日本住宅調(diào)研

1、日本民居調(diào)研住宅建筑設(shè)計(jì)原理日本民居調(diào)研 調(diào)研小組： 劉佳曦、邱紅霞、丁禹、鄧歡日本民居調(diào)研PART ONE傳統(tǒng)民居日本民居調(diào)研傳統(tǒng)民居建筑文化的思考 縱觀日本歷史可以看到，日本傳統(tǒng)民居建筑的發(fā)展雖然受到中國等外來文化的影響，但仍然保留著自己本民族的特色，它不同于西方建筑，同時(shí)與中國傳統(tǒng)建筑有著許多的差異。 中國與日本一樣面臨著外來文化與傳統(tǒng)文化的沖突，這一沖突給每位建筑設(shè)計(jì)師提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，一定要處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾。日本出現(xiàn)了很多現(xiàn)代建筑大師，他們中間有很多人恰當(dāng)?shù)靥幚砗昧藗鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，從他們的作品上可以看到汲取了許多傳統(tǒng)民居的要素。因此深入分析傳統(tǒng)民居文化或許就是一個(gè)

2、有益的嘗試。日本民居調(diào)研背景 日本是亞洲東部太平洋上的一個(gè)群島國家，日本國土從南到北由四個(gè)大島組成，它們分別是：九州、四國、本州、北海道。也正是海洋形成了阻礙外民族入侵的天然屏障。16世紀(jì)之前，日本的交流僅僅同朝鮮和中國，這也使得日本相對孤立。 16世紀(jì)以后，特別是日本到了江戶時(shí)代（1603年-1867年）末期，日本被歐美各國逼迫打開國門。明治時(shí)代（1868年-1912年），日本政府積極引入歐美各種制度及廢藩置縣等等，這些改革歷史上稱為“明治維新”?！懊髦尉S新”使得日本國力強(qiáng)盛，急速地發(fā)展成近代國家。 日本特殊的地理環(huán)境與歷史文化背景以及觀念的轉(zhuǎn)變，都有著其獨(dú)特性，也造就了獨(dú)特的民居建筑風(fēng)格。

3、日本民居調(diào)研形式 古代的日本民居的形式有兩種，豎穴住宅和高床住宅：豎穴住宅：就地挖個(gè)深度30cm到100cm的土坑，然后在挖出的坑里再挖小洞，在小洞里豎起木柱，木柱上面覆蓋屋頂，形成豎穴住宅。這與我國西安的半坡遺址的原始住宅很相似。高床住宅：就是將建筑物一層的地板抬高，這種設(shè)計(jì)方法的好處就是使得建筑防潮，使得起居生活更加舒適，也便于儲藏谷物。日本民居調(diào)研演變石器時(shí)代，開始居住自己動手挖制的豎穴住宅。當(dāng)人們迎來農(nóng)耕后，生活產(chǎn)生貧富之差，有錢人不再住豎穴而是在地面上立起柱子，也就是高床住宅。這種建筑物的優(yōu)點(diǎn)是防濕、防暑，便于儲藏谷物，成為日本后來住宅的基礎(chǔ)。日本民居調(diào)研演變奈良時(shí)代(710794年

4、)。此時(shí)的奈良受中國盛唐文化的影響，又通過唐朝接受到印度、伊朗的文化，從而出現(xiàn)了日本第一次文化全面昌盛的局面。全國大興造寺、造像，堂皇的繪畫、華麗的裝飾藝術(shù)。在這個(gè)時(shí)代，請來了大量的中國唐朝木匠和燒瓦工人。他們的到來促進(jìn)了日本住宅的發(fā)展，在高床住宅的基礎(chǔ)上，貴族開始建造舉辦佛教法令的大型場所，平時(shí)用屏風(fēng)等物隔開，可做各種用場。這個(gè)時(shí)期由于國家極力保護(hù)佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術(shù)開始繁榮起來。日本民居調(diào)研演變平安時(shí)代(7941192年)，貴族對住宅的要求更高了，著手建造宮殿式住宅。即以宮殿為中心，在東、西、北三個(gè)方向建造對稱的房屋，分給家屬們居住，同時(shí)也為侍從和雇傭人員建造住處。那時(shí)日本

