部編義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)教材試教試用情況報(bào)告.docx_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、編者按:根據(jù)中央要求,從2015年10月開始,部編義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)教材在部分地區(qū)學(xué)校試教試用。新教材的試教試用工作,由教育部基礎(chǔ)教育二司統(tǒng)一組織協(xié)調(diào),由人民教育出版社小學(xué)語(yǔ)文編輯室負(fù)責(zé)具體實(shí)施。部編義務(wù)欹育小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)教材試教試用情兄報(bào)告義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教材編寫組一、試教試用地區(qū)、學(xué)校的選擇新教材試教試用地區(qū)、學(xué)校的選擇,遵循“東、中、西結(jié)合,城鄉(xiāng)兼顧”的原則。東部選擇了浙江省杭州市、衢州市,遼寧省大連市、撫順市;中部選擇了湖北省宜昌市、黃石市,安徽省合肥市、蕪湖市;西部選擇了重慶市九龍坡區(qū)、開縣,甘肅省蘭州市。每個(gè)市(區(qū))有4所小學(xué)參與教材實(shí)驗(yàn),其中城區(qū)2所,縣城1所,鄉(xiāng)鎮(zhèn)1所,共計(jì)

2、小學(xué)44所。參審f底)翹試教學(xué)校.遼寧大連遼寧省大連市中山區(qū)虎灘小學(xué)332遼寧省大連市西崗區(qū)五四路小學(xué)502遼寧省大連市甘井子區(qū)營(yíng)城中心小學(xué)502遼寧省大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)灣里街道灣里小學(xué)602遼寧省撫順市實(shí)驗(yàn)小學(xué)502遼寧省撫順市公園一校802遼寧省清原滿族自治縣清原鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)622遼寧省清原滿族自治縣灣甸子鎮(zhèn)中心小學(xué)322浙江杭州浙江省杭州市下城區(qū)長(zhǎng)壽橋小學(xué)孩兒校區(qū)462浙江省杭州市江干區(qū)采荷二小522浙江省桐廬縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)462浙江省桐廬縣富春江小學(xué)452衢州浙江省龍游縣西門小學(xué)572浙江省龍游縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)552浙江省龍游縣寺后柳村小學(xué)432浙江省龍游縣小南海小學(xué)482(續(xù)表)野®學(xué)

3、校寒頊頹落薜藪*湖北宜昌湖北省宜昌市酉陵區(qū)隆康路桃花嶺小學(xué)452湖北省宜昌市枝江市英杰學(xué)校452湖北省宜昌帶伍家崗區(qū)伍家崗小學(xué)532湖北省宜昌市夷陵區(qū)龍鎮(zhèn)小學(xué)60T-黃石湖北省黃石市中山小學(xué)59湖北省黃石市老虎頭小學(xué)602湖北省黃石市陽(yáng)新縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)772湖北省黃石市陽(yáng)新具白沙鎮(zhèn)中心小學(xué)602安徽合肥安徽省合肥市廬江縣泥河小學(xué)542安徽省合肥市廬江縣城關(guān)小學(xué)562安徽省合肥市蜀山區(qū)西園新村小學(xué)502安徽省合肥市蜀山區(qū)潛山路學(xué)校482一蕪湖'安徽省蕪湖市鏡湖區(qū)鏡湖小學(xué)'492安徽省蕪湖市鏡湖區(qū)育紅小學(xué)55一一.2安徽省蕪湖市蕪湖縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校602安徽省蕪湖市三山區(qū)峨橋中心小學(xué)50

