)句 說明：以上句子牽涉到多種文言文特別句式，但由于同學(xué)剛接觸到文言文，只要講清其特別之處、現(xiàn)代漢語中怎么表達(dá)即可，目的在培養(yǎng)同學(xué)的語感，為今后的學(xué)習(xí)積存一些材料，而不必講述特別句式的名稱。 三精讀課本，貫穿全文 1.教師朗誦全文。 正音，將課文解釋中的有關(guān)拼音讀一遍。 2.教師提問：課文題目是"愚公移山'，為什么文章一開頭不落筆在愚公身上，而是先寫&qu

6、ot;太行、王屋二山'? 【明確】要求同學(xué)先理解第1段的兩句話 這兩句話寫了"山'的廣度、高度和所處位置，在明確句子的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答提出的問題：文章一開頭寫兩座山的狀況，實(shí)際上是交代了故事的背景，寫了存在的困難，為寫愚公作了鋪墊。 3.學(xué)習(xí)第2段。教師啟發(fā)提問：愚公為什么要發(fā)起移山呢?愚公召集的"家庭會(huì)議'開得怎么樣? 【明確】 1引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)"北山愚公者聚室而謀曰'，重點(diǎn)學(xué)習(xí)"且'將、"懲'苦、"之'主謂之間助詞等詞的解釋。 2分析"家庭會(huì)議'。 愚公提出的

7、"移山'目標(biāo)代表了"北山'人的共同愿望，首先就是"雜然相許'。 愚公妻"獻(xiàn)疑'是：第一，出于對丈夫的關(guān)懷學(xué)習(xí)"以君之力'句，重點(diǎn)掌握："以'憑、"曾'并、"如何?'把怎么樣?、"焉'哪里；第二，提出"移山'的具體問題，完全是為了更好地完成"移山'任務(wù)。 看法一致，馬上行動(dòng)。重點(diǎn)掌握："諸'之于、"遂'于是，表示馬上付之行動(dòng)、"箕畚'用箕畚裝石。

8、3教師發(fā)問：參加"移山'的一共有幾個(gè)人? 【明確】 啟發(fā)同學(xué)回答。同學(xué)可能回答"四個(gè)人'三夫加一"遺男'，把"愚公'漏掉了，說明：在"遂率子孫'句的句首省略了主語，主語應(yīng)該是"愚公'。 4教師持續(xù)發(fā)問：寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子"跳往助之'的情節(jié)? 啟發(fā)同學(xué)討論，教師歸納明確： 一、"遺男'"跳往助之'，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來了，說明移山是"北山'人的共同愿望； 二、從表達(dá)上看，增加

9、了文章的生動(dòng)性，避免了單調(diào)，"跳往助之'四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫出來了。這一段文字中，著重掌握：齔，動(dòng)詞，換牙；始，才，說明路程之長；"反'同"返' 四細(xì)讀課文 1、這篇課文的內(nèi)容比較簡單，主要寫愚公移山的故事。你認(rèn)為愚公移山會(huì)成功嗎? 同學(xué)圍繞這個(gè)問題分小組討論，形成自己的看法，推選代表發(fā)言討論，要求有理有據(jù)。 同學(xué)可能出現(xiàn)的看法： 1.愚公移山一定會(huì)成功。理由是愚公決心大，又能保持不懈，全家齊上陣，又有鄰居相助。山不會(huì)再增高，而愚公的子子孫孫是無窮盡的。 2 .愚公移山是不可能成功的。愚公雖然有堅(jiān)定的決心，但是他們的移山力量實(shí)在是太小

10、了： 工具簡陋，只有鋤頭、畚箕之類； 人數(shù)太少，只有自己一家人和少數(shù)鄰居如智叟之類估計(jì)是不會(huì)參加挖山勞作的； 從現(xiàn)代科學(xué)來看，山也不是永遠(yuǎn)不變的東西，它也有增高的可能，而這在地質(zhì)上的微小變化，也會(huì)給移山帶來無法克服的困難。 教師可以傾聽同學(xué)的看法，不要忙于下結(jié)論。 2、同學(xué)們都闡述了自己關(guān)于移山是否成功的看法，那么的看法是什么呢?再次讀課文體會(huì)。 同學(xué)討論發(fā)言。 【明確】 的看法應(yīng)該是肯定愚公的移山精神的。課文中智叟在愚公的反駁下"亡以應(yīng)'、結(jié)果天帝派神仙幫助愚公移走了兩座山等，都說明了的態(tài)度。 3、對愚公移山這件事，不同的人有不同的看法，例如課文后"閱讀學(xué)習(xí)