5、的住宅有了等級，貴族住宅的屋頂，鋪名貴薈樹皮，一般老百姓鋪木板，貧賤者鋪草.日本民居調(diào)研演變鐮倉時(shí)代(11851333年)。這一時(shí)代武士興起。他們?yōu)榉烙鈦砬致哉?，筑高墻，挖壕溝，出現(xiàn)武士風(fēng)度的宅院。有錢有勢的武士，就在宅院內(nèi)建造谷物倉庫、武器倉庫、加工作坊等。宅院內(nèi)設(shè)施增加了，需要更多的管家、侍從，所以在宅院中也建造了下人的住宅。這一時(shí)期，采光技術(shù)有了提高，出現(xiàn)拉窗和木板遮雨窗。（“書院造” 特點(diǎn)是色彩柔和，造型素雅，室內(nèi)裝飾少，在四角的木柱上嵌入紙拉窗，把室內(nèi)與室外隔開。）日本民居調(diào)研演變室町時(shí)代(1333年1568年)，隨著生活和文化水準(zhǔn)的提高，對住宅也提出了新的要求，在武士住宅的基礎(chǔ)上

6、，主人的居室和客廳內(nèi)開始鋪放蹋蹋米，住宅內(nèi)設(shè)書院、置板柵。這種建筑被稱為書院建筑?，F(xiàn)存有京都二條城的丸殿社、西本愿寺的飛云閣等。上層階級的住宅有很大改進(jìn)，然而一般庶民百姓的住宅卻沒見多大改觀。江戶時(shí)代(16031867年)，由于商業(yè)的發(fā)達(dá)，一般市民的經(jīng)濟(jì)狀況有了好轉(zhuǎn)，表現(xiàn)在住宅上是吸收書院式和茶室式住宅的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造出典雅的住宅，博得武士、豪商階層的歡心。如京都的桂離宮、修學(xué)院離宮等，都是這一時(shí)期的產(chǎn)物。就是這一時(shí)期，出現(xiàn)了二層樓建筑。一樓作店鋪，二樓當(dāng)住宅。日本民居調(diào)研演變明治時(shí)代(18681911年)，明治維新時(shí)代，也是改革開放的年代，由于加強(qiáng)了與西方國家的交流，開始大量接受西方的文化。出現(xiàn)

7、了一幢幢西式建筑，從外表上看使人感受到一種強(qiáng)烈的西方情調(diào)。然而，幾乎所有的西洋式建筑里都有“和式”居室，大多數(shù)西式建筑的屋頂，也都是日本的“合掌”型結(jié)構(gòu)，保持了自己民族的特色，將外來文化融化在本地風(fēng)俗中，也可以說是典型日西文化的產(chǎn)物。明治時(shí)期在維持其政治準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，由于受西方的影響，形成了日西交融的文化特色。這種特征表現(xiàn)在建筑上，一向偏重東方風(fēng)格的日本建筑界開始適度接受西洋建筑技法，居室和客廳分開，就在這一時(shí)期。日本民居調(diào)研演變大正時(shí)代(19121926年)，這一時(shí)期主要變化為住宅內(nèi)擴(kuò)大，而且在大門旁單劈客廳并另設(shè)茶室、浴室、廚房、廁所。住宅發(fā)展為人們提供了方便的生活環(huán)境

8、。日本的民居住宅發(fā)展到現(xiàn)在，不論是樓房還是別墅，不論是城里還是鄉(xiāng)下，臥室都是和式的住宅特點(diǎn)，那就是房間沒有床，而是與地板幾乎同等高度的榻榻米。在日本，除了在外面行走，在家里就是脫了鞋子就上榻榻米。日本民居調(diào)研日本木制結(jié)構(gòu)的獨(dú)屋有一個(gè)最大的特點(diǎn)，那就是有著大大的屋頂和深深的屋檐。別墅外觀整體造型極其優(yōu)雅，既包容了東方古代建筑的風(fēng)格，又吸收了西方現(xiàn)代建筑的精華，顯得古樸簡潔、小巧玲瓏。建筑藝術(shù)素有“凝固了的音樂”之稱。日本民居調(diào)研分類分類在日本大多民居有著一些共同的特性，但是不同年代，不同地域的民居多少也有著一些不同的個(gè)性。通過研究找到了日本的一些典型民居的分布及其特征：日本將民居稱作“民家”，是