4、2重慶九龍坡區(qū)重慶市九龍坡區(qū)謝家灣小學(xué)372重慶市九龍坡區(qū)謝家灣(金茂)小學(xué)校47II2_重慶市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)蘭花小學(xué)校502直慶市九龍坡區(qū)華福小學(xué)校602開縣重慶市開縣漢豐第五中心小學(xué)592重慶市開縣趙家中心小學(xué)482重慶市開縣岳溪中心小學(xué)482重慶市開縣竹溪鎮(zhèn)大海完小562甘肅蘭州存肅省蘭州市城關(guān)區(qū)五泉小學(xué)57I2"甘肅省蘭州市城美區(qū)灑泉路小學(xué)67甘肅省蘭州市安寧區(qū)長(zhǎng)風(fēng)小學(xué)542岳蕭省會(huì)寧真郭城驛:鎮(zhèn)吊心小季572二、試教試用工作進(jìn)程2015年10月,制定教材試教方案和調(diào)查問卷,擬定教材試教試用座談會(huì)提綱。2015年11月,在安徽合肥舉辦教材培訓(xùn)會(huì)議,主要對(duì)參與教材試教試用的

5、相關(guān)省、市語(yǔ)文教研員和部分骨干教師進(jìn)行培訓(xùn)。2015年1012月,開展一年級(jí)上冊(cè)教材試教試用工作。2016年1月,召開教材試教試用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)會(huì)和座談會(huì),整理一年級(jí)上冊(cè)教材試教試用反饋意見°2016年23月,開展一年級(jí)下冊(cè)教材試教試用工作。2016年4月;召開教材試教試用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)會(huì)和座談會(huì),整理一年級(jí)下冊(cè)教材試教試用反饋意見;統(tǒng)計(jì)、分析問卷調(diào)查的結(jié)果,撰寫教材試教試用情況報(bào)告。三、試教試用的反饋信息教師調(diào)查問卷:44個(gè)學(xué)校80份教師調(diào)查問卷;試教報(bào)告:省級(jí)試教報(bào)告6份,市級(jí)試教報(bào)告11份,學(xué)校級(jí)試教報(bào)告44份;試教座談會(huì)記5新教M新方法合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。2.教材與三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)錄:18份

6、;教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)論文:700多個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì),100多篇教學(xué)論文。四、試教試用效果統(tǒng)計(jì)圖1教材的思想性在對(duì)新教材“是否結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的研究分析時(shí)發(fā)現(xiàn),接受問卷調(diào)查的80名試教教師全部認(rèn)為教材很好地貫徹落實(shí)了這一項(xiàng),思想教育效果比較好。這說明教材在傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容安排比較合理。過用與方法目悖過用與方法目悖知識(shí)與能力目事充全達(dá)到基本達(dá)到圖3教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“知識(shí)與能力目標(biāo)”:65%(52名)的試教教師認(rèn)為教材完全能達(dá)到.35%(28名)的試教教師認(rèn)為教材基本能達(dá)到;對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“過程與方法目標(biāo)”:60%

7、(48名)的試教教師認(rèn)為教材完全能達(dá)到,40%(32名)的試教教師認(rèn)為教材基本能達(dá)到;對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)”:60%(48名)的試教教師認(rèn)為教材完全能達(dá)標(biāo),40%(32名)的試教教師認(rèn)為基本能達(dá)標(biāo)。試教教師認(rèn)為,在體現(xiàn)三維目標(biāo)方面,新教材達(dá)標(biāo)。(三)教材的適用性(二)教材的科學(xué)性1.總體滿意度1.教材是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求91%圖2教材是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求研究發(fā)現(xiàn):91%的試教教師認(rèn)為教材符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求;9%的試教教師認(rèn)為教材比較符圖4教師對(duì)教材的總體滿意度在對(duì)新教材總體滿意度進(jìn)行研究分析時(shí)發(fā)現(xiàn):67%的試教教師對(duì)教材總體持非常滿意的態(tài)度,33%的試教教師對(duì)教材比較滿