11、9;就引述了四種不同的看法。請同學(xué)們讀讀，談?wù)勀阃膺@些看法嗎?你還有其他看法嗎?說說你的理由。 同學(xué)可能還會(huì)有其他看法，如： 1 .愚公移山破壞生態(tài)環(huán)境。 2.愚公移山在經(jīng)濟(jì)上是不合算的。 【明確】 1.這篇課文是兩千年前的人寫的，不能以今天的科學(xué)發(fā)展去衡量當(dāng)時(shí)人的思想、行為。但是不管科技怎樣地發(fā)達(dá)，效率效益如何的重要，人類永遠(yuǎn)都會(huì)遭遇各種的困難。怎樣對待困難，怎樣克服困難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)是我們必須要正視的問題。 2.從現(xiàn)實(shí)可行性、功利效益的角度看，這些看法包括學(xué)習(xí)中的四個(gè)看法都是有一定的道理的。從愚公的行動(dòng)看，要挖去兩座山確實(shí)不容易，最后兩座山也不是愚公憑人力移走的，而是神仙幫助移走。 3.但是

12、在本文中不是探討現(xiàn)實(shí)中移山的可能性和操作方法，而是通過這個(gè)故事來闡明一個(gè)道理：人的力量是微小的，但只要正視困難，敢于挑戰(zhàn)困難，保持不懈，就能成功。 愚公移山的精神長期以來成了鼓舞人民斗爭的力量。1945年6月，毛澤東同志在黨的第七次全國代表大會(huì)上，引用這則寓言激勵(lì)全黨同志完成推翻帝國主義、封建主義兩座大山。 4、既然肯定愚公的移山精神，為什么又把他稱為"愚'，而把智叟稱為"智'呢? 【明確】 從現(xiàn)實(shí)的、世俗的角度看，愚公確實(shí)是愚蠢的，而智叟是明智的，但從對待困難的精神看，愚公又是聰慧的，而智叟是愚蠢的。這樣的取名一語雙關(guān)，是按世俗的角度來命名，又是用反語的手

13、法，對世俗的看法加以諷刺。 五研讀。 研讀、探究課文的內(nèi)容。 1、探究課文的寫法。 愚公移山是人們千古流傳的名篇，你讀了以后，認(rèn)為在寫法上有哪些可以借鑒的呢?以小組開展討論。 同學(xué)討論后分小組發(fā)言，只要言之有理都可以。教師可以補(bǔ)充以下幾點(diǎn)： 1.選材十分集中。移山是一件龐大的工程，時(shí)間也應(yīng)該是相當(dāng)長的，但是故事沒有過多地描寫勞作的經(jīng)過，而只集中寫愚公全家商量的過程、愚公與智叟的對話和事情的結(jié)果，特別是比較具體地描寫了人物的對話，用對話特別了不同人物的不同思想感情，可謂詳略得當(dāng)。 2.成功運(yùn)用對比手法。故事中有多組對比：山又高又大與愚公的年紀(jì)、移山的人數(shù)、幼小的助手對比，愚公與智叟對比，移山的難

14、度與最后的結(jié)果對比等。 3.故事情節(jié)的曲折多姿。故事開頭似乎很順利，愚公提出移山，全家都同意，而且馬上行動(dòng)，但就在這時(shí)"其妻獻(xiàn)疑'，出現(xiàn)了第一波折；經(jīng)過全家人的商量，解決了這個(gè)問題，又出現(xiàn)了智叟的干擾，這是第二次波折；最后神仙相助可以視為又一次轉(zhuǎn)折。一篇300來字的故事，設(shè)置了幾處轉(zhuǎn)折，引人入勝。每一次的轉(zhuǎn)折都引起了讀者的關(guān)懷，這種寫法就是設(shè)置懸念。懸念的設(shè)置使故事更加引人入勝。 2、提問：愚公移山精神是什么呢? 【明確】它就是克服困難的精神。 要點(diǎn)有：1具有"挖山'的信心和勇氣； 2具有保持不懈、長期艱難奮斗的精神； 3具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。我們就是要學(xué)習(xí)愚公移山的精神。 拓展延伸 展開課堂辯論。 你對愚公移山有什么特別的看法?或者你能否幫助愚公，想一個(gè)更好的方法? 教師小結(jié) 今天我們一起學(xué)習(xí)了愚公移山這篇寓言，我想，愚公精神的實(shí)質(zhì)就是排除千難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不罷休的決心和毅力。我們這個(gè)時(shí)代仍然必須要這種精神。如果沒有這種精神，人人只求眼前