9、一般庶民居住生活的建筑，當(dāng)然也包括一些上層階級的住宅?，F(xiàn)存的民居建筑大多是江戶時(shí)代（1603年-1867年）以后的建筑。按居住者的身份來分，大致分為兩類：一是農(nóng)家，二是町家，另外還有中下層的武士的住宅。日本民居調(diào)研農(nóng)家所謂農(nóng)家是從事耕種或者從事捕魚的家庭的居住建筑。一般建筑物內(nèi)部有一部分是用來飼養(yǎng)牲畜的，他們的生活與生產(chǎn)是密切相關(guān)的。建筑物的屋頂一般是茅草或者杉樹皮，到了近代也用瓦來做屋頂。町家町家（商家）是從事工商業(yè)家庭的居住建筑，這樣的建筑一般會建在道路的兩側(cè)，面闊不大，因?yàn)槊骈煹拇笮∨c稅金的多少是有關(guān)聯(lián)的，除非很有實(shí)力的商戶會有大的開間。這種民居的布局是將面向道路的房間作為店鋪，不會浪費(fèi)

10、一點(diǎn)點(diǎn)空地，而店鋪后面的房間做住居與倉庫等附屬用房。日本民居調(diào)研町家住宅日本民居調(diào)研日本民居調(diào)研日本民居調(diào)研日本民居調(diào)研武家住宅日本民居調(diào)研分類不同地域的民居日本傳統(tǒng)民居地圖。通過地圖可以大致了解日本民居的分布情況。日本民居調(diào)研分類分類在不同地域的民居中，比較著名的有：富山縣五箇山民居，這里的民居稱為“合掌屋”，建筑物的屋頂就像兩只手掌合在一起，屋頂?shù)钠露群艽蟆?995年12月登錄世界文化遺產(chǎn)名錄；另外還有京都的“町家”民居，外立面以色彩濃厚的“格子”而聞名，被認(rèn)為是最具日本傳統(tǒng)特色的民居建筑。“曲屋”曲屋是將直屋的正房與馬房相連，使其成直角，整個(gè)房屋為L形，曲屋的進(jìn)口位于接合部的土間，在這個(gè)

11、土間（內(nèi)庭）里，可以一邊做事一邊照顧馬匹。有兩種這樣形式的住宅，分布在東北部的太平洋一側(cè)和日本海一側(cè)。日本民居調(diào)研民居的材料、構(gòu)造閱讀了日本各地民居建筑，我們發(fā)現(xiàn)雖然各地的民居建筑都有自有的特征，但是總體上來說，它們的建筑形體都是相同的，并且在建筑材料與建筑構(gòu)造上都是使用了中國傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)。日本的傳統(tǒng)建筑物基本上是木結(jié)構(gòu)，其墻壁結(jié)構(gòu)分為“真壁”和“大壁”兩類?！罢姹凇笔墙ㄖ锏闹硬蛔鲭[藏，在柱子之間建造的墻壁?！按蟊凇笔侵硬辉谕獠匡@露的墻壁，一般倉庫的墻壁都是這種類型。日本民居調(diào)研屋頂屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式有三種：入母屋（歇山頂）、寄棟（廡殿頂）和切妻（二坡屋頂）。這里與中國傳統(tǒng)民居有些區(qū)

12、別，在中國古代建筑的屋頂是有等級區(qū)分的，廡殿頂、歇山頂都是較高等級的屋頂，民居建筑一般只能用懸山頂或者硬山頂。屋頂?shù)牟牧嫌校好┎?、木板、瓦、石等。日本民居調(diào)研平面構(gòu)成日本民居建筑的規(guī)模是隨著時(shí)代的演變越來越大的，但是也取決于建筑的主人家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并且還有統(tǒng)治者對民居建筑規(guī)模的限制，比如德川家康對民宅的規(guī)模限制在三開間。但是民居建筑還是有很多平面構(gòu)成形式的，研究發(fā)現(xiàn)大體上有以下一些平面構(gòu)成：圖中顏色較深的部分是建筑入口處的一處空間，被稱為“土間”。日本民居調(diào)研空間分隔日本民居空間的利用多樣化，房間分割非常簡潔，按房間的鋪地分為：“土間”“榻榻米”和“地板”，不同鋪地的空間使用不同。同時(shí)注重室內(nèi)