8、意。研究表明,試教教師對(duì)新教材的總體滿意度高。新教id新方陵2.具體項(xiàng)目的滿意度圖5新教材具體項(xiàng)目的滿意度在對(duì)新教材的思想理念、編排體系、容量、難易度、版式設(shè)計(jì)、內(nèi)容設(shè)置、印刷裝幀等方面進(jìn)行研究分析時(shí)發(fā)現(xiàn):大部分試教教師對(duì)教材的這幾項(xiàng)指標(biāo)表示滿意,尤其對(duì)思想理念和編排體系評(píng)價(jià)較高(分別為71人和58人,認(rèn)為“很好”)。五、試教教師對(duì)新教材的評(píng)價(jià)新教材究破了現(xiàn)行教材的框架,遵從學(xué)生的認(rèn)知和思維發(fā)展規(guī)律,更能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言文字運(yùn)用能力,更加倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀。(一)彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新教材結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)體現(xiàn)社

9、會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓語(yǔ)文所包含的語(yǔ)言教育、情感教育、審美教育和價(jià)值觀教育融為一體。國(guó)家富強(qiáng),生活幸福一滲透愛國(guó)愛黨教育。新教材上冊(cè)第一頁(yè)第一句話就是“我是中國(guó)人”,第一幅插圖就是各民族的團(tuán)聚和融合,背景是象征著偉大祖國(guó)的天安門城樓和萬(wàn)里長(zhǎng)城;課文祖國(guó)多么廣大讓學(xué)生了解祖國(guó)的幅員遼闊,物產(chǎn)豐富;我多想去看看一文讓學(xué)生了解祖國(guó)多彩的人文景觀和獨(dú)特的自然景觀。這些在無形之中會(huì)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。社會(huì)文明,人民和諧一滲透文明禮儀教育。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,中國(guó)自古就是禮儀之邦。新教材口語(yǔ)交際請(qǐng)你幫個(gè)忙中特別列舉禮貌用語(yǔ)十一個(gè)字:請(qǐng)、請(qǐng)問、您、您好、謝謝、不客氣,從小培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀。大部分課文

10、都洋溢著“和諧”這一主題.民族和諧、家庭和諧、伙伴之間和諧以及環(huán)境和諧等,讓學(xué)生從小就浸潤(rùn)在和諧的氛圍之中。嚴(yán)于律已,互幫互助一滲透敬業(yè)友善思想。新教材培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí):對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé),對(duì)集體負(fù)責(zé)。課文一分鐘既讓學(xué)生學(xué)會(huì)管理時(shí)間,也是一種紀(jì)律意識(shí)的滲透。這個(gè)單元的其他課文都在潛移默化地滲透責(zé)任意識(shí):文具的家告訴孩子們要收好自己的文具;動(dòng)物王國(guó)開大會(huì)告訴孩子們發(fā)布通知時(shí)要認(rèn)真仔細(xì);小猴子下山則給孩子們樹立了初步的目標(biāo)意識(shí)。新教材中還引入了飽含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文,如三字經(jīng)人之初春節(jié)童謠姓氏歌睜夜思等。傳統(tǒng)蒙學(xué)的融入,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)感受中國(guó)傳統(tǒng)文化,接受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶與感染。

11、課文插圖也借用了不少中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的樣式如窗花、水墨畫等,將中華古典文化的意境和韻味融入文本。新教材還專設(shè)了日積月累欄目,從中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(二)在內(nèi)容編排、欄目設(shè)計(jì)方面更加合理新教材以人文主題來組織單元,同時(shí)兼顧語(yǔ)文知識(shí)能力,把語(yǔ)文素養(yǎng)劃分為若干要素.穿插組合到各個(gè)單元中去,教學(xué)導(dǎo)向功能更加清晰,目標(biāo)定位更加準(zhǔn)確。新教材在拼音學(xué)習(xí)前安排了一個(gè)識(shí)字單元,識(shí)字內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單,打破以往學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)就學(xué)漢語(yǔ)拼音的傳統(tǒng),尊重了兒童學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及目前中國(guó)早期教育的實(shí)際,有效地激發(fā)孩子學(xué)文習(xí)字的興趣,新教材將分散識(shí)字和集中識(shí)字相結(jié)合,注重傳授識(shí)字方法。'會(huì)認(rèn)字”都帶有拼音,對(duì)“會(huì)寫字”更加重視筆