13、外空間的過渡，利用“障子”“奧間”（推拉門、推拉窗）來靈活分割空間。特別是在建筑的屋檐處，因?yàn)榻ㄖ奈蓍芷街倍钸h(yuǎn)，屋檐下的空間被認(rèn)為是最有魅力的“灰空間”。多數(shù)日本民居建筑的地板都是由高架于地面上的木板構(gòu)成，但是室內(nèi)空間比較低矮。有些“町家”民居建筑是兩層建筑，一樓是商鋪層高比較高，而二樓是住宅層高相對比較矮。一般的室內(nèi)鋪設(shè)“榻榻米”，“榻榻米”的尺度為傳統(tǒng)民居的建筑模數(shù)。日本住宅中自古以來就采用規(guī)格尺寸，這與中國的“斗口制”有著類似之處，而日本的模數(shù)制范圍要大于中國的應(yīng)用范圍。日本民居調(diào)研通過日本建筑歷史的回顧，我們不難發(fā)現(xiàn)日本傳統(tǒng)建筑的特征。這些傳統(tǒng)建筑在很大程度上受到了來自中國文化的影

14、響，但是也保留著自己的民族特色，因此結(jié)合資料調(diào)研總結(jié)日本傳統(tǒng)建筑文化如下：1、日本人的文化觀與建筑觀日本人熱愛自然，對自然的關(guān)注與崇拜都有甚于其他民族，日本傳統(tǒng)建筑沒有高大的形體，和強(qiáng)烈的視覺沖擊，建筑盡量以小巧形體出現(xiàn)，使之能融于大自然中，建筑完全是適應(yīng)自然的。傳統(tǒng)民居建筑充分發(fā)揮木材本來的特有的材質(zhì)、肌理、色彩等，使得建筑與自然更加融合。這些都體現(xiàn)了日本人熱愛自然的文化特色。日本民居調(diào)研2、傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)思路與裝飾日本建筑也沒有鮮艷的色彩，重視清凈淡雅。他們追求的是設(shè)計(jì)與材料本身的質(zhì)，木材的垂直于水平的組合，很少采用曲線。在裝飾中不用窗簾而是使用透光的白紙拉窗，清凈、明朗。傳統(tǒng)建筑充分發(fā)揮

15、材料本來的特有的材質(zhì)、肌理、色彩等，使得建筑與周圍的環(huán)境盡量達(dá)到共生。在裝飾圖案的選用上，沒有龍獅虎之類的動物。日本民居調(diào)研3、建筑的尺寸與模數(shù)日本住宅中自古以來就采用規(guī)格尺寸，這與中國的斗口制等建筑有共同的特征，而日本的模數(shù)制范圍要大于中國的應(yīng)用范圍。它以三尺為基本單位，平面尺寸都是這個(gè)單位的整數(shù)倍，柱子、隔板、板壁、門窗等構(gòu)件也都是按照模數(shù)去進(jìn)行生產(chǎn)，甚至連邊緣、轉(zhuǎn)角、接茬等都有一定的做法。房屋平面布局和柱網(wǎng)排列必須適合于這個(gè)模數(shù)制，家具也是按這個(gè)規(guī)格尺寸制作的，因此無論在任何住宅里都很容易布局，隔間的高度恰恰是“榻榻米”的高度，規(guī)格尺寸的存在使得施工更加簡便，同時(shí)也賦予建筑以統(tǒng)一的秩序。

16、日本民居調(diào)研4、建筑室內(nèi)空間的流動性西方建筑史上對建筑的表現(xiàn)追求一種永恒，日本傳統(tǒng)建筑空間并非追求永恒、固定而長久、而是一種動態(tài)的，可變遷的狀態(tài)，它可以根據(jù)人們需要的改變而有所變化。傳統(tǒng)的日本建筑實(shí)質(zhì)上是提供了一個(gè)大的范圍，在室內(nèi)，可以根據(jù)需要臨時(shí)性地劃分，室內(nèi)的紙拉門、隔斷，是不承重的結(jié)構(gòu)。它可以自由移動，成為房間之間的分隔物，也可以搬走，可以擴(kuò)大空間。房屋外墻之間也有一些移動的門稱為“障子”，“障子”就是用木框架制作的推拉門，而框架之間貼著“和紙”。當(dāng)滑動的推拉門打開時(shí)，室外的景象就被引入室內(nèi)，室內(nèi)空間得到延伸。這種做法是極富彈性的，所有的空間都可以流動，使得室內(nèi)空間有了延續(xù)。日本民居調(diào)研