12、圓和筆順的教新教稅新方法學(xué),在生字表里用藍(lán)色突出顯示多音字,以上形式利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、及時(shí)復(fù)習(xí)。新教材拼音板塊的情境圖整體性強(qiáng),內(nèi)涵豐富,形象生動(dòng),有利于拓展學(xué)生的思維空間,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于聲母和韻母的拼讀,選擇了學(xué)生在H常生活中能夠接觸和使用的常用拼音和常見拼音,于是將枯燥的拼音學(xué)習(xí)變得生動(dòng)。新教材的選文文體多樣,文質(zhì)兼美,有詩(shī)歌、繞口令、兒歌、故事等,具有較高的文化價(jià)值、審美價(jià)值、思想價(jià)值。課文內(nèi)容貼近孩子的生活,童趣十足。例如,課文怎么都快樂讓學(xué)生學(xué)會(huì)享受一個(gè)人的時(shí)光;一個(gè)接一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣;明天要遠(yuǎn)足真實(shí)地再現(xiàn)了孩子遠(yuǎn)足前興奮、激動(dòng)的心情這些可以不斷喚起學(xué)生真實(shí)的

13、生活體驗(yàn)。選文的多元化、生活化更利于激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的興趣。新教材的口語(yǔ)交際刪繁就簡(jiǎn),聚焦“聽”“說”兩個(gè)訓(xùn)練目標(biāo),層層深入,一抓到底,在較K時(shí)段內(nèi)優(yōu)先培養(yǎng)一兩項(xiàng)交際能力。例如朗讀,新教材在以往的基礎(chǔ)匕,提出的課文朗讀要求更清晰:讀好句子的停頓、讀好長(zhǎng)句子、讀好對(duì)話,等等°這些要求貫穿在一年級(jí)的整個(gè)朗讀教學(xué)之中,可以通過反復(fù)訓(xùn)練,形成技能。(三)更加重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力新教材重積累、重運(yùn)用,體現(xiàn)了語(yǔ)文課程指向語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)。教材中口語(yǔ)交際話題的選擇,充分考慮學(xué)生的實(shí)際交際需求,創(chuàng)設(shè)社會(huì)中真實(shí)存在的交際情境,提供恰當(dāng)?shù)?、有?shí)際意義的交際任務(wù),使學(xué)生盡

14、可能多地體驗(yàn)各種場(chǎng)合的交際行為,在真實(shí)的交際中學(xué)會(huì)尊重他人,學(xué)會(huì)遵守交際規(guī)則。教材課后練習(xí)的設(shè)計(jì),安排了五次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),與現(xiàn)行教材相比是十分明顯的變化與進(jìn)步。姓氏歌說一說班里的同學(xué)都有哪些姓。我多想去看看以“我多想”開頭,寫下自己的愿望,再和同學(xué)交流。端午粽你喜歡吃粽子嗎?吃過什么樣的粽子?和同學(xué)說一說。操場(chǎng)上你喜歡什么體育活動(dòng)?和同學(xué)說一說。一分鐘一分鐘能做什么。語(yǔ)文園地中還專門設(shè)置了字詞句運(yùn)用欄目。通過明確的欄目名稱和活動(dòng)設(shè)計(jì).幫助學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中鞏固生字、學(xué)詞學(xué)句,指引教師和學(xué)生加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用,感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣。(四)將課內(nèi)閱讀向課外閱讀和社會(huì)生活延伸新教材設(shè)置的新欄目貼近生活

15、實(shí)際,把課內(nèi)閱讀向課外閱讀和生活延伸,能夠發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用和家長(zhǎng)的輔助功能,并體現(xiàn)學(xué)生的自主性和積極性C和大人一起讀欄目,重在引導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子一起進(jìn)行親子閱讀。這一欄目的設(shè)置轉(zhuǎn)變了不少家長(zhǎng)的觀念,變“看著孩子讀書”為“陪著孩子讀書”,讓讀書成為全家的共同行為,對(duì)推動(dòng)兒童閱讀具有極大的作用"同時(shí)也推進(jìn)了全民閱讀。和大人一起讀營(yíng)造了良好的家庭讀書氛圍。快樂讀書吧是引導(dǎo)學(xué)生之間的讀書互動(dòng),同時(shí)也是閱讀從課內(nèi)向課外的一個(gè)延伸,旨在營(yíng)造班級(jí)內(nèi)濃厚的讀書氛圍。學(xué)生互相交換課外書,交換讀書心得、讀書體會(huì)、讀書經(jīng)歷。通過這樣多方面、多渠道地引導(dǎo),相信經(jīng)過六年的培養(yǎng),學(xué)生一定能養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,他們

16、的閱讀量也會(huì)有所增加。刷3季的工匠精神中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院宋靜思刷子李是我國(guó)當(dāng)代著名作家馮驥才的一篇小說,入選人教版教材。說到刷子李,馮驥才的作品俗世奇人也就不可不提了。俗世奇人作為馮驥才的小小說系列,并非一蹴而就之作,而是他長(zhǎng)篇故事外的一些零星小故事的匯集。18個(gè)各自成篇,互不相關(guān)的底層人物故事講述得精致而有趣,看似互不相關(guān),細(xì)細(xì)品味,卻能發(fā)現(xiàn)文字背后所潛藏的對(duì)天津的熱愛和對(duì)文化遺產(chǎn)流失現(xiàn)狀的隱憂。作者自己曾講,俗世奇人是寫完神鞭三寸金蓮等書后,肚子里一大堆無處安放的人物匯集而成的天津本土的“集體性格”。在題材上,他“搜奇記逸”,隱去帝王將相等上層人物的身影,把觸角伸向了“俗世”的市井人物和市

17、井生活;在手法上,他又偏于“作意好奇”,一個(gè)個(gè)筆下人物都是空前絕后的“奇人”,“碼頭上的人,全是硬碰硬。手藝人靠的是手,手上就必得有絕活。有絕活的,吃葷.亮堂,站在大街中央;沒能耐的,吃素,發(fā)靠邊呆著,”人物形象鮮明,盡顯生活的本真狀態(tài)刷子李這篇作品風(fēng)格接近古典傳奇,又兼采話本文學(xué)的旨趣?!叭詢膳摹钡墓P意不僅鋪展了一幅幅天津衛(wèi)的民俗風(fēng)情畫,刻畫了一個(gè)形象鮮明的底層人物,而且為我們塑造了蘊(yùn)含“津味”的“集體性格”,更透露出作者的文化擔(dān)當(dāng)和自覺。在馮驥才幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言背后,學(xué)生能感受到一個(gè)文化守望者的巨大身影和亮麗底色。對(duì)當(dāng)下的文化重構(gòu)而言,這既是一種提醒,也是一脈資源。由此可以看出語(yǔ)文課本精心

18、挑選的作品,除了肩負(fù)著魯迅所說的“立人”的長(zhǎng)遠(yuǎn)使命,在某種程度上說,更肩負(fù)著守望和傳承優(yōu)秀民族文化,培育新的、健康的文化生態(tài)的重?fù)?dān)。馮驥才筆下所述之事,多以清末民國(guó)初年天津衛(wèi)市井生活為背景°其時(shí)其地的選擇,作家的考量可能不僅在于特有的風(fēng)俗民情,還在于清末民初天津衛(wèi)水陸交匯人與事的“雜處”與豐富。他在俗世奇人的序中寫道:“天津衛(wèi)本是水陸碼頭,居民五方雜處,性格迥然相異。然燕趙故地,血?dú)鈩偭?;水咸土堿,風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍,近百余年來,舉凡中華大災(zāi)大難,無不首當(dāng)其沖,因生出各種怪異人物,既在顯耀上層,更在市井民(五)插圖符合兒童的審美情趣,富有啟發(fā)性新教材中的插圖符合孩子的審美情趣,孩子們看到這樣的圖片,就愿意親近文本。例如,在原教

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