17、5、傳統(tǒng)民居建筑的實(shí)用性在日本傳統(tǒng)民居建筑注重的是建筑的實(shí)用性，所以建筑沒有鮮艷的色彩，沒有繁瑣的裝飾，也不用斗栱，整體清凈淡雅。建造者僅僅利用了木材本身的質(zhì)，木材構(gòu)件之間的組合也是很單純的垂直水平的組合，很少采用曲線。實(shí)用性的另一方面就是對空間的利用，他們利用“障子”“奧間”（推拉門、推拉窗）以及不同的鋪地來區(qū)分空間，并且很注重每一處空間的利用，比如一間居室可以白天做起居室，晚上將被子從壁櫥里拿出來做臥室；比如屋檐底下的空間可以作為喝茶的休閑空間等。實(shí)用性還有就是建筑地板墊高，地板上再墊“榻榻米”，這樣不僅起到隔涼隔潮的作用，還可吸濕、導(dǎo)熱、保持恒溫，平整，不易卷起，美觀、舒適以及遠(yuǎn)離各類蟲

18、蛇的侵?jǐn)_。日本民居調(diào)研6、傳統(tǒng)民居建筑中日本人的審美觀在日本人的理想中，建筑與自然成為一體，而庭院也是日本民居中的一個(gè)重要組成部分，這種庭院基本上是非對稱的，盡量避免有人工雕砌的痕跡。建筑與庭院的結(jié)合，將室外空間引入室內(nèi)的設(shè)計(jì)手法如今已成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)常見手法。如利用推拉門的開啟，庭院的景色自然引入室內(nèi)，室內(nèi)空間得到延伸。這種做法是極富彈性。日本人的審美觀也體現(xiàn)到了日本民居建筑本身，所有的民居建筑崇尚簡潔的設(shè)計(jì)，清凈淡雅是他們的追求。清明之心或清凈、明朗的心態(tài)也融入民居建筑之中。日本民居調(diào)研問題：日本人為什么睡地上？（其實(shí)韓國人也是這樣）受中國古代漢文化影響。中國漢朝至唐朝近1000年時(shí)

19、間，幾乎國土都只限于今日的華中和華北，氣候冷且濕度小，所以睡地板不會引起關(guān)節(jié)疾病。床是只有貴族才能享受的，普通百姓都是直接睡地上，這段時(shí)間，中國一直是朝鮮半島的歷代國家的宗租國，影響較全面，所以韓國一些習(xí)俗可以說一直是和中國同步的。日本相對較遠(yuǎn)，受影響也只是處于崇仰的程度，所以雖然習(xí)俗在早期的與中國漢朝幾乎完全一致，但是后來也發(fā)展處自己獨(dú)特的文化。雖然后來中國由于地域遼闊，南北氣候不盡相同，睡覺的習(xí)俗逐漸發(fā)展了很多樣化，但這兩國國土狹小，習(xí)慣后就沒必要改來改去，普通百姓睡地鋪的習(xí)俗卻一直沒有改變。另外就是前面提到的隔涼隔潮的“榻榻米”底板的原因，其實(shí)他們睡地上也是很舒適的。日本民居調(diào)研PART

20、 TWO現(xiàn)代民居日本民居調(diào)研近現(xiàn)代住宅發(fā)展：1868年明治維新后，為了對抗西洋列強(qiáng),引進(jìn)西洋文化，采取富國強(qiáng)兵政策，日本建筑開始仿效西歐，由原先的木結(jié)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇u木混合或磚石結(jié)構(gòu)的“洋風(fēng)建筑”。1923年，由于關(guān)東大地震東京遭到毀滅,自此才認(rèn)識到建造防火住宅的必要性。由震后組建起來同潤會建造鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的公寓。這就是日本中層防火結(jié)構(gòu)的單元式住宅的開端。1940年代在二次大戰(zhàn)期中,成立了“住宅營團(tuán)”,日本百姓階層的住宅建設(shè)開始受到了重視,同時(shí)西山卯三博士(后任京都大學(xué)教授)研究并提出了“食寢分離”論。日本民居調(diào)研近現(xiàn)代住宅發(fā)展：1950年也是奠定日本政策基礎(chǔ)的時(shí)代。由于戰(zhàn)事破壞,戰(zhàn)后在全國1

21、70萬戶中約有420萬戶缺房,戰(zhàn)后的住宅政策,就是以如何解決這一住房難為出發(fā)點(diǎn)的1950年制定了“住宅金觸公庫法”,就是由政府貸款援助并促進(jìn)私有住房的建設(shè)1951年制定了“公營住宅法”,主要以低收入階層(國民中的約40%)為對象、國家予以資金輔助,由都道府縣及市政盯村的自治體直接建設(shè),然后租賃給國民。日本民居調(diào)研近現(xiàn)代住宅發(fā)展：1955年制定了“住宅公團(tuán)法,主要是以大城市的中堅(jiān)工人為對象,建設(shè)并提供租賃住宅及建成出售的住宅。日本民居調(diào)研日本現(xiàn)代住宅走在日本東京街頭，見到的較多的一般是兩三層的“一戶建”式建筑及六七層的公寓樓，近年來，高層建筑塔樓、高層板樓才逐漸增加。高層住宅在70年代的建設(shè)步伐

22、放緩，直至80年代以后，隨著混凝土強(qiáng)度的提高和結(jié)構(gòu)技術(shù)的進(jìn)步，高強(qiáng)鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的高層住宅得以大量建設(shè)。近年來，30-40層的超高層住宅在日本大城市中較為普遍。但一般只有在東京之類的城市。日本民居調(diào)研日本的平攤式住宅分布日本民居調(diào)研日本現(xiàn)代住宅【公寓】優(yōu)點(diǎn)：一般離車站比較近，交通方便，有專職物業(yè)安全方面安心，鋼筋水泥構(gòu)造結(jié)實(shí)。缺點(diǎn)：底層日照差，離車站近會比較嘈雜，不能保證有停車位，要擔(dān)心噪音影響鄰里關(guān)系。【一戶建】優(yōu)點(diǎn)：可以隨意設(shè)計(jì)房型，通風(fēng)采光良好，保證有停車位，不用擔(dān)心鄰里噪音。缺點(diǎn)：離車站較遠(yuǎn)，出行購物不方便，需要自己操心保安等。日本民居調(diào)研日本民居群落內(nèi)的街道都不寬，最多是上下兩車道，

23、但卻很整潔，車也不能亂停，地下排水井網(wǎng)也隨處可見。因?yàn)槿毡颈旧砭褪嵌嘤甑膰?，?jīng)常受暴風(fēng)襲擊，所以當(dāng)?shù)厝私ǔ擎?zhèn)時(shí)特別注重地下排水工程建設(shè)。日本民居調(diào)研日本城鎮(zhèn)老街區(qū)雖然地面很整潔，但是空總是縱橫交錯的高壓線，各種線路走空中的原因一是城鎮(zhèn)見識早于有電時(shí)代，二是如果電線走地下，施工時(shí)會給居民帶來諸多不便。盡管這樣，狹窄的街道依然很注重綠化，在墻邊不影響交通的地方，盡量都規(guī)劃出植樹的地方。居民院內(nèi)也有樹探出墻外。日本民居調(diào)研日本臨街的民居都有一道院墻，但大多數(shù)只是用一米左右高的鋼筋做成的護(hù)欄，同樣也不高，外面行人對院內(nèi)景物一目了然。大門上除要標(biāo)明門牌號外還要寫上主人的名字。這從一個(gè)側(cè)面說明日本社會治

24、安比較良好。日本民居調(diào)研日本現(xiàn)代住宅日本一般家庭都是木結(jié)構(gòu)，外表用現(xiàn)代的假磚貼面，木頭和木頭之間用類似于中國古代的榫連接，這種結(jié)構(gòu)有一定的延展性和張力，一般地震是不會倒塌的。日本房屋內(nèi)的建材都是輕質(zhì)材料，一般情況下，墜落時(shí)砸到人體，不會造成重傷。此外，日本人還有一個(gè)習(xí)慣，家具都會固定在房屋中。衣柜之類的也被釘死在墻上，這樣，就能避免地震時(shí)造成的損傷。日本民居調(diào)研日本現(xiàn)代住宅日本住宅房間普遍較小，但卻講究合理利用，一般人家都是臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間、倉庫、車庫等齊全。日本民居調(diào)研榻榻米住宅大小用蹋蹋米的疊數(shù)來表示，說到房間的面積大小時(shí)，人們會問“那是幾張榻榻米的房間？”普通的榻榻米，一般長為6尺（181.8cm）、寬為3尺（90.9cm），呈長方形。橫著鋪放兩張則呈正方形，其面積為3.3平方米，日本住宅有的一間只有四個(gè)半蹋蹋米，即8平米左右。在歐洲，如果沒有15平方米以上，就不算一間房子。日本每人平均住宅面積也比較少，人均僅有17平方米左右，就是日本單門獨(dú)戶的別墅也沒有西歐國家別墅那么大，那么有氣勢。日本民居調(diào)研日本住宅面積單位1甲=10分=2,934坪1坪=3.305785平方米日本民居調(diào)研日本民居調(diào)研日本人的居住觀日本并不象西歐式大陸居住文化